郭曜郎的修道院

#自學團體 是陰錯陽差！520的下午跟著朋友到淡水自學團體串門子，沒想到就被要求分享參與自學教育的心得。體制外教育全名是「非學校型態實驗教育」。場上大概三十幾位家長，原本鬧哄哄的東聊西聊，開始講話後就慢慢安靜了。從他們殷切的眼神好像看到那種希望抓住什麼似的。（縮小腹） 團體自學是一種實驗，參與實驗的精神就跟創業一樣。第一、凡是實驗性的活動就有失敗的可能，而且失敗機會非常高。這是希望跟家長說明的心境，我並不是抱著進入終南捷徑的心情參與這樣的實驗，而是跟一群教育光譜類似的夥伴，嘗試摸索一條出路。（縮小腹） 第二、我們繳納給政府的稅金大概都不會用在自學孩子的身上。除了實驗性，另外就是自己要承擔所有支出。自己要想開一點！尤其需要投入的時間與精神是非常吃重的。不是把教育外包給另一個可能比較安心的機構，或用掏錢買教育服務的心情看自學教育。既然是實驗，就是要一起參與，能參與的深度就看自家的生活規劃。（縮小腹） "非學校型態實驗教育"不等於潮。某種程度是無奈！如果在自家附近就可以好好受教育，何必大費周章找其他管道呢。 "非學校型態實驗教育"也不等於可以教養出唐鳳第二或其他媒體報導與吹捧的優秀孩子的保證，更不是台清交或常春藤大學的直通車。當然，一定有不少家長把自學機構等同於培養菁英的練功房，望子成龍望女成鳳是人性。但我們的孩子能不能成為"爸媽眼中的菁英"實在是沒辦法直接與自學畫上等號。況且爸媽眼中的菁英究竟是什麼概念？會不會上一代的典範在下一代是廢柴（我沒說是選主席立委或去當CEO喔）？！兒孫自有兒孫福，媽寶的爸媽總是想的太囉唆。（縮小腹） 體制內的孩子一樣可以十分優秀，體制外的孩子也可能迷失方向。若選擇教育冒險就得承受冒險的失落或痛苦。當然，果實可能十分甜美或相反。（縮小腹） 講完。 #跟好友在河畔喝咖啡多悠哉 #每個人都有好好生活的權利 #自學團體的核心精神是實驗 #自學團體不等於精英團體 #圖片攝於八里左岸

