Осторожно, непопулярное мнение

Хотел поучаствовать в этом сезоне со своим переводом в паре литературных конкурсов, но увы. Объем малость не дотягивает. Процентов на 20 от заявленного в условиях.

А так бы я их всех там порвал. Опять эта дискриминация: "размер имеет значение".

Заходишь такой в феврале в подвал, а там банки: Жара август 2026. Жара июль 2025.

-Ба, давай позапрошлогоднюю откроем, а то уже остыла почти.

Зашел в инсту, и пошла-поехала лента успешной успешности.

Вон, в каком-то бассейне баба чИлИт. О, а вон еще одна в кахвэ коктейльчики х#ярит. Ох, какие они успешные, пи#дец. О, вон одна в рэсторане жрёт. Наверное, богатая, раз может позволить себе сушами баловаться. Ой, пи#дец. Успешный успех.

О, вот с татухой еще одна. Солидный портак. Наверное, тоже успешная, если есть бабки татухи бить.

А почему вы не кидаете в инсту долги по коммуналке? А? Что там? Какой долг висит за зимнее отопление? Покажи еще сколько тысяч кредит висит за холодильник. Не?

Или, почему не выставишь, как с мужем ср#шься? Выложи в сториз, как орешь, какой у него чл#н маленький. Почему это не выставляете?

Срач в хате у себя выставь, или как ты сидишь в линялом халате на кухне с мухами и лускаешь семки. Или как г#вно за котом из-под кровати вытираешь. Почему не выставить? А, это ж жизнь?

Ну, так выставь свою жизнь напоказ. Ты ж выставляешь, какая у тебя жизнь насыщенная и успешная. Выставь, какая она есть. Плиту свою зас#аную выставь с пригоревшим жиром. Или сарай со скопленным годами хламом.

Общагу свою выставь, где ты носки в тазике стираешь и окна ватой зимой забиваете.

Многие, наверняка, смотрели сериал "Реальные пацаны". Сериал юмористический, комедийный, и все было бы смешно, если б не так жизненно. "Реальные пацаны" не потому, что, типа, крутые или что-то еще, а потому, что такие пацаны, как Колян Наумов, существуют в реальности. То он тачку, которую привезли в ремонт, взял покататься и влип в историю. То про#бал бабки, которые дала "тёща", чтоб тот организовал сабантуй её дочке. И вроде сценарий и смешно, но жизнь комичнее.

Есть чуваки, которые просто не умеют сидеть ровно на ж#пе и напостой притягивают к себе проблемы, которые потом рЕшАюТ и очень собой гордятся. Психологи считают такое поведение патологическим наравне с алкоголизмом и наркоманией.

И ладно, если б они наживали проблемы только себе. Они еще очень любят нажитые собой проблемы разделять с окружающими:

-Алло, Зай! Да, успокойся! Я тебе обещаю, что верну бандитам бабки за их товар, который я про#бал... Ну, точнее не про#бал, а там сИтУаЦиЯ тАкАя ПоЛуЧиЛаСь. В общем, я РаЗбЕрУсЬ и рЕшУ вОпРоС. Они больше не будут тебе угрожать и мы сможем нормально родить нашего ребенка. Ну, зай! Ну, не уходи от меня, ну, зай...

Б#ять, еще и с дЕвУшКоЙ пОсСоРиЛсЯ. Еще эту сИтУаЦиЮ нУжНо РаЗрУлИвАтЬ. Что делать?

- Алло, Паша, да, это я. Да, новый номер, остальные ж мои номера ты поблокировал. В общем, Паш, тут такая сИтУаЦиЯ, не долганёшь ли мне... Алло, Паш! Аллооо!

Ранее я уже писал пост о том как важно уметь отпускать. Что не нужно ни за что держаться и не тащить за собой чемоданы без ручек.

Больше всего в жизни я люблю уходить. Уходить, увольняться, расставаться. Это то чувство, когда ощущаешь свежий глоток свободы и надежду на перемены к лучшему.

