Koinonia Ministries

LISTEN TO THE AUDIO A UN commission reported last year that Israel had “committed genocide against the Palestinian population in the Gaza Strip,” arguing that Israeli military operations caused unprecedented harm to children. The report cites Hamas‑run casualty figures claiming 20,000 children killed and 44,000 injured since October 7, 2023, along with allegations of torture, disappearances, and…

De verklaring van de VN van juni 2026: Vorig jaar concludeerde de commissie dat „Israël genocide had gepleegd tegen de Palestijnse bevolkingsgroep in de Gazastrook”, en stelde vast dat „de intense omvang en het systematische karakter van de Israëlische militaire operaties hebben geleid tot een ongekend (?) aantal doden, gewonden en trauma’s onder Palestijnse kinderen.” (more…)

Deuteronomium 5 is een tekst waarin Mozes niet slechts terugblikt op het verleden, maar het verleden opnieuw tot leven wekt. Hij staat aan de grens van het land en aan de grens van zijn leven, en doet wat elke grote leraar doet: hij vertelt het verhaal opnieuw, zodat het volk het opnieuw kan horen. Niet als echo, maar als huidige gebeurtenis. Wanneer Mozes zegt dat het verbond niet met de…

Een van de belangrijkste, maar vaak verwaarloosde aspecten van de joodse ethische reflectie op oorlogsvoering is de klassieke halachische categorie van milḥemet mitzvah (מִלְחֶמֶת מִצְוָה), die doorgaans wordt vertaald als „een verplichte oorlog” of „een geboden oorlog”. Dit concept is essentieel om te begrijpen hoe de joodse traditie omgaat met situaties waarin een gemeenschap met een…

De verscheidenheid aan joodse reacties op de oorlog in Gaza weerspiegelt een dieper liggend kenmerk van de joodse ethische traditie zelf: de weigering om morele verantwoordelijkheid los te koppelen van de historische realiteit. De joodse ethiek heeft zelden gefunctioneerd op basis van abstracte principes die losstaan van het gemeenschapsleven. Dezelfde traditie die mededogen voor de vreemdeling,…

Een van de moeilijkste vragen bij het beoordelen van de moraliteit van de Israëlische militaire campagne betreft noch de militaire doctrine, noch de bijbelse interpretatie, maar de epistemologie: hoe kan men een betrouwbaar moreel oordeel vellen wanneer de onderliggende empirische feiten omstreden blijven? Klassieke halachische beginselen zoals evenredigheid, het onderscheid tussen strijders en…

In de halacha vormt kavanah een spanningsveld tussen innerlijke gerichtheid en uiterlijke vorm. De vraag of een mitswa zonder kavanah geldig is, loopt als een rode draad door de Talmoed en de middeleeuwse codificaties. De rabbijnen onderscheiden twee niveaus: de kavanah la’mitzvah, de intentie om een gebod te vervullen, en de kavanah la’tefillah, de innerlijke concentratie en gerichtheid tijdens…

De principes die in Deuteronomium 20 worden uiteengezet, krijgen hun grootste betekenis niet wanneer ze in abstracte zin worden besproken, maar wanneer ze worden toegepast op de moeilijke realiteit van de moderne oorlogsvoering. Sinds de aanvallen van Hamas op 7 oktober 2023 en de daaropvolgende militaire campagne van Israël in Gaza zijn joodse geleerden, rabbijnen, militaire ethici en…

Een joodse ethische beoordeling van de oorlog van Israël in Gaza kan niet beginnen met de vraag: „Heeft Israël gelijk of ongelijk?” Ze moet tegelijkertijd uitgaan van verschillende vragen: Werd Israël onterecht aangevallen? Heeft Israël het recht en de plicht om zijn burgers te verdedigen? Zijn de militaire acties evenredig en noodzakelijk? Worden burgers behandeld als dragers van goddelijke…

Een beoordeling van Israëls optreden in Gaza verandert ingrijpend wanneer men het niet toetst aan een moreel of juridisch kader, maar uitsluitend vergelijkt met hoe andere moderne staten recent oorlog hebben gevoerd tegen ingebedde niet‑statelijke actoren in dichtbevolkte stedelijke gebieden. Het vertrekpunt verschuift dan van normatieve vragen naar empirische analyse: niet de vraag of Israël…

Het gebod om vrede aan te bieden alvorens vijandelijkheden te beginnen, behoort tot de meest opmerkelijke kenmerken van de wetgeving van de Thora inzake oorlogvoering. In het oude Nabije Oosten hing de overwinning doorgaans af van overweldigende kracht en psychologische overheersing. Steden werden vaak zonder waarschuwing aangevallen, de bevolking tot slavernij gedwongen en landbouwbronnen…

De vraag of Israëls militaire optreden in Gaza in overeenstemming is met de oorlogsethiek van de Torah en de rabbijnse traditie, is geen politieke vraag maar een moreel-theologische. De Torah presenteert oorlog nooit als een vacuüm waarin de ethiek wordt opgeschort. In Deuteronomium 20, Mosjes grote onderricht over oorlog, wordt oorlog niet verheerlijkt maar begrensd. Het hoofdstuk erkent angst,…

Er is een wonderlijke beweging in het Onze Vader, een beweging die ons telkens weer terugbrengt naar het hart van het geloof. Maar om die beweging ten volle te verstaan, moeten we luisteren naar de Hebreeuwse grondtoon. Jezus, de Joodse rabbi uit Nazareth, legde Zijn leerlingen geen nieuw gebed in de mond, maar een diep-Joodse samenvatting van de kerngebeden van Israël. Het is alsof Hij de drie…

De bede “Uw Naam worde geheiligd” uit het Onze Vader staat niet als een losse christelijke formulering in het evangelie, maar ademt de geest van de profeten, vooral van Ezechiël. In zijn visioenen van oordeel en herstel is de heiliging van Gods Naam geen menselijke prestatie maar een goddelijke daad: God heiligt Zijn Naam door Zijn handelen in de geschiedenis, door het bijeenbrengen van een…

Door de geschiedenis heen is het voortbestaan ​​van het Joodse volk afhankelijk geweest van een onveranderlijke waarheid: eenheid is geen luxe, maar een existentiële noodzaak. Van de as van de Holocaust tot de wonderbaarlijke wedergeboorte van de Joodse soevereiniteit in de moderne staat Israël, heeft solidariteit steeds de grens getrokken tussen overleven en vernietiging. Vandaag de dag wordt…

In Numeri 36 – het laatste deel van de parasja Maasei – gebeurt iets interessants: de familiehoofden komen terug op de toewijzing van het erfdeel van Selofchad aan zijn dochters: Machla, Tirsa, Chogla, Milka en Noa. De tekst laat in het hebreeuws heel fraai het verschil zien tussen de economische zorg van de familiehoofden – het door het lot ons toegewezen erfdeel zou van ons worden afgenomen –…

Voor christelijke lezers is deze Joodse discussie over het vervloeken van rechters en leiders verrassend relevant. In het Nieuwe Testament klinkt immers een soortgelijke oproep tot respect voor gezag en rechtspraak, zoals Paulus schrijft dat “alle gezag door God is ingesteld” en dat de overheid “Gods dienares” is om het goede te bevorderen. De Joodse traditie gaat nog verder door dit respect niet…