¿La belleza es una cualidad del mundo o el reflejo de nuestros deseos?
Uf. Esta es difícil. He tardado un par de días en contestar, porque he estado un par de días dándole vueltas.
Me voy a permitir la licencia de no tomarme esta pregunta como una dicotomía, aunque en el fondo lo sea y, en el desarrollo de esta argumentación, vuelva a quedar igualmente presa de la jaula de la disyuntiva. Procederé, sin embargo, a abordar primero aquello a lo que creo que es más fácil dar una respuesta porque no requiere (o lo requiere en menor medida) enfangarse en los lodazales de disputa donde constructivistas y esencialistas refocilarán, me temo, hasta el fin de los tiempos.
No creo que la belleza sea un reflejo de nuestros deseos. En sí misma, la belleza no me inspira deseo alguno, si entiendo el deseo como un anhelo primario que me empuja hacia la consumación de un instinto. Me despierta deseo lo interesante, lo insólito, lo curioso y lo que desconozco; a veces, incluso me lo despierta lo que es atroz, y todo ello al margen de que sea o no sea bello. No deseo especialmente las cosas bellas, lo que no quiere decir que no haya cosas bellas que no desee. La belleza es una cualidad que admiro y de la que disfruto a través de vías de entendimiento que están más próximas a la razón que al deseo. Puedo explicar por qué me parece bello La muerte de Ícaro de Alexander Cabanel. No puedo explicar, o me cuesta más trabajo hacerlo, por qué deseo arañar la tierra húmeda, hundir la cabeza entre las orejas de mi perra, observar las patas de la araña que ha anidado en la esquina de mi habitación.
Queda, pues, responder a la pregunta de si la belleza es una cualidad del mundo. A mí me gustaría pensar que sí, seguramente porque eso implica la existencia de una realidad exterior cognoscible donde hay verdades universales que podemos identificar mediante el raciocinio y enunciar mediante el lenguaje. Esta es ciertamente una tesis caída en desgracia en la corriente (si se me permite, cada vez más yerma) de la posmodernidad. Al respecto, leía el otro día un artículo de Diego S. Garrocho Salcedo en la Revista de Occidente llamado 'El retorno de la verdad', del que transcribo a continuación un fragmento:
"(...) Los hechos objetivos se ha convertido en algo tiránico y si Roland Barthes nos anunció que el lenguaje es fascista, ahora parece que la realidad misma es uno de los extremos con respecto a los cuales cabría emanciparse. Los hechos, podríamos conceder, han dejado de ser lo que eran".
Es muy complicado defender sin ninguna fisura que la belleza es una cualidad del mundo, aunque creo que también lo es el afirmar que no tiene nada que ver con conceptos como el orden o la armonía, probablemente algo (¡aunque solo sea un poco!) menos subjetivo.
No estoy de acuerdo, como dijo Wilde, en que la belleza esté en los ojos de quien la mira; creo que en esta frase se está hablando del deseo, no de la belleza.
En todo caso, defender que la belleza es una cualidad del mundo no implica que lo que a mí me parece bello se lo tenga que parecer a todo el mundo, sino, más bien, que las características por las que a mí me lo parece están, a mi juicio, en la naturaleza de lo que es contemplado por mí, y no en mí como observadora.
Gracias por la pregunta. Espero haberme explicado :)
PD. Juro que pese a tener estas ideas cuando una persona me dice que le gusta algo que a mí me desagrada enteramente soy de lo más comprensiva, porque una cosa es la argumentación conceptual y la otra, claro está, la cortesía, el vivir en sociedad, el ser amable con tus amigos y empática con el juicio ajeno. Que exista una verdad, en tanto que existe una realidad, no implica que yo tenga la fortuna de estar en posesión de ella.
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