Но только с годами я научился, что говорится: "уходя уходить".

Большинство моих уходов/увольнений/расставаний было из-за глубокого чувства обесценивания. В начале все ништяк, потом равнодушно, а потом и вовсе - как к г#вну.

Я такой человек, что говорится - рак по зодиаку. То есть человек с большим сердцем или большой душой. Ну, а в широкую душу, как известно, проще плюнув попасть. И как всегда получалось: ты с душой, а тебе в душу.

Это сейчас я уже чёрствый и бессердечный, раньше ж, если брался за что-то, то, как говорится, вкладывался. В работу, в отношения. Ответственно чтоб. Не лишь бы как.

Ну, а когда со временем видишь, что вкладываешь больше, чем получаешь, или получаешь в основном какую-то токсичность, то и возникает естественное желание: "Ну, вас на#уй, е#итесь сами".

Долго молчу, ничего не прошу и не требую, никого не за#бываю. Поджидаю момент, разворачиваюсь и ухожу.

Разумеется, сразу начинается: ты куда? А почему ты уходишь? А что случилось? А что не так? Да, ну, передумай! Да, ну, останься.

На это я обычно отвечаю: а какая вам теперь разница, что не так?

Ну, мол, а почему вы раньше не спрашивали: "Что не так?" до того, как я взвешенно и окончательно решаю, что пора уходить? (Решение это я принимаю не импульсивно, а длительно и обдуманно, когда долгое время вижу, что ничего не меняется).

И если раньше покидая кого-то или что-то, я еще некоторое время наблюдал со стороны, как после моего ухода все рушится и злорадствовал, то с годами я понял, что на самом деле для них мой уход - не велика потеря, и планета после этого не перестанет вращаться.

Что без меня такого хорошего и красивого они тоже смогут как-то прожить и не помрут. Да, на моё место на работе придет тупая Дунька, которая ни в зуб ногой, но и с ней как-то этот корабль поплывёт дальше. Что-то не получится с первого раза - получится со второго, пятого, с горем пополам - десятого. Не мытьём так катаньем как-то паровоз поедет дальше.

Узнаю, что бывшую её нынешний хахаль пи#дит, когда бухой - ну, тоже как-то ж она с ним живет. И без меня справляется. И этот корабль тоже не потонет, а пойдёт дальше.

В общественной организации, откуда я ушел, больше нет медика. Ну, ничего. Организация ж не закрылась. Вот вижу, что отправляют на госпитали компрессионные чулки (непонятно на#уя) или ящики ланцетов для шприц-ручек (для диабетиков). И ничего. И как-то ж существуют. Тупят, позорятся, но существуют.

И так я понимаю, что все это время преувеличивал свою ценность только в своих глазах, в то время, как они моего ухода, по сути, даже не заметили.

И мне от этого только легче.

Недавно пользователи стали активно комментировать мой старый пост, что меня откровенно позабавило, и вот буквально вчера я столкнулся с еще одной подростковой х#етой.

У знакомых сын - типичное дитя трендов и Тиктоков, пошел в парикмахерскую, чтоб ему сделали кучерявые волосы.

Не альпаку, но тоже какую-то гомосятинскую х#йню.

Бл#ть, это пи#дец. Это пи#дец, когда я слушаю пацанов, обсуждающих то, что раньше обсуждали только бабы, тобиш как делать укладку и шмотки. Я е#у.

С#ка, это чтоб раньше кто-то у нас в пацанской среде, например в команде или в ПТУ занимался такой х#йней - обсуждал, какой нужен гель, как его наносить и др - да в лучшем случае засмеяли б.

Что, собственно говоря, и сделал его батя, когда увидел. Говорит: "Что это за пи#да у тебя на голове?"😂

Мамочка сразу начала заступаться: "Не говори ему так, он же плакать будет" (в 13 лет).