#一個基督徒的反省 #我只能代表我自己 認識我的人都知道我是基督徒，也有少部分的人知道我讀過幾年神學，原本打算從事神職。當「同性兩人婚姻自由案」在昨天5/24公布後，我的心情五味雜陳。 #詮釋多元 還在中華福音神學院就讀時，有幾位教授特愛酸台灣神學院的老師。大意就是！他們對聖經的解釋有問題、不正統，認為台灣長老教會與政治走太近有違聖經教導。但是當我翻開教會公報的資料時，赫然發現，這些批評最凶的教授，他們所屬的教會在會堂上大辣辣的擺上國旗，熱切為兩位蔣總統身體健康以及為三民主義統一中國祈禱。國族的情感完全在對岸，一有機會就拼命往中國宣教。對「天主教徒的態度」也頗有趣，認為天主教徒崇拜聖母瑪利亞，嚴格來說也是異端。因為偶像崇拜就是異端。 如果你問他們為什麼選擇這種神學立場，他們說我們沒有神學，我們是福音派，我們的立場就是忠於聖經教導，堅持馬丁路德改教後的精神，所以高舉聖經真理。（這不就是一種觀點的選擇？） #文本封閉 你若問他們唯獨聖經是什麼意思？通常就直接背聖經給你聽：『聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全（提摩太後書3:16）。 你若進一步問「默示」是什麼意思？標準的回答會說，這是聖靈引導作者（如保羅或摩西），把上帝的話用文字書寫而成。所以摩西五經就是摩西寫的。 你若問，為什麼摩西五經裡，或《舊約》的其他文本為什麼有這麼多的編輯痕跡？與當時中東的文獻類同？誠實一點的會說不知道，開始面露氣急敗壞的會說，你有新派神學的污染。 你若告訴他，《新約聖經》27卷在西元419年才被確定。宗教改革之後《舊約聖經》才從原本認定的46卷改成39卷。與所有的宗教文獻一樣，聖經的經卷也是浮動且可能被後人根據神學需求編修。他可能會回答，以前確實是如此，但基督教的聖經是正典，正典已經封閉就是這六十六卷。 你若問他正典是什麼意思？他可能就會把剛剛那一段《提摩太後書》背一次給你聽。其實他要說的意思是，所有的真理都在聖經裡。你們都不懂我最懂。只有基督徒是真理的保管者，而真理就閉鎖在聖經裡。 如何與人相處：讀聖經。 如何處理財務：讀聖經。 如何處理興訟：讀聖經。 如何處理情慾：讀聖經。 如何治理教會：讀聖經。 如何參與社會：讀聖經。 如何教育青年：讀聖經。 醫病強身求智慧：讀聖經。 在科學革命前，人類面對的世界相對單純、靜態。聖經確實可以成為一切的解答。但是啟蒙之後，知識已經不再由宗教領袖輸出，我們對世界的理解有更多面貌。並且人類也更懂得分析與想像，形塑文本的社會基礎。也能帶著"敬意"理解「神話是人類的想像」，基督教的「上帝」是信仰群體的「集體想像」。 沒有任何一種宗教的文本可以完全封閉不需與世界對話。基督教的正典就是充滿辯證與衝突的文化產物。 採取這種觀點看信仰的基督徒，我不是第一個。像我這類神學觀點的信徒就絕對不會用"字義解經"看經文。因為每一段文本的背後有其文化基礎。比如使徒保羅就沒反對蓄奴，《舊約》中的大衛也沒反對後宮佳麗三千人。你沒辦法從《聖經》去推論最適合人類的婚姻或政治制度。 護家盟的朋友想要捍衛的是他們心目中的上帝。對他們來說《聖經》寫的很"明白"。我條列五段給臉友參考： 利末記 18-20 不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。 利末記 20-13 耶和華對摩西說，男人若與男人苟合像與女人一樣。他們二人行了可憎的事，要把他們治死。 羅馬書 1-27 男人棄了女人的用處，慾火攻心彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就當受報應。 哥林多前書 6-9 不義的人不能承受神的國。淫亂的、拜偶像的、姦淫的、親男色的都不能承受神的國。 提摩太前書 1-9 行淫和親男色的…這類是敵正道的事。 ---- 從字面解經的立場，這幾段經文完全沒有可妥協的餘地。除非！除非！你採取文化相對論的立場看文本。沒有「獨一無二的神」，只有「群體相對的」、你以為「你信的是獨一無二」的神。你們的獨一無二是你們的群體想像。對所謂基要福音派信徒來說，這比反抗同志婚姻更讓他們抓狂！ 不過啊！弟兄姊妹，這才是解藥啊！若理解真理的架構不調整，你怎麼有辦法跟世界對話？如果你還迷信摩西就是五經作者，我講什麼你也聽不懂。這樣的信仰群體就繼續被痛Ｋ，逐漸被邊緣在社會角落。週一到週六過一種生活，星期天過另一種生活。 詮釋聖經的方式有很多種。你與我所理解的詮釋不會是唯一的那種。每當碰到詮釋衝突，就是另一次信仰跳耀的機會。需要神學式的反省，而不是「撒旦又來搞怪，這世界落在黑暗權勢」！大家都不乖壞壞。哎～～這樣的群體只會更封閉更古怪。 #一個基督徒的反省 #我完全可以理解 #無法接受748號解釋文的朋友的感覺就像被社會強姦一樣 #講不出道理的就會開始道德審判 #信徒不用私我 #這是我的立場 #選擇這樣的神學立場我才能教小孩 #人格一致

deduce from 活動量管理 ・一個人1小時300NT。五個人開會兩個小時就是3000NT。 ・企劃一個案子若需要開3-5次會議（算四次好了），人力成本為12,000。 ・一個被企劃的案子如果臨時終止，或決而不行，就是馬上賠12,000。列在沈默成本中。 ・以上還沒被細算進去的是執行時程的變數，一個被執行的企劃是用兩週或兩個月去執行，期間的投入成本也不同。（以上的數字是假設性的，不同人的單位時間成本不同）。 沉沒成本不一定是由企業自身造成的，也可能是來自合作多方或供應鏈的上、下游方中斷合作引起的。關於成本管理必須站在策略高度上才能思考全貌。有完整的成本概念才不會省小了錢花了冤枉大錢。 ・這也是為什麼，真的在創業的人很怕「有空來聊一聊」這種目的不明確的約談。 ・執行速度來自團隊工作滑順或耗損的縮小。這就牽涉到管理智慧與專業知識了。 ・一個有經驗的創業者心裡很清楚有多少時間可以「跟多少人聊一聊」，"閒聊"就像女人的卵子一樣是限量的。 ・如果有一群人，無私地為了一個目標Ｘ而行動，假設他們花了一千個小時，那麼這個Ｘ的價值至少是從1000X300NT起跳了。

