EcoProyectos y Comunidades Rurales en Latinoamérica
@rutaecoproyectos
En este espacio, compartiré nuestra aventura en la cual yo y mi compañera estamos trabajando como voluntarios y explorando diferentes proyectos comunitarios. Desde la inmensa selva amazónica hasta las montañas de los Andes, la Patagonia, las costas del Pacífico y del Atlántico, nuestro objetivo es compartir ideas e información, generar intercambios a través de la participación activa en el desarrollo logístico y dinámicas de grupo, así como inspirar a través de diferentes formas de convivencia en entornos que fomentan el desarrollo personal, la sostenibilidad y la transición hacia la autosuficiencia.
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El Centro Cultural Madre Tierra, ubicado en el Cauca, Colombia, es un espacio dedicado a promover y preservar la cultura y las tradiciones de las comunidades indígenas de la región. Suele ser un punto de encuentro para actividades culturales, talleres, eventos y celebraciones que buscan fortalecer la identidad cultural de los pueblos originarios del área. Además, puede ofrecer servicios educativos, de capacitación y desarrollo comunitario.
El centro se enfoca en el arte y promueve la colaboración con artistas internacionales para la creación de esculturas o la realización de talleres artísticos, en los cuales han participado tanto estudiantes universitarios de bellas artes como de psicología. La presencia de artistas ayuda a ampliar la visibilidad del centro y atraer la atención tanto a nivel nacional como internacional. De hecho, el centro cultural alberga la cámara fotográfica más grande de Colombia, un hotel de insectos y otras actividades culturales. También ofrecen espacio para retiros, y servicio de restauración como una cafeteria y restaurante que abren solamente los fines de semana.
Disponen de una granja con animales como patos, gallinas, cabras, cerdos y caballos, además de dos perros encantadores, los cuales conviven libremente con ellos. La presencia de animales sirve como una forma de interacción terapéutica para los habitantes de la fundación y los visitantes. Además, cosechan su propio café y gestionan todo el proceso de producción a pequeña escala, el cual sirven en la cafetería del centro, lo cual promueve la agricultura local.
Arte y Solidaridad
En el centro se destacan diversas expresiones artísticas. Entre ellas, se encuentran impresionantes esculturas como el "Homenaje a la Danza", rodeada de espejos con forma de flor. También, se rinde tributo a la literatura, con versos de las obras de Gabriel García Márquez integrados en el espacio. Otro punto destacado es el "Homenaje a las artes visuales", una obra que fusiona elementos simbólicos, como una semilla en la parte exterior y jeroglíficos que abarcan desde animales hasta la cultura egipcia en su interior, o la cámara fotográfica más grande de Colombia, diseñada por Carlos Piedrahita.
Más allá del arte y la arquitectura, Madre Tierra tiene un compromiso social significativo. Apoya a músicos locales y proporciona programas especiales para niños con cáncer, ofreciéndoles un entorno de rehabilitación en conexión con la naturaleza.
Madre Tierra Fundación Cultural. 3,630 likes · 17 talking about this. Desarrollamos proyectos y eventos educativos, culturales y recreativos
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La Red de Reservas Kunagua es una agrupación de reservas ubicadas en la cuenca media del río Victoria (Vereda Victoria Alta, Silvania, Cundinamarca), que comparten el propósito de cuidar el agua, el bosque que las rodea y los seres que lo habitan. Tras catorce años de constituida, la red está conformada por 30 fincas y más de 80 hectáreas, se ha consolidado un corredor biológico con una gran riqueza natural. La diversidad de prácticas que se realizan en las fincas, pasando por agroecología, permacultura, ancestralidad, arte, bioconstrucción, medicina y pedagogía alternativa, entre otros, hacen de la Red un lugar ideal para adentrarse en la transición a un estilo de vida en armonía con la Naturaleza.
En el proceso de transición a la agroecología, recuperando prácticas tradicionales como los cultivos orgánicos, el cuidado de semillas criollas, la elaboración de abonos naturales, la rotación de cultivos, entre otros. Además, se adelantan emprendimientos para la transformación de algunos de los productos agrícolas cosechados en el territorio, como la elaboración de miel de yacón, los chips de yacón y kale, y el uso medicinal de la marihuana, entre otros. En cuanto a la bioconstrucción, en varias reservas se exploran técnicas y materiales más amables con la naturaleza. Es frecuente el uso de la guadua y la madera -cosechada de forma consciente y racional-, y emergen prácticas tradicionales como el bahareque, antes comunes en el territorio, que están recuperado su valor al ser reconocidos como alternativa ante los efectos contaminates de materiales industriales como el cemento. En el ámbito artístico, sobresale la presencia de varias familias de músicos, formados en distintas regiones de Colombia, en especial en el género de gaitas.
WAIA SIE, Madre agua Tierra que nos llama, que nos convoca, que nos teje alrededor del cuidado de la vida, del agua, del bosque, de la semil
Red Kunagua. 214 likes · 13 talking about this. Somos una red de más de 30 familias que habitan un bosque de niebla en Silvania Cundinamarca
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La Fundación Terra Mirim - FTM-CL, establecida en 1992 como un centro de luz en una zona rural de Brasil, surgió de una visión de la Xamã Alba Maria en la década de 1980. Inicialmente formada por voluntarios, la fundación se consolidó en 1994. Durante sus primeros años, se enfocó en el autoconocimiento y el chamanismo, pero luego se expandió para incluir a comunidades cercanas, promoviendo la educación, la sostenibilidad y la participación ciudadana. La comunidad Terra Mirim se formó gradualmente, transformando estructuras físicas para albergar actividades comunitarias. Basada en valores internos y espirituales, las decisiones se toman colectivamente, y las tareas cotidianas se ven como parte del proceso de autoconocimiento. El trabajo físico se entrelaza con momentos de meditación, promoviendo la integración espiritual. Con el tiempo, Terra Mirim se convirtió en un lugar ambientalmente revitalizado, destacándose en la región.
Centro de Luz
Terra Mirim
Terra Mirim é um Centro de Luz
Terra Mirim - - XamAM
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Paojilhuasca es un centro de medicina amazónica fundado en 2018 por el curandero Don Gardel y el empresario e investigador biomédico Fabrizio Beverina, con el objetivo de hacer accesible el poder curativo de las medicinas amazónicas (kambo y ayahuasca) para todos. Ofrecen retiros con instalaciones simples y precios asequibles, centrados en la investigación y el aprendizaje. En Paojilhuasca, tanto el cuerpo como el alma son tenidos en cuenta para obtener resultados más profundos y duraderos.
