تمضي و نمضي🍃

ويُشرقُ بالبشرى صباحٌ ويُقبلُ

ويأتيك من فيضِ الكريمِ وفضلهِ

*🫧🫧كأنّك تائهٌ مَرعوب تتخبّط في كُل اتجاه.. ثُمّ تُصاحِب القُرآن فَيطُمئنك ويُسكن رَوعك.. ويهديك ويدلك، فلا يتركك أبدًا!*

‏*🫧🫧كَأنّك حَزينٌ مَكسُور ذابلٌ، لا تُقيم قدمك، تهوي جبال الحياة في صدرك..*

*🍃🍃ثُمّ يشدّ القرآن عودك، فيُقيم روحك، وتنمو شيئًا فشيئًا بعد أن كدت تَتَلاشى.*

تجدها عند الله 🪴

📜 *أحكام مختصرة في شهر شعبان*

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

١- سبب هذا الاسم:

▪قال ابن حجر رحمه الله:

«وسمي شعبان

لتشعبهم في طلب المياه

أو في الغارات

بعد أن يخرج شهر رجب الحرام»

[فتح الباري (٤ /٢١٣)].

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

٢- فضل شهر شعبان:

١- أن الأعمال ترفع فيه إلى الله:

روى أسامة بن زيد : قُلتُ:

يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ:

«ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»

حسّنه الألباني رحمه الله

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

٢- كثرة صيام النبي ﷺ فيه:

وعن عائشة رضي الله عنها قالت

كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان

وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان

رواه البخاري ومسلم وأبو داود

ورواه النسائي والترمذي وغيرهما

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

٣- غفران الذنوب في ليلة النصف من شعبان:

قال ﷺ :

«إِنَّ اللَه تَعَالَى لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لجميع خَلقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»

رواه ابن ماجه وحسّنه الألباني .

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

٣- الحكمة من صيام شهر شعبان:

▪قال ابن رجب رحمه الله:

* صيامه كالتمرين على صيام رمضان

لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده

ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط،

*

لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.

[لطائف المعارف (١٣٨)].

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

٤- ماذا يصنع السلف في شعبان:

* قال سلمة بن كهيل :

كان يقال شهر شعبان شهر القُرّاء.

* و كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال :

هذا شهر القُرّاء.

* وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن.

[لطائف المعارف (١٣٨)].

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

أحكام ليلة النصف من شعبان

٥- كيف يجمع بين حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"

وحديث " أنه ﷺ يصل شعبان برمضان "؟

▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

أ- كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلاّ قليلا .

ب- أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ،

كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ،

والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ،

أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة .

[مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٨٥)]

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

٦- هل يستحب تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم؟

▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه.

[مجموع الفتاوى (١٠/ ٣٨٥) ]

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

٧- حكم الاحتفال بليلة النصف من شهر شعبان؟

▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

من البدع التي أحدثها بعض الناس:

بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان،

وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه,

وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.

[مجموع الفتاوى (١-١٨٦)]

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

٨- حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟

▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع.

[مجموع الفتاوى (١-١٨٦)]

▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها, وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم,

وليس له أصل في الشرع المطهر,

بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم .

مجموع الفتاوى (١-١٩١)

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة،

أو بذكر لا أصل له،

فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى.

مجموع الفتاوى (٢٠-٢٣).

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة

وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة،

لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة.

مجموع الفتاوى (٢٠-٢٦).

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

٩- حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان ؟

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:

١- أن يكون له عادة في قيام الليل

فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.

٢- أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.

٣- أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم،

يكرر كل عام،

فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة.

[مجموع الفتاوى (٢٨/٢٠-٣٠)].

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

١٠ -هل يُقدّر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره ؟

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر

[مجموع الفتاوى (٢٠-٣٠)].

