Memaknai Setiap Perjalanan

Menyayangkan sikap sebagian orang, ketika perkara yang diperselisihkan (mukhtalaf fiih) oleh para Ulama, lalu mereka mewajibkan siapapun untuk mengikuti pendapat ulama yang diikutinya, sehingga siapapun yang menyelisihinya dianggap telah menentang syariat, Allahul musta'an. Dan ini kebanyakan dilakukan oleh sebagian saudara-saudara saya yang baru hijrah.

Manhaj yang saya ikuti adalah: Jika saya menisbatkan sesuatu pada "Islam" atau "Syariat Islam" dan yang semisalnya, maka itu adalah perkara-perkara yang mujma' 'alaih (perkara yang tidak diperselisihkan oleh para Ulama mu'tabar), bahwa ia adalah Syariat Islam/ajaran Islam. Misal, saya katakan: Islam mengharamkan zina, Islam mengharamkan judi, Islam mengharamkan riba, Islam mewajibkan shalat, dan seterusnya. Dikarenakan hal ini bukan perkara yang diperselisihkan, tapi sesuatu yang sudah pasti dan disepakati para Ulama.

Sedangkan pada perkara yang mukhtalaf fiih, tidak saya sandarkan pada Islam, tapi pada mazhab, atau imam, atau syaikh yang berpendapat demikian. Misal: Qunut subuh itu sunnah menurut mazhab Syafi'i, atau qunut subuh terus menerus itu tidak disyariatkan menurut Imam Ahmad. Tidak saya katakan: Islam menyatakan qunut shubuh itu sunnah, atau tidak saya katakan: Islam menyatakan qunut subuh itu bid'ah.

Atau hukum foto makhluk bernyawa itu sama dengan hukum menggambar makhluk bernyawa menurut sebagian ulama, sehingga foto makhluk bernyawa diharamkan oleh Ulama yang berpendapat demikian. Sedangkan sebagian ulama tidak sampai mengharamkan secara mutlak, karena menurut sebagian ulama ini, foto tidak termasuk kepada hukum menggambar secara hakiki. Tidak saya katakan: foto itu haram menurut Islam. Karena jika sudah dinisbatkan kepada Islam ataupun syariat Islam, maka sudah disandarkan kepada Allah Ta'ala sebagai Pemilik syariat. Dan ini bukan perkara yang ringan disisi Allah.

Tidak kita katakan: Islam mewajibkan muslimah memakai cadar/niqab. Tapi kita katakan misalnya: Mazhab Syafi'i (dalam salah satu pendapatnya) menyatakan muslimah wajib memakai cadar. Karena mazhab Syafi'i berpendapat bahwa wajah muslimah termasuk aurat. Tidak kita katakan: Islam mengharamkan ikut pemilu demokrasi, tapi kita katakan: Menurut Syaikh fulan, haram ikut pemilu demokrasi. Tidak kita katakan: Islam melarang berbilangnya pemimpin bagi umat Islam, tapi kita katakan: Pasca terpisahnya kaum muslimin dalam beberapa negara yang berbeda, sebagian ulama mengharamkan hal ini dan mewajibkan seluruh umat Islam dipimpin oleh satu pemimpin saja. Demikian seterusnya untuk perkara-perkara ikhtilaf.

Hal ini, sebagaimana disebutkan oleh Syaikh Wahbah Az-Zuhaili dalam Al-Fiqh Al-Islami, adalah manhajnya para Sahabat radhiyallahu 'anhum ajma'in. Mereka tidak menisbatkan hasil ijtihad mereka pada Islam, tapi pada diri mereka sendiri. Sehingga berlaku kaidah, "Pendapatku benar, tapi ada kemungkinan keliru. Pendapat selainku keliru, tapi ada kemungkinan benar."

Allah Subhanahu wata’ala telah melarang menghalalkan dan mengharamkan sesuatu tanpa dalil dari Al-Qur’an dan As-Sunnah serta mengabarkan bahwa menghalalkan dan mengharamkan sesuatu tanpa dalil adalah kedustaan atas nama Allah Subhanahu wata’ala. Sebagaimana Allah Subhanahu wata’ala mengabarkan pula bahwa barang siapa yang mewajibkan sesuatu tanpa dalil atau mengharamkan sesuatu tanpa dalil maka telah menjadikan dirinya sebagai sekutu bagi Allah Subhanahu wata’ala dalam perkara yang merupakan kekhususan Allah Subhanahu wata’ala, yaitu penetapan syariat.

Allah Subhanahu wata’ala berfirman,

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ

"Janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta, ‘ini halal dan  ini haram’, untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. Sesungguhnya orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tiadalah beruntung.” (QS. an-Nahl: 116)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:

وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: مَا يَنْبَغِي لِلْفَقِيهِ أَنْ يَحْمِلَ النَّاسَ عَلَى مَذْهَبِهِ، وَلَا يُشَدِّدَ عَلَيْهِمْ قَالَ: لَا تُقَلِّدْ دِينَك الرِّجَالَ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْلَمُوا مِنْ أَنْ يَغْلَطُوا. فَإِذَا كَانَ هَذَا قَوْلَهُمْ فِي الْأُصُولِ الْعِلْمِيَّةِ وَفُرُوعِ الدِّينِ لَا يَسْتَجِيزُونَ إلْزَامَ النَّاسِ بِمَذَاهِبِهِمْ مَعَ اسْتِدْلَالِهِمْ عَلَيْهَا بِالْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ، فَكَيْفَ بِإِلْزَامِ النَّاسِ وَإِكْرَاهِهِمْ عَلَى أَقْوَالٍ لَا تُوجَدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلَا فِي حَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا تُؤْثَرُ عَنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ، وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ.

