doni ramadhan

Kita akan mempersiapkan sesuatu hanya untuk apa yang menurut kita penting.

Kita menilai suatu hal penting, karena kita memiliki informasi tentang keuntungan dari hal tersebut, apapun bentuknya.

Contoh 1: Ujian Masuk Kampus Ternama

Otak kita merekam informasi bahwa, kuliah di kampus ternama membuat kita memiliki keuntungan yang besar: dapat guru yang keren, sistem pendidikan yang bagus, lingkungan yang kondusif, alumninya cenderung mudah mendapatkan pekerjaan, dll.

Otak kita lalu membayangkan, seandainya kita mendapatkan keuntungan tersebut. Semuanya indah tanpa cacat. Walaupun kebenarannya masih perlu dipertanyakan, dan belum tentu juga kita bisa kuliah di kampus tersebut.

2 bulan lagi adalah jadwal ujian masuk kampus ternama itu. 

Sebagai manusia normal, maka kita akan berusaha mati-matian, belajar habis-habisan untuk mempersiapkan ujian masuk. Dengan harapan, bisa lolos dan membuktikan apa yang selama ini sudah dibayangkan dalam benak.

Kita mempersiapkannya dengan baik dan antusias. Semuanya harus sempurna!

—

Contoh 2: Berlibur ke Lombok

Otak kita merekam informasi, bahwa jalan-jalan ke Lombok itu asik banget. Pemandangan pantainya bagus. Cocok lah untuk hunting foto. Banyak lokasi keren yang bisa dipakai untuk menghabiskan waktu bersama orang-orang terdekat. 

Sebagai manusia normal, maka kita akan menabung, mencari waktu yang tepat untuk berlibur kesana, melihat dengan teliti dimana letak tanggal merah, ada tanggal yang kejepit atau enggak, cuti tanggal berapa ya biar bisa dapat berlibur yang lama? Cari-cari tiket pesawat paling murah, cari-cari hotel paling terjangkau tapi tetap nyaman, dan sebagainya.

Kita mempersiapkannya dengan baik dan antusias. Semuanya harus sempurna!

—

Contoh 3: Ramadhan

Otak kita merekam informasi bahwa Ramadhan sebentar lagi. Ramadhan adalah bulan penuh berkah. Bulan penuh ampunan. Ketika kita mengerjakan kebaikan di bulan ini, maka Allah akan melipat gandakannya menjadi super banyak kali lipat. Yang paling canggih, di dalamnya ada sebuah malam, yang ekivalen dengan 1000 bulan. Malam paling hits dari masa lampau, kini hingga kiamat nanti. Malam Laylatur Qadr namanya.

Banyak sekali informasi yang sudah kita tahu tentang keutamaan bulan Ramadhan. Kita juga sudah sangat paham apa saja benefit yang akan kita dapatkan jika kita bisa berjumpa dengan bulan itu.

Sebagai manusia normal, ……….

Kita mempersiapkannya dengan……..

—

Ah, ternyata sudah H-17 Ramadhan, kita belum mempersiapkannya yang optimal, untuk memastikan “Semuanya harus sempurna”.

Jangan-jangan benar, bahwa Ramadhan tidak begitu penting untuk kita. Sehingga sampai hari ini, kita masih melalui hari dengan biasa-biasa saja. Tidak ada bedanya dengan hari-hari lain.

Mungkin benar, bahwa Ramadhan tidak cukup membuat otak kita tertarik. Sehingga, tidak ada persiapan-persiapan berarti untuk menyambutnya.

Ramadhan tidak cukup membuat diri kita bersemangat, layaknya pergi berlibur, mempersiapkan beasiswa, mempersiapkan ujian masuk kampus ternama.

H-17, kita belum menabung yang cukup untuk memberikan infaq terbaik, seperti layaknya kita menabung untuk membeli Tiket berlibur.

H-17, kita belum berlatih yang cukup: kuantitas dan kualitas tilawah kita masih sedikit, shaum sunnah-nya masih jarang, olahraga masih jarang-jarang, hafalan kita masih begini-begini saja, ilmu kita tentang ramadhan tidak beda dengan ramadhan tahun lalu, berbeda ketika kita berlatih mengerjakan soal-soal untuk mempersiapkan ujian masuk kampus. 

*istighfar*

Ramadhan adalah bulan yang super penting. Hanya saja, mungkin ada yang salah dengan diri dan hati kita.

H-17, masih ada waktu. Bergegas, bergerak, berlatih.

Ramadhan sebentar lagi. InsyaAllah bertemu.

Dari dulu saya sebenarnya bertanya-tanya, mengapa kisah hidup Abu Bakar jauh lebih sedikit yang kita temukan daripada kisah Umar?

Lalu, tiap membaca kisah mereka dari hadist, ada sensasi aneh dan unik yang muncul. Misalnya, saat kita membaca kisah Umar, beliau selalu tampil sebagai seorang yang kuat, tegas, dan cenderung keras.

