Anaksimandros’a göre bütün her şey ilki ve sonu olmayan bir tözden meydana gelir. Fakat bu töz hocası Thales’in düşündüğü manada su değildir. Ana töz yani “Arkhe”, diğer tözlere dönüşür ve onlarda birbirine.Bütün tözler bir mücadele içerisindedir. Fakat tanrılarında uyması gereken ve evreni dengeleyen bir yasa vardır.
Ona göre ana arkhe bilinen hiçbir element değildir. Eğer öyle olmuş olsaydı diğer tüm elementlere karşı mücadele ederek onları egemenliği altına alırdı. Su da dahil tüm elementler nicelik bakımından sınırlı ve nitelik bakımından belirlidir. Su, diğer tüm elementlerin ana arkhesi olsaydı, diğerleri onun içerisinde erirdi. Sudan sadece ıslak ve nemli olan şeyler türeyebilir fakat kuru ve sıcak şeyler değil.
Anaksimandros’a göre su gibi nicelik bakımından sınırlı bir element dünyadaki sınırsız varlıkları açıklayamaz. Ana arkhe öyle olmalıki sonsuz sayıda madde ondan çıkabilmeli. Ayrıca dünyadaki tüm zıtlıkları tek bir maddeye indirgemek ona göre akıllıca olmaz. Ona göre arkhe duyumla elde edilemeyen, nicelik bakımından sınırsız ve nitelik bakımından belirsiz olan “aperion”dur. Aperion, sınırı olmayan manasına gelir. Aperion’a nitelik yüklenmez, çünkü onun niteliği sınırsızdır. (Anaksimandros'un Arkhe anlayışı ve Aperion'un özelliği)