“Al-Imam Ahmad berkata: “Tidak seyogyanya bagi seorang ahli fikih untuk mendorong manusia mengikuti madzhabnya dan bersikap keras atasnya.” Beliau berkata: “Janganlah kamu bertaklid dalam agamamu kepada individu tokoh, karena mereka tidaklah selamat dari berbuat salah.” Maka jika ini adalah pendapat mereka (para imam, pen) di dalam pokok-pokok keilmuan dan cabang-cabang agama, bahwa mereka tidak memperbolehkan mengilzam (yakni: memaksa, pen) manusia untuk mengikuti mazhab-mazhab mereka, padahal mereka berdalil untuk pendapat mazhab tersebut dengan dalil-dalil syar’i, maka bagaimana bisa diperbolehkan meng-ilzam dan memaksa manusia dengan pendapat yang tidak didapatkan dalam al-Kitab ataupun as-Sunnah ataupun atsar para sahabat, tabi’in ataupun para imam kaum muslimin.” (Al-Fatawa al-Kubra: 6/340).

Maka janganlah mengilzam (memaksa) siapapun untuk mengikuti pendapat Ulama yang kita ikuti, jika itu bukan perkara yang qath'i (ketetapan hukum yang sudah pasti, yang langsung ditetapkan Allah Azza wa Jalla maupun oleh Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam). Jika itu masih dalam perkara zhanni (dugaan) atau yang masih diperselisihka para Ulama, cukup ikuti pendapat Ulama yang kita yakini pendapatnya mendekati kebenaran. Tanpa mengilzam orang lain agar ikut pendapat ulama yang kita ikuti. Disinilah pentingnya menahan diri dan bersikap dewasa dalam beragama, agar selamat. Mari biasakan untuk bersikap jujur dalam perkara ini, bersikap jujur mengatakan suatu hal mujma 'alaih atau mukhtalaf fiih.

Dan ini saya tujukkan sebagai pengingat bagi saya pribadi yang paling utama, semoga bermanfaat bagi saudara-saudara saya yang lain.

"Kelak, Pundak Seseorang Akan Menjadi Sandaran Terbaik"

#gadisturatea #BukuBersamaLagiComingSoon #TentangRasaYangPernahPatah

Setelah sekian lama dalam penantian, akhirinya aku sampai pada satu titik pemberhentian. Kepada dia; laki-laki sederhana yang sebentar lagi menggenggam jemariku mengarungi bahtera rumahtangga. Seseorang yang kehadirannya masih kerap kudiskusikan dengan Tuhan di sepertiga malam. Dan sampai hari ini, jawabanNya masih tetap sama. Dialah orangnya.

Ia yang datang di waktu paling tepat ketika aku sedang butuh-butuhnya pegangan. Ketika aku sedang dirundung duka yang mendalam. Setangguh apapun seorang aku, pasti akan tumbang juga bila berkali-kali dijatuhkan. Dan kehadiran dia adalah anugerah terindah yang pernah ada. Sebuah hadiah dari sabar-sabarku yang panjang.

Barangkali ia adalah alasan mengapa dulu aku harus menangis karena sebuah pengkhianatan. Mengapa dulu aku harus dijatuhkan hingga hilang kepercayaan. Mengapa dulu aku harus terluka akibat ketidakrestuan. Rupanya, Allah sedang mengujiku apakah layak mendapatkan laki-laki sebaik dia atau tidak. Dan hari ini, Allah sudah menjawabnya.

Aku telah berhasil melalui segala keterlukaan di hari lalu. Aku telah berhasil melumat habis rasa sakit yang pernah ditorehkan seseorang ke dalam hatiku. Hingga hari ini, Allah berikan dia sebagai penyembuh sekaligus teman hidup.

Allah tahu, saat ini aku benar-benar telah berada pada titik terLELAH dalam hidup. Dalam penantian-penantian panjang yang tiada ujung. Hingga dipertemukan dengannya, menjadi sesuatu yang akan kusyukuri sampai kapanpun.

Sejujurnya, tak pernah terpikirkan olehku bahwa berdiskusi perihal pernikahan akan semembahagiakan ini. Meski begitu rumit, paling tidak kami bisa sama-sama saling meringankan beban di hati. Saling mencari solusi, juga saling mendoakan satu sama lain. Ini memang tidak mudah, tetapi aku yakin pasti bisa dihadapi bila berdua.

Aku tidak takut lagi mengarungi bumi ini seorang diri, karena sebentar lagi seseorang itu akan hadir menemani perjalananku kemanapun aku pergi. Aku tidak takut lagi menghadapi malam-malam panjang yang menusuk sanubari, karena sebentar lagi seseorang itu akan datang menawarkan pundaknya untuk menjadi sandaran terbaik.

Sungguh tak pernah kuduga bahwa aku akan sampai pada episode yang membahagiakan ini. Rasa-rasanya, masih butuh banyak belajar untuk menjadi istri yang baik. Tapi ternyata secepat itu amanah ini Allah beri. Hingga aku pun tidak punya pilihan lain selain mengiyakan permintaan seseorang itu untuk menjadikanku istri.

Aku menyadari bahwa kisah ini tidak pernah mudah untuk dijalani. Akan ada banyak krikil tajam yang mungkin sesekali akan melukai. Juga akan ada badai yang pasti datang menghampiri. Apapun itu, semua sudah harus dipersiapkan hari ini. Tentang kekuatan iman di dalam hati, tentang mental yang tidak mudah rapuh meski dijatuhkan berkali-kali.

