♥

وفي لحظةِ حنقٍ ولا مبالاة تجاه الحياة تدرك لما نحبّ أن نظلّ على مسافةٍ من الآخرين، يكون فيها الغموض هو الحقيقة الأجلى عنّا. وأنّ الآخرين لم يتجاوزوا مسافةً معرفتنا على حقّ! نخشى أن ترق جُدر الروح، تتلاشى وتصبح أحزاننا وأوجاعنا وكل تفاصيلنا المقفرة والعامرة مشاعةً أمام الآخرين ثمّ لا يلتفت إليها من نحبّ قبل الآخرين، أن تستدرّ تفاصيلنا أعين الآخرين وفضولهم ولا تلفت من نحبّ. ولا يحدسون من تكدسها حجم حاجتنا إليهم، إلى التفاتهم وسؤالهم العابر الذي نستعدّ للإجابة عليه كل مساء لنقول فيه كل شيء، ولا نفعل لأنّه لا يأتي أبدًا. يعبرون بقربنا، ويمرون عبر تفاصيلنا دون رفق. يأخذون في إثر خطاهم حكايا عمر كامل ماتت في صدورنا قبل أن تُحكى، فتصبح نكتةً سوداء في القلب لا يمضي عليها بعضٌ من العمر إلا وتتقرح من جديد لتزهدنا في الآخرين. فنختار دون أن نريد أن نصمت، أن ندسّ الحكايا ونوصد كل باب قبال كل رغبةِ افصاح، لنفعل كما قالت روضة الحاج ونغلّق احتمالات العود يومًا للوراء. نمشي على أطراف الحكاية والحياة على مسافةٍ من الآخرين، بين أن نحبّهم وألا نفعل. أملًا في ألا تعلّقنا بهم طرق الحياة، لنستدلّ يومًا على ذاك الهجر الجميل فنخرج من الحياة متخففين منهم ومن هذا القلب الثقيل.

كانت تلك متعتي الطفولّية المستمرة حتى النضج، كنت أمتنع عن تبادل رقم هاتفي وعناويني الإلكترونيّة مع الآخرين، كنت أمتنع عن تبادل قلبي معهم. حتّى نلتقي عنوةً أو صدفة. كانت تلك طريقتي في امتحان جديّة الآخرين في التعرّف علي، استحقاقهم ثقتي وقلبي! كان مسليًا أنني لم ألتقي بكثيرٍ منهم، كنتُ أضيّعهم بقصدٍ وبدون قصد. أو أنني ألتقيهم وأتحاشى التصادم بأعينهم المحدّقة إلي صدفةً. لم أحبّ أن تكون الصدفة فاتحة أيّ فصل من حياتي. كان الإختيار دومًا خياري الأحبّ والأولى. لذلك بقي منهم من بقي. دون أرقام هاتفيّة وعنواين الكترونيّة ومعلومات كافية عنّي. بقوا لأنّ شيئًا بروحي لمس أرواحهم، كان شيئًا يستحق العودة في الصباح التالي والقاء التحيّة كعربون موّدة. كنّا نعود كل يوم حتى بات تبادل كل تلك الأشياء ليس عربون اثبات لأي شيء، ولا احتمال لأي شيء. كان شيئًا طبيعيًا نستخدمه لنتواصل فيما نرغب في تشييده معًا. صرح الرّوح المشتركُ بيننا، في حين كنّا سنكون تحت وطأة الظنّ لو تبادلناه في المقام الأوّل، لأننا سنترك لما بيننا مطيّة المزاج والرغبات المتقبلّة. ماذا لو لم تأتلف أرواحنا جيدًا؟ حينها لن يكون علينا إلا ألّا نلتقي دون نضمر أيّ نيّة وتمضي القلوب في دروبها متخففّة من ثقل الضغائن. هل تدرك الآن يا صديقي لم اخترت أن نمرّ بكل هذه التعرّجات؟ إنني لا أبتغي سوى اليقين لقلبي وقلبك، حيثُ كلينا يرغب في أن نمضي لحظة الآن دون أن نكترث بالأبديّة، الأبديّة لمن يخشون غياب الغد أما نحن فغارقون في حاضرنا لأنّه رهان البقاء الأوثق.

