Mada

فكلُّ صلاةٍ تلهجُ بها، هي ... خيطُ من نورٍ يربطُ أرضَك بـ سمائك ... بها يُكفىٰ همُّك، وتنجلي عن بصيرةِ قلبك غيومُ الكدر.

فالإنسان بطبعه يعيش في حالة "تأهب دائمةً"، فيرتدي دروعًا متعددة ... التحفظ، التصنّع، الخطاب المُعدّ سلفًا، القناع الاجتماعي ،،، وهذه الدروع تستهلك طاقة هائلة، وهي في الوقت نفسه تحجب ماهيته؛ فعوضًا عن عناء اقتحام أسواره، صيّرته بطيب شيمتك يفتح لك معاقله طائعًا؛ فالرفق مسلكٌ حصيفٌ يسري به النظر النافذ إلىٰ ماهية الآخر، فيعاين صبغته الأولىٰ، (نقيةً) من شوائب الافتعال..!

فـ الأول: غالبًا ما تقوده مشاعره المتقلِّبة، التي تُأرجحه بين الحبِّ والبغض، والرضا والسخط ، هنا الخيط الذي يربط بينهما يصبح رقيق وقابل للقطع، فإذا كان الحبُّ معيارَنا الوحيد ،، فهو معيار النفس «وإن النفس لأمّارة بالسوء»، فمن الذي يجيرني من غضبها وسخطها حين تتقلب؟

أمّا الثاني: فتقوده .. تقــــواه .. التي لا تهتزُّ بسهولة مع اضطراب المشاعر، ولا تذوب مع فورانها، وهنا إذا حضر الحبُّ أو غاب، فمعياره الحقّ، ومرجعه إلىٰ اللَّه .. واللُّه يجير من كلِّ غضبٍ وسخطٍ لا يُرضيه.

كلُّ مرةٍ أقرأها أشعر بالعناية الإلهيَّة تحاوطني، أنَّ اللَّهَ ينظر إلىٰ قلبي، ويحاسبني به، ويجزيني عليه .. أرتاح لهذه الفكرةِ في الشريعة ؛ أنَّ صدقَ القلبِ ( النية ) هو مناطُ قبولِ العملِ ، وأنَّ سلامةَ القلبِ ( الإيمان ) سبقَ أعمالَ الجوارحِ، وأنَّ اللَّهَ ينظرُ إلىٰ قلوبِنا، وأنَّ التقوىٰ مبدأها القلب ، وأنَّه ما من أحدٍ صلح قلبُه، واستقامت سريرتُه إلا وكساه اللَّه "القبولَ" وأنعم عليه بالتوفيقِ، وجعله مباركًا أينما كان.