意訳 東海道中膝栗毛

やっとのことで、丸亀についた弥次郎と北八。 宿で酒を呑んだ弥次郎に異変が起こっていた。

金毘羅様の罰かと、弥次郎は、ただ立って時が来るの待つという詫びのやり方を聞いていた。

北八が、 「何言ってるんだ。そのくらいのことは辛抱しなせえ。このうえどんな祟りがあるかわからねえ。弥次さんの身の上にもしものことがあると、おいらが苦労することになる。」 「ああ、また胸がムカムカしてきた。まあ、ぽっくり死んでしまってはつまらないから、今から立ち待ちしてお詫びしましょう。」 と、弥次郎は立ち上がりて何か口の中でぶつぶつと言いながら、金毘羅様の方を拝んだ。

その様子に女房は、 「こないにしなさんせ。一晩中はご辛抱がでけねえやろ。八つ（八時）まででよござりましょ。」 と、助け舟を出してくれた。 それを聞いて、弥次郎 「そんなら、八つまで、南無、金毘羅様。南無、金毘羅様。」 と、ぶつぶつ、言い出した。

その様子を見ながら北八は、 「おいらは、酒を断つなんて言わなかったからな。ははは。さあ、船頭殿、ここに有る酒を引っ込めるわけにもいかんだろう。どうする。」 「うんうん、お方（女房）や。この盃では小さい。」 船頭は、何やら上機嫌で、北八の言っているのにうなずいて、 「親定器（ご飯をもる茶碗）か備前かがつ（すりこぎと組み合わせてゴマや味噌などの食材をすり潰すための調理器具のすり鉢）で、グイグイとやりたいねや。ははは。」 「お、そりゃいい。もっと大きな器でやらかそう。」 と、船頭の言っていることを受け取って北八も何やら上機嫌である。

ただ立っている弥次郎が、 「おい、お前たち。もういいかげんにしてくれ。その酒をしまってくれねえか。俺は見てるだけでなんにもできないんだ。」 「それ、そこが辛抱ってもんだ。もうちょっと見てなせえ。なあ、船頭さん。ああ、美味い酒だ。」 「立ち待ちのおかげかどうか、少し気分は良くなった、よくなったら、今度は呑みたくて胸が苦しい。」 と、弥次郎は、北八の呑みっぷりをじっと立ったまま見つめている。 「ええ、意地汚ないことをいう。」 と、北八顔をしかめている。

船頭もちょっとやりすぎたと思ったのか、 「しかし、お気の毒なことじゃ。もうそろそろお開きにして、取り置いておきましょいな。」 「弥次さんの思いが、はなはだしいしな、お開きにしましょうか。じゃこれで、お開きということで。」 と、酒宴が終わったので、女房らが盃等を台所へ持ち運んでしまった。 その代わりに女中が布団を持ってきて、床をとりながら、 「もう、おやすみなさんせ。」 「それがえい。寝間とってあげさんせ。」 と、船頭も勧める。暇ごいして台所の方へ行ってしまった。 女中は床をとると、これも台所の方へ行ってしまった。

北八は、いい気分でそのまま寝かける。 弥次郎は立ち待ちしなければいけないので、一人ぼっちで立っている。 「おい、こりゃこりゃ、もう少し起きて居ねえか。つき合いかたってものを知らねえ男だ。」 と、足で北八をつついたが一向に起きてくる気配もなく、なんと、もう高いびきである。 そんな様子に仕方がないと、あきらめ顔の弥次郎。

そこへ、宿へ来た時にいちゃついた女中が、冷やかしにやてきた。 行灯に油を注ぎながら、 「おまい様、まだお休みなさんせんか。」 「実は、お前が来るのを待ってたんだ。これ、ここへ来な。話がある。」 と、弥次郎、立っている位置を動かずに手招きすると、 「あらまあ、おきょうこつ（ばかげたこと）や。さあ、寝なさんせ。」 「ああ、お前が寝るなら。」 と、弥次郎がニヤニヤしている。