الأمر لا يتعلق بطُول المكثِ ولا بالقرب الجغرافيّ ولا بالإلتصاق بخطٍّ زمنيّ جرت عليه ذكرياتُ عمرٍ مضى كان أهلاً للحياة. إنه بعمق وجودك وقربك على قلته، لكنه يظل كثيفًا في القلب مالئًا إياه بالدفء الذي يعبر المسافات ويخترق الشاشات المضيئة وناقلات الصوت المحايدة، ناقلاً روحك بقربِ من عددتهُ يومًا صاحبًا للروح قبل اليمين. إنه لا يتعلّق بعدد المحيطين به ولا المسافات التي تفرق بينهم في قلبه، كل الأمر متعلّق بيمينك التي لا تطوي صفحة "الماضي" امتنانًا إلا لتعيد قلب صفحة "الآن" نحو الحياة كلما أغلقتها تراتيب الحياة الراكضة والعمر الذي يعدو كمهرٍ جامح. إن الأمر يتعلق بروحك التي تؤوب بعد كل بين وبعد، على ذات جادة الطريق دون ميعاد لتكمل اخر حديث بذات الحميمية والإنصات الأولين. كل الصفحاتِ المقلوبة قابلة للعودة للحياة مادامت الأرواح ماضيةً في محاولات تغلبها على تحديّاتِ الأزمنة والأمكنة.

نحطّم إيجابيّتنا الزائفة، تصدمنا الحياة لنتجرّد من لونها الوردي العالق من أيام صبانا، نتجرّد من كل شيء، كل أحد حتى نحفر في العمق، في جُنب الرّوح، عن إيمانٍ حقيقيّ، يبقينا أحياء مدى الحياة.. ومنه ينبت أملنا.. وظننا الحسنُ بالله، وروح تُولد متجرّدة كل مرّة بصورة أقسى وعينها مُفتّحة على العالم كما لم تكن، بكل جماله وقبحه. ناظرةً إليها ولازالت تؤمن، أنّ نداء الله واجب التلبية، "إني جاعل في الأرض خليفة". لم يكن العالم هكذا متناقضًا إلا لندرك قبس الرحمة، لنرتدّ ما بين جُدر الحياة ونُدرك الصراط المستقيم بهداه. جئنا مُصلحين نتذوق عذابات هذه الحياة ولذّاتها، آخذين من كل نصبٍ وكبد لنحقق ارادة الله، ونكون يد قدره في الأرض كما كان من سبقونا بالإيمان يا آلاء.

رخاءٌ وشدّة، خشيةٌ وسكينة، رجاءٌ وإتكال، ضيقٌ وسعة، عطاءٌ ومنع. في الحجّ ندرك أن كل أقدار الله هي سبلٌ للوصول.

لا أفضل من "الحجّ" ليعيد تذكيرنا بالحياةِ التي يجب أن نعيشها، رحلة ابن آدم منذ القدم إلى ربّه. يسرقنا دنوّ مافي هذه الحياة عن وجهةِ الرحلة فننصرف إليها عنه أو ربما ننصرف به عنّها، في حين وجد آدم طريقه بأن انصرف بها إليه فجعلها طريقًا ممتدًا إليه.

هذا الطواف الأبدي حول المقصد الأوّل والأخير حيثُ نلقى الله ونقضي الطريق في سعيّ مستمّر نحو أعمالٍ أحسن وأحلامٍ أكثر نقاء لا نرجو إلا الله منها، ولا يفوتنا في الطريقِ أن نتعارف ونتخذّ بعضنا سخريًّا لنلقى الله جموعًا وقد أدّينا أمانته لنا.. نعلّق آثامنا وأخطائنا ببابه الذي لا يُغلق ليغفرها ونمضي ونحنُ أكثرُ خفّة فتبلغنا رحمته بألّا يعلقنا بندمٍ أبديّ ويسبقنا بمغفرته.. ندعوه بقلوبنا الممتدّة بالأمنيات التي لا تنتهي لنتذكّر أنه قبلةُ الإجابة وماعداه ينتهي، وأنّه وجهة الطلبِ التي لا تردُ يدًا امتدّت لها في حين يكون خلقه أسبابًا وهو المسببّ والمجيب.

إنّها رحلةُ الحبّ والخشية والرجاء حيث نعرفُ أنفسنا في طريق المشقّة والرخاء فنعرفهُ ونعمر النفس والأرض به علّنا نبلغُ رضاه .

بالحجّ نُدرك أن لكلّ طريق وجهة يقود إليها، وأنّ من لا يعرف وجهته ستختلط عليه طرقُ الحياة المتشابكة ولن تقوده لشيء مالم يستوضح نيّته واختياره، فهو في طوافٍ مستمرّ حول وجهته لينتهي إليها، ربما تتبدّل الطرق إلا أن الوجهة ثابتة.