Abu Bakar sebalknya, tidak menonjol dan tidak mau menonjol. Abu Bakar selalu meringkuk di pojokan dan tidak nyaman jika diminta tampil. Namun, saat ia tampil, jawaban dan tindakan-tindakannya membelalakkan mata.

Abu Bakar jelas adalah seorang phlegmatis murni. Jika ia tak harus muncul, ia takkan mau muncul. Ketika harus muncul, Abu Bakar pun bicara dengan kerendahan hati luar biasa. Kata-katanya singkat, tindak-tanduknya mencerminkan “siapa sih saya, bukan apa-apa”. Wajahnya merah saat dipuji. Ia tidak suka dipuji. Gambaran fisiknya pun makin menguatkan asumsi itu, “kurus, tinggi, berkulit putih, terlihat ringkih, agak bungkuk, berjenggot putih, dan pendiam”, begitu gambaran umum fisik Abu Bakar.

Abu Bakar beramal dalam diam, tapi amalnya luar biasa. Amalnya adalah yang terbaik. Hanya beberapa amal yang sempat Umar pergoki. Namun, saat Umar berhasil “menangkap basah”, ia hanya bisa kicep melihat kualitas amal Abu Bakar.

“Sungguh, engkau telah membuat kesulitan tiap pemimpin yang menggantikanmu, wahai Abu Bakar”, keluh Umar. Umar memberikan pernyataan itu saat memergoki Abu Bakar tiap pagi datang ke rumah janda tua di pinggir Makkah. Abu Bakar memberishkan rumah janda tersebut dan memasakkan makanan untuknya. Ia mengurus janda itu tiap hari. Padahal, saat itu Abu Bakar adalah khalifah.

Begitu pula saat Nabi bertanya kala bincang setelah subuh. Saat ditanya siapa yang hari ini sudah bersedekah, menengok orang sakit, dan bertakziyah, tak ada satupun sahabat yang sudah melakukannya kecuali Abu Bakar. Ia mengangkat tangan, mengaku dalam malu, sementara sahabat lain terbengong.

Abu Bakar, jangan main-main. Masih jam 5 pagi dan Anda sudah bertakziyah, bersedekah, dan menjenguk orang sakit? Seperti apa Anda menjalani hari-hari Anda? Jam berapa Anda bangun? Dan Anda malu-malu dalam mengaku kepada nabi? Duh, apalah kami dibandingkan Anda.

Dengan karakter Abu Bakar yang seperti itu, wajar saja tak banyak kisah yang kita dapatkan.

Umar, dalam berbagai segi, adalah kebalikan Abu Bakar. Umar adalah potret sejati dari karakter Koleris murni. Keras, tegas, raksasa, pemaksa, dan cenderung keras. Fisik Umar digambarkan sebagai, “tinggi-besar, berotot, botak, keras, kasar, pandangan matanya tajam, garang - semua orang takut padanya”.

Kata-kata khas yang ia pakai kadang mirip preman pasar, “penggal saja!”, “aku akan membunuhmu!”, “kita harus melawan mereka!”, “wahai Rasululah, kenapa kita harus takut kepada Quraisy?”

Kenyataannya, Umar memang mantan preman pasar Ukazh. Sebelum masuk Islam, ia adalah tukang berkelahi dan jagoan Ukazh.

Sikapnya yang berani mengambil resiko memang luar biasa. Dan seperti karakter Koleris lainnya, kita melihat seorang yang menonjol. Koleris banyak sekali mengambil inisiatif untuk perubahan - dan bagi mereka, itu adalah sesuatu yang biasa mereka lakukan. Saat kau menginginkan ketenangan, panggil phlegmatis. Namun, saat kau merasa buntu, panggil Koleris. Koleris akan memecahkan kebuntuan-kebuntuanmu dengan cepat.

Dan itu pula yang dilakukan Umar. Saat jamaah muslim ketakutan di Makkah, Umar mengajak mereka berthawaf dan sholat di Ka'bah. Saat muslim yang lain hijrah diam-diam dalam malam, cuma Umar seorang yang menenteng pedang di bahunya sambil berteriak menantang di siang bolong, “Bagi yang mau menghadang aku untuk hijrah, silahkan!” Tak ada satupun orang yang menghadang Umar.

Makanya, dengan karakter Umar yang seperti itu, kisah tentang Umar membanjiri sirah nabawiyah Islam. Tidak heran.

Namun, ada satu hal yang unik, dan ini membuat kekaguman saya bertambah-tambah. Saat memilih pemimpin di Tsaqifah, mereka tidak memilih pemimpin yang menonjol. Mereka memilih pemimpin yang terbaik.

Abad 21 adalah abad ekstrovert. Saya yakin, andaikata ada pemilihan pemimpin antara Abu Bakar dan Umar tahun 2015 ini, Umar lah yang akan menang. Abad ini, orang yang lebih menonjol, lebih banyak berbicara, lebih banyak mengambil inisiatif, dia lah yang dipandang lebih baik. Setidaknya begitulah kata Susan Cain dalam bukunya Quiet. Pernahkah kamu berada dalam ruangan dan terpesona oleh orang yang banyak bicara dan aktif memberi ide, tapi kemudian kecewa karena ia tak bisa memimpin tim dan memberi hasil yang diharapkan?