El trabajo en Paojilhuasca ha sido exitoso, ayudando a la comunidad local al proporcionar medicinas gratuitas y apoyar la educación y el acceso a la atención médica. El centro también acoge voluntarios para diversos proyectos, como la permacultura, con el fin de mejorar la calidad de vida de la comunidad.
Paojilhuasca es un centro de medicina amazónica fundado en 2018 por el curandero Don Gardel y el empresario e investigador biomédico Fabrizio Beverina, con el objetivo de hacer accesible el poder curativo de las medicinas amazónicas (kambo y ayahuasca) para todos. Ofrecen retiros con instalaciones simples y precios asequibles, cent
Paojilhuasca Amazonian medicine center, Iquitos, Peru. 302 likes · 13 talking about this. The Paofilhuasca Center for Education and Healing
Spiritual warrior training camp
Podcast and videos about us Here some videos about us and the ayahuasca world around us. This pleasant video made by one of our customers ab
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En nuestro viaje al Proyecto Oteri, ubicado en la selva amazónica del Perú, tuvimos la oportunidad de sumergirnos en la biodiversidad de la Reserva Natural del Manu, específicamente en la comunidad nativa de Shintuya que fue fundada el 29 de septiembre de 1950, y es hogar del pueblo indígena Harakbut, que habita principalmente en las regiones de Madre de Dios y Cusco. Este lugar es conocido como la puerta de entrada a las comunidades nativas del Parque Nacional del Manu, donde se estableció el primer contacto con el mundo exterior y se busca mantener un aislamiento voluntario. De hecho tanto la carretera como el río Alto Madre de Dios son las principales vías de acceso de las cuales depende la comunidad para abastecerse de alimentos y vender su producción, principalmente plátanos.
Proyecto Oteri se originó a causa desafíos que está enfrentando la Amazonia en la actualidad. La creciente intervención humana, incluyendo la deforestación, los incendios forestales, el desplazamiento forzado de la población, el narcotráfico, la minería ilegal, están llevando a la Amazonía hacia un punto de no retorno, y es que en la última década, más del 20% de la selva amazónica ha sido destruida.
En Proyecto Oteri concretamente se han enfrentado a problemas de tala ilegal en su propio terreno sin delimitar, lo que ha llevado a la pérdida de árboles, incluyendo especies en peligro de extinción dentro del área protegida del proyecto. En respuesta a estos desafíos, la reforestación se ha convertido en una herramienta crucial para regenerar estos ecosistemas y proporcionar hogar y protección a la fauna local.
Durante nuestro voluntariado, tuvimos la oportunidad de participar en diversas actividades como la pesca tradicional en el río junto a Willi, y disfrutamos de cenas compartidas con la familia de su hermana. También colaboramos en la cosecha de papas, la colecta de cocos y la replantación de esquejes en el terreno protegido del proyecto. Participamos en la recolecta de semillas y aprendimos sobre la elaboración de remedios con plantas medicinales, como la Uña de Gato. Estas experiencias nos dieron una visión más profunda de la vida en la selva amazónica, y entendimos que la preservación del ecosistema requiere un esfuerzo colectivo de la comunidad, que principalmente vive de la agricultura, la pesca y la caza. De esta manera se genera menos dependencia de productos importados, y se aprovechan los recursos naturales para necesidades básicas.
En conclusión, a través de iniciativas como la reforestación y la conciencia ambiental, podemos contribuir a la preservación de estos valiosos ecosistemas y apoyar a las comunidades indígenas en su lucha por proteger sus hogares.
Voluntariado
Pesca en el rio de la comunidad
Cocina tradicional Harakmbut con bambú
Cosecha de papas de diversos tipos
Colecta de frutos como cacao, cocos
Replantación de esquejes dentro del terreno protegido del proyecto
Recolecta de semillas
Desbrozado del terreno
Recolecta de plantas medicinales como la Uña de Gato.
Elaboración de remedio medicinales con Uña de Gato para tratar inflamaciones tanto externas como internas del organismo.
Como llegar
Se debe partir desde Cusco, salidas en minivan desde el control San Jerónimo con destino Salvación, capital de la provincia del Manu (11h de la mañana). Parada en Paucartambo para almorzar. Llegada sobre las 7 de la tarde a Salvación, entonces hay dos opciones para llegar a la CN. Shintuya: Subirse a un carro el mismo día. Pasar la noche en Salvación y viajar al día siguiente, temprano en la mañana o por la tarde, en el bus del señor Cotayo.
Enlaces relacionados:
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Proyecto Oteri, Cuzco. 1,019 likes. Turismo vivencial y de aventura:
Adéntrate al Parque nacional el Manu y contribuye en la conservación y
Blog: http://www.somospaz.org/2022/01/27/rukayun/
Ubicación: Laguna Verde, Valparaíso (Chile)
Enfoque: Espiritual, Activista, Centro Holístico
Entorno: Nómada, Rural
Fundación: 2016
Población: ~18 miembros
Contacto: Juan Pablo +51 973389809
En nuestro recorrido por diferentes comunidades, ecoaldeas y proyectos rurales comunitarios, tuvimos la oportunidad de visitar brevemente durante 3 días el proyecto "Rukayün - Caravanas por la Paz". Aunque el tiempo fue limitado y la conexión a internet no era la mejor para poder combinar nuestro trabajo en línea con el voluntariado, logramos sumergirnos en el proyecto antes de dirigirnos a Valparaíso para alojarnos. Durante nuestra estadía, pudimos compartir muchas conversaciones con Juan Pablo, activista y cofundador de Caravanas por la Paz, quien, además de ser abogado de profesión, nos compartió sus experiencias en el desarrollo de comunidades y en encuentros rainbow.
Es importante destacar que previamente habíamos escuchado en otros proyectos como Pu Am o Paili May ciertas diferencias con Juan Pablo, uno de los líderes de Rukayün. Estas diferencias surgieron en reuniones de la red de ecoaldeas chilenas y otros eventos, tanto a nivel político (Juan Pablo no defendía la postura de la nueva constitución, a diferencia de Carolina Miranda, quien había trabajado activamente en su creación), como por su aparente manifestación como un líder espiritual, lo cual generaba cierta confusión. Sin embargo, basándonos en nuestras simples observaciones y la breve experiencia que tuvimos con él, podemos asegurar que nos trató de manera excepcional, nos sentimos como en casa y además admiramos profundamente el trabajo que ha estado desarrollando en el proyecto. A pesar de las potenciales diferencias políticas, sociales o espirituales, lo más notable es que todas estas comunidades se esfuerzan por alcanzar objetivos compartidos de paz, desarrollo sostenible, convivencia colectiva y el bienestar del planeta, a través del respeto y la preservación de nuestro entorno natural.
