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Aportes de Melanie Klein al PsicoanΓ‘lisis
βSolo si el objeto ha sido amado como un todo, su perdida puede ser sentida como total.β
Los aportes a la teorΓa psicoanalΓtica podrΓan resumirse de la siguiente manera:
1. La teorΓa del funcionamiento mental primitivo, que postula la existencia de un Yo desde el nacimiento, capaz de percibir angustia, desarrollar primarios mecanismos de defensa y establecer relaciones de objeto desde el comienzo de la vida misma.
2. La teorΓa de la funciΓ³n estructurante de los mecanismos de identificaciΓ³n proyectiva.
3. Una teorΓa de las relaciones objetales, que incluye la hipΓ³tesis de la fantasΓa inconsciente y de la que deriva en parte el concepto de mundo interno.
4. La teorΓa de las posiciones, que jerarquiza los conceptos de ansiedades psicΓ³ticas, paranoide y depresiva, en el funcionamiento mental.
5. Una concepciΓ³n distinta del instinto de muerte y sus destinos, del que derivan otros conceptos kleinianos.
Modelo de Aparato PsΓquico en Melanie Klein
Para Melanie Klein desde el nacimiento existe:
l. Dos pulsiones bΓ‘sicas, la de vida y la de muerte, que provocan ansiedades tempranas de diferentes cualidades.
2. Un yo temprano que implementa diferentes mecanismos defensivos para controlar las ansiedades mencionadas.
3. Relaciones de Objeto tempranas que cambian de cualidad segΓΊn el grado de integraciΓ³n psΓquica.
Estos tres aspectos de la vida psΓquica se organizan en dos tipos de estructuras que son llamadas por Klein βposicionesβ.
El concepto de posiciΓ³n para Melanie Klein es en primer tΓ©rmino equiparable al de fases del desarrollo, puesto que pueden considerarse como subdivisiones de la Etapa Oral, la primera abarca los tres o cuatro primeros meses de vida y la segunda (PosiciΓ³n Depresiva) abarca la segunda mitad del primer aΓ±o de vida.
Pero dicho concepto incluye para M. Klein una configuraciΓ³n especΓfica de: relaciones objetales, ansiedades y defensas, persistentes a lo largo de la vida. Nunca una posiciΓ³n se reemplaza totalmente por la otra. Las dos posiciones son: PosiciΓ³n Esquizoparanoide y PosiciΓ³n Depresiva.
PosiciΓ³n Esquizoparanoide
Como se definiΓ³, hay suficiente yo al nacer como para:
Sentir ansiedad
Utilizar mecanismos defensivos
Establecer primitivas relaciones de objeto.
El yo es muy desorganizado en un principio pero de acuerdo a la orientaciΓ³n general del crecimiento fisiolΓ³gico y psicolΓ³gico tiene desde el comienzo una tendencia a integrarse.
El yo inmaduro del bebΓ© estΓ‘ expuesto a la ansiedad provocada por:
El nacimiento, vivenciado como trauma
La innata polaridad de los instintos, el conflicto inmediato entre Instinto de Vida y de Muerte. La acciΓ³n interna de la pulsiΓ³n de muerte que es sentida como βtemor al aniquilamientoβ (sensaciΓ³n de desintegraciΓ³n)
El impacto de la realidad externa que le producen situaciones de ansiedad (vida post natal).
La funciΓ³n principal de este yo temprano es dominar la ansiedad surgida de estas tres fuentes. Para ello instrumenta mecanismos defensivos. Cuando se ve enfrentado a la ansiedad que le produce el instinto de muerte, parte de este instinto se proyecta (deflexiona) fuera en el objeto externo original: el pecho; atribuye aspectos destructivos al objeto externo, para librarse de la sensaciΓ³n de angustia, ya que resulta mΓ‘s fΓ‘cil defenderse de βataques externosβ que de aquellos que provienen del interior. AsΓ el objeto externo llega a experienciarse como Malo y amenazador para el yo, estas cualidades atribuidas al pecho se vehiculizan como fantasΓas propias de la etapa oral, Por lo tanto el yo teme ser devorado, succionado, etc. por el objeto, dando origen a un sentimiento de persecuciΓ³n: el miedo a un perseguidor, creΓ‘ndose el OBJETO PERSECUTORIO que genera ANSIEDAD PERSECUTORIA o temor por parte del yo a ser aniquilado por el objeto malo que en definitiva es temor por el yo no por el objeto.
