Terus belajar

Manusia sendiri biasanya dikatakan sebagai ciptaan yang terdiri dari dua unsur yakni unsur materi dan nonmateri... Sehingga tidak ada penafian terhadap sesuatu yang tidak bisa di jangkau oleh indra karena selain itu ada unsur yang diberikan pencipta kepada manusia yakni berupa jiwa, nah inilah yang sifatnya nonmateri....

Paham pertama bisa mengantarkan kita kepada ketidakpercayaan terhadap sang pencipta sedangkan paham kedua bahwa kita tidak bisa lepas dari sang pencipta karena kita ini bergantung padanya sehingga akan terus menerus merasa butuh kepadanya, maka meniscayakan percaya pada konsep penciptaan....

Sangat penting untuk kita mempelajari segala sesuatu karena bisa dijadikan sebagai bahan perbandingan terhadap keyakinan yang sampai hari ini kita yakini dan bahan untuk diskusi ketika berbicara dengan hal yang terkait.....

Cara kita memandang kebebasan itu bisa dipengaruhi oleh pandangan dunia yang kita yakini, PD materi akan berbicara bahwa kebebasan itu kami bebas melakukan apapun tanpa ada batasan dan karena manusia dilahirkan untuk bebas..... sedangkan PD Nonmateri menganggap bahwa manusia diciptakan dalam keadaan bebas akan tetapi tidak boleh keluar dari nilai-nilai atau aturan-aturan yang diturunkan oleh sang pencipta karena kita ini bergantung kepadanya.....

Sehingga cara pandang kita terhadap sesuatu tetap akan kembali kepada pandangan dunia yang kita yakini, menjadi pentinglah menentukan pandangan dunia terlebih dahulu agar supaya setiap yang kita lakukan itu punya landasan ideologi.....

Serakah bisa diartikan sebagai suatu sifat yang biasanya mengangap sesuatu yang dimilikinya merasa kurang sehingga tidak pernah puas dengan apa yang ia miliki atau lebih singkatnya bisa didefinisikan sebagai keinginan melampaui kebutuhan........

Karena serakah termasuk sebuah kata sifat yang nantinya bisa dilekatkan pada manusia sehingga biasa dinamakan sebagai manusia serakah......

Apa yang menjadi penyebab keserakahan itu melekat pada diri manusia bahkan menjadi kebiasaan pada perilaku manusia? Apakah manusia memang memiliki fitrah keserakahan sehingga selalu diidentikkan bahwa semua manusia punya sifat itu? Mari kita mencari sendiri jawabannya ......salah satu penyebab yang bisa di bahas disini yakni ketidakmengenalnya manusia terhadap dirinya sendiri (hakikat) dan selebihnya silahkan dicari......

Pahaman sebagian banyak orang memandang perempuan sebagai entitas yg dinomor duakan, perempuan tugasnya hanya merawat anak, perempuan tugasnya di dapur-mengurus rumah, perempuan diciptakan dari tulang rusuk laki-laki, perempuan itu cenderung lemah, perempuan tidak boleh mengambil kegiatan diluar rumah......masih pelabelan yang kurang?

Sedangkan laki-laki itu sebaliknya dari pernyataan diatas....

Cara pandang kita terhadap sesuatu itu dipengaruhi oleh bangunan pengetahuan yang kita miliki sekarang dan itu bisa saja berubah. Sehingga cara pandang kita terhadap sesuatu akan berdampak kepada metode yang akan dipilih dam disesuaikan dengan tindakan yang di ambil. (Pengetahuan>cara pandang>metodologi>tindakan)

Ketika cara pandang kita terhadap perempuan seperti pernyataan diatas ataukah bahkan lebih daripada itu sangat bisa dipastikan bahwa kita akan berperilaku demikian terhadap sosok perempuan yang kita temui dalam kehidupan sehari-hari.....

Kira-kira bagaimana cara pandang kita terhadap perempuan? Dan sikap apa yang biasa dilakukan terhadapnya? Apakah sudah sesuai? Kesesuaian itu tergantung dari pahaman kita tentangnya........

Apakah hari ini kita masih menemukan praktek-praktek patriarki dalam masyarakat kita atau bahkan dalam kelompok lingkup terkecil yakni keluarga? Apakah kita berada dipihak yang mendukung atau tidak sepakat terhadap itu?