И что вы думаете? Реально плачет. Всё, пи#дец. У рЕбЁнКа СТРЕСС! К психологу теперь нужно вести. А#уеть!

И я с этого х#ею. Как среди пОдРоСтКоВ сейчас распространены слабаки. Ну, реально немощные. Которые, когда что-то не получается, то ПЛАЧУТ лет в 13. С ЭмОцИяМи справляться не умеют. Это пи#дец.

Я ведь тоже был в их возрасте. У нас в 8-м классе пацан начал плакать при всех, когда на него накричала училка. Так мы с одноклассниками вообще не поняли этого прикола и потом ржали с него.

Ну, не была у нас принята такая х#йня. НЕ-БЫ-ЛА. Чтоб пацан плакал - ну это ж реально треш какой-то. Статистическая погрешность.

А сейчас это, оказывается, норма. Норма - не стесняться быть дауном или ущербным. Это теперь "индивидуальность".

Я не знаю, кто им сказал, что мир приймет их такими, какие они есть? Им что? Кто-то обещал, что с них не будут ржать за прическу-пи#ду? Или за крашенные волосы. Или им кто-то обещал, что они без последствий могут быть долбо#бами импульсивными? Или что кто-то обязан беречь их психику? Мир и социум - это якобы благоприятное для психики и самовыражения место?

Вот листаю я энту вашу тумбу. Та хвастается кофэ, тот какими-то бургерами, та - поездкой за бугор или походом в клуб. Просто инста какая-то: "Смотрите, как я потребляю".

А мне и выставить из потребительского нечего. Просыпаюсь, грею в советской эмалированной миске суп. Потом хаваю и начинаю созидать: или пишу книгу, или делаю из эпоксидки шахматы, ну, вечером могу еще сходить к озеру поплавать. А могу и не сходить.

Единственное, что люблю потреблять - это водку или вино. Это да.

Делаешь пост, вкладываешь в него философский смысл, пытаешься донести что-то до читателя, иллюстрируешь, а в итоге у лонгрида один лайк.

(немножко лонгрид)

Надыбал у себя в шкафу вот такую вот книгу:

Красивая книга, красочная, явно дорогая со штампом сельской библиотеки. Видно, что авторы постарались с её издательством.

Но надпись: "Издательство политической литературы" уже говорит о том, что книга носит сугубо политический, а точнее - пропагандистский, а не научно-познавательный характер. Подтверждением этому служит и следующая цитата:

Вот, то есть целью лысого вождя было - не нести истину в массы, не открывать людям глаза, а набрать ворох антирелигиозных "фактов", слепить их в кучу и показать народу. То есть, грубо говоря: "Доказать, что Бога нет", вместо того, чтоб изучить и определить, есть Он или Его нет.

Эта книга - лишь одна из многих, издававшихся в то время, но принцип, или "лекало", по которому все их составляли, был одинаковым и описан выше.

В книге налепили антирелигиозной пропаганды из всего, что только можно было притянуть за уши. Основной тезис, прошивающий всю книгу - то, что религию как инструмент всегда использовали капиталисты и буржуи.

Вот изображение католической митры с долларами. С ДОЛЛАРАМИ. По идее, в этой картинке настоящего советского человека разозлить должно абсолютно всё. И головной убор священнослужителя западного (буржуйского) обряда, и грязные американские доллары, в краске которых содержится кровь невинных африканских детей. Чтоб смотришь вот так на эту картинку и зубы от злости чтоб скрипели.

Конечно, в изобилии в книге представлены всякие племена чингачгуков, поклоняющихся камням, как, мол, неразвитых людей, до которых (пока еще) не дошел коммунизм. Плюс, упоминается смычка религиозных функционеров с фашистами. А кто, как известно, был в союзе с фашистами (кроме, конечно же, СССР до 1941-го года, подписывающих с ними пакты о разделении Европы) - тот, по умолчанию, враг советского человека. И вообще, религия - враг, религия - зло. Религия хочет ограбить и убить советского человека. Ууууу!