Parte del impulso se conserva en el yo en forma de AgresiΓ³n.
AsΓ, las faltas de gratificaciones del mundo externo, las experiencias frustrantes del mundo son vivenciadas como provenientes de parte del objeto malo.
Como se advierte este objeto tiene sΓ³lo una cualidad, la maldad, o sea que es un objeto parcial, pero tambiΓ©n lo es porque fΓsicamente es una parte del todo que constituye la madre con la cual en esta temprana edad se relaciona predominantemente el bebΓ©.
A la parcialidad del objeto se acompaΓ±a una parcializaciΓ³n del yo del lactante, porque es sΓ³lo una parte del yo el que odia y teme a ese objeto. Β Como se proyecta fuera el instinto de muerte, para evitar la ansiedad que surge de contener el objeto malo, se proyecta la libido, a fin de crear un objeto que satisfaga el impulso instintivo del yo a conservar la vida. Esta se experimenta como fantasΓas de amor hacia el objeto externo, al que se le atribuyen caracterΓsticas de cuidado, protecciΓ³n, de proveedor que satisface las necesidades internas del bebΓ©. El objeto sobre el cual se proyectan estas fantasΓas no es reconocido por el yo como el mismo que frustra. Por lo tanto el objeto bueno tambiΓ©n es un objeto parcial por las mismas razones.
El yo proyecta parte de la libido fuera y la restante la utiliza para establecer una relaciΓ³n libidinal con ese objeto ideal. Para poder dividir el mundo en objetos buenos y malos el yo debe dividirse, lo cual estΓ‘ posibilitado por la indiferenciaciΓ³n yo mundo externo. A esta divisiΓ³n del yo le da el nombre metafΓ³rico de clivaje y constituye el primer mecanismo defensivo que utiliza el yo y que otorga una primera organizaciΓ³n primitiva y rudimentaria de la realidad.
Estas caracterΓsticas de la ansiedad y de las relaciones objetales experienciadas en esta fase del desarrollo la va a denominar POSICIΓN ESQUIZOPARANOIDE: ya que la ansiedad predominante es paranoide y el estado del yo y de los objetos se caracteriza por la escisiΓ³n que es esquizoide.
El yo implementa el mecanismo de introyecciΓ³n en forma paralela al de proyecciΓ³n ya mencionado. Se introyectan imagos fantaseadas de los objetos externos modificados por las emociones proyectadas en los mismos, constituyΓ©ndose objetos internos malos y buenos.
La introyecciΓ³n de un objeto bueno estimula la proyecciΓ³n de sentimientos buenos hacia el exterior y esto a su vez, por introyecciΓ³n fortalece el sentimiento de poseer un objeto interno bueno.
Otros mecanismos defensivos utilizados en esta etapa con la finalidad de contrarrestar la ansiedad persecutoria y mantener a salvo de la misma a los objetos buenos internos y externos, son los siguientes:
Control omnipotente
La negaciΓ³n
La idealizaciΓ³n
La identificaciΓ³n proyectiva
PosiciΓ³n Depresiva
Si el desarrollo se efectΓΊa en condiciones favorables, el bebe siente cada vez mΓ‘s que su objeto ideal y sus propios impulsos libidinales son mΓ‘s fuertes que el objeto malo y se puede identificar cada vez mΓ‘s con su objeto ideal, y gracias a esta identificaciΓ³n y tambiΓ©n al crecimiento y desarrollo fisiolΓ³gico de su yo, siente que Γ©ste se va fortificando y capacitando para defenderse a sΓ mismo y al objeto ideal. Cuando el bebe siente que su yo es fuerte, teme menos al objeto persecutorio, lo que hace que la proyecciΓ³n disminuya como asΓ tambiΓ©n la escisiΓ³n de su yo.
Tolera mejor el instinto de muerte dentro de sΓ y gradualmente predomina el impulso a la integraciΓ³n del yo y del objeto. Esta realidad hace que la madre sea percibida como un objeto total, al integrarse por la acciΓ³n de procesos de sΓntesis, en un solo objeto los aspectos antes disociados.
