rotenotes

Χρήμα ως Κεφάλαιο Economic Manuscript of 1864-1865. [Marx 2016: 444] Η πραγματική κίνηση του χρήματος που δανείζεται ως κεφάλαιο είναι μια πράξη η οποία βρίσκεται πέρα από τις συναλλαγές μεταξύ δανειοληπτών και δανειστών. Σε αυτή την πράξη αυτή η διαμεσολάβηση εξαλείφεται, γίνεται αόρατη και δεν συμμετέχει άμεσα. Το κεφάλαιο, ως ιδιαίτερο είδος εμπορεύματος, έχει επίσης μια ιδιαίτερη μορφή…

Το χρήμα ως κοινωνική σχέση [Simon Clarke, Marx, Marginalism and Modern Sociology/ From Adam Smith to Max Weber, Macmillan Publishers, 1991, 104-108] Η κλασική πολιτική οικονομία απέτυχε να διαπεράσει τον φετιχισμό των εμπορευμάτων και, ως εκ τούτου, δεν μπόρεσε να αναγνωρίσει τον ειδικό χαρακτήρα της ανταλλαγής ως μορφής της κοινωνικής σχέσης της εμπορευματικής παραγωγής. Αυτή η αδυναμία…

Ο Richard Wolff για τα Νέα Ανοίγματα της Αριστεράς το 2026 Richard Wolff on the Left’s New Openings in 2026 July 16, 2026 By Richard D. Wolff Καθώς η αμερικανική ηγεμονία κλονίζεται και μια νέα παγκόσμια τάξη αναδύεται, ο Richard Wolff υποστηρίζει ότι οι κρίσεις γύρω από το Ιράν και τα Στενά του Ορμούζ αποκαλύπτουν πως ο καπιταλισμός εισέρχεται σε μια ακόμη εποχή ιστορικών αναταράξεων — και…

Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης Νταν Ζαχάβι – Μεταφυσική Ουδετερότητα στις Λογικές Έρευνες One Hundred Years of Phenomenology: Husserl’s Logical Investigations Revisited | Springer Nature Link (PDF) One Hundred Years of Phenomenology: Husserl’s Logical Investigations Revisited Metaphysische Fragen gehen uns hier nicht an… «Τα μεταφυσικά ερωτήματα δεν μας αφορούν εδώ…» — Προλεγόμενα Ένα από τα…

/Συμβολή στην Κριτική της Πολιτικής Οικονομίας/ (1859; MEW 13,MEGA II/2, English: MECW 29). ΒΙΒΛΙΟ ΠΡΩΤΟ. ΠΕΡΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ Πρώτο Τμήμα / ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΓΕΝΙΚΑ Πρώτο Κεφάλαιο / ΤΟ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑ [107] {269}^# Ο πλούτος της αστικής κοινωνίας παρουσιάζεται εκ πρώτης όψεως ως μια απέραντη συσσώρευση εμπορευμάτων, της οποίας στοιχειώδης μονάδα είναι το μεμονωμένο εμπόρευμα. Κάθε εμπόρευμα, ωστόσο, εμφανίζει…

Michael Roberts – 250 χρόνια: Οι ΗΠΑ από την ανεξαρτησία στην αυτοκρατορία: Μέρος 3: Από την ηγεμονία στην παρακμή Michael Roberts – 250 years: US from independence to empire: Part 3: From hegemony to decline – Brave New Europe Τελικό μέρος μιας σειράς άρθρων για την 250ή επέτειο της Αμερικής, το οποίο εξετάζει τη σχετική παρακμή της χώρας, η οποία ξεκίνησε τη δεκαετία του 1970 και έχει καταστεί…

Οι Πέντε Χαρακτηριστικές Ιδιότητες του Νοητικού Frontiers | The Five Marks of the Mental Tuomas K. Pernu^1,2 Τμήμα Φιλοσοφίας, King’s College London, Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο Τμήμα Φυσιολογίας και Νευροεπιστημών, Τμήμα Βιοεπιστημών, University of Helsinki, Ελσίνκι, Φινλανδία Το νοητικό πεδίο φαίνεται διαφορετικό από το φυσικό πεδίο· το νοητικό θεωρείται ότι εξαρτάται από το φυσικό, αλλά…

Ραφαέλ Βίνκλερ – Ο Χούσσερλ και ο Μπερξόν για τον Χρόνο και τη Συνείδηση Husserl and Bergson on time and consciousness Authors: Rafael Winkler Publication date: 2006 Book: Logos of Phenomenology and Phenomenology of the logos. Book three: Logos of history-logos of life. Historicity, Time, Nature, communication, consciousness, Alterity, Culture Pages: 93-115 Publisher: Springer Netherlands Σε ένα…