《半輩子在網路上的回顧與碎念》 1990年TANet是台灣網路的開始，幸運的我，因為是轉學生，所以1994年入學剛好接觸到當時最夯的BBS。所以凡是在1990之前就畢業離開學校的人，要再接觸網路會比較卡，但這也不是絕對，有些人先天就願意持續學習，也對環境敏感，不因為環境限制還願意跟上最新趨勢。台灣早期的網路公司是這些人創立的。 想想，自己半輩子都在網路上，順手整理一些資料，從自已的立場看網路生態。這張圖從網路科技的演變、對照重要的國外網路公司、個人的發展與台灣重要的網路公司(摘錄)，最後是觀察現有的網路公司(我用new dot com 概稱)。 ・沒有一家公司可以自外於大趨勢，聽起來像是廢話，但在創業圈看到太多突發奇想，很多是舉著創意大旗逆勢而為，卻毫無自知。 ・發展多是循序而進，沒有突然的跳耀，文字模式的BBS是web發展的基礎，有了web之後才有blog，有了blog之後才有microblog(as plurk, twitter)，有了以上的基礎才有後來以APP為基礎的Social Media。同時也得感謝2000年網路泡沫時大量建置的網路架構，讓未來的發展成為可能。 ・網路去中間化的本質裂解了很多傳統產業的工作模式，也創造了很多新的機會，但所有的機會都源自於趨勢的給予，Google, Amazon, FB這樣的公司也是順勢而為。 ・科技想讓全世界聚合在一起。聚合之中肯定有權力的施展與分配不均。ex 全世界的流量都集中在FB，不也是一種寡佔與獨裁？。20年前我們在BBS上幻想著，有一天網路可以帶來更平等、更好的社會，20年過後，我們對平等、自由、和平...的期待沒有停止，但對平等的內涵有更複雜的理解。 ・當年在BBS上火紅的站長與元老們，有些已經與時代脫節，對新的網路環境適應普普。雖然一樣會用FB但感覺得到抗拒。難免讓我多事的推論一下：是不是對創新的理解與擁抱是來自於DNA而與年紀無關？數位基因是來自於哪？我們正面對的世代衝突也許在本質上比我們想像中的要更複雜而複雜，不單純缺乏數位基因而已。 ・轉型才是新常態，不轉型就是滅亡。用個通俗的說法就是唯一不變的就是不斷改變。沒轉型成擁有自家產品的、平台的、商品的，服務的部落客或平台，難躲殞落命運。 ・2009年，這年很有意思，很多檯面上看到的公司都是在這個時間之後冒出來的。跟金融海嘯有什麼關係嗎？我不知道。同樣，現在檯面上看到國外厲害的公司如FB，也是在2000年泡沫後出現的。 要寫的還很多，也許改天要來開個讀書會，免得閉門造居變成老笨蛋。

很多年輕人剛畢業=很多白目人等著被磨練 記得我們畢業前一年在醫院實習時，學長霹頭就跟我們說：「到了醫院，不要說這個學校沒教過、那個學校沒教過！」我沒欠你們，教你們也沒加薪。那張鐵青又ＧＹ的臉，一點都不想給情面的表情，我還印象深刻。 果然！同學中就是有些腦筋大條的，在實習期間忍不住抱怨「這個學校沒教過！」 「大辣辣的說這個我不會」 轉眼過了二十多年！我們可以體會ＧＹ學長說的話是有幾分道理的。 誰規定進了社會，所有的知識都要學校負責？ 誰規定進了學校，所有的常識都是學校負責？那家庭的責任在哪？ 環境變動的越快，個人越需要承擔學習的責任，也要更能學習承擔。每天要處理的事件與決策太多，所有的主管都急需幫手與能人協助，沒有力氣多生一隻手去哄學生、包尿布。學歷或履歷只是入場卷，在職場上有意義的累積的是戰功與成熟的處事智慧。