El amor y el odio que el bebΓ© antes separaba, ahora se dirigen hacia un mismo objeto, percibiΓ©ndose al mismo como uno solo con cualidades buenas y malas (ambivalencia).
Esto da origen a un tipo de ansiedad, llamada ansiedad depresiva, es decir, aparece el temor a perder al objeto amado a causa de la fantasΓa de haberlo daΓ±ado (recuΓ©rdese las intensas proyecciones sΓ‘dicas infligidas al objeto). Surge la culpa y el deseo ferviente de repararlo.
En este punto se puede ver la gΓ©nesis de la formaciΓ³n de sΓmbolos. Para proteger al objeto, el bebΓ© inhibe en parte sus impulsos y en parte los desplaza sobre sustitutos; aquΓ comienza la formaciΓ³n de sΓmbolos.
En la reparaciΓ³n se busca rehacer, juntar lo que se ha roto y se empiezan a crear los distintos sΓmbolos. Pero nunca la reparaciΓ³n es total por lo que se produce un proceso de duelo y se recrea al objeto en el propio interior. Todo duelo posterior remite a este sentimiento y de acuerdo a cΓ³mo se elabore este se elaboran los posteriores.
La exitosa elaboraciΓ³n de esta etapa traza la lΓnea que diferencia las Neurosis de las Psicosis.
Si la posiciΓ³n depresiva no es adecuadamente elaborada puede producirse una regresiΓ³n a la posiciΓ³n esquizoparanoide afectando gravemente el desarrollo ulterior.
DelimitaciΓ³n del concepto de defensa en laΒ teorΓaΒ Kleiniana
Si el concepto de posiciΓ³n, como unidad, tiene una razΓ³n de ser, los procesos defensivos no se pueden entender aisladamente sin el conjunto psΓquico que les confiere sentido.
El concepto de defensa en la teorΓa kleiniana cobra sentido y significado dentro de una configuraciΓ³n especΓfica de relaciΓ³n objetal.
Las defensas son parte de procesos dinΓ‘micos en los que siempre estΓ‘n implicados vΓnculos con los objetos.
SegΓΊn M. Klein βhay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad, utilizar mecanismos de defensa y establecer primitivas relaciones de objeto en la realidad y en la fantasΓa.β
Como parte de procesos dinΓ‘micos, las defensas son vivenciadas como fantasΓas inconscientes acerca de aspectos del yo y/o del objeto con el objetivo de disminuir la ansiedad existente en los vΓnculos objetales y preservar el equilibrio.
Las fantasΓas se traducen en modos de conducirse frente a los objetos internos y externos creyendo asΓ satisfacer las necesidades y evitar los peligros que son fantaseados.
El uso de una defensa responde siempre a fantasΓas referidas al vΓnculo objetal.
Estas fantasΓas hacen referencia a diferentes aspectos de la relaciΓ³n:
FantasΓas acerca del estado del yo (fuerte, roto, constructivo) y de su grado de bondad o maldad,
FantasΓas referidas al estado del objeto (daΓ±ado, roto, entero, frΓ‘gil) y de su grado de bondad o maldad.
FantasΓas referidas al vΓnculo posible (actitud bondadosa o persecutoria del objeto hacia el yo.
FantasΓas referidas al tipo de respuesta temida y referidas a cΓ³mo controlar, neutralizar, arreglar, preservar al yo y al objeto para evitar la reiteraciΓ³n del vΓnculo temido.
Y una vez estructurada la defensa:
FantasΓas acerca de los beneficios, limitaciones o modificaciones internas resultantes de ellas.
Las defensas son siempre la βmejor soluciΓ³nβ lograda por el sujeto en relaciΓ³n con los objetos y estΓ‘n enraizadas en la personalidad y a su vez modifican la percepciΓ³n y conexiΓ³n con la realidad externa e interna.
Durante la evoluciΓ³n se privilegian determinadas fantasΓas sobre otras y se estabilizan como modos comunes de manejar el vΓnculo con los objetos.
A los modos estables de preservar el equilibrio de los vΓnculos con los objetos, apoyados en fantasΓas y expresados en la conducta manifiesta por modos de percibir y valorizar algunos aspectos de la realidad y del yo y neutralizar otros para evitar el sufrimiento psΓquico los denominamos mecanismos defensivos.
