la conversation qui dure pour toujours

Toda regra tem sua exceção. Esta é uma regra, portanto, sua exceção só pode ser uma regra sem exceções. Qual a única possível regra sem exceção?

Vejamos, para encontrarmos a regra sem exceções, precisamos entender primeiro sua origem:

Para que uma regra sem exceções haja, - regra que chamaremos de B - há de haver antes uma outra regra que diz que toda regra tem sua exceção, - que chamaremos de A - pois se toda regra tem sua exceção, e esta é uma regra (A), sua exceção deve ser uma regra sem exceções (B). Todavia, não podemos encontrar uma regra sem exceções enquanto existe ao mesmo tempo, uma que proíbe tal ocorrência, de modo que: B é falso se A é verdadeiro e vice-versa.

Fica claro o problema, quando quem leu com atenção percebeu notável dependência de uma regra para outra, de todas as direções.

Portanto, para resolver o problema, aplico a lei de Leibniz. Solução sugerida para o problema do Barco de Teseu em resposta a Hobbes pelo filósofo alemão Gottfried Leibniz que diz:

"X é o mesmo que Y se, e apenas se, X e Y têm as mesmas propriedades e as relações, assim, tudo o que é verdade para X é também verdadeiro de Y, e vice-versa"

Pois regra A, governa não só sobre outras como sobre todas as regras, sendo assim, se todas as regras a obedecem sem exceção, ela mesma deve ser a regra sem exceções, regra B, ou seja...

A única possível regra sem exceção, é a que diz que todas as regras tem exceções.

ASUTERA Quero ir! Não te quero me ouvindo porque peço, te quero pedindo para me ouvir. Já desejei que todos os dias da semana fossem sábado só pra ter motivo. Mas pra você de fato são e não te tenho para mim nem nos domingos. E então de segunda a sexta te espero para o "boa noite, amigo". Cinco boas noites, Cinco. Que não são passadas comigo.

a Lua nos conhece Pouco falo, pois é mais prazeroso falar àquele que me pede e não o contrário. Afinal do que sabia? O que esperava que eu fosse fazer ao fim de meu dia? Não abstenho minha palavra por querer, pois não quero. É que poucos parecem entender que, intimidade é tudo que espero; Aos seus sentimentos dei importância, mas por causa dos seus, você decidiu manter distância.

A tristeza que vale ser sentida.

I just wanted to go up, but when I hit that button the elevator brought you to me, and then I knew that I was in heaven.

If there is someone turning the crank of the elevador we're not going up, we're being lifted. If you want a place in heaven, do not wait for the gods to lift you, cause they won't do it. Desconstruct the hell in earth and make life less painfull.

que o sono (ou a falta dele) me trouxe.

O que somos? Por quê ao longo da história somos dependentes da religião e da arte? E como são as duas primeiras a mesma pergunta?

A descrição de deuses se dá de humanos escrevendo sobre sentimentos humanos sentidos por antigos inexplicáveis fenômenos, como por exemplo o próprio tempo, o clima, as estações do ano... Interpretados por ninguém menos que nós mesmos, portanto se - e se somente se - somos os únicos que interpretam a existência de um poder maior que tenha ou não sido imaginado por nós, temos que ser nós mesmos estes deuses, pois somos os únicos a compreender toda a criação, abrangendo um conceito que apenas nós mesmos conhecemos e inventamos, como a onisciência sobre nossas próprias ideias.

Não significa que somos em toda significância da palavra deuses, prontos para criar e inundar mundos, mas que a essência da palavra deriva da experiência vivida do que somos. Fundamentalmente, digo que somos ao nosso entendimento e em relação a nós mesmos - e apenas à nós mesmos - aqueles que sobre si sabem tudo, imortalizados pelas ideias que podem ou não fazer com que impossibilidades se tornem uma possível reação de um novo conceito, espalhadas pelo mundo todo, o quê basicamente nos faz oniscientes, onipotentes e onipresentes.

Esta que está para a conclusão implica que muitas de nossas criações (senão todas elas) nada mais são que reflexos de nossa experiência de ser, fazendo de outrem apenas questionadores - assim como nos questionamos sobre a existência de seres que não somos em essência, como os alienígenas, dragões e até mesmo os evidentes dinossauros - (que poderiam ser dragões ).

Não Deixe que Sonhos Deixem de Existir por Não Serem Reais Ainda

Quando se sonha, a sensação que se têm ao acordar é a de que vivenciamos um pedaço de vida em uma outra realidade onde tudo aquilo era possível, onde tudo aquilo sonhado poderia acontecer sem restrições. Para uma outra pessoa, esses sonhos não passam de resquícios que antes foram informações na sua mente, mas em um pesadelo se sente medo, em um sonho contente se sente alegria... Os sentimentos e acima de tudo as experiências que se vivem nos sonhos são reais, ainda que o sonho não. Concluo que ainda irreal, o sonho foi uma experiência que aconteceu de fato, ou seja, existente e válida, ao contrário todas as outras realidades que diferem da sua seriam irreais e inválidas, mas não é assim que o indivíduo tece sua realidade. O indivíduo é social.