女中は、全ての事情を知っているから 「わしが、先へ寝ても、えいかいねや。」 と、本来、弥次郎が寝るであろう床に上がり、横になってここへ来いと、手招きして弥次郎を冷やかした。 弥次郎は、一人、躍起となり、 「なんと、情けないことだ。そこへ行って寝たくてもそれが出来ないと来てる。こんなことなら立ち待ちより寝待ちにすればよかったわ。」 「なんちゅうことを言わんす。金毘羅様の罰が当たるわいな。」 女中は、ちょっと顔しかめたが、また、 「これ、これ、どうじゃいな。」 と、布団の中から無性に手招きする。

弥次郎は、寝たいのは山々なのだが、 「まったく、こんな間の悪るいことはない。早く時間になればいいものを。もう何時だの。」 「まだ、早かろう。」 女中は、クスクス笑いながらそういった。 「これ、今夜、おいらは立ち待ちだから、寝ることができそうもねえ。お前、起きてここへ来な。立っていても話くらいできるだろ。」 と、弥次郎は何か思いついた様子に、女中は、警戒心を露わにして、 「あほらしい、あたしゃ立って話をするなんていやや。」 と、近寄らない。

「仕方ねえ。そんなら、そのへんに金槌があるだろう。それを持ってきてくれ。」 「金物の小槌のことかいな。それで何をさんすのじゃいな。」 弥次郎が言ったのに、女中は不思議そうに答えた。 「いや、なに、あの箱枕をこの柱へ打ちつけて、立ちながら寝るんだ。」 「おほほ、なんちゅうことを言うてじゃ。」 弥次郎の言いように、女中は呆れ顔である。 「まったく、宝の山へ入りながら、それに手が出せないとはどういうことなんだ。」 弥次郎はぶつぶつ言いながら自分の下半身を見ながら、 「それに、おればかりか、息子殿までさっきにから立ち待ちをしてる。こりゃ、堪えられねえ。」 と、完全に八方塞がりになってマゴマゴしている弥次郎を見ていた北八はついに吹き出してしまった。 北八は寝たふりをしていたのだ。

「ははは、こりゃ、おもしろい。これ、女中さん。あの男にかかわらずに、もう寝ているおいらが所へ来な。」 と、帯を取って引きずり込もうとする。 女中は、びっくりして跳ね起きると、 「いやあ、つべ（尻）を触ってじゃ。ああ、たまがった（びっくり）ねや。」 と、一目散にかけ出して行く。 すると、それを追いかけるように時の鐘が“ゴォーン、ゴォーン”と鳴った。

それを聞いて、ニヤニヤ笑いながら女中を見送っていた北八が、 「そろそろ時間らしい。ご苦労さま。弥次さん、もう寝なせえ。」 「いまいまいしい。思いがけずうまくいってたのに。まったく、面白くもなんともねえ。」 と、弥次郎は腐りきっている。

　　御利益（ごりやく）を　茶にせしむくい　うかされて　寝られぬ罰は　たちまちにこそ

そのように狂歌を詠んで、笑いを誘うと、そのまま横になった。

すると、早くも夜が明けてきたので今日はお山に参ると、支度を整え船頭を案内に頼みこの宿を出た。 しばらく歩いて餘木田（今の与北）の郷に着いた。 （丸亀より一里半）

そのさきには、松が鼻というところで、厄払いだと言って、十歳ほどの子供が獅子頭かぶって、打ちならす太鼓にあわせて舞い踊り、銭をもらっていた。 トンチキ、トンチキ、トトトトトン、トトトトトン。 「さあさあ、旦那様方、お厄を払いましょ。銭、くださんせ。」 トンチキ、トンチキ、トトトトトン、トトトトトン。 「なんだ、厄払いだと。昨日のことをや最近のことを考えると、全く無駄だ。また、来年きな。払ってやろう。」 と、弥次郎はまったくとりあわない。

　節分（せつぶん）の　夜にはあらねど　厄払（やくばら）い　おもてに立てる　松が鼻かな

さて、さらに歩くと、榎井村（えないむら）という宿屋や茶屋などが多い所にでた。 途中に大きな唐銅（からかね）の鳥居があり、これは中国から製法が伝わったことに由来するとかかれている。 北八が、 「ちょっと、ここらあたりで休んでいこう。」 というと、弥次郎、 「酒はコリゴリだ。餅があれば、それにしよう。」 と、そこら見回して、さとう餅と看板ある茶屋へ入っていた。

