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A fashionable woman walking her pet chihuahua in the snow-covered village of St. Moritz, Switzerland - 1947. (Alfred Eisenstaedt—The LIFE Picture Collection/Getty Images)
El Aleph. La idea del tiempo a través de cuentos seleccionados.
EL INMORTAL. El tiempo es la sucesión, no es nada absoluto, no existe ni puede existir y sin embargo nosotros existimos en el y a través de el, pero tenemos un principio y un fin en algo que parece infinito. ¿Que explica esta dicotomía? BIOGRAFIA DR TADEO ISIDORO CRUZ. Humanos, somos unos insensatos al intentar hacer trascender nuestras fatalidades. Extrapolamos sin sentido sucesos vacíos y les llenamos de vanos significados, todo con el propósito de hacer el tiempo admisible. LA ESCRITURA DEL DIOS. Es el tiempo el que nos consume con su infinitez? O somos nosotros quienes comemos al tiempo? ABENJACAN EL BOJARI, MUERTO EN SU LABERINTO.Y es que le tememos al fin, pero no a la finites individual, esa la hemos resuelto aprendiendo a trascender a través del tiempo mediante la existencia de otros. No señor, a lo que tememos es al fin del tiempo mismo. LOS DOS REYES Y LOS DOS LABERINTOS. Tal ves por eso hemos ligado al tiempo con ideas tan mundanas y mortales incurriendo en lo absurdo. LA ESPERA. Pura o empírica, la idea del tiempo nos hace anhelar una primera forma del final del tiempo. EL HOMBRE EN EL HUMBRAL. Esa primera forma pareciera ser el destino. EL ALEPH. Y a pesar de todo la idea del tiempo es tan convencional que el lector debiera observarle con mas detalle, tal ves así encuentre certidumbre.
Sobre como hacer un juicio estetico IV
Impresiones contemplativas del personaje “Charlot”
Pero el gesto transgresor de Chaplin no fue lo unico que nos ofrecio con Charlot. La distorsion expresiva de este artista polifacetico no se detuvo con promover una sanacion emocional. Su sensibilidad le permitio ademas, sobrepasar los limites de la comedia convencional e innovar en manifestaciones esteticas de inmortal creatividad.
El valor monumental de sus producciones definen un juego que confrontan al expectador con lenguaje corporal (y dialectico en sus ultimos filmes) vivo escencial y humano.
Naturalmente, su creacion artistica sobrepaso los mecanismos de critica sistematica a los que sus obras se vieron enfrentadas. Conservadores no tardaron en señalar una extrapolacion del teatro. Pero el slaptick comedy habia quedado fuera de la experiencia perceptiva cotidiana.
Entonces, Charlot no es solo un simple servicio modesto a una causa, ni es tampoco un trabajo con intuiciones estetizadas, es una dulce y maravillosa deslimitacion de la realidad.
Una obra no tiene por que contener muchos elementos para mrar, comparar, analizar uno a uno y contemplar. Lo interesante es la obra en su conjunto. Las cosas mas importantes son autonomas, y ello las torna mas intensas, claras e imponentes.
Donald Judd
But, seriously speaking, what is the use of art-criticism? Why cannot the artist be left alone, to create a new world if he wishes it, or, if not, to shadow forth the world which, I fancy, we would each and one of us be wearied if Art, with her fine spirit of choice and delicate instinct of selection, did not, as it were, purify purify for us, and give to it a momentary perfection? It seems to me that the imagination spreads, or should spread, a solitude around it, and works best in silence and isolation. Why would the artist be troubled by the shrill clamour of criticism? Why should those who cannot create take upon themselves to estimate the value of creative work? What they can know about it? If a man's work is easy to understand, an explanation is unnecessary.
Oscar Wilde

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touchable moment
Las limitantes de la computación encajaron con mi apetito por mejorar las cosas y el escuchar de la computación cuántica incentiva mis fantasías. Mi austera vida se alimenta con la esperanza de contribuir en la mejora y desarrollo de la máquina que definirá nuestras nuevas fronteras de conocimiento y existencia humana
La mayor parte de mi tiempo estoy decepcionado con el mundo que me rodea, siempre crítico hasta el más mínimo detalle que mi cerebro logra apreciar de mi entorno, de manera que cuando advierto que cierto elemento no parece encajar, fantaseo maneras de medrar lo errado. Esta constante patológica por divagar consume gran parte de mi espacio temporal; así que la vida a veces pareciera no ser boyante.
