•° Mariam °•🦋 ‏

أشتاقُ إلى أصواتهنّ حين تتسلل إلى الدار خفيفةً كنسمةٍ تعرف الطريق دون استئذان، فأتبسّم قبل أن أراهنّ، كأن السمع يسبق البصر بشوقٍ أصدق.

أنتظر تلك اللحظة الحاسمة، لحظة انفتاح الباب، وكأنها موعدٌ مع الفرح نفسه؛ يدخلن بوجوهٍ يضيئها الشغف، يسلّمن ببراءة، ويغمرن المكان بقبلاتٍ تشبه المطر حين يلامس أرضًا عطشى. ثم يهمسن، بحنوٍّ عفوي: "دعُوها نائمة"، وكأن في نومي سرًّا يجب حراسته، أو راحةً يخشين أن يفسدنها.

يا لرقّة هذا الشعور، ويا لعذوبة تلك التفاصيل التي لا تُشترى ولا تُصطنع، بل تُولد من صميم المحبة.

إن حضورهنّ ليس مجرد زيارة، بل حياةٌ تتجدّد، ودفءٌ يعيد ترتيب القلب كلما بعثرتْه الأيام.

كنت أرتشف شُربتي ببطء، لا لأنني أستمتع بها فقط، بل لأنني كنت أراقب المشهد من حولي بعينٍ ناقدة؛ تلك التحليلات لم تلامس قناعتي، ولم تُحرّك فيّ ذرة اقتناع.

في اليوم السابق، كنت قد عبّرت عن رؤيتي بثقةٍ هادئة، لا صخب فيها ولا ادّعاء. واليوم، كانت الفكرة ذاتها تعود إليّ… أكثر وضوحًا، كأنها تقول: “أصبتِ.”

وبمحض صدفةٍ لا تخلو من دلالة، قادني التجوال في يوتيوب إلى لقاء مع الدكتور النفيسي. استمعت إليه كاملًا، وابتسامة خفيفة ترتسم على وجهي—ابتسامة من وجد صدى فكره في صوتٍ آخر، أكثر حضورًا وانتشارًا. دعوت له بالصحة والعافية، لا مجاملة، بل امتنانًا لذلك التوافق النادر بين الفكرة وصاحبها.

كل ما فكرت فيه، كل ما حلّلته—بتواضعٍ لا يُنكر يقينه—كان حاضرًا في حديثه، واضحًا كالشمس لا يحتاج إلى تأويل.

في اليوم التالي، لم أحتج إلى جدالٍ ولا إطالة نقاش… كل ما فعلته أن عرضت لهم ذلك اللقاء.

وهنا… حدث التحوّل. خفتت الأصوات، وانسحبت تلك التحليلات التي كانت بالأمس تملأ المكان يقينًا زائفًا.

فقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا لقي صبياً في الطريق أخذ بيده وقال له : " ادع لي يا بني إنكَ لم تُذنب بعد ".

القلب الطاهر .. لا يشبع من القرآن

بل لأننا نخشى البدء في ظروف غير مثالية.

نقول: “لما أرتّب أموري أبدأ.”

“لما أكون مستعدة نفسيًا أتحرّك.”

“لما تتضح الصورة بالكامل أقرر.”

والحقيقة؟

الصورة لا تكتمل إلا بعد أول خطوة.

الخوف من البداية متخفٍّ بثلاثة أقنعة:

الخوف من الفشل – ماذا لو لم أنجح؟

الخوف من الحكم – ماذا سيقول الناس؟

الخوف من فقدان الراحة – البداية تعني خروجًا من منطقة الأمان.

لكن لنكن واقعيين:

أكبر خسارة ليست في محاولة لم تكتمل، بل في محاولة لم تبدأ أصلًا.

انتظار الكمال خدعة راقية.

الكمال لا يأتي قبل الحركة… بل بعدها.

التحرك غير الكامل يخلق وضوحًا، أما الانتظار فيخلق قلقًا.

اسألي نفسك بصدق:

لو ضمنتِ عدم الفشل، هل ستؤجلين؟

إن كان الجواب “لا" فالمشكلة ليست في الظروف، بل في الخوف.

أن لا تُمحى آثاره إذا ابتعد، ولا يُنسى قدره إذا تعذّر حضوره.

ومن أبلغ الصور في ذلك ما وقع في محمد ﷺ يوم بيعة الرضوان؛ حين تخلّف عثمان بن عفان بعذر، فمدّ النبي ﷺ يده الشريفة وجعلها على الأخرى وقال: «هذه يدُ عثمان».

موقفٌ يلخّص الوفاء في أعلى مستوياته… تمثيلٌ رمزيّ يقول بوضوح: الغياب لا يُسقط المكانة، والعذر لا يُنقص القدر.

أَوَّلُهَا: احْذَرِ الكَذِبَ، فَدَعِ الصِّدْقَ نَهْجَكَ وَمَنْهَجَكَ مَهْمَا كَلَّفَكَ الأَمْرُ، فَبِالصِّدْقِ يَعْلُو قَدْرُكَ في القَلْبِ، وَتَكْبُرُ في بُؤْبُؤِ العَيْنِ وَتَمْلَؤُهَا وَقَارًا وَمَحَبَّةً.

ثَانِيَهَا: احْذَرْ أَنْ تَسْتَغْبِيَ النَّاسَ وَتَتَصَنَّعَ الجَهْلَ مَعَ عِلْمِكَ وَمَعْرِفَتِكَ بِتَفَاصِيلِ الأُمُورِ، فَرُبَّ لَحْظَةٍ يَزِلُّ فيها لِسَانُكَ فَتَفْضَحَكَ نَفْسُكَ وَيَنْكَشِفُ مَا حَاوَلْتَ سَتْرَهُ وَالتَّخَفِّي وَرَاءَهُ.

🔺إذا كانت الآية فيها خطاب لله فتكون ( ربِّ ) بدون ياء

﴿ وَلَم أَكُن بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾

🔺 وإذا كان الكلام هو إخبار عن الله - وليس خطاباً لله - تُكتَب ( ربي ) بالياء