「これ、あねさん。その餅を十個ほど出してくんな。」 と、弥次郎は、茶屋の娘にそういうと、座敷にどかっと腰を下ろした。 北八も座敷座りながら周りを見回して、 「いや、酒もあるじゃないか。」 「北八、今日だけは、おいらにつきやってくれ。その代わり餅はいくらでも食っていい。」 と、弥次郎はしんみりという。 そこに茶屋の娘が 「はい、おあがりなさんせ。」 と、菓子盆に小豆餅を乗せて持ってきた。

弥次郎は、盆の上の餅を見ながら、 「これこれ、さあ、始めなせえ。」 と、北八と船頭に勧める。北八は一つ、つまみ上げてみて、 「この餅は冷たいのか。やっぱり、お前から始めさっせえ。」 と、餅を盆に返して弥次郎に勧める。 「それなら、一つ。」 と、パクリと食べてしまう。

やっとのことで、丸亀についた弥次郎と北八。 船頭がやっている宿にやってきた。

菅（すげ）で編んだ敷物「讃岐菅円座」は有名で、その取引でここが繁昌しているのは言うまでもない。 商売を営む町人の家である町屋が、浜辺に沿って建っていて、また、宿屋も多く、そのいずれもが見事な造りである。 さて、弥次郎と北八は、船頭の案内で大物屋という宿屋にやってきた。 早速、女中が出てくると、 「これは、ようお出でなさんした。さあ、こちお上がりなさんせ。」 「あいあい、お世話になりやしょう。」 と、弥次郎と北八は早々に上がる。

この宿屋は船頭の自宅なので、奥から、母親の様な人が走り出てきて、 「無事に婿殿、戻らんしたか。それにしても、昨日の大あなぜ（大嵐）なあ。たまがった（仰天）じゃあろなあ。」 「ああ、どりばりしょう（どうしよう）と思いおったわいな。それになあ、乗り合いの人が船中で死なしゃってなあ、おとろしい（恐ろしい）おろよい（良くない）こんで（事で）あったわいなあ。これ、御方（船頭が自分の奥さんを呼んだ）なあ。お客様もみがとう（身等（われら））も小びるま（小昼食）も、食べてないわい。とりあえず飯こしらえてあげさんせ。」 船頭がそう言うと、 「さあ、お客様なあ。奥へお出でなさんせ。」 と、船頭の女房が奥座敷へ案内してくれた。

案内されながら弥次郎は、北八にいった。 「おい、北八。とんでもない美しいうなじが見えるぜ。」 「もう始まったか。」

案内された部屋に落ち着くと、 「さあ、湯にお入りなんせ。」 と女中に言われ、 「おう、弥次さん行かねえか。」 「いや、お前が、先へいってこい。」 北八のさそいに、弥次郎はなんとなく、上の空である。

仕方なく北八は、女中に尋ねた。 「女中さん、風呂場はどこだの。」 「あそこのそばにありますわ。ほしほしと（ゆっくりと）お出でなさんせ。」 と、北八はさそわれるように湯に入りに行く。

残った弥次郎は、女中のたもとを引っ張りながら、 「おめえに、聞きたい事がある。あそこにいた年増の女中はだれなんだい。」 「えっ、あれはなあ。ここのおこれん（女房）じゃわいなあ。」 という女中の顔をマジマジとみつめて、 「何？おこれんだ。なんのことかわからねえ。で、お前は、何だ？」 「わしゃなあ、おなごじゃわいなあ。」 と女中は答える。 この辺りでは、女中などは、“おなご”だと言うことが多い。

「そんなことを聞いたんじゃんねえ。ところで、急な話だが、おまえに一つ願いがある。聞いてくれるか？どうだ。」 女中は、ちょっと不審に思ったが、 「おほほ、お客様のこっちゃものなあ。どうばりと。」 と、答えると、 「こりゃ、ありがたい。ちょっと耳をかしな。それ、よしかよしか。」 と、弥次郎、耳打ちして女中の尻を叩く。 「おほほ、何ちゅうてじゃてなあ。」 と、女中は、思いっきり弥次郎の腕をつねって逃げて行った。 弥次郎は、ニヤリと笑うと便所へ行った。その帰りがけに風呂場をのぞいて、 「どうだ北八。早くあがらねえか。」 と、北八に声をかける。

