Manar

لا يعرف قواعد الزمن .

وإنما الشأن أن يفتح لك باب القبول فيها.

فكم من قائمٍ ظنّ أن نجاته بكثرة سعيه،

وما علم أن النجاة في صدق الافتقار لا في رؤية الأعمال.

إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا…

أراه ضعفه،

حتى لا يتكئ إلا عليه،

وأذاقه الانكسار،

حتى لا يرفع قلبه لغيره.

فالواصلون إليه…

ما وصلوا بقوتهم،

ولا بذكائهم،

ولا بطول عبادتهم،

وإنما وصلوا حين سقط من قلوبهم الاعتماد على كل شيءٍ سواه 🌿

فإذا فرغ القلب من نفسه…

امتلأ بالله،

وإذا امتلأ بالله… استراح.

طوبى لمن عرف أن الفضل كلّه منه،

وأن الأبواب لا تُفتح بالمجهود وحده،

بل بلحظة إذنٍ من الله…

الحُمس : بضم حاء و سكون ميم ، و هم قبائل قريش و كِنانة و جديلة قيس لأنهم تحمّسوا في دينهم ، أي تشددوا ، و كانوا يقفون في الحج بمزدلفة لا بعرفة ، و يقولون نحن أهل الله فلا نخرجُ من الحَرَم ، و كانوا لا يدخلون البُيوتَ من أبوابها و هم مُحرِمون

كان ذلك قبل الاسلام

فلما جاء الإسلام وفرض الحج كركن أساسي من أركانه أبطَل بعض الاعتقادات ومنها ذلك الاعتبار أن الحُمس (قريش وكنانة ...الخ)

لهم وضع خاص ولا يقفون بعرفة ولا يدخلون بيوتهم من أبوابها وهم محرمون

فنزل في ذلك قرآنا

{ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ }

أي انفروا من صعيد عرفات مثلكم مثل غيركم

ونزلت أيضا

" وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ"

أي توقفوا عن تلك المعتقدات وان تشددكم أثناء الإحرام في عدم دخول البيوت من ابوابها ليس من البر في شئ

هدانا الله وإياكم لأحسن الأخلاق..

انت حصاد من تجالس.

انت حصاد ما تشاهد وترى.

انت حصاد ما تسمع وما ترفض ان تسمع .

انت حصاد من تخالط من البشر ومن ترفض ان تخالط.

انت حصاد الوجهات التي تذهب اليها.

انت حصاد وقت فراغك .

انت حصاد ما تتجاهل.

انت حصاد الحدود التي تضعها مع الاخرين .