Empero, existen ocasiones en que mi periodo de trance engendra momentos memorables. el más trascendental de todos se dio cita días después de la adquisición de la primera computadora de la familia cuando contaba con ocho años. Dicho artefacto obtuvo un juicio justo: gabinete elegante, pantalla simétrica y minimalista, componentes externos acordes en diseño y color a los demás elementos; el problema: la maraña de cableado imposible de ocultar.
Con el fin de resolver este problema me dispuse a observar las soluciones concebidas por otros usuarios e imitar la manera más estética de ocultar espeluznante lio. La búsqueda resultó ser infructuosa, nadie parecia molestarse en censurar abyecto caos.
No obstante, el inexorable uso extensivo e intensivo del ordenador en tantas áreas de trabajo cautivó mi atención. Fue entonces que dio inicio mi usura por conocimiento acerca de tan maravilloso artefacto, que solo se vio detenida por mis austeros conocimiento en física y matemáticas.
Autoboigrafia
Jose Morales mantenía empeño y dedicación absoluta como voluntario en la guarda nocturna de “Rescate y Primeros Auxilios” y durante las tardes se ganaba la vida trabajando como comerciante en los tianguis. Nunca llegó a pensar que se casaría con una chica que a primera instancia le parecía “una niñita rica de papi”, sin embargo la oportunidad se dio y terminaron por agradarse.
Pasados un par de años concibieron el primer espécimen humano de descendencia genética: yo. Nací un 30 de Julio de 1995 en Tehuacán Puebla en manos de mi tío médico.
Fui un hijo mimado durante mi primer año de desarrollo, sin embargo esto no duraría mucho pues con el nacimiento de mi hermana y tres años después de mi hermano los ingresos de la familia terminarían por no parecer suficientes.
Los problemas en la relación de mis padres, posiblemente derivada de una falta de planeación de vida complicaron mi inserción en el ámbito educativo y como resultado de ello reprobe el primer año de kinder.
Poco después nos mudamos, pero la directora de mi nuevo instituto decidió que valía la pena intentar que siguiera mi educación con normalidad. Dure el resto del kinder y toda mi educación primaria en ese colegio, obteniendo algunos premios y yendo con regularidad a olimpiadas de conocimiento. Podría decirse que era un alumno ejemplar, seguía las reglas, hacía mis deberes y siempre me esforzaba por demostrar educación, afecto, patriotismo y amor por dios.
Fue entonces que entró un nuevo chico que todos menospreciaban y denominaban como “manzana podrida” o “chilango”; incluso algunos padres de familia expresaron inconformidad por su ingreso a una escuela con tan buen estatus. No recuerdo bien su nombre y sus facciones no me llegan a la mente aunque recuerdo que me parecía agraciado. Siempre hablaba sobre ideas de las que jamás me había oído hablar: individualismo, golpe de estado, anarquía, lo mal que está el gobierno, lo mal que está nuestro mundo. Podría decirse que me abrió la mente y me hizo ver un panorama del mundo más compleja y completa a la de la educación ortodoxia, doctrinal y dogmática a la que, hasta ese momento, había estado sujeto.
Entre a secundaria con una perspectiva más compleja del mundo. Me propuse romper rutinas, leer más y obviar los rituales religiosos. Cuando conversaba, el sentido de la vida siempre me parecía un tema fundamental y cuando la gente citaba la biblia yo comenzaba a plantear mi idea de un cuento muy viejo, acido, sexoso y agresivo. El ateísmo , el anti progresismo y la minarquía conquistaban mi mente. El sistema educativo me parecia injustamente planeado para homogeneizarnos a todos, volvernos una masa manipulable. Estaba cansado (ya a muy temprana edad) de la hipocresía del mundo.