「おいおい、弥次さん。ちょうどいい。ちょっとこれ見ねえ。この風呂はなんだろうな。」 と、北八がいうので、風呂場へ入ってみてみると、そこには素焼きのビンを据え風呂にしてあった。 このあたりでは、そうらしく、浴槽に素焼きのビンを用いていた。 そのビンの底から少し上の三、四ヶ所に、焼き付けた土の出っ張りが有りそこに引っ掛けるように、風呂板を置いて入る。 厚みは一寸（3㎝）、直径三尺（90㎝）、深さも三尺。底に近い部分に穴が有り、栓をして入る。使い終わったら、その栓を抜いてしまう。 いわゆる五右衛門風呂と同じようなもので、底の部分が竈（くど）に塗り込められていてその下を焚（た）くのである。

「ははは、なるほどこいつは珍しい。」 戸惑っている北八に、弥次郎は言った。 「またこんな風呂に巡り合わせるとは、ついてねえ。なにかの拍子に、このビンの底を打ち抜くなんてことになったら大変だ。外で体だけ洗うことにしよう。なんでついてないんだ。」 その北八の様子に、弥次郎が、 「なに、かまうこたねえ。入ってみろ。」 と、うながされ、 「そうか、そんなら入ろうか。」 と、北八、そろりそろりとビンの風呂にはいる。 「こりゃ、まるで、酒好きで顔の赤くなった猿の妖怪みたいだな。」 「猿というよりも、棺桶にでも入ってるみたいだな。」 「ええい。いまいましい事を言う。やっぱ、もう出よう。」 弥次郎の言いように、北八は憤慨して、そそくさと風呂から出てしまった。 それと入れ違いに弥次郎が風呂へ行くことになったのだが、さっき書いた“五右衛門風呂の話”と同じで、ただただ、ぐだぐだしているだけなので、端折ることにする。

さて、弥次郎も風呂から上がって座敷に戻ってくると、そこには、膳が用意してあった。 それも済んだ頃、船頭がやってきて、 「お疲れ様じゃなあ。で、ご退屈さまじゃあろ。」 「ああ、でも船頭さんのおかげで、今夜こそが大船に乗ったような感じだな。」 と、弥次郎が笑っていう。 「それにしても、あの嵐を乗り切って無事に着いたんだ。祝いに一杯やろじゃねえか。なにか。肴はないかね。」 と、船頭が、 「ああ、、茶袋（「てっぱい」という郷土料理のこと）と、“どうびん（関西地方で、タコの頭を指す）”があったと思うなあ、どのようにでも煮付けてあげましょかいね。」 というと、北八が 「茶袋と土瓶を煮付けるたあ、こいつはとんだ話だ。そんなものが食われるものか。」 と、茶化す。 「そしたらなあ、とっぱこ（鯵）のお汁はどうじゃいなあ。」 「突破口（とっぱこう）に、俺が呑もうか。ははは。まあ。何でもいいから早く酒を出してくんなせえ。」 と、それに弥次郎も洒落る。 「じゃ、俺も、茶袋や土瓶に加えて、鉄瓶を刺身にして薬鑵の煮転がし、鍋釜の潮（うしお）煮なんぞよかろうぜ。」 と、北八も洒落ていう。 「ははは、えらく、ひょうまづいて（ひねくれて）じゃ。どれ、いんま一気にあげましょいねや。」 と、船頭は笑いながら台所の方へ行ってしまう。

しばらくして、女中が、盃を持ってくると、それに続けて“うづわ（ソウダガツオ）”の煮付けを鉢に入れて船頭が持ったきた。 それから、女房が銚子と蛸のさくら煮を持ってくる。

卓に並んだ料理を見ながら、船頭が 「いい大きさの“どうびん”じゃがなあ。あんじょら（味良く）とようたけ（煮）たわいな。さあ、一つおあがりなさんせ。」 それを見ながら、北八が、 「ははあ、“どうびん”とは蛸のことで、茶袋というはこの“うづわ”のことか。」 「そうじゃ、さあ、席についてやりなさんせ。わしは、先にじょうらく（胡坐かく）するが、お許しなされ。そのかわり、お方（女房）が“いんぎん袋”じゃねや、ははは」 “いんぎん袋”とは、袴のことで、女房が前掛けをしているのを洒落て、そういったようである。

