Maşûki

“Mutlu olmak her şeye sahip olmak değil, sahip olduğun kadarını her şey yapabilmektir.”

Kahraman Tazeoğlu

‘Azla Mutlu Olmak’ kitabının yazarı Francine Jay, “Dolaplarımızda alan kazanmanın dünyayı kurtarmamıza nasıl yardımcı olacağını keşfedeceğiz.” derken sade yaşamının önemini vurguluyor.

Teşrik-i mesai

Birlikte çalışmak; bir işi beraber yapmak; iş birliği etmek; mesai arkadaşlığı anlamlarına gelmektedir.

Teşrik kelimesi, arapça kökenlidir; ortak etmek, (Allah’a) Ortak koşma anlamındadır. Ayrıca şirk kelimesi de aynı kelime kökünden gelmektedir.

Dikiş iğneleri yapan on adam, ayrı ayrı yapmağa çalışmışlar. O ferdî çalışmanın her günde yalnız üç iğne, o ferdî sanatın meyvesi olmuş. Sonra teşrik-ül mesai düsturuyla on adam birleşmişler. Biri demir getirip, biri ocak yandırıp, biri delik açar, biri ocağa sokar, biri ucunu sivriltir ve hâkeza her birisi iğne yapmak sanatında yalnız cüz’i bir işle meşgul olup, iştigal ettiği hizmet basit olduğundan vakit zayi olmayıp, o hizmette meleke kazanarak, gayet süratle işini görmüş. Sonra, o teşrik-i mesai ve taksim-i a’mal düsturuyla olan sanatın semeresini taksim etmişler. Her birisine bir günde üç iğneye bedel üç yüz iğne düştüğünü görmüşler. Bu hâdise ehl-i dünyanın sanatkârları arasında, onları teşrik-i mesaiye sevketmek için dillerinde destan olmuştur.  ( Risale-i Nur, 21. Lem’a )

Ümitvâr: Ümitli, gerçekleşmesini istediği şeye dair beklenti duyan.

Dilimize Farsçadan geçmiştir. Ümit kelimesi ile sahiplik manası veren -vâr ekinin birleşiminden oluşmuştur.

De ki: “Ey kendilerinin aleyhine aşırı giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah, bütün günahları affeder. Çünkü O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” ( Zümer Suresi, 53. Ayet )

“Çünkü ümitvar olmak, yenilgiyi kabul etmemek demektir.” Duyguların Psikolojisi ve Duygusal Zeka, Nevzat Tarhan

Şühedâ :  Şehitler, vatan, din ve milletine hizmette ölenler

Dilimize arapçadan geçmiştir. Din ya da millet gibi kutsal sayılan bir amaç için savaşırken ölen kişi manasındaki şehit kelimesinin çoğuludur.

Evet şühedâ.. Onlar kendilerini ölmüş bilmiyorlar.. Yalnız kendilerinin daha iyi bir aleme gittiklerini biliyorlar.. Kemal-i saadetle mütelezziz oluyorlar.. Ölümdeki firak acılığını hissetmiyorlar.

“Her şey zıddıyla kaimdir” ve yine “Her şey zıddı ile bilinir” demişler.

“Zıtlar arası ahenk, af ve günah yarışta;

Bütün zıtlar kavgada, bütün zıtlar barışta...”

Necip Fazıl Kısakürek

Hissikablelvuku

His kelimesinin, önce mânâsındaki kabl ve meydana gelme mânâsındaki vuku kelimeleriyle birleşiminden oluşmuştur.

“Kamil o adamlardan biridir ki hayatının her anında harikulade bir vakıanın hissikablelvukuunu taşır. Her adımında başına mühim bir şey geleceğini hisseder.” (Peyâmi Safa)

Tedricen tekâmül : Yavaş yavaş olgunlaşma…

Evet kainatta nereye bakarsak, tedricen tekâmül kanununu görürüz. Canlılarda fıtrat olarak olgunlaşma ve mükemmele ulaşma meyili vardır. Ayrıca hiçbir canlı yoktur ki, hayatı boyunca, hiçbir engel görmeden birden bire olgunlaşsın ve birden bire mükemmele ulaşsın.

Yolculuk yaparken insan çok düşünüyor, duru bir zihinle, belki de biraz pişmanlıkla ya da sevinçle kendisini, hayatını sorguluyor, yaptıklarını yapamadıklarını, yapabileceklerini..

Yolculuk…Bir başlangıç bir de bitiş noktası, tıpkı hayatımız gibi..

Sokaktayım, kimsesiz bir sokak ortasında;

Yürüyorum, arkama bakmadan yürüyorum.

Yolumun karanlığa saplanan noktasında,

Sanki beni bekleyen bir hayal görüyorum.