Luu PoemArt

mà nuôi dưỡng: sự giả dối nỗi sợ hãi mầm mống của bạo lực chủ nghĩa hình thức giai tầng và các định kiến

thậm chí cũng không giúp ta nhận ra được những cái ác trong mình thì ta cố ở trong hệ thống ấy để làm gì?

rồi khi leo lên, mọi mệt nhoài thấm vào tình yêu làm mình không còn phân biệt được đâu là ngọn núi, đâu là tình yêu

học rằng: phải hết mực bảo vệ những điều riêng tư tình yêu là tình yêu! và ngọn núi là ngọn núi!

đừng để mệt nhoài thấm vào tình yêu nhầm lẫn giữa những điều riêng tư và công khai là giày vò tình yêu

đừng giày vò tình yêu bằng những ngọn núi kể cả khi tình yêu muốn cùng song hành

bạn sợ gì không, đừng quá cụ thể ý tôi là những nỗi sợ vô hình hơn chẳng hạn sợ bị bỏ rơi sợ đối mặt sợ phải chịu trách nhiệm sợ không được yêu thương sợ không được cần đến sợ không được thừa nhận và công nhận sợ thất bại sợ sống sợ chết

ok thế thì sợ rồi sẽ kết thúc sợ phải bắt đầu sợ cái lạ, cái mình chưa biết sợ rời khỏi vùng an toàn sợ sự bình yên trước khi cơn bão tới sợ một điều gì đó sẽ lặp lại sợ sự phán xét và đánh giá sợ mất mát, mất quyền lợi sợ mất đi những điều quan trọng với mình

chuẩn rồi đấy tiếp tục đi và khi người ta sợ người ta làm gì

né tránh rút lui muốn điều mình sợ không ở trong tầm mắt phủ nhận phớt lờ không nhắc đến không nghĩ đến đẩy ra tức giận làm hại xả ra mất lý trí mất tỉnh táo

nhưng cũng có thể - yêu sợ sự cô đơn bấu víu để không phải đối mặt với nỗi sợ hành động bằng sợ hãi suy nghĩ bằng sợ hãi cảm nhận trong sợ hãi sống trong sợ hãi

làm thế nào để buông xả mọi nỗi sợ đi vào căn nguyên để có thể hành động từ tình yêu suy nghĩ từ tình yêu cảm nhận trong tình yêu sống trong tình yêu

thừa nhận nỗi sợ làm bạn với nỗi sợ vỗ về nỗi sợ dắt tay nỗi sợ đi vòng quanh trò chuyện ngồi cạnh bên nỗi sợ, cùng nghe một bản nhạc nhảy múa quay vòng

"ngay lúc này, tôi ở đây với nỗi sợ, và nỗi sợ ở đây với tôi. tôi chào đón ngày nỗi sợ đi qua và ở lại, cũng như tôi chào mừng ngày tình yêu ập tới

ở giữa dụ dỗ và bày trò có một rủ rê mình thì dễ dụ rủ gì cũng theo rủ rỉ rù rì du di đụ đị

Tôi đã từng (phải) giơ tay

xin phép

điểm danh

đồng ý

đầu hàng

trình bày ý kiến

cùng nhiều lý do khác,

nữa.

Lúc này tôi (đang) nằm

giơ tay để

lộ những sợi lông

nách mới mọc lún phún của tôi,

thế thôi.

liệu có phải người có tiền xứng đáng được đối xử tốt hơn những người khác liệu có phải người có quyền xứng đáng được đối xử tốt hơn những người khác liệu có phải người có học vị xứng đáng được đối xử tốt hơn những người khác liệu có phải người có danh tiếng xứng đáng được đối xử tốt hơn những người khác liệu có phải người có ngoại hình vừa mắt xứng đáng được đối xử tốt hơn những người khác liệu có phải người đem lại lại ích xứng đáng được đối xử tốt hơn những người khác liệu có phải người thân quen xứng đáng được đối xử tốt hơn những người khác

liệu người không có tiền xứng đáng bị phớt lờ liệu người không có quyền xứng đáng bị phớt lờ liệu người không có học vị xứng đáng bị phớt lờ liệu người không có danh tiếng xứng đáng bị phớt lờ liệu người không có ngoại hình vừa mắt xứng đáng bị phớt lờ liệu người không đem lại lợi ích xứng đáng bị phớt lờ liệu người không thân quen xứng đáng bị phớt lờ

tôi sẽ không phớt lờ người không có tiền tôi sẽ không phớt lờ người không có quyền tôi sẽ không phớt lờ người không có học vị tôi sẽ không phớt lờ người không có danh tiếng tôi sẽ không phớt lờ người không có ngoại hình vừa mắt tôi tôi sẽ không phớt lờ người không đem lại lợi ích cho tôi tôi sẽ không phớt lờ người không thân quen với tôi.