Notulensi kajian Al Ummu Madrasatul Ula bersama teh Karina Hakman (bagian 2).

Catatan ini mungkin lebih khusus ke laki-laki. Sebab nanti, selepas menikah. Mungkin dalam pandangan matamu, istrimu tidak akan secantik-semanis-sebaik-dan sesempurna sewaktu kamu dulu memperjuangkannya. Saat ini, bisa jadi kamu bisa menyangkal. Tapi, nanti selepas menikah dan menjalaninya, kamu mungkin baru akan memahami maksudku ini.

Kamu harus berupaya untuk bisa terus mencintai istrimu. Perasaan itu tidak tumbuh seperti rerumputan yang terkena hujan. Perasaan itu adalah pohon besar dan kamu menanamnya sejak bibit. Kamu harus merawatnya, menyiraminya, melindunginya dari hama, menyiangi rerumputan disekitarnya, dan juga kamu harus selalu waspada agar ketika nanti ia sudah cukup besar, tidak ada orang lain yang tiba-tiba datang dan menebangnya.

Perempuan yang barangkali adalah temanmu, rekan kerjamu, atau orang yang tiba-tiba kamu temui di jalan. Mereka mungkin tidak melakukan apapun, tapi matamu tidak. Matamu bisa membuat apa yang terlihat menjadi beribu kalilipat lebih baik, lebih cantik, dan segala kelebihan lainnya yang mungkin akan menyulut perasaan lainnya. Tantangan. Seperti kala dulu kamu memperjuangkan perempuan yang menjadi istrimu saat ini.

Untuk itu, ingat-ingatlah selalu kebaikan perempuan yang sedang di rumah menunggumu pulang. Siapa orang yang paling khawatir kala kamu sakit. Siapa orang yang bisa menerimamu apa adanya saat kamu bukan siapa-siapa dan tak memiliki apa-apa selain kenekatanmu menikahinya dulu. Siapa orang yang rela bersusah payah mengurus segala keperluanmu, juga keperluan anak-anakmu nanti. Ia bersedia bersusah payah mengandung anakmu sembilan bulan dalam kepayahan yang kamu tidak bisa merasakannya. Anak yang mungkin lebih kamu cintai nantinya daripada istrimu.

Sungguh, untuk terus mencintainya, kamu harus berjuang. Bualanmu tentang cinta saat ini, juga bualanmu tentang segala janji itu bisa aku katakan adalah omong kosong. Sebab nanti, jalan yang amat panjang dan mungkin akan membosankanmu telah menanti. Biar tak bosan, kamu perlu menghidupkan setiap ingatanmu mengapa dulu kamu mau memperjuangkannya, setiap rasa syukurmu, dan iman.

Sebab menikah dengan seseorang yang kamu cintai saat ini bukanlah hadiah, melainkan sebagai ujian baru. Ujian yang hanya bisa kamu jawab ketika kamu menjalaninya, bukan dengan lisan, melainkan perbuatan.

Percayalah, akan tiba saatnya penantianmu sampai pada titik akhir yang membahagiakan. Kelak, kau akan ditemukan oleh seseorang yang memang sudah Allah takdirkan untuk menjadi belahan jiwa. Seseorang yang selama ini telah kau rindukan kehadirannya di dalam doa.

Suatu saat ia akan tiba, mengetuk pintu hatimu yang telah lama usang. Memintamu dengan penuh kerendahan untuk menjadi bagian dari…

Sudah banyak orang bicara perihal pahitnya kehidupan. Bahkan tak sedikit yang bercerita sampai berbusa, seakan-akan dia orang paling sengsara di dunia.

Sudah banyak orang berbagi pengalaman, bagaimana ia pernah terjatuh, bangkit, jatuh lagi, lalu bangkit lagi.

Kita pun, tak kurang referensi bagaimana kiat-kiat menghadapi sulitnya hidup, pahitnya kegagalan, atau beratnya perjuangan menggapai kesuksesan.

Tapi tahukah kamu, apa yang paling pilu dan menyakitkan di dunia ini tapi belum pernah ada satu orang pun yang berbagi pengalaman tentang itu sebelumnya?

SAKARATUL MAUT!

Jika mau lihat mata paling pesimis, lihatlah mata orang sakaratul maut.

Saat itulah dirasakan sakit yang teramat sakit. Mata membelalak, entah karena kesakitan, atau karena dipenuhi penyesalan. Lidah tercekat, tak sempat ada kata maaf dan terima kasih, atau sekadar ucapan selamat tinggal untuk orang-orang tersayang.

Datangnya tiba-tiba. Ingin teriak meminta tolong, tapi siapalah manusia yang bisa menolong. Dokter dan pengobatan terbaik pun, tak ada yang sanggup menolong.

Sebaik-baiknya manusia, tak ada satu pun yang luput dari perih dan sakitnya sakaratul maut.

Lantas bagaimana kita yang kurang ilmu, sedikit amal, banyak mau, dan banyak mengeluhnya ini?

-

Perempuan-perempuan yang kamu lihat tegar hari ini, belumlah tentu hidupnya dipenuhi dengan kenyamanan di masa lalu. Boleh jadi, dirinya adalah bagian dari kerasnya hidup, sulitnya memahami orang lain, dikhianati, tak dianggap dan semacamnya. Yang sampai pada titik saat ini, kamu bisa melihatnya sebagai 'perempuan yang tegar'.