Justo estaba en una clase de laboratorio de quimica, mas que nada divagando analizando cada detalle de mi alrededor pero sin enfocar mis ideas, cuando me di cuenta que la profesora tenía razón, todo en la ciencia parecía encajar, no había intervención humana alguna que pudiera mancillar los resultados y objetivos de la ciencia, ni filosofía moralmente superior a la de compartir el conocimiento e intentar formular una valoración más crítica del existencialismo. Así pues de haber sido parcialmente maravillado por la filosofía y la sociología pase a la ciencia y la tecnología como fundamento para encontrar el idealismo individual y global.
La preparatoria fue una época pobre en mi formación. Explore la influencia mediática de las redes sociales, crié una personalidad poco ostentosa y carente de pragmatismo que me fue eficiente en las relaciones sociales. Aprendí a evaluar mejor mis objetivos y cómo alcanzarlos, me di cuenta que las personas tienden a admirar a quien les muestras lo que quieren. Y que objetivar como objeto animado, animal con pensamiento lógico y peón del sistema social puede generar severas laceraciones en una relación. Concluí que nadie quería escuchar la verdad.
Actualmente soy estudiante de una las áreas de la ciencia que más da de qué hablar y que explora los paradigmas del universo. Aunque esto no sea lo que busco. Realmente no espero encontrar algo en especifico.
Me he dado cuenta de que no soy nada, soy insignificante, al igual que tu lector, al igual que estas sencillas letras. Solo valemos durante un brevísimo momento, es por ello que si bien espero saber mas de la vida que nos rodea, no espero realmente aprender mucho.
Después de todo esto tal vez te preguntes que me mantiene en pie a que aspiro, bueno, la verdad es que no lo se.
YA ME ACOSTUMBRE
Síndrome de Asperger, síndrome de Williams, esquizofrenia, disposofobia, distimia; me he enfrentado a todos y cada uno de ellos. Mis colegas del hospital psiquiátrico han acordado denominarles inequilibrios mentales, delirios enfermizos o simplemente alteraciones en el razonamiento. Para mi, son mis peores enemigos. Mis pacientes (que no son más que medios conductuales por los que mis rivales expresan su ser) deben sufrir el lacerante aislamiento por rechazo social.
La funesta mañana del día de ayer me presente a mi ulterior combate. Rodolfo, aciago esquizofrénico, con tendencias agresivas, recibiría una sesión de terapia electroconvulsiva bifrontal. Llegue retrasado, aunque como de costumbre mis asistentes aún preparaban al paciente, resultaba evidente que habían estado batallando para llevarle hasta la sala de tratamientos. Me sentí defraudado por Socorro, enfermera que con mucho empeño se ha ganado mi aprecio, pero es poco experimentada por lo que carece de carácter. Tal vez sea por ello que el día en que fui transferido a este hospital me invitó a comer y me expresó su agnosticismo hacia las prácticas que desempeñamos. Por supuesto yo le hice notar que arrogar subjeciones no tenían cabida cuando las valoraciones objetivas eran decisiones sociales. Desde entonces no ha habido más que profesionalismo entre nosotros.
De manera sorpresiva, presa de la esquizofrenia, Rodolfo logró desprenderse de los cinturones de seguridad y arremetió contra Socorro. Mi reacción no se hizo esperar y le contuve pero solo por un momento. Fue entonces que su agresividad entró en letargo e intentó asaltar nuestra posturas.
-No, doctor, los shocks no son forzosos, son sólo poco costosos, son lo cómodo, lo no moroso, lo pronto.
Su lapso de lucidez me había dejado consternado, me atrapó su mentalidad.Pero desperte y le hice callar con una apresurada aplicación del tratamiento.
Era algo facil de pensar, tenemos el derecho de menospreciar su realidad, tenemos la labor de destruir su recurso mental, sin importar el sufrimeinto.

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Sobre como hacer un juicio estetico III
“Charlot”; Impresiones Prácticas
Así; Charles Spencer Chaplin patenta la icónica “razón chaplinesca” en el cine del siglo XX. Así; presente, atento y servicial; decide hace despertar la humanidad en el hombre que es ya casi maquina, que con incalificable lógica desarrolla su vida inocua e inatenta cual autómata.
Chaplin se convierte entonces en el crítico para las masas plagadas de individuos absortos de su trágica realidad. Y su obra es la manifestación natural que con total practicidad integra verdad y lenguaje.