Rukayün se encuentra en un lugar especial, aproximadamente en el kilómetro 3.3 del camino al faro, en Laguna Verde, comuna de Valparaíso. Es una comunidad en constante movimiento, similar a una tribu nómada. Está ubicada en Alto Quilén, en una calle sin nombre, en la hermosa costa del océano Pacífico. Desde este lugar, se puede disfrutar de una impresionante vista del majestuoso Aconcagua en días despejados.
Juan Pablo e Indra son los guardianes actuales de Rukayün y junto con la comunidad han establecido los siguientes objetivos:
Co-crear una escuela de buen vivir, autosustentable y basada en la colaboración comunitaria, donde se experimenten los principios de la permacultura en el territorio.
Ofrecer experiencias de sanación inspiradas en la ancestralidad, para fortalecer, contener y apoyar a los miembros de la comunidad en toda su diversidad.
Cuidar y preservar un espacio sagrado, en el cual la belleza, la abundancia y la prosperidad permitan que florezca la esencia divina de todos los seres que lo habitan y transitan, en busca de una nueva forma de ser humano.
Fomentar una comunicación respetuosa y amorosa, creando conciencia sobre su importancia en este espacio.
En Rukayün, se promueve la vida en armonía con la naturaleza y se busca cultivar una comunidad basada en el cuidado mutuo y el respeto. Es un lugar donde se valora la conexión con la tierra y se trabaja para crear un futuro sustentable.
La Caravana por la Paz comparte principios y valores que fomentan la colaboración y el cuidado del planeta. Se centran en crear un espacio de encuentro comunitario y ofrecen servicios a ecoaldeas, comunidades alternativas y la sociedad en general. Proporcionan herramientas para el autocuidado de las comunidades y promueven la celebración de la vida y la gratitud. La Caravana busca apoyo, establece alianzas y recibe invitaciones para respaldar iniciativas sostenibles y la vida comunitaria.
Las personas interesadas tienen la posibilidad de viajar, unirse al recorrido y mantenerte informado a través del boletín. También se pueden realizar contribuciones monetarias, invitar a la Caravana a tu comunidad, proporcionar materiales útiles o apoyar la gestión de comunicación. En líneas generales, el proyecto busca el apoyo necesario que permita cumplir sus objetivos para consolidar una red global que trabaje para construir un nuevo modo de convivencia y promover relaciones positivas.
En conclusión, fue una experiencia interesante encontrarse con Rukayün, haber podido conocer a algunos de sus integrantes, y ser testigos de los esfuerzos de la comunidad por promover la paz. Aunque no tuvimos tiempo suficiente para poder realizar nuestras tareas como voluntarios, decidimos dejar una pequeña contribución económica en agradecimiento y apoyo por el tranquilo alojamiento y la deliciosa comida que nos ofrecieron. Aunque nuestra visita fue breve, nos llevamos un cálido recuerdo y una profunda admiración por la labor que realizan.
The Caravan for Peace and Mother Earth Restoration is a Itinerant School awakening consciousness, Community Peace and Restoration in the ter
@Rukayün es una hermosa historia que emerge en el Paralelo latitud 33, en la costa del océano pacífico. Es nodo del movimiento por el buen v
En el cautivador y místico pueblo de Pisac, inmerso en el Valle Sagrado de Perú, nos encontramos con la comunidad de Wilka Hampi, ubicada en Taray, a menos de 5 km de distancia. Nuestro propósito original era ofrecer nuestro servicio como voluntarios, pero debido a la falta de disponibilidad en el momento en que deseábamos ingresar, decidimos visitar la comunidad y alojarnos con ellos para poder conocer y participar en las actividades comunitarias.
Nuestro viaje comenzó con un profundo ritual de cacao y danza extática en Pisac, un lugar donde se ofrecen ceremonias de ayahuasca y retiros en la selva como experiencias habituales, un lugar que desprende una energía enigmática, intensa y creativa.
En medio de este entorno, nuestra travesía nos llevó a la comunidad de Wilka Hampi, donde encontramos un lugar con calma y conexión con la naturaleza. A pesar de haber vivido un proceso de adaptación con los habitantes y las dinámicas de la comunidad durante el inicio, siempre pudimos disfrutar de nuestro espacio y dedicarnos a nuestras prioridades en total armonía, participando en círculos sagrados de lectura sobre temas filosóficos, experimentando el temazcal, y compartiendo deliciosas comidas y conversaciones con muchos de los miembros, lo que nos permitió profundizar en nuestra experiencia, reflexiones y establecer vínculos entre nosotros.
Los miembros de Wilka Hampi compartieron valiosas lecciones sobre la importancia del camino espiritual en sus vidas, la conexión humana y el respeto por la naturaleza. De hecho, una de las conversaciones que tuvimos fue entorno a la situación actual de Pisac, donde muchas personas intentan sacar beneficio de las practicas de sanación con ayahuasca, kambo, rapé, entre otras, careciendo de experiencia y a la vez subestimando el poder de las plantas, generando un panorama preopcupante ya que representa un desafío para aquellos que respetan las prácticas ancestrales y que poseen linajes familiares, pero sobretodo para las personas más vulnerables que pueden verse afectadas.
Willka Hampi converge el camino rojo (chamánico) y el filosófico de Krishna. Esta singular fusión crea un espacio alternativo donde se entrelazan diferentes prácticas y se ofrecen experiencias transformadoras con plantas medicinales, como por ejemplo el Ayahuasca, entre otras. Su enfoque se basa en un movimiento holístico (espiritual, chamánico, ecológico y educativo), guiado por la Rueda Sagrada.
Rueda Sagrada
La Rueda Sagrada, también conocida como Chakra, es un símbolo central en la filosofía Hare Krishna. Representa el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento en el mundo material, así como el flujo constante del tiempo y la transitoriedad de la existencia material. La Rueda Sagrada simboliza la interconexión de todas las entidades vivientes y la necesidad de liberarse del ciclo de sufrimiento mediante la devoción a Krishna. Además, es un recordatorio de la importancia de vivir en armonía con las leyes cósmicas y las enseñanzas espirituales para lograr la iluminación y la conexión con lo divino.