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾

كن بخمسين منهم 🏅

🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾

‏عن عُتْبَةَ بن غزْوَانَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ، قال:

قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

*|[ إنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبرِ لِلمُتَمَسِّكِ فيهنَّ يَومئذٍ بما أنتم عليْهِ أجْرُ خمسين مِنكُم؛

قالوا:يا نبيَّ اللهِ أو مِنهُم ؟

قال: بل مِنْكُم.]|*

السلسلة الصحيحة - رقم: (494)

🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾

▪️قَالَ العلاَّمة الشيخ : عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمـهُ اللهُ تعالـى

معلقاً وشارحاً حديث النبي ﷺ :

(( يأتي على الناس زمانٌ ؛

القابض على دينه

كالقابض على الجمر )):

✍🏼 يقول (رحمـهُ اللهُ تعالـى) :

【وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ،

فإنه مابقي من الإسلام إلا اسمه

ولا من القرآن إلا رسمه ،

إيمانٌ ضعيف وقلوبٌ متفرّقة

وحكوماتٌ متشتتة

وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين .

وأعداءٌ ظاهرون وباطنون

يعملون سرّاً للقضاء على الدين وإلحاد وماديّات جرفت بخبيث تيّارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبّان

ودعايات إلى فساد الأخلاق والقضاء على بقيّة الرَّمَق ..

ثم إقبالُ الناس على زخارف الدنيا

بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم وأكبر همهم ولها يرضون ويغضبون ..

ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة

والإقبال بالكليّة على تعمير الدنيا

وتدمير الدين واحتقاره

والاستهزاء بأهله

وبكل ما يُنسب إليه وفخرٌ وفخفخة ..

واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرورها قد شاهده العباد ..

فمع هذه الشرور المتراكمة والأمواج المتلاطمة والمزعجات الملمة والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة

- مع هذه الأمور وغيرها -

تجد مصداق هذا الحديث ..

ولكن مع ذلك فإن المؤمن لايقنط من رحمة الله

ولا ييأس من روح الله

ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة

بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب

ويكون الفرج بين عينيه

ووعده الذي لا يُخلفه ..

بأنه سبحانه

سيجعل بعد عسرٍ يسراً

وأن الفرج مع الكرب

وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات

وحلول المفظعات ..

فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال :

لاحول ولا قوة إلا بالله

وحسبنا الله ونعم الوكيل

على الله توكلنا

اللهم لك الحمد وإليك المشتكى أنت المستعان وبك المستغاث ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة

ويقنع باليسير إذا لم يمكن الكثير

وبزوال بعض الشرّ وتخفيفه إذا تعذّر غير ذلك ..

﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ﴾

﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾

﴿ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ 】

انتهى كلامه (رحمه الله) ..

المصدر :

[بهجة قلوب الأبرار (٢٠٢-٢٠١)]

🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾

لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم))

بادروا بالأعمال يعني الصالحة

((فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل))[2]

المعنى أن الغربة في الإسلام تشتد حتى يصبح المؤمن مسلماً، ثم يمسي كافراً، وبالعكس يمسي مؤمناً، ويصبح كافراً،

يبيع دينه بعرض من الدنيا، وذلك بأن يتكلم بالكفر، أو يعمل به من أجل الدنيا،

فيصبح مؤمناً ويأتيه من يقول له: تسب الله وتسب الرسول، تدع الصلاة ونعطيك كذا وكذا، تستحل الزنا، تستحل الخمر، ونعطيك كذا وكذا فيبيع دينه بعرض من الدنيا، ويصبح كافراً، أو يمسي كذلك أو يقولوا: لا تكن مع المؤمنين نعطيك كذا وكذا لتكون مع الكافرين، فيغريه بأن يكون مع الكافرين وفي حزب الكافرين، وفي أنصارهم، حتى يعطيه المال الكثير فيكون ولياً للكافرين، وعدواً للمؤمنين،

وأنواع الردة كثيرة جداً، وغالباً ما يكون ذلك بسبب الدنيا، حب الدنيا وإيثارها على الآخرة؛

لهذا قال: ((يبيع دينه بعرض من الدنيا)) وفي لفظ آخر: ((بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً أو غنىً مطغياً، أو موتاً مجهزاً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو الدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر))[3]

المؤمن يبادر بالأعمال، يحذر قد يبتلى بالموت العاجل، موت الفجأة قد يبتلى بمرض يفسد عليه قوته،

فلا يستطيع العمل،

يبتلى بهرم، يبتلى بأشياء أخرى،

على الإنسان أن يغتنم حياته وصحته وعقله، بالأعمال الصالحات، قبل أن يحال بينه وبين ذلك تارة بأسباب يبتلى بها، من مرض وغيره، وتارة بالطمع في الدنيا، وحب الدنيا، وإيثارها على الآخرة، وتزيينها من أعداء الله، والدعاة إلى الكفر والضلال.