في خضِّم هذهِ الحياة تُغلق علينا أبواب لُيبدلنا الله عنها أبوابًا أخرى، تتعددُّ الخيارات وقد لا تُوافق خياراتنا إرادة الله التي لطالما آلت إلى الخير. ثمّ إذا ما مكننّا الله في الأرض وفتح علينا فيها ترك لنا الإختيار بين الإقدام والإحجام، بين العزمِ في السعي والترددّ فيه. ويعود الأمر في النهاية بعد مشيئة الله في أن نأخذ بالأسباب كما فعل ذو القرنين. قد تُفتح لنا الأبواب ولا ندرك السبيل إليها لذلك كان علينا أن ننتبه لرسائل الله ونأخذ بالأسباب لنبلغ وجهاتنا المتعددة التي تنتهي إليه تعالى.

تقول لنا الحياة كل يوم أن كل ما نعتدُّ به من دون الله يزول، كل مظاهر الخير من مالٍ ومزايا ومناصب وممتلكات وبشر يمكن أن تزول في أي لحظة فينهار ويتزلزل السند الذي اتكئنا عليه، بينما الله يبقى.. ما يكون في المركز وتدور حوله كل حياتك قابلٌ للتلاشي في أي لحظة مالم يكن الله ولله. كل الأشياء تترتبّ وتأخذُ قدرها الحقيقي حين يكون الإيمان بالله بوصلتك، قدرها الذي مهما غادرتهُ لا تغيّر جوهرك الذي أنت عليه من ثباتٍ على نور الله الأبدي.. تتبدّل الأشياء والأقدار وقد تكدّر عليك صفوك إلا أنّها لا تتغلغل لجوهر إيمانك الثابت بالله.. كصاحبِ الجنّة الذي غرّته الحياة فأنسته ماهو ثابتٌ وما هو متغيّر فاستند على الزيف بدل الحقيقة فكان على كل شيء أن ينهار حتى يدرك أنّ الله وحدهُ من يبقى وكل ما سواه آيلٌ للزوال.

يحدثُ أن تلتقي بإنسانٍ ما، تتعارفُ أرواحكما وتتآلفُ في دنيا الله حتى تترافقا لنقطةٍ ما في الطريق.. لكن لماذا هذا الإنسان بالذات؟ لماذا في هذا التوقيت بالذات؟.. يحدثُ أن يكون التقاءكما نقطة تحوّل لكليكما، يغيّر فيه كلٌ منكما جوهر الآخر.. ماذا لو وضعنا كل الذين التقينا بهم في خيالنا في دوائر ممتدّة إلى مالا نهاية، ما حكمةُ كل هذا التسخير؟ تختلفُ التجارب في حُسنها أو فشلها إلا أنّ هذا لا يغيّر من حقيقة أنّ لكلّ التقاء حكمة، ولكل تآلفٍ دلالة، هذا ما أظنّه قد حدثَ لنا يا صديقي !

إنّها حالةٌ مستمرة بينَ انقيادٍ نحو معاريجِ السماء أو انزلاقٍ إلى أدنى الأرض، في كلّ مرة تهوي وتجذبك طيّنيتك إلى قاعٍ أصعب من الذي سبقه، يُغالبك شكك أكثر وتكون العتمةُ أكثر إحاطةٍ من ذي قبل.. وفي المُقابل ما إن تنبذ كل شيء، كل ما حولك وكل ما عوّلت علّيه لتستمسك بإيمانك لا تعلم كيف تتكشّف سماءُ قلبك ولو كان المشهدُ معتمًا، وتتبدّى لك سعةٌ أكثر من ذي قبل.. تتبدى لكَ السماء بلا أسقف تُنادي رُوح الله فيك لتختار أن تُحلّق إليهَا وتدرك رحمة الله التي وسعتك في خضمّ كل ما اتسعت له، ويستضيء قلبك بالحقيقة الخالدة أنّ الله أكبر. في كلّ مرّة أنتَ في اختيار مابين السماءِ والأرض.