Opciones para unirse a la comunidad
Willka Hampi ofrece varias opciones para aquellos que desean unirse a esta comunidad.
La opción 1 es a través del alquiler básico, como hicimos nosotros.
La opción 2 es una posición de voluntariado, donde te comprometes a trabajar 25 horas a la semana a cambio de alojamiento y almuerzo.
La opción 3 ofrece un paquete de actividades que se puede añadir a las dos opciones anteriores por un costo adicional. Este paquete incluye círculos sagrados de cantos provenientes de diversas tradiciones, reuniones de discusión sobre la visión filosófica estructural de la vida y encuentros para debatir proyectos colectivos. También se ofrecen ceremonias con plantas sagradas como el Ayahuasca y la experiencia del Temazcal, opcionalmente.
Algunas tareas incluyen:
Ayudar en la cocina
Mantenimiento del huerto de vegetales
Cuidar de los caballos
Realizar tareas de mantenimiento y limpieza generales
Willka Hampi es una comunidad autosuficiente con miembros que trabajan de forma colaborativa en el cultivo de alimentos en el huerto o el invernadero, en la fermentación de procesos y elaboración de una deliciosa kombucha, en la construcción de templos de adobe que ofrecen un espacio para retiros, para la conexión y exploración personales donde los visitantes pueden sumergirse en experiencias de sanación y transformación,
Durante nuestra etapa en Pisac, hemos tenido la oportunidad de comprender mejor el valor de las plantas medicinales, como por ejemplo la ayahuasca, que es legal y considerada patrimonio nacional. También hemos participado en diversas ceremonias como ecstatic dance con cacao, sesiones de sound healing, un temazcal, o circulos sagrados. Además, establecimos contacto con el centro de sanación "Ayahuasca Ayllu", dirigido por Alonso del Río, un reconocido artista de música medicina que ha iniciado su camino en la guía de ceremonias, en la cual habíamos considerado poder participar.
Kombucha
Cabe destacar que la comunidad de Wilka Hampi produce una deliciosa kombucha casera. La kombucha, una bebida fermentada a base de té endulzado, es preparada por los miembros de la comunidad en la casa de adobe inferior utilizando ingredientes orgánicos y siguiendo métodos tradicionales. Willka Hampi también distribuye la kombucha a la comunidad local. Se puede encontrar más información detallada en la página Facebook de Hampi Distributions.
Hampi Distributions. 268 likes · 1 talking about this. Nuestros productos alimenticios se pueden tomar en complementariedad con los medicame
Durante nuestra estancia en Wilka Hampi, Franci y yo tuvimos sueños reveladores sobre la comunidad. Estos sueños nos mostraron aspectos simbólicos que en ese momento desconocíamos. Particularmente, yo soñé sobre una ceremonia de ayahuasca en la cual el señor Copal, la autoridad de la comunidad Willka Hampi y que nunca llegué a ver o conocer, me aseguraba que estaba preparado para dicha experiencia. Sin embargo, debido a nuevos planes que surgieron en la comunidad, nuestros caminos tomaron direcciones diferentes y al final decidimos embarcarnos en un nuevo proyecto en Shintuya, en la selva amazónica del Manu. Aunque nuestra intención inicial no era buscar ninguna ceremonia, nos mantuvimos siempre abiertos a la posibilidad de que se manifestara de forma natural.
En general, Wilka Hampi y sus integrantes compartieron valiosas conversaciones sobre la importancia del camino espiritual, la consciencia humana, y las prácticas ancestrales. Guardamos con cariño los recuerdos de aquel mes vivido en la comunidad.
Empowering conscious leaders to initiate inter-connected communities & projects, rooted in ancestral and sacred plant wisdom.
Willka Hampi, Taray, Cusco, Peru. 1,216 likes. Willka Hampi es una comunidad situada en el Valle Sagrado cerca de Pisaq (Cusco, PERU).
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La comunidad Coati, que vive en la Isla de la Luna, ubicada en el Lago Titicaca, y con vistas a la espectacular cordillera andina, con picos de 6300 metros viables desde la isla, es un lugar que ha cautivado a muchos visitantes debido a su belleza natural y rica historia. Esta pequeña isla ha sido habitada durante siglos, lo que lo convierte en un lugar lleno de cultura y tradiciones. Toda la energía que se utiliza aquí es generada por paneles solares. Además, la comunidad se abastece de agua de la lluvia o del lago, que es dulce (con un 3% de sal). La mayoría de los habitantes de la isla son de la misma familia y se dedican principalmente a la agricultura, cultivando quinoa, patatas y otras hortalizas. También se dedican a la pesca en el lago, donde obtienen pescado fresco como truchas, ispis y pejerrey. Es una comunidad autosuficiente que ha encontrado formas prácticas de vivir en armonía con su entorno natural y su estilo de vida, todo un ejemplo sobre coexistencia con el entorno sin grandes dependencias industriales.
Nos hemos alojado en la casa de Francisco y María, una familia local Aymará que nos recibió con los brazos abiertos y nos hizo sentir como en casa. Durante nuestra estadía, Francisco nos compartió muchas historias interesantes sobre la cultura e historia de la isla. Una historia que nos llamó la atención fue sobre el significado de la Chacana, un símbolo importante y de unión de los pueblos andinos que representa la conexión entre el cielo, la tierra y el inframundo; simbolizando la armonía y equilibrio de la naturaleza en las vidas de las personas que residen en la zona. Además, Francisco y María nos permitieron probar su deliciosa gastronomía casera y nos enseñaron sobre cómo vivían. También hicimos un taller de artesanía y disfrutamos de las melodías tradicionales interpretadas por Francisco con las flautas aymará. Fue una experiencia maravillosa haber compartido con ellos.
En los últimos años, Francisco ha estado construyendo su casa (el Hostal Qhanapacha, que significa "claridad") con técnicas de bioconstrucción utilizando materiales sostenibles. Ha pasado los últimos 7 años construyendo, y además de haber diseñado las casas con precisión, mezclando diferentes materiales naturales, Francisco ha utilizado un enfoque creativo (diferente a las demás construcciones de la isla), utilizando ladrillos de adobe hechos a mano, piedras y cemento, techos de paja y materiales reciclados para asegurarse de que su hogar sea lo más sostenible posible. Además, ha instalado un sistema de recolección de lluvia para tener un suministro de agua sostenible y reducir su dependencia de las fuentes locales. La casa está ubicada a lo alto de la colina, junto a sus tierras de cultivo y una pequeña granja donde conviven dos llamas (ideales para el transporte y la lana), un cerdo, dos patos (rescatados a causa de los temporales), y una gallina, además de tener tres gatos cuyos colores simbolizaban la economía, la gastronomía y protección para los maleficios.