Ketika kita di tindas (eksploitasi) haruska melakukan perlawanan kepada orang yang menindas? Jika kita melakukan perlawanan dengan harapan tidak adanya status sosial dalam masyarakat dan menganggap bahwa kita semua ini setara sehingga kita bisa bebas dalam menjalani kehidupan ini tanpa ada tekanan dari siapapun, benarkah demikian? Jika selanjutnya masyarakat memiliki hak masing-masing untuk menjalani kehidupan sosial, ekonomi dan politik sehingga masyarakat mampu mendapatkan penghasilan sendiri, harapan seperti itukah yang diinginkan?

Pada proses nya itu muncul suatu alat atau mesin yang buat oleh manusia dan memiliki dampak nantinya juga kepada manusia, alat itulah yang digunakan untuk mempermudah pekerjaan dalam memperoleh keuntungan. Orang-orang yang tadinya sudah punya penghasilan banyak itu membeli alat-alat untuk lebih memperkaya dirinya karena katanya mampu memudahkan pekerjaannya, tindakan ini sudah sesuai tidak? Selanjutnya, ketika muncul orang-orang tertentu atau segelintir orang yang menguasai mesin itu tadi atau alat-alat produksi sehingga muncul istilah baru yakni pemilik modal karena mereka menguasai alat-alat produksi yang nantinya akan melakukan eksploitasi kepada masyarakat. Benarkah demikian?

Yang mau saya bilang adalah bisa saja orang-orang yang tadinya ditindas dan bisa saja akan melakukan usaha untuk keluar dari kondisi ketertindasan, kemudian bisa saja dia akan lahir menjadi penindas baru.......

Kondisi itu mungkin saja akan terjadi kepada kita..... tergantung bagaimana kita melakukan pembacaan terhadap kondisi sekarang.....

Apakah kita dilarang kaya? Tidakji, cuma bagaimana kekayaan itu digunakan sebagaimana mestinya..... Dalam perspektif islam sendiri ada istilah zakat sehingga orang-orang yang punya kelebihan harta mendistribusikan ke masyarakat yang membutuhkan dengan sistem tersebut.....

Dari tokoh diatas, hal yang perlu diambil sebagai pelajaran yakni mengambil metode dialog dari seorang Socrates dimana segala sesuatunya yang perlu dipertanyakan baik itu terkait alam semesta, manusia dan Tuhan sebaiknya dipertanyakan karena dari jawaban atas pertanyaan itulah nantinya yang akan membentuk cara berfikir kita dalam melihat realitas. Akan tetapi ketika pribadi ini mencoba merefleksikan hal tersebut terkadang melontarkan sebuah pertanyaan disebuah ruang-ruang diskusi maupun kepada orang-orang yang dianggap mumpumi dalam hal itu masih belum menjadi kebiasaan dalam diri ini. Satu hal yang perlu diperhatikan juga bahwa ketika salah dalam bertanya itu akan berakibat pada jawabannya sehingga pertanyaan terhadap sesuatu itu perlu juga diperhatikan dan selanjutnya terkadang kebenaran yang kita pahami itu belum sampai kepada realitas luarnya sehingga kedepan itu harus menjadi bahan refleksi terus menerus bagaimana pahaman itu mampu merealitas.

Bergeser ke murid Socrates yakni plato. Plato sebagai filsuf yang mengeluarkan argumentasi bahwa seorang pemimpin negara itu harus seorang filsuf atau seorang yang bijaksana karena kebijaksanaan nantinya akan mengantarkan kepada kesejahteraan. Plato punya konsep negara ideal yakni utopia dimana pemimpin yang seharusnya nya ditunjuk yakni seorang filsuf. Ketika di hubungankan dengan kondisi masyarakat yang ada diindonesia sendiri yang mengalami banyak ketimpangan sosial yang terjadi dimasyarakat dan itu salah satu akibat dari seorang pemimpin yang menurut plato seharusnya seorang filsuf sehingga kebijakan yang dihasilkan itu tidak keluar dari konteks kesejahteraan dan keadilan. Sehingga negara Indonesia butuh dengan seorang filsuf atau dalam kacamata islam ulama (juru selamat) yang paham segala hal tentang sesuatu dan mampu mengatasi persoalan yang ada.