Perempuan-perempuan yang kamu lihat 'taat' saat ini. Penuh dengan keanggunan, menjaga pandang, tak ingin bersentuhan, berhijab panjang, menjaga ucap dan prilakunya. Boleh jadi, dirinya yang dulu tidaklah demikian. Boleh jadi, ia pernah salah dalam memilih keputusan, ia pernah terbawa arus pergaulan, berpakaian modis, dan terlihat rambutnya. Yang sampai pada titik saat ini, ia bertumbuh menjadi 'perempuan yang taat'.

Setiap kita punya perjalanannya masing-masing. Ada yang memulai hidupnya dengan keluarga yang sudah taat terlebih dahulu, lingkungan yang baik dan mendukung. Di kehidupannya telah tertanam bagaimana cara bersikap yang baik, menjaga aurat, dan semacamnya.

Namun, ada pula yang tidak. Ada yang harus menempuh fasenya sendiri seiring waktu. Melakukan kesalahan, lalu diperbaiki, berganti teman demi mencari jati diri dan semacamnya. Boleh jadi ada yang terlahir dari keluarga yang kurang paham cara mendidik, mengajar agama dan semacamnya. Yang seringkali membuat ia tanpa arah dan butuh waktu untuk menjadi dirinya seperti saat ini.

Perempuan-perempuan itu hadir dengan berbagai macam masa lalu. Ada jalan yang mulus, ada pula yang berliku. Ada yang langsung sampai ke tujuan, ada pula yang harus tersesat terlebih dahulu, sebelum kembali ke jalan kebaikan.

Namun perempuan-perempuan itu hadir bukan tuk diungkit kembali masa lalunya. Ia hadir tuk dibersamai masa depan. Karena dirinya saat ini adalah perjalanan panjang dari kisahnya yang dulu.

Obrolan dengan teman baik saya beberapa waktu yang lalu sangat berkesan. Karena kami adalah orang-orang yang tidak sepakat dengan konsep pacaran. Lalu kami berpikir kedepan, bagaimana kiranya kami akan merasa cocok dengan seseorang. Sebuah alasan yang seringkali digunakan oleh orang yang pacaran tentang mengenal (menjajaki dengan pacaran) pasangan terlebih dahulu biar gak salah pilih. Kami tidak sepakat dengan alasan itu dengan alasan yang tidak perlu kami utarakan di sini (nanti kepanjangan). Bagi kami, dengan keyakinan kami, ada satu hal yang kadang membuat kami cemas, kadang pula membuat kami senyum-senyum sendiri.

Kira-kira, dengan siapa kami akan bertemu? Dengan siapa kami akan dipasangkan.

Saya kira, setiap orang yang memilih pilihan untuk tidak pacaran pun memiliki rasa penasaran, rasa cemas, rasa bahagia, dan berbagai rasa lain yang terjadi dalam satu waktu. Entah itu tentang siapa dia, tentang bagaimana cara bertemu, tentang mengapa dia, tentang kapan itu terjadi, dll.

Dalam pembicaraan kami, setidaknya ada dua hal yang bagi kami itu cukup. Dengan siapa? Dengan salah satu dari dua hal ini, atau syukur-syukur dua hal ini menjadi satu sekaligus. Jika ditanya, kiranya kamu ingin menikah dengan siapa. Inilah dua hal yang (menurut kami) penting yang akan menjadi landasan kami.

Karena cinta dalam keyakinan kami baru benar-benar akan tumbuh jika sudah berada dalam ikatan, menjalani hidup bersama-sama setiap hari, mengenal karakter seseorang secara utuh dari bangun tidur hingga tidur lagi, bahkan saat tidur.

Pertama, saya akan menikah dengan orang yang saya “cintai” dan “mencintai” saya (agak drama, tapi ini serius)

Cinta dalam hal ini adalah rasa kecenderungan kepada seseorang. Dalam hidup ini, seringkali kita semua termasuk saya, tertarik kepada seseorang. Dalam fase itu, kadang kita bisa melihat bahwa seseorang itu suamiable/istriable. Tapi, apakah dia juga memiliki persepsi yang sama terhadap kita. Seseorang yang saling mencintai tentu akan sangat membahagiakan ketika menikah. Kita menyukai seseorang dan dia ternyata juga menyukai kita, bukankah sebuah hal yang indah. Di dalam keyakinan kami yang tidak berpacaran, alangkah bahagianya ketika kami menyukai seseorang  dan ternyata itu berbalas. Menyukai seorang yang soleh/solehah, dan ternyata dia juga menyukai  balik.

Kedua, saya akan menikah dengan orang yang membuat saya “tenang”.

 Jika yang dimaksud cinta itu tidak kunjung dirasakan. Jika dia menjadi semakin absurd dan membuat kita bingung. Maka, kami berpendapat, cukup dengan seseorang yang mampu membuatmu merasa tenang. Ketika datang seorang laki-laki kepada perempuan, lalu perempuan merasa tenang. Mungkin itu sudah cukup untuk menerimanya. Ketika laki-laki bertemu dengan seorang perempuan, dan kepada perempuan itu dia merasa tenang, itu juga mungkin sudah cukup. Cinta bisa ditumbuhkan setelah pernikahan. Merasa tenang itu penting bagi kami, kami tidak akan memilih menikah dengan orang yang membuat kami gelisah, bingung, marah, dsb. Jika diawal sudah seperti itu, bagaimana kedepannya.

Jika datang orang yang bisa membuat kita tenang, mungkin itu cukup untuk menjadi alasan menerimanya. Setiap orang mendambakan ketenangan, ketenangan itu jauh lebih mendamaikan daripada rasa nyaman. Ketenangan meliputi batin dan tubuh.  Bahkan hilang rasa khawatir, apakah dengannya ini kita akan tidak bahagia, miskin, dsb. Semua kekhawatiran itu tidak ada karena kita merasa begitu tenang dengan orang ini. Sekalipun tidak ada rasa cinta pada awalnya.