那一年！為了要考上預官，每天早上7點起床，8點準時坐在桌子前Ｋ書，每隔50分鐘休息10分鐘，中午吃飯休息半小時，中午13:30繼續Ｋ書到5點，吃飯後散步30分鐘。˙7-8點繼續看書到11點，連續搞了一個月後應考。忘了多久後放榜，反正就是考上42期軍醫官。不是步排喔！是特種官是特種官是特種官。在那個迷信智力測驗的年代，哥的智測分數也是高到破表喔。 那又如何！？ 「為達目的痛不欲生」是必要的修煉。痛！才有成長。痛！才可能有收穫。喵的，每天黏在椅子上看書，難道不想出去透風喘口氣嗎？難道都沒卡關自我懷疑嗎？一枚師長、親友、全台灣眼中視為廢物的專科生，跟人家考什麼預官！？浪費報名費的啦！心魔百百種，就只有讓你向下沈淪的一種方向。 18歲有18歲的關 48歲有48歲的卡 在匍伏前進的路上編織自己的記憶。今天的美名或高人氣，都是隔日黃花，開心或悲傷一下字就好，能活著就很幸運，每一分，每一秒都值得細細品味，珍惜。崇高的信念值得追尋，做人難免有責任要承擔，無需負責的人生是場災難，在承擔中才能參透信念的價值。

晚上兒子問我新聞稿應該怎麼寫？他們要練習寫一篇報導。簡單提示了When、What、Who、Where、Why與How的敘事結構，陪他一個段落一個段落完成，在完成的過程中，像在遛狗似的幫他把分岔的心思一次一次拉回。文字的表達需要練習專注力也是。我很慚愧，忙碌又緊湊的生活節奏很難得可以撥出時間陪伴。 每天的待辦事項已經滿到額頭上，還可以再繼續爆炸性的增加。創業就是自已找事做，同時創造出有意義的工作循環。大部分的事項都是自找自創，沒辦法等人一個口令一個動作，做完下一步還要思考下下一步的反應，以及最適當的回應。腎上腺高濃度的衝擊與快節奏的反應是壓力是享受也是習慣。 短暫地跳離開工作，回到煮湯、伴讀、倒垃圾、罵小孩、回答單字要怎麼拚的瑣碎日常，單純從工作來看，其實是斷裂與干擾。在伴讀當下不免浮起12點半之前能做好簡報嗎？一點半前能睡嗎？的聲音。但又在這看似被干擾的同時，心中生出一種踏實感。 深吸了一口氣，整點報時早已響起。外面飄著雨，現在的淡水有點冷。在此刻的踏實不是身心舒坦，全身筋骨痠痛伴隨著精神緊繃。但我又比昨天多理解一點點：遠大的目標與瑣碎的日常共同編織當下的存在感。那是熟年追求的與理解的幸福。

回家的路上隨手拍了這一張，想到聖經上說：「我們現在彷彿對著鏡子觀看模糊不清....哥林多前書13:12」。 是啊，用真理的標準，我們都是黑暗中的瞎子，但仍可以步步往前，就算以為看得清楚的其實也是模糊，但不會因為模糊就不敢向前。也就是說，讓創新向前的動力跟資訊清楚不是絕對正相關，而是是否有明確的信念，那才是引導方向與勇氣的關鍵。

台南地震的傷痛是我們每一個人共同的傷痛。我們不知道上帝為何讓悲劇發生，但我們知道上帝希望每一個人都可以行公義好憐憫與謙卑的人同行。以「同性戀帶來地震審判」的基督教語言做信仰宣傳，才是糟糕透頂，亂七八糟的鬼扯蛋。

《白冷會會士在台灣》 在東海岸山脈有一群瑞士人默默為台灣付出超過五十年，但我是這兩個月才知道他們的故事。在牧師的推薦下我上網買這了本書，要忍住淚水才能讀完一篇。二三十歲的年輕人，不是豪邁壯志的年紀嗎？在窮鄉僻壤中填補原本屬於政府與你我該付出的工作。上百位耶穌會會士完成上帝的託付後，靜靜在墓園中面對海洋，遙望他們的故鄉。 我引述家書的片段： 「親愛的媽媽，謝謝您的捨得，好讓您最親愛的孩子能到異國遠方為天主的子民服務，天主定會賞報您的犧牲與奉獻。 我即將要開始學習這裡的語言文化了，請為我祈禱，我可是一點把握也沒有。 想念爸爸與弟妹們，我將在每晚的夜禱中與你們重逢。 -1954.6.9」 我想起在神學院時，部分教師與台灣的牧師對天主教的輕蔑。 ・他們是拜偶像的。瑪莉亞崇拜不合教義。 ・他們跟我們是不同宗的。聖經中沒有這麼多繁文禮儀。 ・他們跟民俗信仰一樣迷信，玫瑰經是亂來。 ・他們是異端..... 這類詆毀我不知道聽多少次，也懶得辯論。許多教會朋友對天主教的認識還停留在中世紀。60年代的梵蒂岡第二次大公會議，讓天主教與現代世界接軌，神學反省與實踐向度早超越某些神學院老師腦袋裡面自以為是的那一套。 用台北都會教會流行的標準來看這些神父，這些躺在台東墓園的神父是失敗者。教會人數不但沒增長還逐年凋零，教堂建築既沒活化應用也沒擴堂計畫。都不懂得用直銷手段(小組教會)讓福音廣傳，好笨喔！ 但我們可以從這些神父身上看到聖經寫的：「他不爭競、 不喧嚷． 街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦、 他不折斷，將殘的燈火、 他不吹滅。」，他們是感人榜樣，讓人感受到信仰的力量。