Откуда взялось противостояние церкви и коммунистов

Вроде бы непонятно, зачем коммунисты рушили церкви? Ну, ходят себе туда бабки в платочках, ставят свечки, святят паски. Кому они мешают?

Дело в том, что церковь до 1917-го года на Руси была не просто очень влиятельной организацией, находящейся в смычке с государством, но и выполняла ряд на самом деле важных государственных функций.

Известно, что до революции в каждом самом захудалом хуторе обязательно была церковь. Пусть в городах были шикарные соборы с позолоченными куполами, а в деревнях - покосившиеся деревянные церквушки, но тем не менее, они были. При церкви обязательно был поп.

Поп - это иногда был единственный человек на весь хутор, который умел читать и писать. Потому, как это был образованный человек, который формально не подчинялся помещику, на чьей территории находилась его церковь.

Поп, поскольку был человеком образованным, выполнял ряд разных функций.

Церковь была ЗАГСом. Поскольку официальной государственной власти было не особо важно, сколько на её необъятной территории холопов, потому у них и не было паспортов, свидетельств о рождении, а было только имя, то эту функцию брала на себя церковь. Кто родился, кто женился, кто помер - все записи вел священник в свою метрическую книгу. Родился - покрестили. Уже запись в книге: как зовут, кто родители. Женился - повенчали. Опять регистрация брака - кто с кем. Помер - отпели. Опять запись в церковной книге. И это на тот момент была ЕДИНСТВЕННАЯ регистрация актов гражданского состояния.

Вторая функция - образование. Школы первые, как известно, открывались при церквях. Туда ходили не все, но если кто и учился писать и читать - так делал это, непременно, при церкви.

Помимо этих функций в забитых хуторах священники могли также и врачевать. Вот такая книга хранится у меня на полке:

То есть врача в селе могло и не быть, но священник был всегда. И т.к. он был человеком образованным, то мог оказывать и небольшую медицинскую помощь. Не операции, конечно, проводить, но когда вокруг все - немытые безграмотные крестьяне, а у тебя что-то болит, то выбор к кому пойти за помощью очевиден.

Так что раньше поп - это был не пузатый дядька на крутом внедорожнике, а действительно полезный человек, который реально мог помочь всему селу.

И российская власть таким образом убивала двух зайцев, не выделяя, порой, ни копейки на ремонт и содержание церквей, а также экономя на чиновниках, учителях и врачах, и в то же время через церковь осуществляла административные функции на земле.

Потом была революция, которая также дошла до каждого хутора. Стали открываться ЗАГСы, потому в церковной метрике больше не было необходимости, стали открываться школы, потому в церковном образовании тоже отпала необходимость. Партия создавала в уездах ФАПы и в целом, в тех функциях церкви, что были до этого, полностью отпала необходимость и её, соответственно, как исполнительный орган бывшей царской власти было решено убрать.

Но осталась у церкви одна функция, которую коммунисты заменить не смогли - общение человека с Творцом. А если не можешь придумать достойную замену функции конкурента, то самый легкий способ - обос#ать её и рассказать, что она вам не нужна.

У коммунизма и христианства много общего. Например, и там и там настаивают верить в то, чего никто никогда не видел. И доказательство существования своего идола у них тоже одинаковое.

У христианей люди ходят в церковь, молятся Богу, значит Бог есть. У коммунистов адепты вступают в компартию, значит коммунизм есть.

Борьба с церквями была не для "открытия глаз наррроду", а для устранания идейных конкурентов.

Но вернемся еще раз к нашей книге

1981-й год. Времена молодости моего бати. То самое "счастливое советское время", о котором любят вспоминать старики. В прошлом году была олимпиада, жратва есть, выпить есть, даже некое подобие демократии тоже начало появляться. Советский рок, зарубежные песни на пластинках.

