MUHAMAD RIZAL RIFAI

Kemudian wajib bertakbir, dan yang sunnat — takbir ini — dilakukan ketika masih duduk.

HR. Al-Bukhari dan Muslim

Dan terkadang mengangkat kedua tangannya.

HR. Al-Bukhari dan Abu Dawud

Apabila telah selesai dari raka'at kedua, maka hendaklah duduk tasyahhud (awal), dan hal ini termasuk wajib. Dan duduk iftirasy sebagaimana yang dilakukan saat duduk di antara dua sujud.

HR. Al-Bukhari dan Abu Dawud

Hanya saja ketika tasyahhud ini tidak boleh duduk iq'aa'.

Wajib hukumnya mengangkat kedua lengan dari tanah (lantai), dan tidak membentangkannya di tanah seperti anjing.

HR. Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Ahmad

Termasuk rukun adalah (menekan dan) menempelkan hidung dan kening pada tanah.

HR. Ibnu Khuzaimah (I/10/1) dengan sanad yang hasan

Ketika sujud hendaklah bersandar (bertopang) pada telapak tangan dan membentangkannya. Dan sujud ini adalah rukun shalat.

HR. Abu Dawud dan al-Hakim. Hadits ini dishahihkan oleh al-Hakim dan disepakati oleh adz-Dzahabi

Jari-jari dalam keadaan merapat.

Kemudian wajib membaca takbir:

اَللّٰهُ أَكْبَرُ.

[Alloohu akbar] "Allah Maha Besar."

Terkadang mengangkat kedua tangan.

HR. An-Nasa-i, ad-Daruquthni, dan al-Mukhallash dalam al-Fawaa-idnya, dengan dua sanad yang shahih.

Tidak disyari'atkan meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri ketika berdiri dari ruku' (i'tidal), hal ini karena tidak ada nash yang menejelaskannya. Lihatlah pembahasannya secara luas dalam kitab Shifatush Shalaatin Nabiy ﷺ.

Mengangkat kedua tangan seperti takbir sebelumnya. Mengangkat kedua tangan di sini merupakan riwayat yang mutawatir dari beliau ﷺ. Hal ini telah dinyatakan oleh jumhur ulama dan sebagian ulama yang bermadzhab Hanafi.

Termasuk sunnah adalah menyeimbangkan rukun-rukun shalat dalam hal panjang atau lamanya. Yakni menjadikan waktu ketika ruku', berdiri setelah ruku', ketika sujud dan duduk diantara dua sujud lamanya hampir sama.

Tidak menundukkan kepala dan tidak pula mengangkatnya, tetapi menjadikan kepala sejajar dengan punggung.

(HR. Abu Dawud dan al-Bukhari dalam Juz-ul Qiraa-ah dengan sanad yang shahih)

Meletakkan kedua tangan dengan memantapkannya pada lutut, merenggangkan jari-jemari, seakan-akan menggenggam lutut dengan erat. Ini semua hukumnya wajib.

Kemudian ruku', sampai tulang-tulang terasa tenang (rileks) dan menempati ruangnya masing-masing. Ruku' ini termasuk rukun.

Lalu bertakbir (mengucapkan: "Alloohu akbar"). Hukum takbir ini wajib.

Jika telah selesai membaca ayat, hendaklah ia diam sejenak sampai nafasnya tenang. (HR. Abu Dawud dan al-Hakim. Dishahihkan oleh al-Hakim dan disepakati oleh adz-Dzahabi).

Disunnahkan membaca ayat-ayat Al-Qur'an dengan tartil, tidak terlalu lambat dan tidak juga tergesa-gesa, tetapi dengan jelas antara satu huruf dengan huruf lainnya, menghiasi Al-Qur'an dengan suara yang bagus, dengan melagukannya dalam batasan hukum-hukum dalam ilmu tajwid.

Tidak melagukan seperti lagu-lagu ahli bid'ah, dan tidak juga dengan meniru alunan musik.

Mengeraskan bacaan pada shalat Shubuh, Shalat Jum'at, shalat Hari Raya, shalat Istisqa', shalat Gerhana, dua raka'at pertama shalat Maghrib dan 'Isya'. Dan membaca lirih pada shalat Zhuhur, shalat 'Ashar, pada raka'at ketiga shalat Maghrib, dan dua raka'at terakhir shalat 'Isya'.

–Ustadz Faishal Arif