nordlysrose

A perpetual and restless desire of power after power, that ceaseth only in death.

Kita boleh hidup aman damai, main TikTok, muat naik gambar-gambar makanan dan melancong di Instagram adalah kerana kita hidup dalam persekitaran yang aman. Nikmat-nikmat sebegini boleh hilang dalam sekelip mata kalau kerajaan tidak pandai mengurus konflik antarabangsa.

Syria, yang suatu ketika dahulu dilihat sebagai "syurga" di dunia Arab berubah menjadi neraka selepas salah urus konflik. Dalam dunia hari ini yang serba berhubung, tiada tempat di atas muka bumi ini yang betul-betul bebas daripada sebarang ancaman. Siapa sangka tindakan seorang marhaen membakar diri boleh mencetuskan revolusi di sebuah negara terpencil di Afrika Utara, lalu ia merebak ke Syria dan seterusnya memberi impak kepada politik di Eropah dan Amerika?

Apabila manusia terlalu lama hidup dalam keselesaan, maka mereka akan mula lalai dan lupa untuk bersiap siaga dengan konflik. Manusia yang hidup dalam keadaan ini juga cenderung untuk membayangkan dunia ini baik-baik sahaja, penuh idealistik.

Timur Tengah (Middle East) merupakan satu istilah yang dicipta oleh pemikir steategi AS, Alfred Mayer Mahan pada tahun 1902 dalam makalahnya berjudul The Persian Gulf and International Relations.

Timur Tengah dinamakan sedemikian untuk menggambarkan kedudukan Timur Tengah yang berada di antara “Timur Dekat” (Near East) dengan “Timur Jauh” (Far East).

Dalam setiap tamadun akan wujud negara teras (core state).

AS ialah negara teras tamadun Barat, Rusia ialah negara teras tamadun Ortodoks, China alah negara teras tamadun China dan India ialah negara teras tamadun Hindu.

Oleh itu, kuasa-kuasa besar pada hari ini sebenarnya ialah wakil kepada tamadun masing-masing.

Tamadun yang tidak mempunyai negara teras seperti Amerika Latin, Afrika dan Islam akan mengalami konflik yang berpanjangan kerana negara-negara dalam sesebuah tamadun akan bersaing untuk menjadi negara teras.

Dalam hubungan antarabangsa, yang terpakai ialah undang-undang rimba : “Yang kuat bertindak sebagaimana mahunya, yang lemah menderita sebagaimana harusnya.”

Dalam keadaan sebegini, satu-satunya cara untuk mengelakkan negara diserang oleh negara lain ialah melalui pengimbangan kuasa (balance of power). Hal ini demikian kerana negara yang kuat hanya akan membuli negara yang lemah. Apabila sama kuat, maka negara akan fikir dua tiga kali sebelum menyerang.

Pengimbangan kuasa boleh dicapai dengan meningkatkan kekuatan sendiri atau menggabungkan kekuatan dengan negara-negara lain.

Nabi SAW bersabda:

1. Zaman kenabian (nubuwwah) akan berlangsung ke atas kalian untuk satu tempoh sebagaimana yang Allah kehendaki. Kemudian Allah akan mengangkatnya (menamatkannya) sekiranya Dia mahu.

2. Kemudian akan berlaku zaman khilafah atas manhaj kenabian (khilafah 'ala minhaj an-nubuwwah) untuk satu tempoh sebagaimana yang Allah kehendaki. Kemudian Allah akan mengangkatnya (menamatkannya) sekiranya Dia mahu.

3. Kemudian akan berlaku zaman raja yang menggigit (mulukan 'addan) untuk satu tempoh sebagaimana yang Allah kehendaki. Kemudian Allah akan mengangkatnya (menamatkannya) sekiranya Dia mahu.

4. Kemudian akan berlaku zaman diktator (mulukan jabrian - pemaksaan ke atas orang lain) untuk satu tempoh sebagaimana yang Allah kehendaki. Kemudian Allah akan mengangkatnya (menamatkannya) sekiranya Dia mahu.

5. Kemudian akan berlaku zaman khilafah di atas manhaj kenabian (khilafah 'ala minhaj an-nubuwwah), kemudian Baginda senyap.