Влияние компартии и идей коммунизма в массах воспринимается, скорее, как формальность, а иногда и как насмешка. И самое главное - в стране снова функционирует церковь. Пусть и большинство священников под рясами носят погоны.

Эта книга - яркая, красочная, иллюстрированная - одна из последних немощных попыток КПСС зацепить умы народа. Мол: опомнитесь! Кругом враги! Буржуи! Фашисты! А вы ходите с длинными волосами и Bonny-M слушаете!

И вся книга написана не в научном стиле, не как справочник или научный труд, а пафосно, вызывающе, пестря эмоциональной окраской, как и полагается пропаганде.

Но компартию уже никто не слышел. И даже не делал вид, что слушает, как еще 20 лет до этого, а просто откровенно не слушал и смеялся ей в лицо.

Моего батю дед крестил тайно в церкви села, в котором он (дед) родился и в котором его родителей раскулачили коммунисты. Крестил он отца именно там, потому как там у него был друг-священник, который деда не выдал бы.

Дед сам был членом КПСС, поскольку был фронтовиком, а всех фронтовиков партия записывала в свои ряды автоматом. И, на кристины привез батю в церковь тайно, нарядившись, чтоб не узнали, в кожаный плащ. Поэтому, когда он вошел в церковь, то все прихожане испугались, решив, что он - чекист. Тайно - потому, что коммунистам нельзя было крестить детей.

Зо#бись, короче.

Эхх, зо#бись собраться возле озера и въ#бать Зубровочки. Водочка, закусочка, удочка.

И главное: возле дома. Сесть с корешами, въе#ать.

И сидеть, и пи#деть обо всем и не о чем. О Динамо, о политике, о буднях, о выходных. Налил, въе#ал, и уже клюет. Сидишь такой, пока солнце не сядет и не взойдет полная луна.

Занялся переводом одного из своих наиболее успешных романов, благодаря которому я получил звание "Автор года" в журнале Литра в далеком 2021-м.

Разумеется, тяжело, разумеется, требует внимания. Но в такие периоды я чувствую себя живым, поскольку создаю что-то, что останется даже после моей кончины.

Потому, что газета, в которой я веду колонку - ну, это газета. Ее издают каждый четверг, читают, и на следующей неделе издают новую.

Плюс, переводя роман, я будто переживаю те эмоции, которые переживал, когда писал его впервые 6 лет назад. То есть, словно помолодел на 6 лет, в то же время с высоты тех самых лет вижу, где следует исправить или дополнить текст.

С другой стороны, роман ведь тоже раз прочитают и забудут. Забудут, перейдя к другому тексту от другого автора.

Это как повар, готовивший изощренное блюдо, которое просто съели, будучи голодными.

Старый дед, 80+, но дело в том, что это уже третьи похороны в подъезде за последние полгода.

Люди постарше говорят, что смерть тоже "любит троицу", мол, как начнут соседи померать, так всегда кучненько - по 3 за год.

Как-то так интересно получается: родились люди в разные годы и в разных местах, а умерли все в один год и в одном месте.

Один дед, ведущий на ютубе канал, рассказывал, как в молодости работал на кладбище. И заметил такую закономерность, мол, выдавали наряд на копку могилы, один день выдали на Иванова, следующий наряд был на Петрова, и после этого - на Сидорова. Или померли по очереди: Дубов, Березин, Ольхин.

Кто-то скажет, мол, совпадение или по-научному "апофения". Что, мол, каждый день люди мрут, да еще и с распространенными фамилиями.

Но помню, как в 2007-м тоже померли в один год все мои деды и бабки.

И снова повторюсь: родились все в разные годы, а померли в один.

А с батей вообще история отдельная получилась. За пару месяцев до батиной кончины зимой помер сосед по даче, а весной, собственно, батя. Похоронили его в соседнем ряду прямо напротив покойного соседа, с которым при жизни любили пропустить по стопке.

