Koinonia Ministries

Het onderstaande is een bewerking van het essay over parashat shelach, dat je kunt vinden op: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/5268774/jewish/Striving-for-Spirituality-in-a-Physical-World.htm Het verhaal van de verspieders in de sidra Sjelach blijft een van de meest raadselachtige momenten in de woestijnreis. Het is niet slechts een episode van angst of strategische misrekening,…

Er loopt tegenwoordig een bepaald type demonstrant door onze straten — luidruchtig, verontwaardigd, theatraal rechtvaardig — en Hegel zou hem onmiddellijk hebben herkend. Je ziet hem op pleinen, gehuld in slogans die hij nauwelijks begrijpt, roepend “Free Palestine” met de diepgang van een kind dat een rijmpje opdreunt. Dit zijn geen activisten in de ware zin van het woord. Het zijn performers…

Wanneer wij luisteren naar het verhaal van de verspieders, horen wij een verhaal dat de Tora niet één keer vertelt, maar twee keer. En de rabbijnen zeggen: wanneer de Tora iets herhaalt, is het niet omdat wij het vergeten zijn, maar omdat wij het nog niet diep genoeg hebben verstaan. Continue reading Preekschets over de verspieders

Als Jacques Ellul vandaag zou kijken naar de opkomst van moderne AI, zou hij niet beginnen bij de vraag of AI goed of slecht is, nuttig of gevaarlijk. Hij zou beginnen bij de geest die erachter schuilgaat. Voor Ellul is techniek nooit een verzameling apparaten, maar een wereldorde: een logica die zich autonoom ontwikkelt, die haar eigen doelen schept, die de mens dwingt zich aan te passen. In die…

Een enkel beeld kan meer schade aanrichten dan duizend woorden kunnen herstellen. Een foto van een vermagerd kind op de schoot van een weldoorvoede moeder, gedeeld in de context van Israël en Gaza, lijkt op het eerste gezicht een aanklacht, een bewijs, een morele schreeuw. Maar wanneer later blijkt dat het kind leed aan een ziekte, dat de scène zorgvuldig werd geënsceneerd, dat het beeld niets…

In Bemidbar (Numeri) 13 horen we het verslag van de verspieders die terugkeren uit het land. Hun woorden lijken op het eerste gezicht eerlijk en feitelijk: het land is goed, vruchtbaar, overvloedig. “Inderdaad, het vloeit over van melk en honing, en dit is zijn vrucht.” Maar onmiddellijk daarna volgt een verschuiving: “Het volk is sterk, de steden zijn versterkt, en wij zagen daar ook…

Volgens Jacques Ellul is het Westen niet ten onder gegaan aan een vijand van buitenaf, maar aan een innerlijke ontrouw: een langzaam, bijna onmerkbaar proces waarin een beschaving haar eigen roeping verlaat. Wat Ellul het verraad van het Westen noemt, is geen politieke misstap of morele ontsporing, maar een geestelijke desertie. Een cultuur die ooit werd gevormd door het Woord — door openbaring,…

Was Gaza vóór 7 oktober een openluchtgevangenis of was het een paradijs?  Is er voedsel of heerst er hongersnood in Gaza? Want volgens de anti-Israël-aanhangers kregen de gijzelaars goed te eten, maar sterven de mensen daar door gebrek aan voedsel. Wil Hamas de intifada wereldwijd uitbreiden of willen ze nu een staakt-het-vuren? Is er sprake van genocide in Gaza of wint Hamas de oorlog? Ze…

Het verhaal van de verspieders verschijnt tweemaal in de Tora: eerst als een directe, dramatische gebeurtenis in Numeri 13–14, en later als een terugblik, een morele herinterpretatie in Deuteronomium 1. Deze twee versies zijn geen duplicaten. Ze vertegenwoordigen twee manieren van kijken naar hetzelfde moment: de ene vertelt het verhaal van binnenuit, terwijl het zich ontvouwt; de andere vertelt…

Het verhaal van de verspieders in parasjat Sjelach ontvouwt zich als een langzaam groeiende breuk in de geestelijke psychologie van Israël. Het begint met een verzoek dat geen bevel is en ook geen volledige toestemming: “Stuur voor jezelf mannen om het land te verspieden.” De rabbijnse traditie, vooral Rashi, leest dit als een goddelijke concessie. God heeft geen verkenning nodig; het volk wel.…

Paul van Buren behoort tot de meest onderschatte theologen van de twintigste eeuw. Hij begon zijn carrière als leerling van Karl Barth, promoveerde op diens christologie, en leek aanvankelijk op weg naar een orthodoxe gereformeerde theologie. Maar in 1963 publiceerde hij The Secular Meaning of the Gospel, een boek dat hem onmiddellijk beroemd en omstreden maakte. Daarin stelde hij dat de taal…

Ellul’s lezing van 2 Koningen 6–7 verdiept zijn portret van Joram tot een bijna dramatische studie van hoe een koning langzaam uit de geschiedenis van God wegzakt. De tekst zelf is een zorgvuldig gecomponeerde opeenvolging van crisis, stilte, profetisch woord en onverwachte redding. Ellul leest deze hoofdstukken niet als losse verhalen, maar als een theologisch drama waarin Joram telkens opnieuw…

Jacques Elluls leer van de humiliation of the word en Barths theologie van het Woord raken elkaar diep, maar ze openen verschillende vensters op dezelfde werkelijkheid. Wanneer hun inzichten worden samengebracht, ontstaat een breed, theologisch geladen essay over het Woord als plaats van waarheid, vrijheid en openbaring — én over de bedreigingen die het Woord in de moderne wereld ondergaat. Het…

Er zijn theologen die de drie-eenheid proberen te redden door haar te herinterpreteren, en er zijn theologen die haar proberen te bevrijden van de last van eeuwen metafysica. Naast theologen die de triniteit simpelweg willen verwijderen uit het corpus van de Christelijke dogmatiek. Paul Tillich behoort tot de eerste categorie, Paul van Buren tot de tweede. Hun wegen kruisen elkaar in de poging om…

Paul van Burens werk over de Drie-eenheid is  een langzame, gedisciplineerde heropvoeding van christelijke taal. Wanneer hij zijn “Joodse wending” bereikt, in A Theology of the Jewish–Christian Reality, is de klassieke leer van de Drie-eenheid niet weerlegd; zij heeft eenvoudig haar grondslag verloren. Wat overblijft is geen metafysische structuur maar een linguïstische praktijk — een grammatica…

Jacques Ellul beschouwt vrijheid niet als een aangeboren recht of een onveranderlijk gegeven, maar als een voortdurende overwinning op de noodzaak. Vrijheid is geen bezit, maar een strijd, een dynamische beweging waarin de mens telkens opnieuw de determinismen van de wereld moet overstijgen. Ellul schrijft: « La réalité est une combinaison de déterminismes » Continue reading De paradox van…

De veronderstelling die de verkondiging tot verkondiging en daarmee de kerk tot kerk maakt, is het Woord van God. Daarvan getuigt het Woord van de profeten en apostelen in de heilige Schrift, tot wie het oorspronkelijk en eens voor altijd gesproken is. Karl Barth (fragment): Het Woord van God is de opdracht waarop de verkondiging moet rusten om werkelijk verkondiging te zijn. De noodzaak van de…