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@parolesdedieu

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Rien de mieux pour résumer l'essentiel.
Tout le contraire que l'on fait habituellement. Nous disons des injures, nous insultons l'autre, nous le laissons Ă son sort...
Le Christ est le chemin et la porte, l'échelle et le véhicule il est le propitiatoire posé sur l'arche de Dieu et le mystÚre caché depuis le commencement.
Celui qui tourne rĂ©solument et pleinement ses yeux vers le Christ en le regardant suspendu Ă la croix, avec foi, espĂ©rance et charitĂ©, dĂ©votion, admiration, exultation, reconnaissance, louange et jubilation, celui-lĂ cĂ©lĂšbre la PĂąque avec lui, c'est-Ă -dire qu'il se met en route pour traverser la mer Rouge grĂące au bĂąton de la croix. Quittant l'Ăgypte, il entre au dĂ©sert pour y goĂ»ter la manne cachĂ©e et reposer avec le Christ au tombeau, comme mort extĂ©rieurement mais expĂ©rimentant dans la mesure oĂč le permet l'Ă©tat de voyageur - ce qui a Ă©tĂ© dit sur la croix au larron compagnon du Christ : Aujourd'hui avec moi tu seras dans le paradis.
En cette traversĂ©e, si l'on veut ĂȘtre parfait, il importe de laisser lĂ toute spĂ©culation intellectuelle. Toute la pointe du dĂ©sir doit ĂȘtre transportĂ©e et transformĂ©e en Dieu. VoilĂ le secret des secrets, que personne ne connaĂźt sauf celui qui le reçoit, que nul ne reçoit sauf celui qui le dĂ©sire, et que nul ne dĂ©sire, sinon celui qui au plus profond est enflammĂ© par l'Esprit Saint que le Christ a envoyĂ© sur la terre. Et c'est pourquoi l'ApĂŽtre dit que cette mystĂ©rieuse sagesse est rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit Saint.
Si tu cherches comment cela se produit, interroge la grĂące et non le savoir, ton aspiration profonde et non pas ton intellect, le gĂ©missement de ta priĂšre et non ta passion pour la lecture, interroge l'Ăpoux et non le professeur, Dieu et non l'homme, l'obscuritĂ© et non la clartĂ© ; non point ce qui luit mais le feu qui embrase tout l'ĂȘtre et le transporte en Dieu avec une onction sublime et un Ă©lan plein d'ardeur. Ce feu est en rĂ©alitĂ© Dieu lui-mĂȘme dont la fournaise est Ă JĂ©rusalem. C'est le Christ qui l'a allumĂ© dans la ferveur brĂ»lante de sa Passion. Et seul peut le percevoir celui qui dit avec Job : Mon Ăąme a choisi le gibet, et mes os, la mort. Celui qui aime cette mort de la croix peut voir Dieu ; car elle ne laisse aucun doute, cette parole de vĂ©ritĂ© : l'homme ne peut me voir et vivre.
Mourons donc, entrons dans l'obscuritĂ©, imposons silence Ă nos soucis, Ă nos convoitises et Ă notre imagination. Passons avec le Christ crucifié de ce monde au PĂšre. Et quand le PĂšre se sera manifestĂ©, disons avec Philippe : Cela nous suffit. Ăcoutons avec Paul : Ma grĂące te suffit. Exultons en disant avec David : Ma chair et mon cĆur peuvent dĂ©faillir : le roc de mon cĆur et mon hĂ©ritage, c'est Dieu pour toujours. BĂ©ni soit le Seigneur pour l'Ă©ternitĂ©, et que tout le peuple rĂ©ponde : Amen, amen.
De Giovanni Fidanza
(S. Bonaventure)

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Les difficultĂ©s que tu traverses tout au long de la vie ne sont pas lĂ pour te dĂ©truire, mais pour tâaider Ă rĂ©aliser ton plein potentiel. đđ„

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Courez Vers Dieu
En plein cĆur de la confusion et du chaos, quand tout vous Ă©chappe, quand tout semble nâavoir plus aucune issue, ni aucun recours possible..
/ Que ma priĂšre parvienne jusquâĂ toi, Seigneur ! (Ps 87, 3a)
Seigneur, mon Dieu et mon salut,
dans cette nuit oĂč je crie en ta prĂ©sence,
que ma priĂšre parvienne jusquâĂ toi,
ouvre lâoreille Ă ma plainte.
Car mon ùme est rassasiée de malheur,
ma vie est au bord de lâabĂźme ;
on me voit déjà descendre à la fosse,
je suis comme un homme fini.
Ma place est parmi les morts,
avec ceux que lâon a tuĂ©s, enterrĂ©s,
ceux dont tu nâas plus souvenir,
qui sont exclus, et loin de ta main.
Tu mâas mis au plus profond de la fosse,
en des lieux engloutis, ténébreux ;
le poids de ta colĂšre mâĂ©crase,
tu déverses tes flots contre moi.