Сегодня прочитал новость о том, что в Берлине некий "коренной немец" по имени Абдул протаранил микроавтобусом гей-парад. Не буду кривить душой, особого беспокойства этот инцидент у меня не вызвал.

Однако буквально вчера я посмотрел хорватско-немецкий фильм "Гражданин мститель".

Фильм снят топорно, что пи#дец, но тем не менее набирает популярность благодаря самой идее про неуловимого мстителя, который х#ярит всяких Махмудов, понаехавших в Европу и творящих преступления.

В основу фильма легли события (это не спойлер) 10-летней давности про 7-рых "махмудов", изнасиловавших 14-летнюю европейку, после чего им дали условку.

Всякие политики из числа либерастов рассказывают, мол: махмуды еще "не интегрировались" в европейское общество и потому насилуют, режут и захватывают целые кварталы, куда боится заехать полиция.

Не интегрировлись бл#ть они. То есть он в своей условной махмудии спокойно себе нападал на женщин в парандже, насиловал их, резал. Мусульмане вокруг возмущенно качали головой: "айяйяй, что же он делает? Так нельзя".

Потом он приехал в Мюнхен и по привычке продолжил насиловать и убивать, а ОКАЗЫВАЕТСЯ в Мюнхене так делать нельзя.

А он же не знал просто, что нельзя. Ему ж никто не сказал об этом. Потому он не интегрировался. Просто в исламских странах, где действует шариат, там можно спокойно себе на улицах изнасиловать кого хочешь и тебе за это никто ничего не сделает, а в Германии, оказывается, так нельзя.

Нет? Так если он в своей махмудии никого не насиловал и не убивал, бо там с ним суды месяцами длиться не будут, а на месте секир-башка, так в чем проблема не насиловать и в Мюнхене? Какая же тут нужна "интеграция"?

Кто в этом виноват?

На фоне нашествия махмудов в Германии набирает популярность правая партия АдГ. Потому, что если б махмуды делали подобное в те времена, когда правые были у власти в Германии последний раз - то с ними б тоже никто долго не разговаривал.

И в целом, все правые движения Европы обвиняют в нашествии махмудов кого? Правильно. Левых. Неожиданно, да?

Левых, зеленых, социалистов, коммунистов.

Но подождите. А если б коммунисты были при власти, то могли б махмуды так себя вести? Да при коммунистах всех этих махмудов заглали б копать Беломор-канал или какую-нибудь магистраль, а не платили б им пособия и не освобождали б от наказания.

Так плохого коммунизма не стало и что? Хорошо правым живется с махмудами?

Да и не только с махмудами. Я живу в стране, выходцы из которой массово заполонили Европу и благодаря которым если я покажу где-нибудь в Европе украинский паспорт, то вызову у местных жителей что угодно, но не сожаление.

И как они себя там ведут - я тоже знаю. Знаю про одного долбо#ба из моего города, который дал банку где-то в Праге, устроил драку и когда приехали менты, то додумался пойти на них с ножом. Понятное дело, сидит сейчас закрытый. Батя его, живший на то время там, сказал, мол: "Пусть сидит, придурок". Ну, справедливости ради стоит отметить, что и здесь он вел себя не намного адекватнее.

А если ты приедешь из Украины туда и попытаешься быть адекватным мигрантом, то тебя свои же и заклюют.

Как вот услышал недавно историю про чувака, живущего в Польше с выходцами из Западной Украины. Все они собирают там ягоды по 12 часов 6 дней в неделю, а 1 день у них выходной. Ну, и говорят эти западенцы этому чуваку, мол: мы в воскресенье собираемся на митинг махать флагами и кричать посреди Варшавы (или где они там были) всякие украинские возгласы. Пошли с нами.

Начало здесь

Оказывается, нОрМаЛьНаЯ жизнь - это напостой жить в кредит.

Почти как у Ремарка: "Жизнь взаймы".

Еще в детстве у меня был друг, семья которого жила получше нашей: и телевизор у них был больше, и МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЦЕНТР аж на 3 диска! И, как он мне признался - всё это куплено вкредит.