En general, Francisco y María han demostrado que es posible vivir de manera simple y sostenible, teniendo una calidad de vida excelente al mismo tiempo. Aunque la comunidad aún no dispone de un sistema de reciclaje, hemos notado que no existe una gran cantidad de residuos porque, desde la simplicidad de su estilo de vida, se han acostumbrado a consumir solo lo que pueden usar y a reutilizar todo lo posible. Por eso, la mayoría de su basura se quema en lugares designados. Esto les permite reducir el impacto ambiental.
Además, otro habitante de la isla con una divertida personalidad, el señor Florentino, nos ha permitido descubrir más sobre la historia de la isla y compartió algunas teorías de la formación del lago. También compartió que pronto publicará un libro sobre la verdadera cultura Aymara, sobre la cual ha habido mucha desinformación debido a historiadores que estudiaron la isla sin conocimiento de la lengua, y sin haber considerado a sus habitantes.
En general, la vida en la Isla de la Luna es simple y consciente de la importancia de cuidar y respetar la naturaleza. Además de su enfoque sostenible, también nos ha sorprendido la parte espiritual que la caracteriza. Por ejemplo, hemos visitado el templo Iñaq Uyu, meditado bajo la puerta de la transformación, y adentrado en sus estructuras, con vistas impresionantes del lago, donde la gente suele congregarse en tiempos de celebración y oración. Hay diversas teorías y leyendas sobre la Isla de la Luna, pero en cuanto al asentamiento humano, se tiene conocimiento de que ha sido habitada desde tiempos prehispánicos, desde hace más de 1.000 años. Los Incas, que dominaban el área en su momento, construyeron allí un templo dedicado a la diosa de la luna, Mama Quilla. Esta conexión con la espiritualidad y la naturaleza se siente muy presente en la comunidad y en la gente, lo que les permite vivir una vida plena y más consciente.
En conclusión, haber pasado tiempo en la Isla de la Luna ha sido una experiencia muy especial que nos permitió apreciar la simplicidad y autosuficiencia en las dinámicas de la comunidad Coati, y la conexión espiritual con la naturaleza que nos rodea.
Las montañas eran imponentes, rodeando el pequeño pueblo en el que nos encontrábamos en plena Patagonia. Villa Meliquina, con acceso al espectacular Lago Meliquina (ubicado en el departamento de Lácar de la provincia del Neuquén, Argentina), entre San Martín de los Andes y Bariloche (uno de los lugares más únicos de la Patagonia), se alzaba ante nosotros en un entorno natural de densos bosques y cerros como el Ventana. Mauro nos había invitado a trabajar en su proyecto familiar, Cinco Sentidos, una base autosuficiente y sostenible que había construido durante los últimos 7 años.
A pesar de no tener precisamente un enfoque comunitario, se convivía con otros huéspedes y voluntarios que utilizaban el espacio del proyecto como refugio. Para nosotros fue una gran oportunidad, una experiencia auténtica y única en la que no solamente nos enseñaron la complejidad del trabajo, sino que también nos mostraron todas las tareas físicas necesarias para llevar adelante el proyecto de una forma sostenible.
Cinco Sentidos disponía de una huerta orgánica y un invernadero, perfectamente protegido del extremo clima de la zona. Con diversas placas solares que transformaban la luz solar, así como un biodigestor y cañerías de polietileno conectadas a vertientes cercanas, el proyecto proveía la energía, el agua y todos los recursos necesarios para su supervivencia.
Las tareas que realizamos fueron muy variadas, exigentes y enriquecedoras. Desde cortar y transportar madera, crear bancales y vallas para proteger la huerta de los conejos hasta pintar y barnizar habitaciones y madera, nuestros días no conocían el aburrimiento ni la monotonía. La convivencia con Mauro y Yose, su pareja, fue un intercambio equilibrado: no solamente nos proporcionaron alimentos de calidad y una repostería casera sin igual, sino también una cálida hospitalidad y un ambiente placentero para trabajar.
Después de casi tres semanas de trabajo, la experiencia nos dejó con un enorme aprendizaje, nuevos amigos y una motivación renovada para continuar con este tipo de proyectos tan importantes para el futuro de nuestro planeta. Agradecidos por habernos sumado a esta gran aventura, partimos hacia Bariloche en busca de nuevos horizontes por descubrir en el sur de la Patagonia.
Voluntariado
Cortar y transportar madera
Instalación de vallas metálicas para proteger la huerta
Pulir tablones para el revestimiento de la casa
Pintura y barnizado de habitaciones y madera
Creación de bancales
Preparación de compost
Creación de una zanja
Desbrozado de ramas
Repostería
Pros +
Villa Meliquina dispone de escuela para la comunidad local
GEN: https://ecovillage.org/project/aldea-domo-permacultura-integral/
Ubicación: Las Peñas, San Fernando, Chile. Mapa
Enfoque: Ecoaldea, Centro Holístico, Comunidad
Entorno: Rural
Fundación: 2004
Población: 15
La brisa fresca de las montañas andinas nos saludó al llegar a Ecoaldea Pailimay en la sexta región de Chile. Nos habían recomendado visitar este eco-proyecto de Carolina Miranda, dedicado a la bio-construcción y la vida consciente en la naturaleza. Desde que llegamos y conocimos a esta familia, fue evidente que ellos realmente creen en su visión de vivir de manera sostenible, respetando la tierra y fomentando la co-creación y la educación.
Nuestra anfitriona, Caro, es una referencia en la bio-construcción en Chile, y activista medioambiental que ha participado en la elaboración de proyectos en pro del medio ambiente. Durante nuestro tiempo allí, nos enseñó a construir domos geodésicos, mezclando arcilla, agua y paja para rellenar la quincha, y cortando botellas de vidrio para colocarlas como elementos translúcidos en las paredes. También aprendimos sobre la geometría sagrada y la construcción de maquetas. Caro es una gran educadora, y nos proporcionó muchísimo material didáctico que nos ayudó a entender el proceso de construcción y de creación de una vida sostenible.
