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Orientalismo, Edward W. Said, 1978.

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Biblioteca de la Universidad de Salamanca, siglo XIII.
En la Baja Edad Media las bibliotecas monacales pierden su importancia frente a las catedralicias y éstas, a su vez, frente a las universitarias a partir del siglo XIII.
Existía una obsesión por no perder ningún libro, por eso encadenaban los libros a los pupitres (librería Magna) o se guardaban los ejemplares bajo llave aunque destinados al préstamo (librería Parva).
Cada facultad universitaria tenía una biblioteca especializada y eran locales perfectamente acondicionados para que los alumnos pasaran gran parte de su día en ellas, llegando a tener los primeros puestos de lectura individuales.
La biblioteca se convierte en una institución dinámica de difusión de conocimiento.
Biblioteca de la Abadía de Montecassino (Alta Edad Media).
Libro de Kells, San Columba.
Las bibliotecas en la Alta Edad Media estaban asociadas a los monasterios y en ellas se realizaba una importante labor de conservación, copia y creación de nuevas obras por parte de los intelectuales que peregrinaban hasta ellas (ejemplo del Libro de Kells).
El contenido era de diversa temática: la Biblia, colecciones de libros litúrgicos, libros científicos, libros dedicados a la enseñanza y libros literarios.
Había dos tipos de préstamo: interno (para los monjes) y externo (a otras bibliotecas o personas privadas bajo permiso del obispo y previa fianza).
Inicialmente los libros se guardaban en armarios repartidos en distintos lugares: los litúrgicos cerca de la sacristía, los de estuidio cerca de la escuela y los de lectura cerca del refectorio o dormitorio.
Bilioteca de Pérgamo, fundada por Átalo I.
Organizada alrededor de un templo dedicado a Atenea. Se estructuraba con una sala encarada a oriente, precedida de un pórtico o columnata (modelo que prevalecerá en Roma).
Según Plutarco tuvo 200.000 volúmenes, rivalizando fuertemente con la de Alejandría, poniendo así en valor y prestigio la institución de la biblioteca. Según Plinio el Viejo, desde Egipto se prohibió la exportación de papiro para evitar el engrandecimiento de ésta frente a la alejandrina. Ello derivó en un perfeccionamiento técnico del pergamino como material escriptóreo. Este nuevo material permitía escribir en ambos lados o borrar y reescribir (palimpsesto) además de ser resistente y transportable.
La finalidad de esta bilbioteca era la colección de objetos bellos y raros sin tener demasiado en cuanta su contenido o valor cultural.
Biblioteca Ulpia, bajo mandato de Trajano.
Fue la primera biblioteca pública de Roma y sede del Archivo Imperial. Su Procurator Bibliothecarum fue Gayo Meliso.
La biblioteca romana seguía arquitectónicamente el modelo de la de Pérgamo, con una sala donde se guardaban los volúmenes, dividida en una sección para obras griegas y otra para obras latinas.
El paso del rollo al códice transformó el uso de los libros y de las bibliotecas. Si bien en Grecia los rollos se ubicaban en el pórtico de paseo y lectura en voz alta, ahora el almacenamiento de los libros en las salas debido a su peso hizo necesaria la colocación de mesas.

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Marble bust of Antinous from The Marquis Campana’s Collection at the Louvre
Vorkurs study under Josef Albers: Turning two-dimensional sheets of paper into three. Bauhaus 1928, Photo © Erich Consemueller
/Alcarria/, 2018, Natalia de Val.
Gordon Bunshaft; Beinecke Rare Book and Manuscript Library
Detail: Herodias, 1843, by Paul Delaroche.

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“Cuando era delineante, el espacio constituía para mi una idea puramente negativa. Era la distancia, es decir, la manera que tenían las cosas de no estar en contacto unas con otras. Sobre este vacío, los ejes de coordenadas lanzaban paralelas filiformes... El espacio se ha convertido, ahora, en una substancia llena, densa, rica en cualidades y atributos, y las cosas en islotes recortados de esta substancia, hechos de esta substancia; móviles, sí, pero a condición de que todas las relaciones de su substancia con la substancia exterior acompañen y registren el movimiento... Yo mismo... estoy hecho de esta substancia, y mi envoltura es, también ella, permeable al cien por cien.”
Los Meteoros, Michel Tournier
The body is our general medium for having a world.
Maurice Merleau-Ponty, Phenomenology of Perception (via philosophybits)
Pedro de Mena - Ecce Homo (c. 1674). Detail.

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Jim Hodges
Palace of Weddings, Bishkek, Kyrgyzstan, built in 1987. Architect: A. Logunov, A. Klishevich. © BACU @_BA_CU #_BA_CU . . Add new sites: http://socialistmodernism.com/ . . Map location: http://socialistmodernism.com/ . . Use the #SocialistModernism word tags for the possibility to have your #SocHeritage shots featured. All information thus collected will be published on our website and included in an interactive map&data base under the name of the contributor.