Был еще один товарищ, который жил существенно роскошнее, чем мы. Дом, двухметровый забор, ворота с художественной ковкой и фонарями. Дорогие шмотки, дорогая еда. Влиятельные знакомые, батя - не последний человек в городе. В общем, представитель высшего общества. У него во дворе несколько лет стоял штабель черепицы для перекртия крыши, купленный, естественно, в кредит. Штабель стоял, кредит выплачивался. И однажды он мне авторитетно заявил: "Моя мама говорит, что если б не кредиты, то у нас бы ничего этого не было б".

Да, я знаю, что для многих это нормально - покупать вещи в кредит. Это так современно, так по-американски. Но в нашей семье, в которой "денег нет" было принято смеяться над такими решениями, ибо в таком случае это б значило, что у людей реально денег нет, но они пытаются делать вид, будто у них они есть.

В нашей семье было принято покупать технику не в кредит, а как правило Б/У, но чтоб в хорошем состоянии. Такие вещи как холодильник и стиральную машину покупали в магазине новые, доставая перед этим из простыней ту самую газетку с долларами. Но, к примеру, телевизор или мобильный телефон (до появления алиэкспресса) у нас считалось долбо#бизмом покупать новые в магазине, да еще и в кредит. (уточнение: я описываю времена еще до появления интернет-магазинов, а когда за техникой шли в магазин, выбирали и покупали).

Плюс, поскольку в семье все технари - то и у бати и у брата всегда были какие-то знакомые, крутящиеся в этой технической среде и способные подогнать б/у технику в хорошем состоянии по адекватной цене. Так, собственно, и появилось в нашем доме 90% техники.

Здесь многие вынесут свои контраргументы, мол:

1. Техника в кредит, зато новая и на гарантии.

2. Ощущение новизны.

3. Доступна каждому. Даже если у тебя нет денег, но ты работаешь, то ты можешь позволить себе что-угодно, а заплатишь потом. И не надо ждать, пока тебе подфартит с удачной б/у дешевой покупкой в хорошем состоянии.

4. Ею никто не пользовался, а у б/у техники могут быть скрытые баги, которые потом вылезут и все-такое.

В свою очередь у нас - "неправильных" - тоже имеются свои аргументы:

Начнем с конца. Как я уже сказал, в семье у нас все, кроме меня - паршивой овцы, были технарями и потому шарили в электронике и компьютерах. Потому втюхать им какой-то хлам по завышенной цене было анриал. Плюс, как я сказал, у них было достаточно хороших знакомых, которые не преследовали цель их на#бать. Просто ремонтники или перекупы, которые могли починить сгоревшую технику и продать, ибо утюг ты есть не будешь, а на деньги с него можно купить хлеба.

Да, тогда было полно людей, выросших в эпоху, когда сломанные вещи не выбрасывали, а чинили. А с наступлением капитализма - еще и продавали.

По поводу "ощущения новизны" и "бери сейчас - плати потом":

Начнем с того, что все эти кредиты с их "выгодными условиями" рассчитаны на людей, руководствующихся не логикой, а эМоЦиЯмИ е#аными, которыми в нашей семье руководствоваться было не принято.

Я ничего не могу противопоставить эмоциям и чувствам, ибо никакая логика их не перешибет. Но все же, без переубеждения, попробую донести свою аргументацию логически. А принимать ее или нет - ваше право.

Допустим, есть я, который покупает телевизор, которым кто-то год попользовался, за 2000. И есть Вася эмоциональный, который берет новый телевизор с магазина в кредит за 4000, ставит его в тот же день в комнате, нюхает запах пластика, включает, оЩуЩаЕт нОвИзНу уже сегодня, а не ждет, пока накопит 4к на этот телек.

Отметим то, что эмоциональные люди в современном капиталистическом обществе в принципе не способны копить ибо капитализм воздействует на их эмоции, постоянно заставляя тратить. Но это уже совсем другая история.