[1] من أسئلة حج عام 1415هـ، شريط 49/ 9.

[2] أخرجه مسلم كتاب الإيـمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال برقم 118.

[3] أخرجه الترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في المبادرة بالعمل برقم 2306.

المصدر : موقع الشيخ ابن باز رحمه الله

🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾

قناة تمضي و نمضي🍃

❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️

سلامة الصدر وفوائده وكيفيّة اكتسابه

❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️

💎معنى سلامة الصَّدر اصطلاحًا:

✍قال الشَّوكاني رحمه الله :

(وأما سَلَامة الصَّدر، فالمراد به:

عدم الحقد والغل والبغضاء)

📚(في السلوك الإسلامي القويم)) لابن الشوكاني (ص 121)) .

✍قال ابن رجب رحمه الله :

(أفضل الأعمال سَلَامة الصَّدر من أنواع الشَّحْناء كلِّها،

وأفضلها سلامة الصدر تجاه سلف الأمَّة،،

ثمَّ يلي ذلك سَلَامة القلب من الشَّحْناء لعموم المسلمين، وإرادة الخير لهم، ونصيحتهم، وأن يحبَّ لهم ما يحبُّ لنفسه،

وقد وصف الله تعالى المؤمنين عمومًا بأنَّهم يقولون:

{ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }[الحشر: 10])

📚((لطائف المعارف)) (ص 139).) .

⚪- وقال -تبارك وتعالى-: { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } [الأعراف: 43].

💎ففي هذه الآية الكريمة، يبيِّن الله -تبارك وتعالى- أنَّ سَلَامة الصَّدر، ونقاء القلب من أمراضه -والتي منها الغِلُّ- صفة من صفات أهل الجنَّة، وميزة من ميزاتهم، ونعيم يتنعمون به يوم القيامة. وقال -تبارك وتعالى- في موضع آخر من كتابه الكريم: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ [الحجر: 47].

✍قال ابن عطيّة رحمه الله : (هذا إخبار من الله عزَّ وجلَّ أنَّه ينقِّي قلوب ساكني الجنَّة من الغلِّ والحقد، وذلك أنَّ صاحب الغلِّ متعذِّب به، ولا عذاب في الجنَّة)

📚 ((المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)) (2/401).

💎 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن غِرٌّ كريم، والفاجر خبٌّ لئيم))

📚 (حسَّنه الألباني رحمه الله في ((صحيح سنن أبي داود)) (4790).) .

✍قال المناوي رحمه الله : (... ((المؤمن غِرٌّ)). أي: يغُرُّه كلُّ أحد، و يغُرُّه كلُّ شيء، ولا يعرف الشَّرَّ، وليس بذي مَكْر ولا فطنة للشَّرِّ، فهو يَنْخَدع لسَلَامة صَدْره، وحسن ظنِّه، وينخَدع لانقياده ولينه.

((كريم)). أي: شريف الأخلاق.

((والفاجر)). أي: الفاسق. ((خبٌّ لئيم)). أي: جريء، فيسعى في الأرض بالفساد،

فالمؤمن المحمود: من كان طبعه الغَرَارة، وقلَّة الفِطْنة للشَّرِّ، وترك البحث عنه، وليس ذلك منه جهلًا، والفاجر من عادته الخُبث والدَّهاء والتَّوغل في معرفة الشَّرِّ، وليس ذا منه عقلًا

📚((فيض القدير)) (6/254).

✍و قال ابن العربي المالكي رحمه الله : (لا يكون القلب سليمًا إذا كان حقودًا حسودًا معجبًا متكبرًا،

وقد شرط النَّبي صلى الله عليه وسلم في الإيمان، أن يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه

أحكام القرآن)) لابن العربي (3/459).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

(فالقلب السَّليم المحمود، هو الذي يريد الخير لا الشَّر، وكمال ذلك بأن يعرف الخير والشَّر، فأمَّا من لا يعرف الشَّر، فذاك نقص فيه لا يُمدح به)

📚 ((الفتاوى الكبرى)) (5/264).) .