Mengapa kita harus membela Palestina? Jika Kita melihat pesan bung Karno yg mengatakan ("Selama kemerdekaan bangsa Palestina belum diserahkan kepada orang-orang Palestina, maka selama itu juga bangsa Indonesia berdiri menantang penjajahan Israel.” –Sukarno)

Sekali lagi Ini bukan persoalan agama, etnis, dan politik, tapi kita harus mengenali bahwa ini adalah masalah kemanusiaan. Membela Palestina adalah mendukung hak setiap individu untuk hidup dengan martabat dan kebebasan. Itu adalah suara perlawanan terhadap penindasan, ketidakadilan, dan pelanggaran hak asasi manusia.

Warga palestina telah mengalami penderitaan yang luar biasa akibat konflik yang berkepanjangan, mulai dari melempar batu sampai rudal seperti yang kita saksikan hari ini. Saat kita melihat gambar anak-anak Palestina yang tumbuh besar dalam konflik, Mereka telah kehilangan rumah mereka, keluarga mereka, dan hak-hak dasar mereka. Membela Palestina kemudian bagaimana kita menegaskan bahwa setiap anak, setiap wanita, dan setiap lelaki memiliki hak yang sama untuk hidup dalam perdamaian dan keadilan.

Dipalestina, kita melihat kemanusiaan dilucuti-kezaliman dipertontonkan - ketidakadilan sudah menjadi lumrah- pengkhianatan menjadi hal yang biasa, bagaimana respon kita menyaksikan semua itu apakah nurani kita terpanggil, apakah jiwa kita berontak ataukah kemanusiaan kita sekarat , lalu mati kemudian akhirnya kemanusiaan kita terkubur zaman.

Lantas apa yang kita bisa lakukan untuk turut andil dalam perjuangan kemerdekaan Palestina, yakni selemah-lemahnya adalah:

1. Terus mengupload informasi terbaru terkait kondisi palestina di media sosial.

2. Menyuarakan kepada masyarakat untuk melakukan pemboikotan terhadap produk-produk yg berafiliasi dengan israel. Salah cara kita mulai dari diri sendiri kemudian kemasyarakatan karena bagaimana kita menyampaikan sesuatu ketika sesuatu itu tidak ditanamkan dalam diri masing-masing.........

Ketika hari ini kita masih menggunakan bahkan mengkonsumsi produk yg berafiliasi dengan israel itu sama saja dengan membunuh warga palestina secara tidak sadar.

Lantas.......

Bagaimana dengan teman-teman kita yang bekerja didalam perusahaan yang menjual produk yg berafiliasi dengan israel? Hal kecil yang bisa dilakukan dengan menyampaikan bahwa dia juga termasuk dalam golongan yang melakukan pembunuhan kepada warga palestina ataukah memilih berhenti dari pekerjaannya..........

Se kecil-kecil perjuangan yg bisa dilakukan adalah memboikot produk-produk yg berafiliasi dengan israel.

Berdasarkan data dari kantor media gaza bahwa dalam 6 bulan terakhir ini ada 24 ribu lebih perempuan dan anak-anak Palestina tewas akibat serangan dari israel, yang paling mengerikan juga anak yg lahir disana dinyatakan tidak ada yg lahir dalam keadaan normal, seorang ibu harus menahan pedihnya melahirkan dengan kondisi sesar tanpa menggunakan obat bius atau anestesi bahkan ada yg melahirkan dibawa reruntuhan bangunan, banyak anak-anak yang harus kehilangan salah satu orang tuanya dan bahkan kehilangan kedua-duanya.

Kita juga menyaksikan bantuan-bantuan logistik di blokade oleh israel, listrik dipadamkan, air bersih juga dikuasai, itu semua dilakukan dengan tujuan membiarkan warga palestina kelaparan dan kehausan. Tidak lagi ketika bantuan sudah masuk di wilayah gaza kemudian tentara zionis Israel menembaki bom warga yg mengambil bantuan, kita melihat segala upaya penindasan, ketidakadilan dan hak asasi manusia yg dilakukan dan Betapa biadabnya para zionis israel dalam melakukan penjajahan dan pendudukan bahkan pembersihan etnis.