Carolina Miranda es una persona con una gran personalidad política y una profunda preocupación por el medio ambiente y los derechos de las tribus andinas en Chile, quien actualmente trabaja para el departamento de agricultura del gobierno de Chile y formó parte del colectivo que escribió la nueva constitución de 2022. A pesar de que finalmente no se aprobó, el trabajo de Carolina y su equipo fue arduo, escribiendo día y noche para tener las leyes definidas y poder presentarlas. Esta experiencia le ha dado una idea más detallada de los desafíos políticos y sociales que enfrenta su país, especialmente en lo que concierne a la protección del medio ambiente y los derechos de las tribus andinas. Su personalidad política está muy presente dentro de su círculo cercano, y aprendimos mucho de ella durante nuestras conversaciones y experiencias compartidas en Ecoaldea Pailimay.
Es admirable ver a alguien tan comprometido con su ideología sociopolítica y con la mejora de su sociedad. Carolina es un ejemplo de cómo la bio-construcción y la sostenibilidad no son solamente una forma de vida, sino también una forma de activismo y cambio social. Sin duda, es una influencia sólida y positiva en su comunidad y en el mundo de la bio-construcción en Chile.
Ecoaldea Pailimay es un modelo sostenible y una referencia viva dentro de las ecoaldeas. Es como un "museo histórico" en rehabilitación, donde se pueden recorrer los domos en construcción, deteriorados y abandonados a lo largo de las últimas dos décadas. A pesar de la despoblación generada por la desunión de la comunidad, aún fascina con sus principios y valores intrínsecos de la Permacultura y la vida sostenible.
Pero, la experiencia no se limitó solamente a aprender y trabajar. Durante nuestro voluntariado, conocimos a otros constructores ecológicos como Conrado y su familia, Hiran - emprendedor de proyectos sostenibles en Chile -, y tuvimos un encuentro muy especial con Rodrigo, el cantautor y payador de la banda Kalfumalén. También nos ofrecieron un tour por el terreno, y Emiliano, uno de los habitantes de Pailimay, nos mostró su propia casa y explicó los planes de futuro de la comunidad, con la intención de regenerar los espacios con nuevas familias e ideas que apoyen un turismo sustentable.
En general, fue una experiencia enriquecedora que no solamente nos dejó aprendizajes valiosos, sino también un ambiente acogedor y una sensación de unión con la naturaleza. El mundo de la bio-construcción es una interesante comunidad que actualmente sigue en desarrollo, y sentirnos parte de ella durante nuestro tiempo en Ecoaldea Pailimay fue una experiencia única y especial que seguramente recordaremos siempre.
Voluntariado
Construcción ecológica de Domos Geodésicos
Mezcla de argila, agua, paja y cal, para el relleno del quincho
Corte de botellas de vidrio que servirán como elementos traslúcidos para las paredes del domo
Clase inicial en construcción de domos
La clase inicial en construcción de domos Carolina nos invita a una experiencia en la que aprenderemos a construir un domo de manera creativa. Empezamos con un juego de brochetas de bambú que Carolina nos da para comenzar la construcción de cuatro triángulos. Con estas brochetas, nos sumergimos en la tarea de construir los triángulos, concentrándonos en el objetivo que tenemos ante nosotros. Pero no tardaremos en darnos cuenta de que esta acción tiene un significado más profundo: la construcción de un domo.
La palabra "domo" adquiere un significado más profundo en cuanto Carolina empieza a hablarte sobre su origen. Te cuenta que proviene del lenguaje de los mapuches, una lengua antigua que aún se habla en algunas partes de Sudamérica. "A través de la cual la vida se hace más vida", explica Carolina.
La palabra "Domo" viene del Mapudungún (lengua de la tierra mapuche), “a través de la cual la vida se hace más vida”, hogar, siguiendo las medidas de la madre tierra. Seguimos construyendo los triángulos con las brochetas, pero ahora lo hacemos con una nueva conciencia. El domo que construiremos no solo será una maqueta física, sino también una intención para el futuro hogar.
Figuras dentro de la geometría sagrada
Tetraedro, ayuda a trabajar el corazón, enraizar desde la tierra. Amor
Cubo, sostiene la voluntad, comunicación, consciencia planetaria. Sabiduría.
Octaedro, cielo tierra, voluntad.
Dodecaedro, la totalidad en equilibrio. La pacha, el tao, la consciencia, etc… la totalidad en equilibrio o dios es la esfera. Está compuesta de sonido, luz y forma. Teniendo estos conceptos equilibrados aparece una conciencia superior hacia la tierra, que representaría el Dodecaedro.
Icosaerdro, consciencia cósmica.
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Desert Domes
Información sobre cómo construir un domo geodésico, encontrar imágenes de cúpulas en acción en Burning Man y en todo el mundo.
Apuntes Domo
Carpeta Google Drive con materiales del curso de construcción de Domos
Curso en diseño de domos geodésicos:
Otros enlaces de interés:
Curso de Permacultura (compartido por Conrado):
Kalfumalén
Kalfumalén nos hace experimentar la verdadera magia de la música folclórica, y enriquece nuestra experiencia gracias a la presencia del talentoso artista Rodrigo. Este músico multifacético tiene una habilidad impresionante para componer y crear poesía a través de su canto, y es reconocido tanto por su improvisación en batallas folclóricas con raperos, como por su destreza como payador poético.
Durante nuestra visita a Kalfumalén, Rodrigo no solo nos ofreció su música, sino que también nos brindó la oportunidad de sumergirnos en su mundo artístico. Con él pudimos compartir conversaciones enriquecedoras y conocer más sobre su trayectoria musical. Fue un momento especial en el que pudimos sentir la pasión y entrega que pone en su música.
La música de Rodrigo es única y excepcional, y su habilidad para mezclar diferentes géneros folclóricos es impresionante. Nos deleitamos con su música y su canto armónico, y sentimos que nos transportó a otro lugar.
Por todo ello, es justo destacar la importancia de la presencia de "Kalfumalén", y agradecerle por compartir con nosotros su arte y su pasión por la música folclórica. Nos llevamos una experiencia única, y nos alegra saber que su música seguirá sonando en nuestros corazones y durante nuestro viaje.
El proyecto de Mario se basa en la simplicidad logística y la austeridad material, utilizando recursos básicos para un desarrollo sostenible y económicamente viable. Mario ha encontrado un equilibrio entre la energía producida y la consumida, maximizando eficientemente el tiempo y aplicando soluciones simples a los problemas. Como voluntarios, nuestra experiencia fue más un intercambio a nivel humano que por necesidades logísticas. Durante nuestro viaje, hemos tenido la oportunidad de ver algunos proyectos con mucha experiencia y desarrollo, pero que necesitan una gran inversión económica, lo cual está fuera del alcance de proyectos comunitarios.