Αξία (αποσπάσματα) Reading Marx on Value | Verso Books ONTOCAST interview on the Theory of the General Law of Value [Transcript] – 𝗗𝗔𝗥𝗞 𝗠𝗔𝗥𝗫𝗜𝗦𝗠 Chapter 7: Theories of Value Labor Theory of Value – Explained – The Business Professor, LLC «Οι αξίες των εμπορευμάτων είναι ανάλογες με τους χρόνους της εργασίας που απασχολείται στην παραγωγή τους, και αντιστρόφως ανάλογες με τις παραγωγικές δυνάμεις…

ΟΡΙΖΟΝΤΑΣ (HORIZON). Ο όρος «ορίζοντας» έχει τόσο νοητική (noetic) όσο και νοηματική (noematic) σημασία. Από νοητική άποψη, ο ορίζοντας είναι η αποβλεπτική αναφορά σε άλλα ενεργήματα ή φάσεις ενεργημάτων, των οποίων τα νοήματα συμβάλλουν τόσο στην παρούσα σύλληψη του άμεσου αντικειμένου της συνείδησης όσο και στην παρουσίαση ενός περισσότερο ή λιγότερο απροσδιόριστου πλαισίου εμμέσως…

Ο Αυγουστίνος για τη μνήμη Αυγουστίνος Ο Αυρήλιος Αυγουστίνος (354–430 μ.Χ.), ευρύτερα γνωστός ως Άγιος Αυγουστίνος, γεννήθηκε το 354 στη Θαγάστη της Αλγερίας. Η διανοητική του ικανότητα αναγνωρίστηκε από τον πατέρα του, ο οποίος τον εκπαίδευσε ως ρήτορα, γεγονός που τον οδήγησε σε εκτεταμένη εξοικείωση με τη λατινική γραμματεία. Η μητέρα του, η Μόνικα, ήταν χριστιανή, αλλά ο Αυγουστίνος αρχικά…

Συνομιλία με τον Χούσερλ και τον Φινκ, 15/7/32 Ο Χούσερλ τείνει να εγκαταλείψει την ονομασία «αποβλεπτικότητα» για τη συγκρότηση του εσωτερικού χρόνου. Η αποβλεπτικότητα είναι δραστηριότητα του εγώ, είτε πρωτογενής είτε τροποποιημένη. Οι κιναισθητικές διεργασίες είναι δραστηριότητες του εγώ, και κάθε υπερβατική αντικειμενικότητα, ξεκινώντας από τέτοιου είδους πράγματα όπως κηλίδες συγκροτημένες…

LXIII Συνομιλία με τον Χούσερλ, 29/6/32 Είπα στον Χούσερλ ότι εργαζόμουν πάνω στα χωρία του χειρογράφου των Logische Studien όπου πραγματεύεται η ενότητα της Anschauung <εποπτείας>. Εξέφρασε έκπληξη που το θέμα πραγματεύεται εκεί καθόλου και είπε ότι η επεξεργασία του εκεί πρέπει να είναι πολύ πρωτόγονη. Το έσχατο πρόβλημα της φαινομενολογίας είναι η αποσαφήνιση της δομής του ζώντος παρόντος.…

LXI Συνομιλία με τον Χούσερλ και τον Φινκ, 23/6/32 Ο Χούσερλ μίλησε για την αναγωγή της υπερβατολογικής συνείδησης στο ζων παρόν, τη «stehender Strömung» <στάσιμη, ή ακίνητη ροή> του Τώρα. Πρόκειται για ένα είδος δεύτερης αναγωγής, μετά τη φαινομενολογική αναγωγή στην υπερβατολογική συνείδηση, και κινητοποιείται από τη διορατικότητα ότι η υπερβατολογική συνείδηση, στην πλήρη της έκταση πέρα από…

LIX Συνομιλία με τον Χούσερλ, 13/6/32 Το θέμα βρισκόταν στο πεδίο της φαινομενολογίας της παθητικής συγκρότησης (συνειρμός, Schmelzung <σύντηξη, συγχώνευση>, Abhebung <εξέχον χαρακτήρας, ανάδυση>, Weckung <αφύπνιση>, επηρεαστικότητα [affectivity] και ενδιαφέρον). Εισήχθη μια νέα έννοια, εκείνη της επηρεαστικής «δύναμης» του παθητικά συγκροτημένου. Η φαινομενολογία του (χωρίς όνειρα) ύπνου και…