Es imprescindible diferenciar una defensa tal como es vivida por el sujeto, de la abstracciΓ³n que el observador puede realizar como modo habitual con que la persona maneja su ansiedad, sus temores o sus deseos en los vΓnculos con los objetos.
AsΓ, es necesario comprender el concepto teΓ³rico y los indicadores clΓnicos de cada mecanismo defensivo, pero a su vez comprender su dinΓ‘mica interna.
Lograr una comprensiΓ³n dinΓ‘mica de los procesos defensivos supone comprender las fantasΓas subyacentes, el por quΓ©, el para quΓ© de las defensas, su monto, su calidad, su grado de rigidez o variabilidad y su efectividad y por quΓ© el yo ha optado por ella y no por otra defensa. Es necesario ademΓ‘s conocer a quΓ© nivel evolutivo corresponde la modalidad defensiva. Con respecto a esto ΓΊltimo existen defensas primitivas frente a ansiedades tambiΓ©n primitivas y defensas mΓ‘s adaptativas o evolucionadas. Su utilizaciΓ³n, ya sea en cuanto a la oportunidad, la intensidad y las consecuencias, darΓ‘ la delimitaciΓ³n entre lo normal y lo patolΓ³gico.
Hoy es un dΓa triste para aquellos que amamos al fΓΊtbol y en especial a Lionel. Hoy estoy de luto. OjalΓ‘ pueda repensar todo lo que declarΓ³ y cambiar de parecer. Β
No me suelte mi capitΓ‘n, que este barco sin usted se hunde. Si vos te vas, se va el fΓΊtbol. Si vos te vas, me voy con vos. Porque vos sos Argentina. Vos sos el fΓΊtbol.
Tengo 20 aΓ±os. Siempre escucho hablar a mi viejo de lo que fue el Diego, y vaya quΓ© jugador. Pero a mi no me tocΓ³ vivir esa Γ©poca. A mi me tocΓ³ vivirte, Lionel. Me tocΓ³ disfrutarte. QuizΓ‘s yo no pueda hablar de lo que fue Maradona, pero puedo hablar de vos que con tan sΓ³lo 11 aΓ±os viajabas a EspaΓ±a a inyectarte para cumplir tus sueΓ±os. Porque este paΓs, al que vos defendes con uΓ±as y dientes aunque muchos no lo quieran reconocer, fue el que te dio la espalda cuando mΓ‘s lo necesitabas. Y vos, sin embargo acΓ‘ estΓ‘s, nos llevaste por tercera vez consecutiva una final. Te pusiste el equipo al hombro.
Amas este suelo como pocos, porque soportar todos lo que soportΓ‘s, cargar con la presiΓ³n de ser el nΓΊmero uno del mundo y encima tener que escuchar crΓticas infundadas no merece la pena que vos estΓ©s luchando por esta camiseta. Pero lo hacΓ©s, o (aunque me duela decirlo) hiciste.
Rey sin corona, el fΓΊtbol siempre da revancha y a vos te queda camino por recorrer. No le des pie a los destractores. Caete todas las veces que sea necesario pero cuando estΓ©s en el piso casi rendido, resurgΓ como el ave fenix en medio de las cenizas, demostrΓ‘ que si podΓ©s. Que si antes eras un 80% de fuerte, ahora vas a ser un 100% y asΓ sucesivamente. Porque sos una piedra indestructible. Aguerrido. Γnico.
La sencillez y humildad que te caracteriza te hace mΓ‘s grande de lo que sos. Β Tu perseverancia, tus ganas. Porque sΓ© que vos mΓ‘s que nadie querΓ©s levantar un trofeo con Γ©stos colores. Tus colores. Β Suelo siempre repetir que yo no necesito verte campeΓ³n para disfrutarte. Me alcanza y me sobra con ser contemporΓ‘nea tuya. Gracias por permitirnos eso a los que estamos de tu lado de la vereda. Pero mΓ‘s que nada, gracias por ser argentino. SΓ, por que vos sos mΓ‘s argentino que todos esos que te critican. Incluso sos mΓ‘s argentino que nosotros los que te queremos.