Почему я не смогу поступить как Вася? Потому, что радость от нового телевизора, купленного в кредит, сразу подавится мыслями о том, что теперь я в долговой кабале, которую надо выплачивать год.

А как я уже писал в предыдущей части - для меня нет худшего чувства, чем когда у меня не оплачены долги.

Васю же такая мелочь ни в коем случае не смутила б. Он бы вкушал эмоции от новой (пока еще неоплаченной) покупки целый день. И следующий день тоже вкушал бы. И даже, возможно, на третий день тоже. Но на четвертый день он вкушать радость уже перестал бы. У него остался б телевизор, к которому он уже привык и неоплаченный долг за него, который ему придется выплачивать следующий год.

Возьмем также тот факт, что кредит выдается под процент. К примеру, возьмем 10%. 10% от 4000 - это 400. В итого за телевизор он должен уже не 4000, а 4400. Сидит он, смотрит телевизор год и выплачивает за него кредит. За этот год, телевизор, соответственно, на год постареет. Ведь "чувство новизны" не будет держаться целый год.

В итоге, когда он через год полностью выплатит кредит - он, соответственно, станет полноправным владельцем телевизора. То есть, можно сказать, что он тогда купит этот телевизор.

Но какой телевизор он на тот момент купит? На тот момент, когда он выплатит кредит, он, получается, купит прошлогодний телевизор за 4400. При том, что год назад он стоил 4000. То есть телевизор за этот год не то, что упал в цене, а лично для Васи еще и вырос. И спустя этот год он уже не сможет продать этот телек кому-то за 4400, а магазин вот ему его продать смог.

Я уже не говорю про уникумов, покупающих в кредит айфон и на следующий дань разбивающих на нем экран, или вообще про#бывающих его, но вынужденных за него платить. Это вообще грусть-печаль. Платить за телефон, которого у тебя нет.

И все вот эти атрибуты нОрМаЛьНоЙ жизни мне с моим х#ёвым воспитанием навязывались как ненормальные. В антипример мне ставились нОрМаЛьНыЕ люди, живущие в сарае без света, но каждые выходные ездящие в бар на такси.

И из-за вот такого х#ёвого воспитания я не могу принимать нОрМаЛьНуЮ жизнь. Я не могу принять одалживание у соседа денег до получки, чтоб скинуться на корпоратив, бо денег нет, но скинуться ж надо, а то "что люди скажут".

Я не понимаю, как имея долги за свет, заводить кошку и покупать ей корм, потому, что "котику ж нужно что-то кушать". Так а на#уя его заводить, если самим жрать не#уй? Аааа, ну, это ж нОрМаЛьНо.

Я не понимаю, когда безработный с долгами подает нищему на милость. Ты такой богатый и ни в чем не нуждаешься, что помогаешь другим?

Я не понимаю, как уже сказал, людей, имеющих долги за коммуналку, но отмечающих днюху в рэсторане.

Когда на тебе висит два кредита и тебе звонят коллекторы, но ты покупаешь детям брендовые шмотки, потому, что "у них в школе все в таких ходят".

Я этого всего НЕ-ПО-НИ-МА-Ю. И не принимаю из-за своего х#ёвого искалеченного воспитания. Да, я не приспособлен к нОрМаЛьНоЙ жизни.

Искалеченный, травмированный, как там это еще называется? Но я так жить НЕ У-МЕ-Ю.

Но самое главное - мне никогда не говорили, что ОКАЗЫВАЕТСЯ, на самом деле мы жили не хуже других. Что денег у нас всё это время было не меньше, чем у других. И что мы тоже могли себе позволить праздновать по ресторанам, покупать технику в магазине, при том даже не в кредит. Вместо этого в костном мозге отложилась заезженная пластинка: "денег у нас нет".

Почему?

Как говорится: в еврейской семье существует три степени бедности:

Нет денег;

Совсем нет денег;