ماذا لو تولّى كُلّ ما عملته في عُمرك الذي مضى وأمسى إلى مجرّد هباء تذرُوه الرياح فلا يتبقى منه شيء؟، ماذا لو كانَ كل الخيرِ فيه قد جانب قلبك؟، فكان لرضى الناس بدل رضى ربّ الناس، كان لأجل أن تصل بدل أن يكون لأجل من تصل إليه في مُنتهى كل شيء، كان لأجلِ أن تنتهي فحسب بدل أن يكون لأجل من تنتهي عنده. نشهدُ تقلبّاتِ قلوبنا أثناء المضيّ، تتغيّر الأشياء التي نُحبّها والصفاتُ التي نُفضلّها ونُبديها على أخرى، تتغيّر مشاعرنا وكلّ الأشياء التي تخصّ هذه المُضغة التي تمدّنا بالحياة، ماذا لو تغيّرت بُوصلة هذا القلب فأمسى يبحثُ عن أدنى الأشياء لينتهي فحسب بدل أن يخوض الطريق الصعب ليصلَ إلى الله مُدركًا رحمتهُ، ماذا لو كنّا طُول هذهِ الحياة لا نعمل إلا لأجل أن يُقال عنّا وننسى مع الوقت الغايةَ التي نويناها في لحظةِ صدق.. الحياةُ طويلةٌ بما يكفي لننسى ما خُضنا الطريق لأجله يا صاحبي، وقصيرةٌ على أن نبددها في وُجهاتٍ زائفة.. جُزءٌ من جهادِ الطريق أن ننتبه لبوصلةِ قلوبنا كيلا تحيدَ فيتبدد العمرُ كلّه لزيفٍ ضخم من خيرٍ ظاهر نسبناهُ لأنفسنا دونًا عمّن وهبنا إياه. عوّل على الإخلاصِ في قلبك فحسب وامض في طريقٍ تبلغ مُنتهاه برحمته.

‏ ما الذي نعرفهُ عن أنفسنا؟ قل لي شيئًا سوى ألواننا المفضلة، وكتبنا التي نعيد قراءتها وذكرياتنا التي نعيد تمريرها على أيامنا كلما زاورنا حنين. قل لي لماذا حين تُصيبنا الوحدةٌ نعجز عن تسليةِ أرواحنا المقفرة ونهبّ فورًا للأحبّة ونداويهم بإبتسامات توحي لنا أننا نعرفهم أكثر مما نعرف أنفسنا.. لماذا ندركُ السبيل لقلوبِ الآخرين ولا ندرك سبيل قلوبنا.. نعم أعلم قائمة ما تفضلّ وما تحبّ لكن حاول أن تداوي نفسك بما تعرفهُ عن نفسك. حاول مًصاحبة نفسك بما تعرفه عن نفسك.. أقضِ يومًا أو عمرًا بجوار نفسك. أيُعقل أن نعيش عمرًا كاملًا مع أنفسنا دون أن ندلِف إليها لنتعارف علّنا نتآلف ؟

 تقول لي ماذا يجبُ أن نعرف عن أنفسنا، أن نعرف فيها دلالات الطريق الذي يجبُ أن نسلكه، أن نميّز الخبيث فيها من الطيب.. كلّ مافينا قابلٌ للإقفار أو الإعمار، كل مافينا قابلٌ للذبول وللحصاد الغنّي المثمر. جانبِ الطينَ فيك واستند على روح الله، تلّمس دلالات الله في الطريق، وحاول أن ترى نفسك في هذا الكون وهذا الكونَ فيك.. كن في الخارج ناظرًا إليه متأملًا دقائقه، اعكس كل مشاهده عليك وانظر أينك منها وما تكون لو كنت فيها، ثم إذا ما عاودت لجدران بيتك المغلّقة كن بنفسك كونًا حتى تلاقي جنّتك في صدرك. 

حتى إذا ما خرجت إلى الدنيا لم تكن إلا جنّة للناس، لأنّك جنّة لنفسك.. وحسبُ الطامح في مجاورة الربّ ألا يكون محض عابر.. ماذا لو لم نكن مجرّد عابرين وحاولنا كتابة قصّة المضيّ من هنا من جديد ؟

ستهربُ طويلًا حتى تكشف لك عتمةُ الليل كلّ ليلة داءك الذي تخشاه، حنينك أو ألمك، وجعك أو نفاد صبرك، فتورك أو إجهادك.. تتغيّر الأسباب وهربك واحد يا صديقي، كلما امتدّت المسافةُ بينك وبين داءك أرهقت روحك أكثر. قد تقنع الآخرين أن ما بك من خطب لكنك في داخلك تعلم الحقيقة. تقاومُ وتكابر ولا تدع لنفسك فرصةً للتعافي، تعال يا صديقي ولا تخشى وكفّ عن المراوغة ودع مُصابك يصفعك بالحقيقة لتستريح وتطيب روحك بالله، لطالما أخبرتني أننا نحتاجُ قليلًا من الوقت حتى نتعافى أفلا تهبُ نفسك هذه الفرصة ؟