các đường biên và sự hình thành của chúng

trong đường biên nào người ta được phép làm gì và là ai

trong nỗi sợ mất gốc, người khóc

tôi thấy

thế hệ trước khóc ngôn ngữ khác thế hệ hai

đọc, di chuyển, các đối thoại - những gì kéo dãn dân tộc tính

đi ra khỏi ngăn kéo vùng miền

điều gì được lưu giữ? gọi nó là truyền thống hay quốc tịch

hay một con người

đứng xa để tái cấu trúc các khái niệm

tự nghiên cứu chính mình. từ đứng ngoài đi lại vào những cộng đồng khác

bước đi chẳng đoái hoài tiếng thời gian đóng đinh gõ nhịp người nhớ người mơ người quên người thở sợ gì bằng lãng quên chính mình

ngày một mùi hương xoa dịu trái tim ngày trái tim soi gương thấy khác ngày lỡ chệch nốt trong bài nhạc vô-duyên

những bức thư viết mà không gửi những tấm lòng đặng mà không đưa những niềm vui muốn hỏi chẳng thưa những trót lỡ lời bay lạc đạn alo, có nghe thấy nhau không? alo..

sometimes she lied still on the bed 

delay/ay/ay the state

silently wishing the sun does not come to wake her up 

and force her to face life or the new day

or any one

despite every good she has achieved, every applause people have given her 

sofar.

another told me again and again her hidden desire to jump from a brige or 

a balcony

just to know how it feels like

imagining the first one coming to look at her from above 

how selfishly, stupidly yet painfully brutal.

and i have tried to cut myself with a razor

uselessly blunt that it laughing at me for not being able to do the job in one cut

have tried to run so fast a breath couldn't catch

have tried to take an insanely fast bike

just to get away from my mom and her sudden outrage and my youthful outrage and all the real or imaginary emotional abuses and all the family fights and all the old trauma fragments and my teenage years and the loneliness that was there ever since i knew life 

away from the hot burn volcano inside of my chest

away from the hopeful/hopeless thought that i have found life again and again just to lose it again and again

have tried to hit myself and strangle myself with one hand wearing glove

pretending to be someone else 

as a ritual, a way to confess, to free myself of sins 

and of myself

with one desire to kill and another instinct to live.

we all wish to have a last breath symbotically just to feel we could still treasure life and fear death

not the reverse.

and asking why? for all of these is just as nonsense as trying to find a quick answer or a quick solution 

as if you knew my or i knew your motive and cause and fantasies and the stubbornly-refuse-to-obey-your-rational-wish-to-always-be-cheerful-and-motivating-and-inspiring-and-healthy-and-positive-person mental condition

i even stop pretending like i knew me and myself

and even this poem is as well a nonsense re-construction to make sense out of the nonsense sense 

over and over again. 

and even if you, or you, or you ask me

i would still reply that i am okay

just as everytime i check on you, and you, and you

when time presses and life is a tailor who cuts to measure and makes the action alike and different from each other alone and endlessly apart with billions of different brothers separated together all over everywhere including not heart where freedom's talk is a fig leaf counted to save all of democracy's faces not black

Dịch thô:

khi thời gian thúc ép và cuộc đời là một gã thợ may cắt cắt, đo đo, khiến hành động giống và khác nhau trong cô độc và vĩnh viễn tách rời, của hàng triệu những người anh em khác biệt bị cô lập ở khắp mọi nơi không ngoại trừ chốn đây, nơi mà diễn văn về tự do như một chiếc lá sung chỉ đứng về tiền tuyến của những gương mặt dân chủ nào không mang màu da đen.

- from The Sound I Saw, Roy Decarava - 

---------------------------------------------------------------------

Roy Decarava is an African American artist who was born in New York City's Harlem neighborhood during the Harlem Renaissance, a time when artistic activity and achievement among African Americans flourished across the literary, musical, dramatic, and visual arts. 

That "Negro" photographs were often seen as having only "sociological" value (a way to "study" them as the counterpart, the Other to the White Americans), DeCarava used photography to capture black people "in a serious and artistic way", as worthy subjects.

He did not see his photograph as black-and-white, but instead defined them as consisteing infinite silver tonalities, or unlimited shades of gray.