Di sela-sela aktivitas sehari-hari, seorang teman (saya akrab sapa kakak) menghubungi saya untuk membantunya memindahkan barang dagangannya ke sebuah tempat barunya. Beliau pindah ke tempat yang baru karena kontraknya sudah selesai ditempat sebelumnya, sayapun dan beberapa teman juga antusias memindahkan barang dagangan dan juga beberapa buku bacaan. Perhatian saya terfokus kepada salah satu buku dari sekian banyak buku yang juga ikut di pindahkan, buku ini kembali mengingatkan saya yang awalnya tidak punya banyak pengetahuan seputar isu yang setiap tahun muncul dan tidak banyak mendapat perhatian dari khayalak umum (salah satunya saya sendiri). Buku ini mengulas pendapat banyak toko ilmuan terkait kondisi sebuah negara yang sampai hari ini masih jauh dari sebutan merdeka, karena ada kelompok yang berusaha dengan keras untuk mengambil wilayah dari negara itu dengan tujuan menjadikan tempat mereka tinggal dan bahkan mendirikan sebuah negara baru. Meraka melakukan penjajahan dan kekerasan atas masyarakat dinegara itu tanpa pandang bulu, tanpa belas kasihan, tanpa menghiraukan nilai-nilai kemanusiaan, tanpa menghiraukan segala hal yang dipandang baik itu karena ambisi meraka yang sangat tinggi diatas segalanya.

Sebutlah negara yang dijajah itu yakni Palestina dan kelompok yang melakukan penjajahan yakni Zionisme Israel. Pemahaman saya sebelumnya menganggap bahwa orang-orang yang tergabung dalam gerakan zionisme untuk mendirikan negara Israel yakni orang-orang dari kalangan Yahudi, sedikit pengetahuan yang saya dapat dari buku ini ternyata tidak semua kalangan dan bahkan kelompok yahudi itu tergabung dalam gerakan zionisme israel. Dibuku ini mulai dari tokoh ilmuan dari yahudi, anak dari pemimpin gerakan zionisme, organisasi yahudi dan tokoh-tokoh terkemuka yahudi menceritakan kritiknya terhadap tindakan pendudukan dan penjajahan yang dilakukan oleh gerakan zionisme Israel. Menurut para toko yudaisme mereka sudah keluar dari ajaran dasar yahudi (Yudaisme tidak membenarkan penjajahan, pembunuhan, dan pengusiran orang dari rumah-rumah mereka). Lantas bagaimana kita melihat fenemona yang terus terjadi pada sodara-sodara dipalestina? apa yang bisa kita lakukan? Kapan penjajahan itu akan berakhir?. Upaya yang bisa kita lakukan yakni memboikot produk-produk yang pro israel dan terus update informasi palestina. Ikhtiar, doa dan harapan kita bersama kepada palestina tetap harus di lanjutkan sampai mereka merdeka....... #freepalestina

Manusia dalam menjalani kehidupan menemui banyak pilihan-pilihan. Kata pilihan ini berangkat dari dasar kata "Pilih" yang dimana kata pilih menurut dari kamus besar bahasa Indonesia ( KBBI ) adalah sebuah tindakan untuk melakukan pertimbangan terhadap apapun dan yang ada di dunia. Kita disugukan dengan banyak pilihan di mana ada pilihan yang prioritas, semi prioritas, bukan prioritas dan sebagainya. Dari beberapa pilihan di atas kita masih mampu menentukan yang mana skala prioritas.

Lantas bagaimana ketika diperhadapkan dengan 2 pilihan yang menurut kita itu sama-sama prioritas, apakah argumentasi diatas sudah benar atau pemaknaannya terhadap sesuatu itu yang keliru? Ataukah ketika ada 2 pilihan itu harus ada prioritas dan bukan prioritas?

Terkadang kita terkungkung pada pemaknaan terhadap pilihan-pilihan yang ada sehingga ketidakmampuan kita dalam memaknai sesuatu menjadi penyebab beberapa pilihan menjadi sama-sama prioritas. Efek dari persoalan itu adalah menjadikan banyak pilihan itu sebagai kebutuhan.