Padahal, kepemimpinan bukan diukur dari seberapa baik ia bicara di depan publik. Ia bukan diukur dari keberaniannya untuk berorasi di depan orang-orang. Gandhi bukanlah orang yang jago pidato. King George X dari Inggris pun gagap saat coba bicara di depan rakyatnya (dan kemudian dibuatlah film King’s Speech untuk memotret fenomena itu).

Kepemimpinan, menurut saya, adalah lebih pada kemampuan membawa orang yang dipimpin untuk sampai ke tujuan. Jika demi sampai ke tujuan si pemimpin harus bagus bicara di depan publik ya bisa jadi. Tapi bukan itu fokusnya. 

Makanya, ketika Utsman menjadi khalifah, ia jarang sekali pidato. Dan sekalinya pidato, ia cuma berpidato begini, “Sesungguhnya pemimpin yang terbaik adalah yang paling banyak kerjanya, bukan yang paling banyak bicaranya”. Lalu ia turun dari mimbar, meninggalkan jamaah muslimin yang bengong.

Peristiwa Tsaqifah - pemilihan pemimpin setelah wafatnya Nabi - tiba. Dari sinilah saya melihat cerminan karakter Abu Bakar dan Umar dengan sangat jelas dan kontras.

Abu Bakar dengan karakter phlegmatisnya benci tampil menonjol. Sebagai phlegmatis, Abu Bakar berpikir ia bukan apa-apa. Ia tak mau orang memandang dirinya. Kalau bisa, ia selalu ingin di pojokan saja.

Namun, hari ini berbeda. Situasi Tsaqifah sangat panas dan perlu keputusan. Walaupun Abu Bakar tak suka menjadi pusat perhatian, akhirnya ia maju dan memberikan usul. Ia meminta hadirin memilih antara Umar dan Abu Ubaidah sebagai pemimpin. Dalam kondisi biasa, kawan, seorang phlegmatis tak mau menonjol, tak mau memimpin. Namun, dalam kondisi terdesak dan kritis, saat ia melihat ia harus memimpin dan tak ada orang lain yang bisa, ia akan (terpaksa) tampil.

Dan di sinilah briliannya Umar. Ia tahu ia lebih menonjol dibanding Abu Bakar. Perawakannya lebih meyakinkan daripada Abu Bakar. FYI, menurut riset, orang dengan karakteristik tubuh tinggi besar dan kelihatan tegas lebih didambakan untuk menjadi pemimpin dibanding orang yang perawakannya kecil dan terlihat tidak tegas. Dan, tebak, kalau Umar memilih mengangkat diri menjadi pemimpin, takkan ada yang protes. Umar memang layak!

Tapi Umar menolak.

Ia tahu secara perawakan dan kasat mata, ia lah yang lebih cocok menjadi pemimpin. Tapi soal manusia terbaik, Abu Bakar lah orangnya. Saat itu adalah saat krisis, secara logika Koleris lah yang perlu mengambil alih. Tapi tidak, ia yang perawakannya “kurus dan ringkih” itulah yang dipilih sebagai pemimpin. Sang phlegmatis murni.

Selanjutnya adalah kisah tentang paradoksal. Abu Bakar yang dikenal pendiam dan tidak menonjol langsung tampil menjadi pemimpin yang luar biasa tegas, bahkan mengalahkan ketegasan Umar.

Saat Umar protes mengapa Abu Bakar memerangi kaum yang tidak membayar zakat, Abu Bakar balik menghardik Umar bahwa mereka memang harus diperangi. Saat Umar memprotes bahwa pasukan Usamah harus mundur, Abu Bakar menghardik Umar bahwa ia takkan menghentikan apa yang telah diperintahkan Rasulullah.

Ya, inti kepemimpinan adalah soal kemampuan membawa orang yang dipimpin demi mencapai tujuan. Dan Abu Bakar jelas orang yang paling memiliki kompeten di bidang itu. Maka, ketika dihadapkan sebuah tanggung jawab kepemimpinan, seorang phlegmatis akan mentransformasikan dirinya menjadi seorang -yang kadang- jauh berbeda. Seorang phlegmatis memang tak suka muncul, tapi ketika ia harus muncul, maka ia akan muncul.

Abu Bakar dan Umar. Kedua orang ini selalu saya pelajari kisah hidupnya dengan pendalaman yang jauh lebih mendalam dibanding kisah sahabat yang lain. Bagi saya, mereka adalah kisah persahabatan paradoks sekaligus unik luar biasa. Radiallahu Anhu (semoga Allah ridha kepada mereka)

Akhir kata, saya cuma bisa mengutip syair Imam Syafii untuk mengakhiri tulisan ini,