Libro del siglo XVIII. Se trata de un tratado ascético sobre el buen gobierno en las órdenes religiosas, dirigido a quienes ejercen cargos de superior.
Ficha del libro y notas sobre el autor
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Libro del siglo XVIII. Se trata de un tratado ascético sobre el buen gobierno en las órdenes religiosas, dirigido a quienes ejercen cargos de superior.
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Que hermosas eran estas portadas de libros del siglo XVIII, hechas en las antiguas imprentas tipograficas. Estos ejemplares siguen vivos, siguen viajando por el tiempo, desde las manos del impresor de hace varios siglos hasta nuestros días.
Tinta sobre papel sigue siendo una de las más durables formas de almacenar el conocimiento de la humanidad, si bien es cierto la nube y sus mounstrosos servidores guardan muchísima información, ante eso debemos decir que, nos es fiable. Basta que la empresa que almacena esos datos quiebre, y toda esa información desaparece.
Toda la ficha del libro y su portada restaurada digitalmente con el link: https://www.losminiensayos.lat/2026/07/el-nuevo-superior-religioso-instruido.html
Hay que ser muy duro para reaccionar así.
Este fósil de amonites tiene aproximadamente 200 millones de años de antigüedad ¿En qué momento la tradición cristiana dejó de creer en Géne
🎙¿En qué momento la tradición cristiana dejó de creer en Génesis 1 como un relato literal del origen del universo?
Así lo sostienen los creacionistas y este artículo no pretende demostrar lo contrario. Para quienes no lo sepan, los cristianos, en su gran
Así lo sostienen los creacionistas y este artículo no pretende demostrar lo contrario.

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¿En qué momento la tradición cristiana dejó de creer en Génesis 1 como un relato literal del origen del universo? Para quienes no lo sepan
𝑳𝒂 𝑽𝒖𝒍𝒈𝒂𝒕𝒂 𝑺𝒊𝒙𝒕𝒊𝒏𝒂, fue la primera Biblia católica impresa, en 𝟏𝟓𝟗𝟎. Muchos años después de La Biblia de Gutemberg de 1455
(...)
Y si no el poder, ¿cuál es el principal anhelo de Jorge Teillier?
Jorge Teillier aspira al anonimato más absoluto. Lo único que quiere es tener casa y dinero y publicar cien ejemplares para regalar a los amigos. No me interesa hablar de poesía, prefiero conversar con Marchant -rondín del fundo El Ingenio- o el jardinero... Aprendo más y me aburro menos...
Me da la impresión que tú quieres desaparecer detrás de tu obra poética...
Claro. No me interesa ser personaje, porque cuando te ven así, tu poesía pasa a segundo plano. Por eso me agrada ir al bar de “Don Rocha” en La Ligua. No me interesa si escribes o no escribes. En cambio ser poeta en serio es una responsabilidad.
¿Cuál sería entonces la responsabilidad de un poeta?
Desarrollarse como persona y ser testigo de algo, dar un testimonio que alguien en el mundo pueda recibirlo. Pero tú no escribes para ellos... sino para los que se te parecen y no sabes quienes son. Yo soy un solitario como Rilke. Estar con gente, ser un personaje público me da asco.
(...)
Extracto de Entrevista a Jorge Teillier por Vicente Parrini
Ya no será
ya no
no viviremos juntos
no criaré a tu hijo
no coseré tu ropa
no te tendré de noche
no te besaré al irme
nunca sabrás quién fui
por qué me amaron otros.
No llegaré a saber
por qué ni cómo nunca
ni si era de verdad
lo que dijiste que era
ni quién fuiste
ni qué fui para ti
ni cómo hubiera sido
vivir juntos
querernos
esperarnos
estar.
Ya no soy más que yo
para siempre y tú
ya
no serás para mí
más que tú. Ya no estás
en un día futuro
no sabré dónde vives
con quién
ni si te acuerdas.
No me abrazarás nunca
como esa noche
nunca.
No volverá a tocarte.
No te veré morir.
Idea Vilariño - Ya no.

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Si la gente deja de competir por el estatus y el lujo, las jerarquías de poder se caen.
¿No serás acaso tú el que mantiene el sitema, corriendo eternamente tras la zanahoria que no alcanzas nunca?
"Otoño secreto", de Jorge Teillier
Cuando las amadas palabras cotidianas pierden su sentido y no se puede nombrar ni el pan, ni el agua, ni la ventana, y ha sido falso todo diálogo que no sea con nuestra desolada imagen, aún se miran las destrozadas estampas en el libro del hermano menor, es bueno saludar los platos y el mantel puestos sobre la mesa, y ver que en el viejo armario conservan su alegría el licor de guindas que preparó la abuela y las manzanas puestas a guardar. Cuando la forma de los árboles ya no es sino el leve recuerdo de su forma, una mentira inventada por la turbia memoria del otoño, y los días tienen la confusión del desván a donde nadie sube y la cruel blancura de la eternidad hace que la luz huya de sí misma, algo nos recuerda la verdad que amamos antes de conocer: las ramas se quiebran levemente, el palomar se llena de aleteos, el granero sueña otra vez con el sol, encendemos para la fiesta los pálidos candelabros del salón polvoriento y el silencio nos revela el secreto que no queríamos escuchar.
— Jorge Teillier.
"I Ya no me queda nada por decir Todo lo que tenía que decir Ha sido dicho no sé cuántas veces.
II He preguntado no sé cuántas veces pero nadie contesta mis preguntas Es absolutamente necesario Que el abismo responda de una vez Porque ya va quedando poco tiempo.
III Sólo una cosa es clara: Que la carne se llena de gusanos".
"Tres poesías", Nicanor Parra
Retírate dentro de ti mismo, sobre todo cuando necesites compañía.
—Epicuro

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Génesis capítulo 1: ¿La tierra tiene diez mil años?
Para quienes no lo sepan, los cristianos, en su gran mayoría, dejaron de creer en el Génesis 1 como explicación a la creación de la tierra y el universo.
Sin embargo, aún persiste la caricatura de quienes piensan y escriben en discusiones en las redes sociales y hacen memes, que quienes tienen una religión cristiana, aún consideran génesis 1 como verdad absoluta.
Así lo sostienen los creacionistas y este artículo no pretende demostrar lo contrario.