La chacra de Mario, ubicada en la provincia del Chubut en la Patagonia argentina, cuenta con 1,5 hectáreas de terreno, un taller de carpintería y una casa en construcción que se asemeja a un refugio de montaña y es habitable. El entorno es privilegiado, rodeado de bosques densamente poblados de árboles nativos y algunos exóticos pertenecientes a la selva Valdiviana, cercano a la cascada de Motoco y al Río Azul.
En el proyecto se cultivan flores, plantas aromáticas, una pequeña huerta y árboles nativos. Actualmente solo hay dos gatos y algunos pájaros silvestres que viven en la chacra. Para extraer el agua, se utiliza una bomba hidráulica que llena un depósito ubicado en la cima de un árbol a partir de una vertiente cercana.
Un aspecto interesante y sostenible del proyecto es el método de construcción utilizado para el refugio. En lugar de cemento, se construyó sobre la superficie de la tierra con la idea de que cuando no existan habitantes, la casa pueda autodestruirse de forma natural gracias a la gravedad y a la degradación continua de los materiales, fusionándose progresivamente con la naturaleza.
Pros +
Cuidado de la tierra, arboles y respeto del entorno
Suministro de agua natural de vertiente
Compost para la huerta
Aserradero, talleres y espacio de formación en carpintería para la comunidad local
Soluciones simples y económicas
Económico, austero
Poco consumo
Cons -
No hay producción de alimentos aunque hay algunas plantas comestibles
No hay abastecimiento con energía renovable, aunque hay electricidad y además la instalación requiere de un presupuesto elevado
Dependencia energética con cortes de electricidad ocasionales
Los árboles nativos son de gran envergadura y bloquean mayormente la señal telefónica de la chacra
Proyección
Mario tiene la interesante y ambiciosa idea de convertir progresivamente su refugio en un albergue rural con un enfoque holístico. Su objetivo es construir la segunda planta del refugio para poder ofrecer alojamiento en un entorno natural, además de proporcionar un espacio colectivo y saludable para el desarrollo personal y retiros espirituales, como yoga, meditación, mindfulness, entre otros.
El taller de carpintería de Mario, actualmente ubicado en la propiedad, ofrece formación gratuita en carpintería a la comunidad local. Una vez que el refugio se convierta en un albergue rural, este taller o aserradero seguirá funcionando y estará disponible para los huéspedes ya que Mario cree que aprender un oficio como la carpintería también puede ser muy terapéutico y enriquecedor.
El enfoque holístico de Mario también se refleja en su idea de proporcionar un espacio para retiros y otras actividades, permitiendo a los visitantes tener una experiencia profunda y significativa.
Con su proyecto, Mario no solo busca impulsar el turismo rural y sostenible en la zona, sino también ser un actor de cambio en su comunidad al ofrecer oportunidades de aprendizaje y desarrollo personal.
Voluntariado
Aunque la enseñanza de carpintería no esta destinada a los voluntarios por razones de seguridad y tiempo, es posible que en alguna oportunidad y por algún trabajo en especial se pueda utilizar las maquinas (siempre bajo vigilancia y asesoramiento).
Oportunidades de aprendizaje:
Jardinería
Bricolaje y construcción
Desbrozado general y de la huerta
Cepillado de tablones de madera
Reciclado de plásticos para macetas
Recubrimiento de las paredes interiores con anti-humedad y aislantes
Recubrimiento del grosor de las paredes con aserrín, generado a través del desperdicio producido en el aserradero.
Si buscas inspiración para adoptar un estilo de vida comunitaria, familiar y sostenible, debes conocer Pu Am. Este proyecto, que lleva más de siete años desarrollándose en las montañas de Curarrehue, con elegantes vistas al volcán Quetrupillán y a menos de una hora del Parque Nacional Villarica, está basado en la permacultura, la bioconstrucción y la pedagogía alternativa, buscando crear un futuro más consciente.
En el proyecto se puede encontrar con fauna local (pumas, traros, etc) donde conviven dos familias comprometidas con este modelo de vida sostenible, entre ellas la de Raymond, cofundador y miembro de las Red de Ecoaldeas de Chile (CASA Chile) desde sus inicios (2008), una red de ecoaldeas visibles en GEN LatAm.
Raymond y su pareja, José, han viajado por todo el mundo documentando proyectos y comunidades, y han compartido esa información valiosa en intercambios con otras iniciativas. Además, han enfocado su búsqueda hacia proyectos comunitarios activos basados en la cooperación, el autoconsumo, las energías renovables y otros aspectos de la permacultura y la sostenibilidad.
De hecho, uno de los proyectos que documentaron fue la comunidad de Damanhur, fundada en Italia en 1978, donde los investigadores crearon un dispositivo llamado Music of the Plants, el cual les permitió comprender el estado de las plantas y su interacción con los humanos. Este instrumento, que traduce las señales electromagnéticas de las plantas en armonías musicales, fue mostrado y puesto en práctica por Raymond en las plantas del lodge.
Pu Am tiene en marcha la construcción de un gallinero móvil para que no solamente proteja a las gallinas, sino que también pueda desplazarse, permitiendo que las aves disfruten de diferentes áreas y contribuyan a la fertilidad natural del terreno.
Además, como parte de la diversificación de la producción de alimentos y ser más autosuficientes, Pu Am está desarrollando un bosque comestible que se basa en la permacultura y busca crear un ecosistema con árboles frutales, hierbas, plantas medicinales y vegetales, generando una amplia variedad de alimentos frescos y saludables. Con este bosque en desarrollo, se espera obtener una fuente constante de alimentos nutritivos, al tiempo que se preserva la biodiversidad y se crea un hábitat favorable para la fauna local.
Sin embargo, la visión de Pu Am va más allá de la producción de alimentos. Se reconoce la importancia de una educación de calidad para el desarrollo de las nuevas generaciones. Por eso, se está trabajando en el establecimiento de una escuela con un enfoque educativo alternativo para infantes, inspirada en los principios pedagógicos de Montessori y Waldorf. El objetivo de esta escuela es brindar un entorno de aprendizaje donde los niños puedan explorar su curiosidad, desarrollar habilidades prácticas, fomentar su creatividad y cultivar una conexión profunda con la naturaleza para que los niños puedan desarrollar su máximo potencial y convertirse en individuos conscientes y comprometidos con la sociedad. Con el fin de llevar a cabo este ambicioso proyecto, la organización está en búsqueda de educadores apasionados que compartan su visión y estén dispuestos a formar parte de este proceso de crecimiento y creación. Se valora tanto la experiencia en enfoques educativos alternativos como el deseo de contribuir activamente al desarrollo del proyecto educativo.