💎ويقال: أخلاق الأبدال عشرة أشياء، سَلَامة الصَّدر، وسخاوة المال، وصدق اللِّسان، وتواضع النَّفس، والصَّبر في الشِّدة، والبكاء في الخُلوة، والنَّصيحة للخَلْق، والرَّحمة للمؤمنين، والتَّفكُّر في الفناء، والعبرة في الأشياء (9)

📚((من كتاب تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين)) للسمرقندي (ص 572).

💎- ومن فوائد سلامة الصدر : أنَّ فيها اقتداء بالنَّبي صلى الله عليه وسلم وتأسِّيًا به، فهو -بأبي هو وأمي صلَّى الله عليه وسلم- أسلم النَّاس صدرًا، وأطيبهم قلبًا، وأصفاهم سريرة

💎ومن نماذج سلامة الصدر :

✍- أُثِر عن أبي الدَّرداء رضي الله عنه أنَّه كان يدعو لسبعين من أصحابه، يسمِّيهم بأسمائهم، وهذا العمل علامة على سَلَامة الصَّدر

📚((ذكره ابن بطّال رحمه الله في ((شرح صحيح البخاري)) (2/450).

❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️

❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️

الوسائل المعينة على اكتساب سَلَامة الصَّدر :

❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️

💎١- الإخلاص لله -تبارك وتعالى- وهذا تصديقًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: ((ثلاث لا يَغِلُّ عليهنَّ قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة أئمَّة المسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ الدَّعوة تحيط من ورائهم))

📚 (وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن التِّرمذي)) (2658)) .

✍قال ابن الأثير رحمه الله : (إنَّ هذه الخِلال الثَّلاث تُسْتَصلح بها القلوب، فمن تمسَّك بها طَهُر قلبه من الخيانة والدَّخل والشَّر)

📚 ((النِّهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/381).) .

💎٢- الإقبال على كتاب الله تعالى قراءةً وتعلُّمًا وتعليمًا، فهو شفاء لما في الصُّدور،

⚪ قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } [يونس: 57].

💎٣- الدُّعاء، فهو العلاج النَّاجع والدَّواء النَّافع، فيدعو العبد مولاه أن يجعل قلبه سليمًا من الضغائن والأحقاد على إخوانه المؤمنين،

⚪قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } [الحشر: 10].

💎٤- التَّخلُّق بالأخلاق التي تزيد من المحبَّة والأُلفة بين المؤمنين، كالبَشَاشة والتَّبَسُّم، وإفشاء السَّلام، وإهداء الهديَّة وغيرها، فإنَّ هذه الأخلاق كفيلة بانتزاع سخيمة القلوب، وأعْلَاق الصُّدور، فتصبح نقيَّة صافية.

✍- عن النبي صلى الله عليه وسلّم : «أفشوا السلام تسلموا» .

📚( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله رقم الحديث ١٠٨٧ ) ... [خد ع حب العقيلي] عن البراء. وفي الإرواء ٧٦٩، وفي الصحيحة ١٤٩٣: حب، أبو نعيم.

شرح المناوي رحمه الله :

(أفشوا السَّلَام) بَيْنكُم فَإِنَّكُم إِذا فَعلْتُمْ ذَلِك (تسلموا) من التنافر والتقاطع وتدوم المودّة وتجتمع الْقُلُوب وتزول الضغائن والحروب (خد ع حب هَب عَن الْبَراء) بن عَازِب قَالَ ابْن حبَان صَحِيح

📚( من كتاب التيسير بشرح الجامع الصغير ج١ ص١٧٩ )

💎٥- الابتعاد عن كلِّ ما من شأنه أن يفسد الوُدَّ، ويعكِّر صفو الصُّدور، فيبتعد المؤمن عن الأخلاق الرَّديَّة، كالحسد والغلِّ والحقد والظَّنِّ السَّيئ وغيرها.

💎٦- رضا العبد بما قسمه الله تعالى:

قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :

إنَّ الرِّضا يفتح له باب السَّلَامة، فيجعل قلبه سليمًا نقيًّا من الغشِّ والدَّغل والغلِّ، ولا ينجو من عذاب الله إلَّا من أتى الله بقلب سَلِيم، كذلك وتستحيل سَلَامة القلب مع السَّخط وعدم الرِّضا، وكلَّما كان العبد أشدَّ رضى، كان قلبه أسلم)

مدارج السالكين لابن القيِّم (2/201)

❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️

📨

رسالة إلى كل مبتلى

بفقد شخص عزيز عليه ..