Bloomberg做了一項研究，在統計了一千多位人資主管與五百多家公司後做了這個資訊圖像網頁，企業主最希望得到的人才在右上角的象限，讀者若有興趣，還可以根據不同產業做分析。簡言之：以下這四種能力幾乎是所有產業主希望找來的人，能擁有的能力： ・創意解決問題的能力（Creative problem solving） ・策略思考（Strategic thinking） ・溝通技能（Communication skills） ・領導力（Leadership skills） 以上四項能力的共同特性是，他們都屬於操作型知識。什麼意思呢？意思是說這些能力都是在戰場上熬出來的。閱讀是輔助思考的工具，寫報告是系統化知識的方法，沒有實戰經驗都是空話。所以MBA當然教不出業主需要的能力，MBA是提供環境讓企業戰士可以更有系統的培育自己，縮短摸索時間。關鍵要素還是那個”人”。想要成為企業主需要的人才嗎？方法並不難，簡單說就是扛起挑戰，用最少的資源、最短的時間完成目標，挑戰自已的極限。 我覺得這篇文章很有參考價值，分享給朋友參考。 Q：大家猜猜，創業家精神（Entrepreneurship ）位在什麼象限？ ：）

《數位口碑經濟時代來臨ing》 這本書的要說的是口碑的結構性改變，這也是一種O2O的演化，從原本倚賴實體互動的關係可以往虛擬空間前進。因為： ・網路儲存成本遠低於刪除成本。FB, Line, Wechat 留著資料的成本比整理或刪除的成本低。 ・不論是internet或透過IOT，每個人每天產出大量結構或非結構性的資訊。 ・處理以上資訊所需的演算成本逼近於零。 ・所以”計算出“每一個人的關係圖譜成為可能。 ・「關係」又是各種交易的基礎，ex 保險、獵人頭、政策風向。因此你/我在網路上遺留的痕跡已經不是web1.0時期那樣可以雲淡風輕的看待。新的經濟邏輯已經漸漸成形。 ->每個人的所作所為會更"被"透明。你想擋都擋不住。 ->掌握這種力量的不一定是國家，而是私人公司。ex FB or Line ->謹言慎行，也進入到另一種階段。原本在路上跑的生物要學會習慣在水裡游。 我們可以選擇拒絕，就像你不想用電，要鑽木取火用蠟燭一樣，也是可以的，只要你喜歡沒有不可以。以上一點點心得跟大家分享，也歡迎線上留言討論 ^^

《FB正在吞噬全世界》 FB正在吞噬全世界，這是我的結論。看到動態牆上許多朋友使用FB提供的工具展示社交關係圖譜後，更加深我這樣的體悟。 看到「LinkedIn股价暴跌40%」的文章，第一個想到的就是他們正在承受FB擴張的展勢。無關對錯，世界就是這樣在轉動。當FB創辦人馬克捐出99%股票，自己平常開的是一台小Honda Fit，不想傷腦筋要穿什麼衣服。 我第一個想到的是，這個人"Mark Zuckerberg "選擇的戰場高度跟大家根本不同。大家被吃掉只是剛好而已！ http://www.huxiu.com/article/138952/1.html?f=index_feed_article

2012年當我還是nvesto/ishelly CEO曾經討論過『是否要開發自動發送電子祝賀」訊息的辯論。「客戶關係管理系統」如果可以方便自動群發祝賀訊息，不是很好嗎？ 我的想法是不要。 人跟人的關係是溫度不是訊息。訊息若帶不出溫度會變成數位雜訊。其實道理很簡單，如果我們自己不喜歡被干擾，為什麼要開發一套干擾消費者/客戶的系統呢？為什麼要用應付的心情去say hi呢？「客戶關係管理」的重點是關係不是管理，為了管理而抹煞關係是本末倒置。這幾天收到很多猴年賀訊，小朋友在學學文創做的彩繪猴我最喜歡。分享給大家，也祝福大家新年平安。