(Riwayat Ahmad)

Rasulullah SAW telah menggunakan metafora bagi melambangkan sikap-sikap kepimpinan yang akan mewarnai dunia Islam sepanjang zaman. Setelah zaman khilafah 'ala minhaj an-nubuwwah, berlangsung pula era mulukan 'addan atau raja-raja yang menggigit.

Raja ini menjalankan syariat Allah SWT tetapi menggigit kerana sebahagian daripada mereka bersikap kejam terhadap rakyatnya sendiri.

Secara umumnya, kita hidup pada era yang keempat ini. Akan tetapi ajaibnya, zaman ini juga tidak akan kekal selama-lamanya sepertimana zaman-zaman yang sebelumnya. Zaman ini akan berakhir dan akan digantikan dengan zaman kemenangan Islam apabila khilafah atas manhaj kenabian hadir semula.

Tidak mungkin seorang anak menjadi derhaka secara tiba-tiba. Anak-anak derhaka berpunca daripada permulaannya, iaitu kegagalan ibubapa memberikan perhatian yang cukup kepada mereka.

Permulaan rumah tangga ialah soal cinta. Ibu bapa sanggup melakukan sesuatu perkara untuk anak, yang dia tidak sanggup lakukan dalam keadaan yang lain. Itulah kuasa cinta dan kasih sayang.

Oleh sebab itu, kita perlu berhati-hati dengan cinta, kerana cinta akan mudah menyebabkan kita menjadi hamba. Orang yang bercinta sangat mudah diperhambakan oleh kekasihnya.

Apabila ada perasaan cinta dalam diri, kita jadi manusia yang suka disuruh. Oleh sebab itu, kasih sayang boleh digunakan sebagai mekanisme untuk membentuk manusia menjadi hebat.

Itulah akhlak.

Kasih sayang menyebabkan adanya keinginan membara untuk kita melakukan sesuatu secara luar biasa. Atas dasar itu, Allah SWT melantik ibu bapa menjadi guru pertama anak-anak.

Walaupun seorang cikgu di sekolah ada pendidikan awal kanak-kanak, dia tetap tidak dapat menggantikan fungsi ibu bapa. Dia hanya boleh membantu.

Ibu bapa ada sesuatu yang tidak ada pada orang lain, iaitu nilai kasih sayang. Apabila ibu bapa menyayangi anak-anak, anak-anak akan mudah mengikut peraturan dan suka untuk disuruh.

Al-Quran petunjuk untuk orang yang mencari kebenaran. Akan tetapi syaratnya ialah, la roiba fih, 'tidak ada keraguan padanya'.

Syarat untuk al-Quran jadi petunjuk ialah kita tidak boleh ragu. Untuk mengetahui sama ada kita ragu-ragu ataupun tidak, kita perlu mengujinya.

Kaedah pertama untuk mengenal Allah SWT adalah dengan cara membaca mesej-mesej-Nya yang disampaikan melalui wahyu dalam al-Quran. Kaedah yang kedua ialah 'membaca ayat-ayat' Allah SWT yang boleh dipandang, bukan yang boleh dibaca, iaitu dengan melihat alam dan mengkaji bidang sains.

Daging keldai diharamkan ke atas umat Islam. Keldai itu merujuk kepada keldai yang dibela dan bukannya keldai liar.

Islam ialah proses untuk meninggikan harga dan tamadon seorang manusia. Oleh sebab itu, Islam tidak membenarkan umatnya memakan haiwan yang semula jadinya kotor dan hodoh. Babi ialah haiwan yang memakan najis. Tidak ada haiwa lain yang berjaya menandingi kekotoran babi.

Keldai pun sama. Keldai memiliki dua ciri yang menyebabkan binatang itu tidak boleh dimakan oleh manusia bertamadun.

Pertama, kerana kebodohannya. Keldai ini binatang yang sangat menyedihkan kalau diperhatikan tabiatnya. Kalau tuannya mengikat dan memposisikannya di mana-mana - biar turun salii atau cuaca buruk - keldai tidak akan melawan atau meronta-ronta. Binatang itu akan duduk saja sambil berbunyi.

Kedua, kerana suaranya sangat buruk. Bahkan dalam surah Lugman, Allah SWT menyebutkan bahawa seburuk-buruk suara ialah suara keldai.