Dua hal ini, mana yang datang lebih dulu. Itu yang akan kami terima. Ditengah umur yang terus menerus bertambah, daripada bikin dosa kebanyakan. Ditengah kebingungan tentang menerka-nerka masa depan. Kami merumuskan hal ini untuk mencari tahu apa yang sebenarnya kami ingin tahu dan kami butuhkan.

Ternyata dua hal ini cukup. Bukan soal ketampanan atau kecantikan, bukan pula soal anak siapa dan berapa hartanya. Apalagi sekedar nama almamater dan profesi. Jika saat ini kita menyukai seseorang dan ternyata dia tidak. Ya cinta memang tidak bisa dipaksakan, karena hati itu bukan dalam kuasa manusia. Mungkin sudah waktunya bagi kita merenung, apakah dia yang benar-benar kita butuhkan. Jika kita membutuhkannya, apakah dia juga membutuhkan kita. Perasaan ini bahkan membuatmu tidak tenang bukan?

Selamat mencari, semoga bertemu. Tidak hanya bertemu, tapi juga disatukan.

“Seseorang yang tidak bisa menerima kekuranganmu, dia juga tidak layak mendapatkan hebatmu.”

Begitulah kurang lebih bunyi kata-kata mutiara yang bersumber dari seseorang penulis ternama.

Sesaat, ungkapan ini indah. Menginspirasi. Mengajari sesuatu. Tapi, tunggu sebentar. Izinkan saya menelaah dan memberikan dari sudut pandang yang sedikit berbeda.

Ungkapan/kalimat mutiara ini apabila diterapkan dalam kehidupan rumah tangga, akan menimbulkan beberapa hal yang tidak semestinya.

Dalam kasus rumah tangga, pasangan hidup mau atau tidak mau menerima kekurangan kita, kita harus tetap memberikan “hebat” kita padanya, mencurahkan yang terbaik untuknya. Serta memperjuangkan yang terindah baginya.

Rumah tangga bukan perdagangan, bukan jual beli. Ada uang ada barang. Ada “kelebihan” ada cinta. Ada “kehebatan” ada sayang, bukan.

Rumah tangga adalah ibadah. Pasangan hidup kita bersedia mentolerir kekurangan kita atau tidak, kita tetap memberi “kehebatan” kita, kebaikan kita. Karena memberi yang terbaik pada pasangan hidup adalah ibadah. Dan, diantara jenis ibadah ini ada yang setingkat wajib, ada yang mustahab (yang sudah menikah pastilah paham hal ini)

Misalnya, seorang istri tidak bisa menerima kekurangan suami dalam satu perkara tertentu. Apakah kemudian, seorang suami lantas tidak memberikan yang terbaik bagi istrinya?

Begitu pula sebaliknya, suami tidak bisa menerima kekurangan istri dalam bidang tertentu. Apakah lantas sang istri tidak mencurahkan yang terbaik bagi suami?

Pernikahan adalah ibadah. Karakter dasar dan fitrah manusia memang tidak mengharapkan adanya kekurangan pada pasangan hidupnya.

Namun, bila pasangan hidup kita belum bisa menerima kekurangan kita, serahkanlah itu kepada Allah, sambil terus berusaha membenahi apa yang bisa dibenahi dari kekurangan kita. Namun, seiring dengan itu, memberikan “hebat” kita pada pasangan hidup tetaplah harus ditunaikan.

Karena mempersembahkan yang terbaik bagi pasangan hidup adalah ibadah yang tentu butuh keikhlasan mengharapkan wajah Allah semata.

Saya sependapat dengan tulisan ammi ahmad yang saya dapatkan setahun lalu. Semoga Allah memberkahi rumah tangga beliau.

Suami istri itu adalah pakaian. Yang mana sang istri adalah pakaian suami, dan suami adalah pakaian istri. Artinya mereka harus sama-sama melengkapi, menutupi kekurangan satu sama lain.

Saya masih ingat seorang teman menangis kala itu ketika membaca tulisan ini. Dia mengatakan bahwa alasan hingga kedua orangtuanya bercerai salah satu alasan terbesarnya adalah ibunya tidak bisa menerima kekurangan ayahnya yang hanya lulusan S1. Ibunya menilai, bagaimanapun laki-laki haruslah lebih tinggi dibandingkan dengan seorang perempuan.

Di sisi lain, ayahnya bekerja keras mencukupi kebutuhan rumah tangga dan biaya kuliah S2 ibunya. Namun setelah ibunya lulus dengan S2nya, ibunya malah menuntut banyak hal dari ayahnya. Percecokan setiap hari selalu teman saya dengar, perihal si ayahnya yang tidak bisa mengimbangi ibunya. Padahal jika mau dilihat dari perjuangan ayahnya, harusnya ibunya tidak bersikap demikian.

“Sepasang suami istri itu harus saling menghebatkan, nis. Ketika nantinya kita memutuskan untuk membersamai seseorang pilihan kita, maka apapun tabiat dia. Kita musti harus saling menghebatkan. Saling melengkapi, saling menasehati, saling menguatkan. Suami pakaian untuk istri dan istri pakaian untuk suami. Itu yang akan aku lakukan nanti ketika memutuskan untuk menikah. Aku gak pengen kayak papa mama yang akhirnya memutuskan berpisah hanya karna salah satu dari mereka tidak bisa menghebatkan pasangannya.” jelasnya sambil mengusap airmatanya.

