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Ce parallélisme fonctionnel entre l'unité cléricale et l'unité politique du vrai, plus exactement cette similitude entre les instruments ou organes de l'unité, entre la théologie et la philosophie de l'histoire, se traduisent par une étrange ressemblance dans le règne du mensonge. La naissance cléricale et la naissance politique du mensonge ont une parenté frappante: soumission habile et désobéissance rusée; propagande adroite à jouer de toutes les ficelles psychologiques; censure des opinions divergentes et mise à l'index des livres et des films; art de "faire croire" de faire coaguler tous les aspects d'une civilisation dans une mentalité imperméable à la critique externe; transformation perverse du doute socratique en une auto-critique qui restaure seulement l'orthodoxie un instant ébranlée

l'attention à l'histoire devient un scandale si elle détourne de l'action qui permettrait à l'histoire d'être moins scandaleuse

Au lever du jour, que j'ai senti à un rai de lumière et à quelques traite sonores, je savais que Marta était partie. Je le savais sans en avoir la preuve, car je ne bougeai pas, je ne tendis pas la main à la recherche de son corps absent, l'absence n'était pas encore certaine, virtualité d'absence, présence incertaine de cette absence à mes côtés, de ce vide sur le lit à côté de moi, de ce vide terrible en moi et de ce vide de moi que pour toujours elle emportait en elle, et qui peut-être à nouveau, loin d'ici, loin de moi, loin de nous, la ferait encore trembler.

J'étais là, non pour le voir, mais pour qu'il ne se vît pas lui-même, pour que, dans le miroir, ce fût moi qu'il vît, un autre que lui - un autre, étranger, proche, disparu, l'ombre de l'autre rive, personne - et qu'ainsi il demeurât homme jusqu'à la fin

M'analysant cet après-midi, je m'aperçois que mon système stylistique repose sur deux principes, et tout aussitôt, à la bonne vieille manière de nos bons classiques, j'érige ces deux principes en règles fondamentales de tout art d'écrire: dire ce que l'on éprouve exactement comme on l'éprouve -clairement si c'est clair, obscurément si c'est obscur; confusément si c'est confus; et bien comprendre que la grammaire n'est jamais qu'un outil, et non pas une loi.

Il est humain de vouloir ce qui nous est nécessaire, et il est humain aussi de désirer, non ce qui nous est nécessaire, mais ce que nous trouvons désirable. Ce qui est maladif, c'est de désirer avec la même intensité le nécessaire et le désirable, et de souffrir de notre manque de perfection comme on souffrirait du manque de pain. Le mal romantique, le voilà: c'est vouloir la lune tout comme s'il existait un moyen de l'obtenir.

Aux yeux bleus des Blancs, être noir les condamne. A partir de cette condamnation primordiale, les Blancs ne peuvent plus élaborer de morale où les fautes seraient graduées. Toute morale ne pouvait être calquée que sur la morale des Blancs, mais cette morale est originairement anéantie par le fait d'être noir. […] S'il est cohérent avec lui-même, aucun Noir ne doit accepter la morale ni la vision occidentales, ouvertes contre lui.

J'ai désinvestis ce lieu. L'écriture qui le couvrait a du moins changé de forme. Si bien que ce soir, alors que j'ai envie d’écrire quelque part, je place mes mots ici par défaut.