Además, se busca la participación de nuevas familias que deseen unirse al proyecto. Se valora la diversidad y se cree en el poder de la comunidad. Se buscan familias que compartan los valores de Pu Am y estén dispuestas a contribuir con su experiencia, recursos y tiempo para el desarrollo y mantenimiento del espacio.
En definitiva, Pu Am es un proyecto que reúne todos los elementos necesarios para inspirar y fomentar la sostenibilidad, desde la permacultura hasta la bioconstrucción, la eduación y la conexión con la naturaleza.
Sound is ubiquitous in nature. Recent evidence supports the notion that naturally occurring and artificially generated sound waves contribut
Over the past 45 years, we have created several devices that make humans understand the language of plants through music!
Arquitecturas:
Lodge principal
2 x casas familiares
2 x refugios individuales
2 x earth ships
Plataforma heptagonal de madera
Rocket
Pros +
Afluente de agua natural
Agua subterránea
Laguna y vertiente artificial que nutre la fauna y el bosque comestible
Energia solar generada, independencia energética
Sistema eléctrico existente
Árboles frutales
Huerta
Invernadero
Calidad en los acabados y diseño
Camino accesible al proyecto
Abiertos a escuchar sugerencias y mejorar
Cons -
El proyecto requiere demasiado trabajo y mantenimiento para el número de personas que actualmente viven
Deterioro de las vallas para el ganado. Las ovejas se escapan con regularidad hacia el cerro
Los pumas del cerro son depredadores peligrosos para un ganado ovino desprotegido, de los cuales ya mataron a un carnero.
Falta de presupuesto para terminar la construcción de una vivienda familiar
Terreno algo angosto para la movilización
Proyectos de futuro
Construir un gallinero móvil que proteja a las gallinas y pueda desplazarlas conjuntamente
Bosque comestible en desarrollo
Están buscando un espacio donde iniciar una escuela con educación alternativa para infantes (híbrido entre Montessori, Waldorf) y ofrecer una enseñanza de calidad a la comunidad local
Buscando educadores que tengan estos conocimientos o quieran formar parte del desarrollo de este proyecto
Buscando nuevas familias para entraren el proyecto y que puedan contribuir al desarrollo y mantenimiento del espacio
Voluntariado
Desbrozar la huerta y bosque comestible
Cortar ramas gruesas de árboles caídos por la tempestad
Limpiar la vertiente para mantener el flujo constante del agua hacia la laguna artificial
Construir soportes con cañas para las plantas de calabacín dentro del invernadero
Transplantar lechugas y espinacas al bancal
Barnizar las maderas del albergue principal
Enlaces de interés:
Casa Latina is made up of networks that represent national territories and Casa´s thematic. National CASA’s (Consolidated) They are the n
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Ecoaldea Crisálida es un proyecto comunitario sostenible ubicado cerca de los Nevados de Chillán (Chile) que ha adquirido equitativamente 250 hectáreas de terreno. Actualmente en la fase inicial de su desarrollo, cuenta con más de 100 miembros, aproximadamente 50 núcleos familiares. Aunque el terreno es extenso, solo cuentan con un refugio, una cabaña y una construcción de adobe deteriorada. A pesar de algunos desacuerdos en cuanto a la toma de decisiones, el colectivo se comunica principalmente en línea y tiene muchas proyecciones e ideas para su desarrollo.
En su búsqueda por el agua subterránea, invirtieron económicamente en estudiar la topografía del terreno, pero lamentablemente no lograron encontrarla. Sin embargo, tienen acceso a la cascada Las Turbinas para disfrutar de un baño natural. Aunque el agua puede ser escasa a veces, llenan el depósito sin problemas y planean mejorar las infraestructuras, como instalar un biodigestor para degradar la materia orgánica.
Afortunadamente, la electricidad está disponible en la comunidad, por lo que no es necesario generar energía con fuentes renovables en esta fase. Además, actualmente adquieren recursos económicos a través de los caballos que cobijan pastando y tienen muchas oportunidades de crecimiento en el futuro.
A pesar de los desafíos que han enfrentado, el lugar tiene un gran potencial y mucha ilusión para su desarrollo. Además, la comunidad nos ha acogido fabulosamente como si fuéramos uno más de la familia, compartiendo momentos especiales de comidas colectivas, trabajo en equipo, baños en el río, y experiencias sensoriales como un baño de bosque dirigido por el visitante Carlos Claussen de la comunidad Verdeser.
Baños de Bosque
Los baños de bosque son una práctica que ha estado ganando popularidad en todo el mundo por sus propiedades beneficiosas para la salud mental y física. Carlos Claussen, un visitante de la comunidad Verdeser, nos introdujo a esta práctica y compartió información valiosa sobre esta terapia en espacios naturales.
La práctica de los baños de bosque se originó en Japón, donde se ha utilizado desde hace años para ayudar a las personas a reducir su estrés y ansiedad, y para facilitar la regeneración del cuerpo y la mente. Este concepto se basa en la idea de que los bosques y las plantas tienen un efecto curativo en las personas, ya que inyectan químicos esenciales para nuestro bienestar personal, los cuales son escasos en los entornos urbanos.
Además, los baños de bosque pueden involucrar una variedad de actividades, desde caminar lentamente y observar las plantas y la fauna, escuchar los sonidos de la naturaleza, respirar el aire puro y disfrutar de la tranquilidad de estar en medio de la naturaleza.
Estudios científicos han demostrado que la práctica de baños de bosque tiene un efecto positivo en el sistema inmunológico, permitiendo a nuestro cuerpo combatir enfermedades, mantener nuestra presión arterial estable e incluso hemos visto mejorías en la atención y la memoria.
En definitiva, los baños de bosque pueden ser una herramienta excelente para la mejora de la calidad de vida en momentos donde el bienestar personal, la calma y la armonía son tan necesarios. La comunidad Ecoaldea Crisálida tiene una excelente oportunidad de explorar y disfrutar de los beneficios de la naturaleza cercano a ellos, lo que puede ser un gran aporte a la comunidad.