「酒宴の幕落としとして、おいらから始めましょう。おっとっと。あります。あります。」 と、弥次郎がなみなみと注がれた盃に口をつけ、一気に飲み干した。 その盃を北八へ差し出して、 「おっと、いただきの渡せる橋ってか、ありがてえの。」 （百人一首の有名な歌「かささぎの渡せる橋に置く霜の白きを見れば夜ぞふけにける」（中納言家持）を なぞらえたものか） と、盃を受け取って呑んでいると、弥次郎、どうしたことか急に顔をしかめて、 「ええい。こりゃどうしたのだ。今この酒を呑んだら、急に胸が悪くなった。こりゃ、たまらねえ。」 と、一目散に縁側から庭へ駆け出して、ゲエゲエとやりだした。 北八も、あわてて縁側から身を乗り出して 「どうした。どうした。」 と、心配そうである。

その様子に、女房が、 「一体、どうしなさんした。」 「ああ、苦しい。なぜかおかしな気分だ。」 と、次郎兵は胸をさすりながら、まだゲエゲエとやっている。 その様子に北八は、 「ははあん。わかった。こりゃ、酒のせいじゃないぞ。きっと、金毘羅様のバチが当たったんだ。」 「な、なぜだ。」 と、弥次郎、青い顔を北八に向けて問う。

「昨日の船で、大嵐の時、“大好きな酒を一生呑まない”と、金毘羅様へ願かけしたじゃねえか。」 北八は、弥次郎を見つめながらそういった。 「ああ、ほんとにそうじゃなあ。ゆうべり（昨晩）もなあ、酒を呑んでじゃときに、あただに（急に）ほて（腹）が、おろよい（悪い）と、いこおらばしやった（のたうちまわって）じゃないね。」 船頭も、口を揃えるように、弥次郎を見ながらそういった。 「なるほど。そういえばそんな事があった。ええい、もったいない事をした。それにしても、こりゃ、どうしたらいいんだ。というか、そう願った俺が酒を断つのを忘れる位なのに、金毘羅様は、きっちり覚えているものだ。たいしたもんだ。」 と、弥次郎は感心している。

「それにしても、金毘羅様の罰は、恐ろしいもんでなあ。ついこの前もこの裏に居た人がなあ、たぶん、そんなこんなで、気がおかしくなって死んでじゃわいなあ。」 と、女房もこの話に割って入り、とんでもないことを言い出す。 それを聞いたは北八は、 「こりゃ、一大事だ。早々に、金毘羅様に、どうぞゆるしくれとお詫びするがいい。」 「おお、そうじゃなあ。それならこうしなさい。この辺りではなあ、金毘羅様へ酒を断って、それを破った時はなあ、ただ立って時がくるの待って、お詫びするが常じゃねや。」 船頭は、詫びのやり方を指南している。

「ただ立って時がくるの待つって、一体いつまでだ。今夜一晩中立っているのか。そりゃ大変だ。そんなもの無理だ。」 弥次郎は、呆れた様子である。

大坂から丸亀行きの讃州船のに乗っている弥次郎と北八。 なんとか嵐を過ぎたのだが、同乗していたものが亡くなっていた。

弥次郎が寺で僧に話しかけている。 「いやいや、明日までは待たれやせぬ。わっちらの友達が頓死（とんし）したので、それでお願い申します。」 弥次郎がそう説明すると、さっきとは打って変わって僧が、 「なんと、葬礼か。こりゃ、目出度いわ。ちょうど、運いいことにここの住職が今日から寺院に住み始めるところ。住み始めてそうそう葬礼が来るとは、こんな目出度いことはない。今まではこの寺の檀那（施主）は元気なものばかりで、しかもどれも長命。ああ、どうしようもない。これは不幸せなこっちゃと思っておったが、これからは檀家さん、みな若死にして寺が繁昌のめでたい出来事の起きる前触れ。和尚様もさぞ喜ばれる事でしょう。お祝いに御酒などあげましょかいな。」