Setiap pasangan pastilah memiliki kekurangannya. Namun, bukan berarti tidak bisa memberikan “hebatnya” terhadap pasangannya. Syukuri setiap kelebihan dan kekurangannya, sebab jauh-jauh sebelumnya dia adalah seseorang yang rela memberikan waktunya, cintanya, egonya untuk membersamai kita..

Cinta dan benci, kagum dan antipati adalah dua unsur rasa yang biasa ada dalam kehidupan manusia. Namun, jangan sampai eksitensi rasa itu pada seseorang membuat kita terhalangi dari menerapkan prinsip-prinsip beragama secara benar.

Sebagian orang, bila sudah terlanjur cinta dan kagum pada seseorang, lantas menjadikan kecintaan dan kekagumannya itu sebagai patokan untuk menilai orang yang dikaguminya. Jadilah orang tersebut selalu tampak benar di matanya, tidak pernah salah, selalu hebat, selalu mengesankan, dan selalu lurus.

Bila diingatkan oleh orang lain bahwa orang yang dikaguminya itu memiliki kesalahan yang serius, maka orang lainlah yang disalahkan; sambil tetap membela da meninggikan orang yang dikaguminya.

Dilain pihak, ada juga sebagian kaum yang berlebihan dalam menjatuhkan benci dan antipati pada seseorang. Karna terlalu benci dan antipatinya, apapun yang datang dari orang yang dibenci iti adalah salah, buruk, tak ada kebaikan sedikitpun.

Cinta dan antipati telah menjadikannya menutup mata dan telinga yang datang dari sosok yang dibenci. Kebencian seolah telah menjadi makhluk adikuasa yang menyetir perasaannya, hingga tak mampu lagi berpikir jernih untuk menampung kebenaran dan kebaikan yang bersumber dari pihak yang dibenci.

Yang benar, cinta dan benci, kagum dan antipati, haruslah ditanamkan pada tempat yang semestinya, dengan kadar yang sewajarnya.

Cintai dan kagumilah seseorang sesuka hatimu. Tapi bila terlihat kesalahan yang nyata darinya, setidaknya engkau mengakui kesalahan itu padanya dan tidak menjadikanmu membelanya secara melampaui batas.

Sebaliknya, benci dan antipatilah sekehendak jiwamu pada seseorang. Namun, bila kebenaran dan kebaikan itu datang darinya, janganlah kebencianmu menolak mengakuinya, hingga membuatmu merubah kebencian menjadi kesalahan, kebaikan menjadi kejelekan.

~* “Di dunia, seseorang rela berkorban untuk orang yang paling ia cinta. Sedang di akhirat, seseorang tega mengorbankan orang yang paling ia cinta.” (anon)

Barangkali aplikasi dari semua ini adalah dengan tetap memperhatikan batasan-batasan agama. Lihatlah sesuatu itu dari segi pandang agama. Benar atau tidaknya, bukan standart manusia.

Sebentar lagi syawal, sudah banyak saudara, teman yang mengirimkan kabar gembiranya.

Entah kenapa jadi kepikiran untuk menuliskan ini, perihal serpihan-serpihan munakahat. Yang ringan-ringan saja, tentunya menurut aturan agama. Bukan berarti ketika menulis hal ini, langsung disambung-sambungkan ke hal-hal galau. Namun lebih kepada, peradaban bangsa akan menjadi besar ketika dimulai dari sebuah keluarga kecil yang taat. Setelah selesai. Insya Allah, akan kembali menulis serba serbi ramadhan dan kehidupan para salaf. Semoga Allah memudahkan dan meluruskan niat-niat kita..

Tulisan ini lahir dari perenungan saya karna ajakan seorang teman untuk berfoto jika nantinya kita bertemu. Awalnya saya meng’iya’kan saja namun dengan syarat dan ketentuan berlaku bahwa foto tersebut tidak untuk konsumsi publik. Namun semakin kesini semalam membaca catatan lama tentang nasihat seorang ustadz untuk mengurangi ‘selfie’. Rasanya jadi mikir beribu kali gitu. Keinget dengan obrolan santai dengan seorang teman yang mengatakan bahwa sekarang lagi musim upload fotonya modelnya bukan cuma gaya depan saja, tapi juga pakai gaya belakang (pasalnya kan kalau gaya depan takutnya fitnah, gtu kali ya)*JLEBB. 

Oprek-oprek facebook, twitter, instagram, path, dll. Banyak saya temui foto wanita ‘NO FACE’. Karna sekarang lagi kekinian foto tanpa wajah namun dengan tausiyah. Ngetrendnya foto pake gaya samping,, belakang atau apalah namanya,, yang penting muka nggak nampak.. Cuma jilbab lebar yang berkibar.. Cuma tali cadar yang terlihat dari belakang.. Foto bareng teman-teman dalam dekapan ukhuwah nampak belakang *cieee romantis. Jari-jari lentik yang terlihat saling bergandengan. Dan mungkin yang seperti itu bahkan sering memberikan nasihat kepada teman-temannya jangan bermudah-mudahan upload foto.

Satu pesan buat wanita terkasih, hati-hati dengan hal itu. Sudah sering kita dengar nasihat dari ustadz untuk mengurangi selfie.. Terlebih sudah berjilbab syar’i, rasanya tidak pantas. Satu-dua-tiga kita hanya iseng atau coba-coba tanpa sadar terkadang hal itu akan menjadi hal yang seolah ‘lumrah’ lama-lama mungkin lebih dari itu.. Yang tadinya anti dengan selfie, lantas jadi hobbi.. Awalnya iseng upload pose belakang,, kurang dan kurang terus setan tidak sampai disitu menggodanya..