و كلنا ذلك المبتلى ..

انظر حولك

الا تراهم يذهبون

واحدا تلو الآخر..

بسبب او بدون سبب ..؟

؛

عن أبي هريرة - رضي الله عنه -

أن رسول الله ﷺ قال:

((يقول الله تعالى:

ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ

إذا قبضت صفيَّه من أهل الدنيا

ثم احتسبه إلا الجنة))؛

رواه البخاري.🍃

معنى ﺍﻟﺼﻔﻲ:

ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ؛ ﻛﺎﻟﻮﻟﺪ ﻭالأﺥ، ﻭﻛﻞ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﺆﺛﺮ.

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ:

ﻗﻮﻟﻪ: ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻀﺖ ﺻﻔﻴﻪ - ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﻲ؛ ﻛﺎﻟﻮﻟﺪ والأخ، ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻪ ﺍﻟﺈﻧﺴﺎﻥ،

ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ:

ﻗﺒﺾ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺕ.

ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑـ: "اﺣﺘﺴﺒﻪ":

ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪﻩ، راجيًا الأﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ؛ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻨﻲ!

كن قويا بالله ،،

و لا تنتظر من بشر الخلود في دار الفناء.. سنرحل جميعا..

حفظكم الله من كل بأس

اللهم اجبر قلوبا تفطرت على فراق من رحلوا .. فأنت بعبادك ارحم..

📨📨📨📨📨📨📨📨

قناة تمضي و نمضي🍃

🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧

📌من أول من أحدث بدعة المولد؟

🎗يجيب الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

📥السؤال:

من هم أول من أحدثوا هذه البدعة "بدعة المولد"؟

و ما هي مسوغاتهم؟ و كيف جاءت؟

📤الجواب:

"أول من أحدثها الفاطميون في مصر في القرن الرابع الهجري

، في القرن السابع أحدثها ملك أربل في العراق،

ثم انتشرت في المسلمين،

و سببها كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم :

سببها إما محبة الرسول عليه الصلاة والسلام؛ فظنوا أن هذا من مقتضى المحبة،

و إما مضاهاة للنصارى؛

لأن النصارى يقيمون عيداً لمولد المسيح عليه الصلاة والسلام،

و أياً كان السبب فكل بدعة ضلالة"

📚لقاء الباب المفتوح[210]

📥لتحميل الفتوى صوتية

🔉http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_210_08.mp3

🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧

🚫 الإحتفال بالمولد تشبه بالنصارى..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

« من تشبه بقوم فهو منهم »

📓[صحيح الجامع:6149]

📝 ‏قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

الاحتفال بمناسبة المولد النبوي في ربيع الأول:

🔸وهو تشبه بالنصارى في عمل ما يسمى بالاحتفال بمولد المسيح.

🔹فيحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين في ربيع الأول من كل سنة.

📔[كتاب التوحيد]

🚧🚧🚧⚠⚠🚧🚧🚧

مناقشة هادئة حول #المولد_النبوي #ﷺ

* حكم أبو بكر رضي الله عنه

(سنتين)

ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد وهو

(صديق) الأمة وصاحب (النبي) ﷺ في الغار ..!!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم عمر (10) سنوات

ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد

وهو (فاروق) الأمة وملهمها ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

وحكم عثمان 13 عاما

ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد

وهو زوج (البنتين) وصاحب (الهجرتين)

أشد هذه الأمة حياء ..

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم علي 4 أعوام

ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد

وهو ابن عم رسول الله ﷺ وزوج سيدة نساء أهل الجنة ...!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم الحسن 6 أشهر

ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد

وهو (سبط) النبي ﷺ وسيد (شباب) أهل الجنة ...!