「はあ。それはありがとうござりやす。ですが、そんなら善は急げで、わっちらの方からも祝って、さっそく葬儀といたしやしょう。」 と、ちょっとどぎまぎしながらも弥次郎がそう答えると、 「いや、そりゃ、早速なことやが、施主はどちらの方じゃ。」 僧は二人の方を見ながらそう問うと、 「はい、わっちら二人でござりやす。」 「で、こなさん達は室津のどこじゃいな。」 「いや、わっちら江戸の者でござりやすが、金毘羅参詣にまいりやした船の中で、連れが一人亡くなりやしたから、それでお寺へお頼み申すのでござりやす。」 との弥次郎の説明に、 「そりゃ、かけながしの葬礼じゃな。まあ、無いよりはましか。で、旅の衆なら往来の手形があるかいな。」 「それが、手形がござりやせぬ。」 「手形が無い。それでは、でけんわいな。」 と、弥次郎と僧のやり取りを聞いていた北八、 「そりゃ、困る。もしどうぞそこを、お願い申しやす。」 と、頭を下げる。

「あかんこっちゃ。ええい、やくたいな（役に立たない）衆じゃ。せっかく嬉しかったものを。」 僧は、さっきとは打って変わって、憤慨しているようだ。 「そりゃ、ひどくお力を落としでござります。お気の毒な。」 「ヘヘ、施主の方からお力落としと言うも珍しい。さあ、弥次さん、仕方がねえ。また他を聞いてみよう。」 と、北八は弥次郎を促してそこを出る。

また、キョロキョロと見回りある寺へ入ってみたところ、ここはそうとう貧乏な寺らしく本堂も住居も荒れ果てていた。 台所付近に六十余りの痩せた僧が一人いる。 その住居の、人が集っているところへ両人はずっと入って、 「御免なせぇ。和尚様へ、ちょっとお願いがござりやす。旅の者でござりやすが、一人、船中で病死いたしやした。どうぞ、あなたでお弔いなさってくださりませ。」 弥次郎がそういうと、和尚が、 「はあ、そりゃ、ご難儀であったじゃあろ。私が、この寺の住職でござる。承知しました。しかしながら葬礼もいろいろ。値段次第でござる。経読む僧も声の良いのを頼めば、それだけに僧への「施し」も余計にかかる。また、引導渡すにも、いや、あら吉がよいの、あるいは歌右衛門三五郎がよいのなどと声色で頼むとあれば、これはかなりの高額になる。で、何か、お好みはござらぬかな。」 「いや、それも面白そうでござりますが、とかく金のかからないように、お経もなるだけ端折ってなさって下さりまし。なにしろ、もう死んでおりますので、浮かぼうと沈もうとそんな事には構いませぬ。」 弥次郎は神妙な顔でそういう。

「心得ました。それならば、そのように計らいましょう。もし、もっとお金のかからない方が良いのであれば、二、三日待ちなされ。こっちの檀家さんで死にかかっておる病人があるさかい、それと一所だと、更に格安でにあがります。」 「ありがとうございます。でも、それでは仏がもちますめえ。」 「なに、もたんことはないわいの。その死体の背を開いて、うす塩あてておいたら、二、三日は気遣いあろまい。そのくらいなんとでもじゃが、で、肝心の往来手形がござるかいな。」 さあ、きたぞと弥次郎、 「いや、それがねえから、困っているんです。その辺を、どうぞお呑み込みなさってください。」

和尚は、ちょっと眉間にしわを寄せたが、 「よござる、よござる、こないにさんせ。船頭の知っておる問屋があるはずじゃ。その問屋に頼んで、問屋からこちへ書付一本寄越すようにしてもらいなさい。それで弔ってしんぜような。」 ここまで聞いて、北八が 「はいはい、なるほどそのようにいたしやしょう。なあ、弥次さん。」 「いずれにしても、もよろしくお頼み申しやす。早速、行ってまいりやしょう。」 と、やっとのことで、少しは心落ち着きここを出ると、この寺の入口の外に雨戸一枚立て掛けてあるを北八がみつけて、弥次郎にささやきかけ、この戸板を二人で抱えあげると、船へ帰り事情を船頭に話をした。