.

Lalu apa beda-nya dengan mereka yang hobbi jeprat-jepret foto? Lalu unggah di media sosial.. Bedanya mungkin mereka foto dengan menampakkan diri secara keseluruhan terlebih wajah.. Bedanya mereka mengibarkan rambut mereka (tidak berjilbab).. Bedanya mereka memakai jeans ketat dengan jilbab gaul.. Bedanya mereka menampakkan senyum manis mereka.. Bedanya mereka upload kaki-kaki dengan higheel dan sepatu yang berkelas.. Bedanya tangan mereka nampak dengan jam tangan,, gelang-gelang, jari-jari mereka dengan cincin-cincin yang cantik,, kuku-kuku yang berwarna-warni..

Sedangkan Kita??

Menampakkan jilbab syar’i kita, hanya kain yang menutup seluruh tubuh.. Menampakkan kaki yang dibalut kaos kaki.. Menampakkan tangan yang ditutup manset atau sarung tangan..Satu hal yang sama dengan mereka.. KITA SEDANG TAMPIL DI LAYAR MONITOR.. DAN KITA INGIN ORANG LAIN JUGA MELIHAT KITA..

.

Kalaupun kita ingin memberikan nasihat atau hikmah dari setiap kejadian, bisa kok tanpa memberikan gambar kita sendiri atau gambar orang lain bukan?? Justru ketika kita hanya memberikan foto tanpa menampakkan secara keseluruhan (wajah tidak nampak) malah membuat penasaran yang lebih besar kepada orang lain, terlebih kepada laki-laki..

.

Pesan sebuah kawan dalam sebuah LINE, “Janganlah merusak hati laki-laki ketika mereka hanya bisa membayangkan dan menduga-duga dari yang nampak tidak secara utuh. Karena bagaimana kita bisa tahu, karena merekapun tidak berbicara tentang apa yang mereka fikirkan dan rasakan.“

.

Ini terlebih nasihat keras untuk-ku, bukankah dalam menulis nasihat diri sendirilah yang justru paling membutuhkannya. Memang rasanya susah untuk mengendalikan diri dari segala godaan.. Apalagi jika seorang teman mengajak berfoto. Sering mengalami kebingungan dalam pemilihan diksi untuk menolak dengan bahasa yang mudah diterima. Kalaupun dengan terpaksa, semisal foto bareng teman yang lagi walimahan selalu titip pesan untuk tidak mempublish kemana-mana (bukan karna saya sok ngartes atau sok cantik), bukan, bukan karna itu. Tapi lebih kepada saya ingin menjaga. Dan mereka paham akan hal itu. - Alhamdulillah, satu nikmat -

.

Timbul pertanyaan teman-teman bagaimana dengan koleksi pribadi? Saya pribadi jika memang terpaksa teman-teman meminta (bukan sok iklan ngartes) maka lebih banyak memakai kamera pribadi. Dan jika mereka memintapun saya sangat mewanti-wanti untuk tidak bermudah-mudahan. Itupun saya harus mengambil janjinya. Memang lebay kata mereka namun ini untuk kebaikan bersama. kebaikan untukku dan kebaikkan untuknya.

.

Cari yang aman, tidak perlu mengikuti aruss. Sekecil apapun bentuk foto itu saat itulah celah setan untuk menggoda. (kamu cantik, seperti itu bisikannya).

.

Carilah yang aman saja dengan tidak upload foto kita dalam bentuk apapun. Ya mungkin ini bagi kalian adalah hal kecil dan hal remeh. Tapi yang kecil dan remeh jika dibiasakan atau diremehkan ini menjadi perkara yang bukan sepele lagi. Ma’af saya tidak ada niat menyindir siapapun (dan tidak tahu kalau sampai ada yang tersindir). Hanya saja saya perhatikan yang begitu memang sedang kekinian..

#Inilah catatan beberapa bulan yang lalu. Kebetulan muncul ke permukaan lagi sekalian diarsipkan. Sebagai pengingat, terkhusus untuk diri sendiri. Karna memang kebetulan beberapa hari ini entah mengapa sering membahas masalah beginian. Ditambah lagi berselancar di Facebook saya menemukan akun FETISH (PRIA).. Dan disana dia termasuk fetish terhadap jilbab wanita termasuk kaos kaki. Ada beberapa akhwat (wanita) yang berjilbab, dia mengomentari masalah cadarnya,, masalah kaos kakinya,, dan jilbabnya yang bikin (maaf) “Horny”.. Na’udzubillah..

.

Dan juga beberapa kaos kaki yang dia share. Kemudian tidak sedikit komentar itu sesama fetish. Saya lihat itu yang di share akun asli, beberapa akhwat (wanita) bukan abal-abal..

.

Bayangin aja deh ya,kalau setelah mereka share atau upload foto-foto itu kemudian timbul ghairah seks yang berlebihan dan mereka lampiaskan misalnya onani gimana coba? Rela-kah??   

-Pertama foto kalian share bisa jadi sebagai media mereka (kalian fasilitator kan berarti)..

-Kedua makin senang deh mereka dengan gambar-gambar yang kalian upload..

Ngeri kan??

Bukan apa-apasih, bukankah agama adalah nasihat. Maka saling menasihati dan mengingatkan buat tidak upload foto lagi mulai sekarang. Bukannya nyinyir, ataupun sok ngurusin orang.. Sayang aja, kalau foto-foto kalian dimanfaatin mereka.. Itu baru satu alasan loh, dimanfaatin pengidap fetish, belum lagi yang lain.

