osman??

«Шлем Ужаса» Виктора Пелевина: мифология времен Цифровой Эры

В ру-сегменте не так много статей и обзоров на конкретно этот рассказ. Он не входит в топ популярных книг Пелевина, тем не менее, для тех, кто основательно интересуется творчеством ВО, "Шлем Ужаса" - характерное произведение. С его жанровой принадлежностью тоже непросто. Сложность в его идентификации (роман это, пьеса или повесть?) кроется в структуре повествования. Книга представляет собой стену чата, в котором общается пёстрая компания, волею судеб оказавшаяся в весьма странном положении.

Моя рецензия не особо спойлерит рассказ, да и не ставит цели детально разобрать сюжет : ее можно вопринимать просто как обзорную заметку.

О чем эта книга?

Представьте себе древнегреческий сеттинг, специфичный мессенджер, щедро набитые символами локации и назревающий вопрос: на кой черт все это нужно? Этот вопрос тянет за собой развитие истории и читателя сквозь страницы, заставляя глубже погружаться в тексты сообщений и размышления персонажей, иногда очень смешные (а это почти все сообщения юзера Слифф_зосчитан (в более ранней редакции - Сартрик - сами, наверное, поняли, на кого отсылка)).

Книга эта - фантазия на тему одного из самых известных мифов Греции : миф о Тесее и Минотавре. Ряд персонажей носит имена героев предания, а развитие истории происходит у принимающего разные формы лабиринта.

Уникальность формата

Читается этот креатифф (о Тесее и Минотавре) очень легко, как минимум потому, что это формат чата. Каждый диалог подобен ветке обсуждения в мессенджере - тут можно увидеть и посылания нахуй, и признания в любви и философские дискуссии, что реально заставляет поверить, что читаешь чат.

Стоит однако добавить, что стилистика от современных чатиков сильно отличается - дремучий 2005 год, когда мессенджеры если и существовали, то это ограничивались аськой… Так что лексически - это немного не наше время. Эпоху форумов я все же успел застать (правда, совсем чуть-чуть, самый их закат и гибель), так что могу предположить, что же тут хотел показать Пелевин.

Формат делает книгу необычайно динамичной. Однако, несмотря на кажущуюся легкость, книга таковой не является. Пелевин умело использует образы, метафоры и описательные конструкции, которые наполняют повествование смыслом и глубиной.

Еще, конечно, возвращаясь к теме формата, хочется добавить, что для поколения z, в том числе и меня, эпоха форумов и форумного общения, действительно, что-то на уровне мифов и легенд, этим и оправдано название заметки ^_^

Культурные мотивы

Вопреки кажущейся очевидности, книга построена не на одних только мифах Греции. Если внимательно вчитаться в "Шлем Ужаса", а потом проверить свои догадки по немногочисленным статьям про это книгу, можно убедиться, что тут имеет место быть и некий “скандинавский след”. Да что уж там, на самом деле далеко ходить не надо, само название отсылает на шлем ужаса в скандинавской мифологии, достаточно известная вещь.

Особое внимание, конечно же, привлекают моменты со снами Ариадны. Именно в них наиболее ярко проявляются элементы мифологической составляющей. Сны Ариадны – это своеобразные мосты между цифровой и мифологической частями, именно ее реплики в основном несут информацию о греческой основе. Нить Ариадны, как никак.

Кроме того, есть множество отсылок и на более современную культуру. Есть персонаж, который продвигает христианскую линию в повествовании и ее персональный лабиринт имеет соответствующее культурное наполнение. Есть отсылка на поструктуралистов и появление, судя по всему, Дерриды. Сложно представить себе произведение Пелевина без отсылок на французских философов.

Так и все же… о чем оно?

Лично я заметил, что здесь отчетливо видна пелевинская диалектика : бесконечное разветвление лабиринта оборачивается не бесконечным разнообразием, а тотальным однообразием - сразу вспоминается не особо подходящая, но чем-то похожая заметка в другом произведении того же автора : “Миром правит не тайная ложа, а явная лажа”

Здесь же я вижу очевидную попытку построить модель человеческого существования и восприятия. Это достаточно очевидно, особенно тогда, когда в повествование вводят строение шлема ужаса. Наши страсти, наше мышление, наши инстинкты - это все шлем, который нельзя ни снять, ни надеть, который человек носит с рождения.

Обращают на себя внимание и следующая линия : деталь шлема, содержащая сам шлем, шлем, который существует сам в себе и нигде одновременно - эти пространственные парадоксы сразу же узнает читатель Виктора Олеговича. Что еще интересно, важное место занимает то, что из лжи может следовать вообще, все что угодно.

Итог

«Шлем Ужаса» – это книга действительно выделяющаяся. Это эксперимент с формой и содержанием, удачный заход в область цифровой культуры. Сами подумайте, 2005 год на дворе, а Виктор Олегыч написал весьма нетипичное произведение и как всегда стал пионером новой темы, опережая время.

Конкретно это книгу вообще крайне рекомендую, много времени она не займет, зато будет над чем посмеяться, где умом блеснуть (если интересную отсылку увидели или уловили неочевидную мысль) и точно будет что обдумать.

Спасибо всем, кто дочитал пост до конца, пробую новый формат с отзывами на прочитанные книги.