船頭もやむをえないかと、よく知っている船宿に行ってこれまでの経緯を話し、弥次郎と北八を五太平の親類のものとして、船宿よりその寺への書付を出してもらった。 これで、寺も納得してくれた。 船まで戻ると、例の戸板に仏を乗せて、着替えの布子をかけてやると、路用金や所持の品残らず寺へ納めるつもりでいっしょに戸板にのせた。 弥次郎と北八はこの戸板をかかえ、船頭が提灯持ちとなってその寺に行った。

台所の板の間へ戸板ごと仏を据えると、 「はい、和尚様、格別に葬礼を差し上げます。」 「布子はじめ、路用金、所持の品残らず、あなたのでござります。」 弥次郎と北八が口々に言っている。

その様子に、和尚は、 「これは簡素な弔いじゃな。しかし、因縁というものは不思議なものじゃ。この仏も、この寺へ来ることが納得できているのか、ついさっき本堂の雨戸がガタガタと鳴ったかと思うと、その後ずっしりずっしりと板の間を人の歩むような音がした。もう先へ来たものと見えるわいな。」 「ええい、和尚様。とんでもないことを言うもんだ。わっちら、もうすぐにお暇いたしやしょう。後は、宜しくお頼み申しやす。」 そそくさと引き上げようとする弥次郎に和尚が、 「ああ、これこれ、沐浴（もくよく）するから、あっちゃへ連れてまわらんせ。」 「なにをおっしゃる。仏の遺言で、沐浴のふき清めのはせずともよいと。」 と、弥次郎尻込みしている。

「いやいや、けがれの多い現世の埃（あか）を洗い落とすは仏のためじゃて。その釜に湯が沸いてあるさかい、ちょっと、あそこで、湯でふき清めてやりなされ。」 「どうせなら、そうしてやらんせ。さあさあ、裸になってゆかんせ。わしが湯をのう、汲んで持て行こう。」 和尚に加えて、船頭にもそう言われて、弥次郎と北八は、仕方なく丸裸になって、戸板を抱え湯場へ行くと仏を裸にした。 弥次郎が、しっかりと仏の髷（まげ）を掴んで湯が来るのを待っていたが、待てど暮せどやってこない。 そろそろ真夜中になろうかという頃である。 そよそよと吹く風が身にしみ、寒くなってきた。 特に二人は裸である。この寒さに、ガタガタと震い出し、弥次郎が、 「おおい、湯を早く持ってきてくんねぇ。」 と言うが、何の音沙汰もない。 「埒が明かねぇ。俺が汲んでこよう。」 と、しびれを切らせた北八が、そこを離れようとすると、 「こりゃこりゃ、俺だけでここに残るのは、嫌だ。」 と、弥次郎。

そう言われて、北八も 「そう言われれば、何だかうす気味悪い。それにさっき和尚が。本堂へ死者が来たと言ってたのを思い出したらもうたまらぬ。どれ、湯を取って来よう。」 と、一目散に駆け出して行ってしまった。

後に残された形の弥次郎、はっと思い北八に続いて駆け出そうとしたが、待てよ、ここは一番、男の魂を見せつけるところだなと、我慢して怖さをじっと堪えることにした。 しかし、心のなかでは、念仏を唱え、その思いとは裏腹に体はガタガタ震えていた。 そうしてしばらくすると、木の枝にかけていた提灯が何の拍子か、ちょっと吹いた風のせいで消えてしまい、あたりは真っ暗闇になってしまった。

抑えていた感情が一気に爆発した弥次郎は、かすかな震え声で、北八を呼びわめくと、なんとなく、例の仏がまる一人で動いるような気配がする。 その場からはっと飛び退いて、真っ暗闇の中をすかしてよくよく見てみると何やらむくむくと動き出している気配がする。 弥次郎は、たまらず、“きゃっ”と悲鳴を上げるとその場に倒れてしまった。 その拍子に、この湯場にある竹のすのこを踏み抜いてしまった。 しかも、その踏み抜いた竹のすのこが弥次郎の片足をまるで掴んでいるようである。