.

Makanya jangan heran kalau saya pribadi yang kenal saya sangat bawel dalam hal beginian. Apalagi jika kalian sudah berhijab. Ya sebisanya ngingetin meski banyak yang bilang ngeselin.

.

Para wanita, kalian itu mahalnya lebih dari berlian loh. Mahal banget, jadi jangan jual murah diri kalian dengan merendahkan martabat kalian sendiri. Tak terkenal di bumi tak mengapa, asal para bidadari cemburu dengan kalian yang berjuang gigih untuk terjaga.

.

Suatu saat nanti, siapapun kamu yang ridhonya menjadi jalan bagi pintu surgaku selepas ijab qobul antara dirimu dan Ayahku, tolong izinkan...

Tolong izinkan diri ini tetap menjadi anak Ayah-Ibu, sekaligus anak Ayah-Ibumu, atau apapun kamu biasa memanggil keduanya. Ku rasa tidak akan sulit bagiku belajar memanggil Bapak-Ibu, atau Papa-Mama, atau apapun itu. Izinkan aku tetap berbakti pada kedua pasang orangtua kita.

Tolong izinkan diri ini tetap menjadi adik dan kakak bagi kakak dan adikku... Pun ku niatkan dan ku usahakan menjadi sebaik baik adik dan ataupun kakak bagi kakak dan ataupun adikmu kelak...

Semoga pun kita bersepakat bahwa pernikahan juga tentang bertambah besarnya keluarga kita?

Tolong izinkan diri ini tetap belajar, dan mengajarkan. Jauh sebelum aku mengenalmu, aku sudah lebih dulu jatuh cinta pada profesi yang menuntut kita terus belajar, dan mengajarkan. Dan tentu saja, insyaaAllah, dengan izin Allah, anak-anak kita kelak pun akan jatuh cinta pada belajar-dan mengajarkan.

Semoga kita bersepakat pada hal yang sama, bahwa manusia akan semakin bermanfaat dengan keluasan ilmunya, dan kesabarannya dalam proses belajar juga mengajarkan.

Dan sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bukan?

Tentang menjalankan profesiku, tolong izinkan apa yang ku pelajari dapat menjadi amal sholeh, yang kebermanfaatannya hingga ke masyarakat di sekitar kita. Bukan, aku tak ingin mengambil alih peranmu, tentu ini bukan tentang pencarian nafkah.

Semoga dengan begini, bersatunya kita membawa sebanyak banyak keberkahan, kebaikan yang bertambah tambah bagi diri kita, keluarga besar kita, masyarakat disekitar kita, hingga masyarakat dunia.

Bukankah kita selalu diajarkan berdoa yang terbaik? Minimal, doa menggambarkan niatan itu ada.

Betapa berartinya orang berilmu. Allah tinggikan derajatnya. Allah angkat tempatnya.

Betapa berharganya orang berilmu. Wafatnya menjadi air mata bukan hanya keluarga, tapi juga seisi dunia.

Jasa-jasanya terkenang. Perkataannya diulang-ulang. Kebaikannya terus berkembang.

Engkau boleh saja mati. Jasadmu boleh jadi berkalang tanah. Tapi anak cucumu setia mendo'akan dan melanjutkan perjuangan.

Wafatmu adalah persaksian kami, bahwa engkau adalah inspirasi dan semangat kami, bahwa kebaikanmu semoga menjadi penyejuk kubur dan hujjah bagimu.

Hari ini satu bangsa menjadi saksi kepergianmu. Dan semoga nanti Allah kumpulkan kembali bangsa ini bersamamu, para nabi, dan orang-orang yang Dia cintai.

Selamat jalan, Eyang Habibie.

Allahummaghfirlahu... Warhamhu... Wa'afihi... Wa'fuanhu...

@edgarhamas

Jadi beginilah bumi yang kita jadikan hunian. Jika semua manusia dikumpulkan dalam satu tempat, 7 miliar anak adam ini hanya akan memenuhi satu titik kecil di bumi; National Geographic mengatakan Los Angeles paling pas untuk itu. Hanya butuh 1300 m² untuk membuat semua manusia berdiri di satu lokasi.

Lihat gambar itu; adalah bumi kita jika gelap gulita. Titik-titik putihnya adalah tempat dimana sebagian besar manusia berada, ditandai dengan daya listrik yang memberdayakan kota-kota. Cerah di tengah pekat.

Bumi ini sejak dulu isinya di situ-situ saja. Manusia tak tahan hidup jauh dari aliran air dan cuaca yang stabil. Andaikan Allah menakdirkan Laut Tengah tumpah; bisa dibayangkan berapa ratus juta manusia nyawanya melayang. Atau jika Laut Cina Selatan bergoyang, bisa jadi 1 miliar nyawa jadi korban.

Manusia ini, pesawat turbulensi berteriak histeris. Kapal miring sedikit langsung pada bersyahadat. Gulungan torpedo mengancam desa dan kota-kota, semuanya berlarian. Tapi setelah semua itu dilewati, masih saja lupa bahwa kita sangat dekat dengan yang namanya mati.

Ada 266 anak lahir setiap menit, 382 ribu dalam sehari dan 139,5 juta pertahun. Anak-anak Adam ini dilahirkan sebagai hamba Allah yang bersih dan suci. Lalu manusia yang mendahuluinya hidup di bumilah yang akan mewarnainya. Banyak yang berbelok, hanya secuil yang selamat sampai bertemu Tuhannya.