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@minusculespensees-blog
Que la cravate de Rimbaud penche, c'est OK. Les plus grands l'ont bien dit : il est bon que la cravate des poĂštes penche. Mais que Proust, le grand Proust, ait la braguette ouverte, ah ça non. C'est inconcevable. MĂȘme ce vieux CĂ©line, ça n'irait pas. On prĂ©fĂšre son costard de jeune premier Ă son palto de vieux pĂ©pĂ©.
Mais un jour, on reconnaĂźtra la grandeur d'un Ă©crivain Ă sa capacitĂ© de porter la braguette ouverte. Â
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De nos sourires tirés par l'habitude, que pourrions nous garder que nos peaux n'auraient pas déjà trahis ?
Contre Finkiel-Beuve
Bande-dessinée : art mineur face à la littérature. Vous auriez pu aussi bien dire : « la peinture ? Un art mineur face à la musique ! »
Quand rĂ©sonneront les Ragnarök, a l'heure de la fin des fins, Dieu appuiera-t-il sur "dislike" ? Â
Tout le monde sait qu'avant l'invention de la roue, la terre Ă©tait plate.
On aime toujours, au sortir d'un rĂȘve Ă©clatant, s'assurer que notre chambre est grise.
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Distinguer la jouissance de l'extase. L'une narcissique, l'autre, délicieusement désindividualisée.
ĂȘtre conscient, conscient jusqu'au bout, jusqu'Ă ne plus ĂȘtre un « je »
Le néant néantise mais le chocolat a meilleur goût.
Peindre l'homme dans ce qui a de plus ridicule : son malheur.
C'est un privilÚge d'espÚce supérieure que de souffrir. Le plancton n'a pas le temps de pleurer.
Mais c'est un privilÚge supérieur encore que de savoir s'en moquer.
On finit par dire « je sais que je ne sais rien » et on est persuadé qu'on sait enfin. On sait qu' « on ne peut rien dire » et on pense avoir tout dit.
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Ils osent se dire jouisseurs, ceux qui abandonnent l'émerveillement simple des gamins (un émerveillement désindividualisé) pour se jeter dans le plaisir narcissique, un plaisir rongé, qui ne cherche qu'à repousser plus loin le champs de l'habitude.
Le premier qui compara la femme Ă une rose nâĂ©tait pas un gĂ©nie mais un pauvre incompris. Somme toute, un abruti.
Mais le second eut bien raison de lui piquer l'idĂ©e. Â
Au premier temps de l'imprimerie, on rejetait cette activité futile et dangereuse (comment garder la trace des parole?). C'est que tout temps d'avant sera meilleur.
(Et internet?)
Ătre capable d'apprĂ©cier le bruissement d'un ruisseau et les migrations des berniques : notre nouvelle saintetĂ©.
Retourner l'annoncer aux autres hommes, devant leurs dents retroussées et leur rire carnassiers : nos derniers martyrs.
Mais toujours le ridicule des martyrs. Le kitsch des bois en croix et des vierges éplorées.
La question n'est pas de savoir qui a peur ou qui a mal, mais qui s'en sert et comment.
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Gloire du hip-hop : d'avoir béatifié le vol, notre ultime défense
 La Barbe a mangé l'éthique. On ne cherche plus comment vivre (c'est d'un commun!), on se charcute pour définir la place de l'indicible ontologiquedans la pensée de Heidegger, Lévinas et Wittgenstein.
(Nouvelle scolastique)Â