Yang harus dipahami bersama bahwa setiap pilihan masing-masing memiliki konsekuensi dan ini menjadi konsep yang dipahami oleh kebanyakan orang. Jadi bisa disimpulkan bahwa dalam menentukan pilihan itu harus sebaik-baik pilihan dan siap menerima apapun konsekuensinya.

# Ya namanya hidup harus memilih

Manusia dalam menjalankan kehidupan banyak berhadapan dengan berbagai persoalan yang berhubungan dengan dirinya. Sehingga dibutuhkan pengenalan terhadap potensi yang dimiliki oleh setiap manusia karena dengan pengenalan potensi merupakan langkah awal dalam menyelesaikan berbagai persoalan. Salah satunya contoh persoalan yang sering kita temui yakni ketika sedang mengerjakan aktivitas kantor kemudian waktu shalat tiba dan ada teman kantor yang mengajak untuk menunaikan sholat kemudian mengatakan silahkan dulu menunaikan karena saya mau selesaikan dulu pekerjaan ini kemudian melaksanakan shalat nanti sebelum tiba batas waktunya. Atau dalam sebuah agenda diskusi atau penyampaian materi yang berlangsung sampai waktu shalat tiba dan pada waktu itu materi ataupun kegiatan belum selesai sedangkan waktu shalat sudah tiba, di satu sisi ada yang meminta melanjutkan penyampaian materi berhubung sudah tidak lama baru selesai dan disatu sisi ada yang tetap menuntut untuk dihentikan dengan tujuan menunaikan shalat terlebih dahulu. Dari peristiwa di atas terkadang keberislaman seseorang di nilai dari itu sehingga memunculkan berbagai pertentangan antara shalat atau kerja, masjid atau kantor dan seterusnya. Apakah keduanya tidak dapat dipertemukan atau memilih salah satunya dan mengorbankan yang lain? Mengingatkan seseorang bahwa waktu shalat sudah tiba merupakan salah satu sifat terpuji dan menunaikan di awal waktu juga sangat baik. Ada juga pendapat bahwa menunda pelaksanaan shalat sampai sebelum waktu batasnya untuk menyelesaikan pekerjaan dan demi kekhusyukan dalam shalat. Ada salah satu sufi yang mengatakan kurang lebih seperti ini "ya Allah jika aku beribadah kepadamu karena takut kepada neraka mu maka bakarlah aku didalamnya, ya Allah jika aku beribadah karena mengharap surgamu maka hindarkan aku dari surga, tapi jika aku beribadah kepadamu karena cintaku kepadamu maka jangan halangin aku dari melihat wajahmu". Itu sangat bergantung bagaimana kita memaknai ibadah.

Dari peristiwa diatas, ada dua aspek yang perlu dikaji oleh setiap manusia dalam memahami tujuan mereka hadir di alam semesta yakni manusia sebagai Khalifah dan manusia dalam proses ibadahnya. Ada 2 ayat dalam Al-Qur'anul Karim yang menyinggung peristiwa ini.....

"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, "Aku hendak menjadikan khalifah di bumi." (QS. Al-Baqarah 2: Ayat 30). Dari ayat di atas menimbulkan pertanyaan, mengapa Allah hendak mengutus khalifah di muka bumi dan apa yang menjadi tujuan Allah mengutusnya?

Sehingga dengan memahami khalifah yang dimaksud oleh Allah akan mengantarkan kita mengetahui tugas dan peran sang khalifah di utus dimuka bumi. Salah satu tugas Khalifah yakni memamurkan bumi dengan berdasarkan kehendak Allah. Allah memberikan kebebasan kepada manusia untuk mengelola bumi dan di gunakan untuk kebermanfaatan bersama. Bagaimana dengan realitas sekarang, banyak ditemukan beberapa kelompok sudah menguasai sebagian bumi untuk digunakan untuk kepentingan pribadi dan memonopoli sumber daya alam yang ada dan ini merupakan perbuatan yang bertolak belakang dengan tujuan penciptaan dari bumi. Dari sini sebenarnya perlu di pahami bahwa sesuatu yang diciptakan itu pasti memiliki tujuan dan tugas Khalifah bagaimana mengembalikan sesuatu kepada tujuan penciptaannya.