SΓ³lo una cosa te pido: No renuncies. No te vayas. Dejame seguir disfrutandote con la celeste y blanca. Sentirte cerca con esta camiseta. Duele mΓ‘s escucharte decir que la selecciΓ³n no es para vos, que perder tres finales seguidas. No nos dejes. Somos mΓ‘s los que te queremos que aquellos hipΓ³critas que te critican.
Aunque si lo querΓ©s hacer tambiΓ©n estarΓ‘ bien, porque no te merecemos. No te merecΓ©s este maltrato por parte nuestra.
Y, como dije ayer, no voy a mirar mΓ‘s un partido de la selecciΓ³n sin Γ©l. Porque al fin y al cabo ΒΏquΓ© es una SelecciΓ³n Argentina sin Messi?
Bronca que raja la espalda, y tristeza mas que nada, No tanto asi por perder otra final, que hasta uno siendo tan apasionado por la seleccion lo toma como un gran merito, siento tristeza inmensa por imaginarme una seleccion sin messi, Un tipo que es mas Argentino que vos seguramente y que muchos otros giles que lo critican, por que tiene mas huevos que todos los giles que lo critican, por que cuando tenia 11 aΓ±os se inyectaba para pelearla y poder jugar a la pelota que es lo unico que queria, cargandose en la espalda a la familia entera que lo banco por su sueΓ±o, dejando atras a su pais a sus amigos, sus amores, para mudarse a otro nuevo donde siempre le abrieron las puertas, no como aca, que siempre lo minimizaron y basurearon, hasta siendo un pibito y hasta siendo el dios del futbol lo basurearon, y a pesar de todo el tipo con todo el orgullo del mundo se viste de celeste y blanco ΒΏY por que? por que siente orgullo por su bandera, se le infla el pecho a pesar de todo, por que es mas argentino que todos nosotros, mas que yo seguramente que tengo literalmente la bandera tatuada, por que yo no se si me bancaria 10 aΓ±os de que mi pais me de la espalda . A el EspaΓ±a le pago el tratamiento lo hizo ser quien es , el mejor futbolista de la HISTORIA y sin embargo el siempre nos eligiΓ³. desde los 11 vive en otro pais y vos lo vez hablando con tono gallego? no! este tipo adelante de todo un paΓs grito AGUANTE ARGENTINA LA CONCHA DE SU MADRE, podria estar vacacionando tomando mates con la familia, sin embargo esta cargΓ‘ndose un pais al hombro por que todo siempre cae en el. por eso hoy me duele que te quieras ir, por la mierda de toda la gente que te tilda de βpecho frioβ cuando ellos van por la calle CON UNA CAMISETA DE ALEMANIA, DE BRASIL O HASTA DE INGLATERRA como si fuese βotra camisetita masβ esa gente de mierda que cuando iba al colegio se cagaba de risa en el himno y despuΓ©s te critica por que no lo cantas, que ve un coya y se caga de risa o que ni si quiera sabe donde queda chubut, que del futbol solo sabe que la pelota es redonda y que se tienen que hacer goles, esa gente de mierda son las que me duelen de mi pais, que siempre quiere mas y no valora lo que tiene, Messi es lo mejor que vamos a ver en mucho tiempo, quizas en toda nuestra vida, y hoy el tipo esta destrozado por que le duele no poder hacer feliz a su pais. esto duele mas que una decepciΓ³n amorosa, que una pelea con un amigo, o con tu familia. la puta madre por que habrΓ© nacido tan apasionado por el fΓΊtbol? el deporte mas lindo e impredecible del mundo. Jamas pensΓ© que me iba a quedar sin ver con la celeste y blanca al mejor de la historia, y todavΓa no caigo, por que yo se que vos vas a regresar . Prefiero perder mil copas antes que perderte a vos!. no te merecemos pero no nos abandones, sos lo mejor que vi en la vida. y entre lagrimas te digo: Messi yo se que no me vas a leer en tu puta vida, ni mis palabras son las mejores, pero, como dice el poema de mario benedetti β VOS POR FAVORβ¦NO TE VAYASβ. Ivan Diaz.
Por favor! No te vayas nunca!
Hi!
Hey people, Whats up!?

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