Todo conceito que se faz real hoje, pode ontem ter sido uma noção inexistente, ou melhor, ainda não transformada. Como então representar visualmente uma ideia que uma vez foi irreal?

O inexistente é só uma ideia ainda não descoberta. Algumas jdeias ainda que não existam são possíveis, só não fazem parte de uma determinada realidade. Uma religião de uma sociedade eclesiástica específica por exemplo, imposta em uma outra cultura de aspecto oposto à primeira, é uma ideia ainda não descoberta pela segunda, ainda não existe, mas assim que a religião em questão for apresentada de forma à segunda cultura, passa a ser uma ideia existente, ainda que irreal.

As metáforas e principalmente analogias são bastante usadas na escrita para exemplificar ou explicar com outras palavras o que te dificulta passar, seja qual for a informação adiante. Particularmente gosto da simplicidade de um conto por exemplo, que exprime em estórias minhas paixões (ódio, amor, desejo) e ideias das quais consigo transformar em informação real, que exista tempo o bastante pra me manter também real o bastante por alguns minutos a mais.

Não a maioria, mas também são obras rabiscadas muito do que antes foi paixão ou uma ideia retraída, portanto fica claro ao entender a ocorrência destas ações que ideias próprias são mais fáceis de sublimar. Porém nem todas as ideias do mundo são transformações suas, pois cada ideia vem de uma realidade diferente o que nos trás de volta à mesma pergunta, mas com um pequeno adendo que carece atenção. Como representar visualmente uma ideia e/ou conceito ancestral, ou seja, como representar uma ideia que venha de antes, que não tenha sido uma transformação da própria realidade daquele que deseja a representar?

Em minha realidade, minhas obras ínfimas em profissionalismo e conhecimento carecem das minhas paixões e fascínios, como indiferenças e injustiças, o sangue jorrado de vítimas, como também beleza em detalhes grandes o bastante para passar despercebida como a das estrelas ou da estrela Sol ao se por, a da doçura que esbanja a infância de uma criança e até mesmo a velhice daquele que apreciou ou não a passagem pela sua vida. O toque dos dedos dos apaixonados na rua, onde o frio carece um abraço dos protagonistas ou o muito simples para alguns e desafiantes para outros olhar fixo nos olhos, onde estes se conversam melhor que a garganta ou as mãos.

Para representar portanto ideias que não temos certeza de que vemos ao pensar nelas, devemos antes entender qual a sua função na realidade. Cloto, Laquesis e Átropo me perguntam o que são, antes de eu entendê-las. A mim não existem, depois se tornam um conceito existente, mas irreal, todavia não explicam nem descrevem ainda suas aparências ou suas aparentes ações e como eu que não tinha conhecimento poderia representá-las visualmente.

Portanto tenho que entender antes, qual exatamente é o papel destas figuras greco-mitológicas.

Cloto tece, Laquesis sorteia e Átropo corta. O que essa informação me diz? De início tenho a impressão de que são seres inventivos criados para explicar a própria existência. Senão fosse esse o objetivos de todas as criações humanas, isso lhes tornaria espetaculares, mas a forma simples da qual podemos descrevê-las não faz delas ou da representação delas de mínima beleza.

Dito o que foi dito, ao tecer a minha realidade (ou seja, como eu as representaria) Cloto faz nascer, dá a chance de vida àquele que à acredita. Sabendo disso, não seria menos justo dá-la a aparência da beleza de uma mulher grávida. O cordão umbilical, a última ligação física entre o bebê e a mãe é a ligação que liga o começo ao fim, que tece o destino, este que se faz essencial na crença de deusas que tecem a realidade. Ao sortear as possibilidades e oportunidades da trajetória de vida, Laquesis é representada por uma criança, cujo seus cabelos ondulados e longos balançam ao brincar de pular corda, um fio, o destino, trazendo esperança de prosperidade antes da chegada de Átropo, desejada por alguns e temida por outros, representada pela morte, que com a famosa e afiada foice corta o fio, o destino, terminando com o propósito já cumprido com o nascimento.

Assim temos uma das infinitas maneiras que podemos digerir ideias e como eu a faria de primeiro contato.

Às noites ordeno números em oitenta e um pequenos quadrados, tentando encontrar um atalho até você, e se o sono não vem, me forço a continuar o puzzle, pois a peça que me falta... os sonhos apenas não podem substituir.

SUDOKU at dawn

Que amarelo incrível irradia seu olhar!

O que é o que é?