Apakah semua manusia berpotensi menjadi Khalifah? Perlu dipahami bahwa semua manusia memiliki potensi menjadi Khalifah dan hal ini memerlukan pengenalan terhadap potensi apa yang diberikan manusia oleh sang pencipta. Inilah yang menjadi persoalan dalam diri manusia yakni ketidakmengenalnya terhadap potensi yang dimiliki sehingga lalai dari tugas ke-khalifah-an.

Di ayat kedua menyinggung tujuan dari jin dan manusia diciptakan. "Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku." (QS. Az-Zariyat 51: Ayat 56).

Dari ayat kedua ini tidaklah asin dalam pengetahuan setiap umat muslim karena seringkali didengar dalam sebuah ceramah-ceramah ataupun diskusi-diskusi sehingga kita memahami bahwa begitulah tujuan Allah menciptakan manusia tanpa mencoba mempertanyakan apa sih makna ibadah yang dinyatakan Allah sebagai tujuan menciptakan jin dan manusia? Apakah ibadah yang dimaksud hanya seputar shalat, puasa, zakat dan berhaji? Apakah Allah mempunyai tujuan untuk menyempurnakan eksistensi nya ataukah tujuan itu ditujukan kepada manusia?

Sehingga dengan memahami tujuan penciptaan mampu mengarahkan manusia dalam menjalankan semua kehidupan sesuai dengan tujuan penciptaan itu sendiri.

Arti umum dari kata hijab di zaman sekarang adalah kerudung atau sesuatu penutup yang dikhususkan kepada perempuan. Saya sendiri sebagai kaum laki-laki terkadang menemukan perempuan dalam penggunaan hijab atau kerudung menurut yang dipahami orang sekarang itu terbilang sangat miris, kenapa? Contohnya ketika perempuan setelah beraktivitas atau merasa panas terkadang membuka kerudungnya di tengah-tengah kerumunan dan banyak perempuan yang menganggap dirinya memakai kerudung tapi tanpa sadar ataukah bahkan disadari helai-helai rambutnya dengan merasa bangga ikut menyaksikan realitas.

Lantas bagaimana islam memandang hal tersebut? Apakah terdapat hijab antara laki-laki dan perempuan? Jika merujuk kepada makna filosofis hijab bagi perempuan dalam islam ialah bahwa perempuan harus menutup tubuhnya dalam segala pergaulannya dengan laki-laki yang bukan muhrim menurut hukum ilahi dan perempuan tidak mempertontonkan dan memamerkan dirinya. Kita juga bisa merujuk kepada kitab Al-Qur'an dalam QS. An-Nur : 30-31 dan silahkan dicermati dengan saksama. Dalam artian bahasa arab, hijab di artikan sebagai penghalang, penutup atau batasan. Jadi hijab sebagai sarana untuk menjaga manusia dari kemaksiatan atau sesuatu yang menjauhkan dari Tuhan.

Namun, fenomena hari ini banyak masyarakat khususnya perempuan minim pemahamannya terkait makna dari kata hijab sesungguhnya sehingga dengan minimnya pemahaman mengakibatkan perempuan seenaknya berperilaku kepada laki-laki, berinteraksi bahkan melakukan hal-hal yang di larang oleh syariat. Kita bahkan menemukan perempuan yang senang mempertontonkan dan memamerkan dirinya, dengan penuh rasa bahagia ketika mempunyai pasangan diluar pernikahan, merasa bebas ketika berada di lingkungan masyarakat, menjadi salah satu objek pemuas hasrat seksual yang dengan mudah di dapatkan dan beginilah yang terjadi di lingkungan kita sekarang, itulah kira-kira berdasarkan apa yang saya saksikan di realitas. Mari kita refleksi diri masing-masing, kita berada di posisi yang mana dan sampai di mana pemahaman kita terkait persoalan hijab?

Persoalan hijab sendiri bukan hanya dikhususkan kepada kaum perempuan tetapi juga kepada kaum laki-laki yang mesti memahami bagaimana semestinya dia berinteraksi dengan perempuan. Bukankah setiap interaksi yang kita bangun dengan orang lain di realitas itu meniscayakan sampai dimana pengetahuan kita? Harus kita sadari sebagai makhluk Tuhan yang di karuniai sesuatu yang mampu berfikir sehingga tidak lalai ketika di perhadapkan dalam setiap kondisi dan situasi.