●●●●●●●●●●●●●●●●

*

وحكم معاوية

ولم يفعل (الإحتفال) بالمولدوهو خير ملوك الإسلام ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

وجاءت الدولة (الأموية) وفيها مثل (عمر) بن عبد العزيز،

وجاءت الدولة (العباسية) وفيها مثل (هارون) الرشيد

ولم يفعلوا المولد ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

هذا وعلماء الإسلام (حقاً) وأحباب (النبي) ﷺ صدقاً،

لم يحتفلوا بمولده طيلة (القرون) المفضلة مع شدة (معرفتهم) لما أنزل الله،

وعظيم (فقههم) لما في كتاب الله، كيف وهم حملة القرآن ورواة الآثار ..؟

●●●●●●●●●●●●●●●●

* فنحن نقول: لو كان خيراً لسبقونا إليه ..!*

●●●●●●●●●●●●●●●●

* ونقول ما قال مالك رحمه الله:

ما لم يكن في زمن رسول الله ـ ﷺ ـ وأصحابه ديناً

فلن يكون اليوم ديناً ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* ومعلوم قطعاً: أنه ما انتقل رسول الله ـ ﷺ ـ إلى الدار الآخرة

إلا وقد أكمل الله له الدين، وأتم عليه النعمة ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وقد حذر في سنته من (الإحداث) في الدين

وعمل شيء لم يفعله (هو)

ولا أصحابه ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* واعلم رحمك الله: أن هذه القرون (المفضلة)

كلها لم تعرف شيئاً يُسمى بالإحتفال بالمولد

وإنما هو بدعة إخترعها (الفاطميون) وعلى رأسهم الملقب بالمعز لدين الله ...!!!

* فقد عاش في دولته الكفر (البواح) والفسق (الصراح)

حيث أباح (الخمور) وحلل كل (الفروج)

وأعلن البراءة من (السلف)

والسب والتكفير (للصحابة)

ومن على روؤس (المنابر)

فهذا (التعيس) هو من ابتدع (المولد)

وقد جعلها ستة موالد: لرسول الله ﷺ ، ولفاطمة، ولعلي، وللحسن وللحسين رضي الله عنهم جميعا،

ومولد لنفسه ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* ثم قلد الفاطميين جهلةُ المسلمين

على هذه (البدعة)

واعلم بأنه ليس عند (المحتفلين) بالمولد دليل على جوازه

وإنما هي نصوص يفهمونها على غير وجهها

أو آثار لا تصح

ولو صحت فلا دلاة فيها

أو زلات لبعض المتأخرين من أهل العلم

مع غض الطرف عن فتاوى كبار العلماء الذي قطعوا ببدعية عمل المولد ..!!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وإننا نسأل هؤلاء (المحتفلين) أسئلة ثلاثة ونرجوا (الإجابة) عليها :

●●●●●●●●●●●●●●●●

1. هل عمل المولد طاعة أو معصية ؟

●●●●●●●●●●●●●●●●

طبعاً سيقولون طاعة!

وإلا فلو قالوا بأنه معصية إنتهى معهم النزاع ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

2. طيب قلتم بأنه طاعة تثابون عليها !

فهل (علم) النبي ﷺ هذه الطاعة أم (جهلها) ؟

●●●●●●●●●●●●●●●●

* فلو قلتم (جهلها)

فيا ويلكم!

فقد اتهمتم المُعلم الأكبر بالجهل وهذه زندقة محضة ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* ولو قلتم (علمها)

فحينئذ ننتقل إلى السؤال (الثالث) وهو:

●●●●●●●●●●●●●●●●

3. قُلْتُم هو طاعة ،

وعلمها النبي ﷺ فهل بلغها للأمة أم لا ؟

●●●●●●●●●●●●●●●●

* فإن قلتم لم يبلغها فهذا غاية في القبح

لأنه إتهام للنبي ﷺ بكتم شيء من الرسالة

وفي التنزيل:

{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وإن قلتم بلغها !

قلنا: هاتوا الدليل ،

وأين عمل السلف له ،

وهل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون (المفضلة)

ولم يهتدي إليها إلا الأنجاس الفاطميون ؟!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وإذ كان كذلك فإننا نجزم بأنه من البدع المحدثة

هذا ما فيه من المنكرات الكبرى والصغرى وكل هذا بزعم الإحتفال بالمولد والله المستعان .

-----------------

منهــج السلــف الصالــح وســط بيــن الغلــو و الجفــاء ..

-------------------

انشروهــا بيــن الناس ليعــرف النــاس حقيقــة بدعــة المولــد ..

''والـدال علـى الخيـر كافعلــه ''

نسـال الله يهدينـا وأن يهـدي بنا

وأن يوفـق الجميع وان يهديهـم لمعرفة الحـق .

نحن اهل السنـه والجماعه عندما نتكلم حجتنـا هي الدليل .

🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧

قناة تمضي و نمضي🍃

❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥

قلوب الناس ليست الجنة

فلا تتعب نفسك لأجل الوصول اليها

و البقاء فيها ..🍃

❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️

"القلب" إنما خُلق لأجل حب الله تعالى ..

[ابن تيمية - الفتاوى 10-134]🍃

قال ابن تيمية رحمه الله:

"وكل من علق قلبه بالمخلوقات أن ينصروه أو يرزقوه أو أن يهدوه خضع قلبه له،

وصار فيه من العبودية لهم بقدر ذلك،

وإن كان في الظاهر أميرا لهم مدبرا لهم متصرفا بهم،

فالعاقل ينظر إلى الحقائق لا إلى الظواهر،

فالرجل إذا تعلق قلبه بامرأة ولو كانت مباحة له يبقى قلبه أسيرا لها تحكم فيه وتتصرف بما تريد،

وهو في الظاهر سيدها لأنه زوجها.

وفي الحقيقة هو أسيرها ومملوكها،

لا سيما إذا دَرَت بفقره إليها وعشقه لها وأنه لا يعتاض عنها بغيرها،

فإنها حينئذ تحكم فيه بحكم السيد القاهر الظالم في عبده المقهور الذي لا يستطيع الخلاص منه بل أعظم؛

فإن أسر القلب أعظم من أسر البدن،

واستعباد القلب أعظم من استعباد البدن،

فإن من استعبد بدنه واسترق لا يبالي إذا كان قلبه مستريحا من ذلك مطمئنا،

بل يمكنه الاحتيال في الخلاص.

وأما إذا كان القلب -الذي هو الملك- رقيقا مستعبدا متيما لغير الله فهذا هو الذل والأسر المحض والعبودية لما استعبد القلب.

وعبودية القلب وأسره هي التي يترتب عليها الثواب والعقاب،

فإن المسلم لو أسره كافر أو استرقه فاجر بغير حق لم يضره ذلك إذا كان قائما بما يقدر عليه من الواجبات،

ومن استعبد بحق إذا أدى حق الله وحق مواليه له أجران،

ولو أكره على التكلم بالكفر فتكلم به وقلبه مطمئن بالإيمان لم يضره ذلك،

وأما من استعبد قلبه فصار عبدا لغير الله فهذا يضره ذلك ولو كان في الظاهر ملك الناس.

فالحرية حرية القلب، والعبودية عبودية القلب،

كما أن الغنى غنى النفس"([3]).

وقال ابن القيم رحمه الله:

"أعظم الناس خذلانا من تعلق بغير الله،

فإن ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه أعظم مما حصل له ممن تعلق به،

وهو معرض للزوال والفوات،

ومثل المتعلق بغير الله كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت أوهن البيوت"([4]).

وقال: "الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه،

فإنه لو عرف ربه لما شكاه،

ولو عرف الناس لما شكا إليهم.

ورأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى رجل فاقته وضرورته،

فقال: يا هذا، والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك،

وفي ذلك قيل:

وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم"([5]).

وقال الحسن رحمه الله:

"لا تزالُ كريماً على الناس ما لم تَعاطَ ما في أيديهم،

فإذا فعلتَ ذلك استخفُّوا بكَ،

وكرهوا حديثك، وأبغضوك"([6]).

3] / مجموع الفتاوى (10/185-186).

[4] / مدارج السالكين (1/458).

[5] / الفوائد (1/45).

[6] / الحلية لأبي نعيم (3/20).

❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️

نصيحة و خاطرة ..

لا تشتت قلبك

في البحث عن حب و أمان و كمال

عند غير الله ..

لن تجد ..!

وسيبقى القلب يوجعه و يخذله البشر و هم معذورون جميعا لنقصهم و ضعفهم

ستبقى تنصدم بنقصهم و تتوجع لجميع انواع الفقد

حتى تتيقن ان التعلق الحقيقي لا يصلح الا لله

و أن القلب لا يرتاح و يطمئن و يشعر بالأمان إلا مع الله 🍃

فتحب الاخرين لله

و في الله

و لأجل ارضاء الله

فيصبح كل همك إرضاء الله

و ليس كل همك ارضاء نفسك ..

و من ارضى الله ..

سيرضيه .. و لو بعد حين 🍃

❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥

قناة تمضي و نمضي🍃