「おおいおおい、北八。北八やあい。早く来てくれ。早く来てくれやあい。なにか、なにか。」 と、泣き叫んでいる弥次郎のところへ、提灯を持った和尚と、手桶に湯を入れて北八と船頭がやってきた。 「こりゃ、どしたぞいな、どしたぞいな。」 と、和尚は、弥次郎の様子にびっくりしている。 「ええい、何でもいいから。早く来てくれればいいに。さっき、この仏が生き返って大騒ぎをやらかした。」 「なんだ？とんでもないことを言うもんだ。」 と、弥次郎を抱き起こしながら北八が言う。

「いやいや、本当だ。この死人が動いたから、はっと思って飛び退くはずみに、思わず、このすのこを踏み抜いたら、下の方から何だか俺の足へ食いつきやがった。ああ、痛てぇ痛てぇ。」 と弥次郎は、足をさすっている。

和尚が弥次郎のその様子を見ながら、 「そりゃ、おおかた犬じゃな。どれどれ、ああ犬じゃ、犬じゃ。これ見てみなせ。すのこの腐っているところに、死体の足が落ちている。それを犬めが下からくわえて引っぱったのをお前さんが仏が動くと思うて、びっくりしたんじゃろぞいな。」 「はあ、そんなら俺の足へ食いついたのも、犬か。ええい、いまいましい。」 と、北八が、犬を見つけた。 「それ、そこに犬がいる。」 と、そこに落ちていた石ころを取り上げると、犬に向かって投げつけた。 犬は“キャン、キャン”と、逃げて行く。

その後、何となく皆々笑いだして、無事、仏の体も湯でふき清め、本堂へ担ぎ戻して和尚が心をこめてこれを回向し、片付けまできっちり行い施物を納めやっとのことで二人は重荷を下ろした気持ちで、船頭と一緒に急いで船へ戻っていった。 すると、乗り合いの人々は残らず遊びに行っていて、水主二人だけが船に残っていた。 まあ、何にせよ無事に住んでよかったと、弥次郎たちは酒肴をとりよせ船頭や水主を相手に、その日は朝まで飲み明かした。

　死ぬものは　貧乏なれや　これからは　船に追風（おいて）の　富貴自在（ふきじざい）なれ

さて、夜も明けると、船頭や水主は、船中を洗い清め、修験者（しゅげんじゃ）に頼んで、不浄除けの祈祷をしてもらった。 そして、その朝、追風（おいて）に帆かけて、この港口を出港した。 船は、早くも備前の大多府（おおたぶ）の沖まで来た。（播州の室津より五里） そこから、小豆島が見える。

　景色の　実入りもよしや　小豆島　たはらころびに　寝ながらぞ見る

そこから牛窓前という辺りを航行していたが、八島（やしま）の矢くりが獄南（たけみなみ）の方に鋭くそびえ、讃岐の小冨士（香川県丸亀市と坂出市にまたがる飯野山の愛称）がきれいに見えている。 下津井の浦が見え渡り、飯山石島など、このあたりは小島が多く景色が美しいことこの上ない。 さて、その日夕方、やっと讃岐の国の丸亀の川口に着いた。（室津よりこの所まで二十三里に近し）

　龍宮へ　行く浦島に　あらねども　乗り合うせたる　丸亀（まるかめ）の舟（ふね）

ちょうどその時潮が引いていたので、沖合でしばらく船を留めて待つことになった。 この港は遠浅で、その点では、いつも物事がはかどらず苦労することになる。 あたりが薄暗くなったてきた頃、ようやく港へ乗り入れることができた。 弥次郎と北八は、大物屋（だいもつや）という旅籠屋に泊まることにした。 これは船頭がやっているところで、船頭の案内に任せてここに泊まることにしたのである。 ここで、二人はようやく落ち着くことが出来たのである。

おわり

大坂から丸亀行きの讃州船のに乗っている弥次郎と北八。 嵐に巻き込まれていた。

無性に神仏の御名を唱えているとその時、風が急に穏やかになった。 室津のすこし手前までやってきていた。 鞍掛島（くらかけじま）、家島などの島々が見える。 それにこの辺りには怪巌奇石（かいがんきせき）が多く、見所が多いのだが、先程までの嵐のせいで、風景を眺めているほどの余裕がない。

やがて日和山の上に燈籠堂（とうろうどう）が見えてきた。室津の港（兵庫県たつの市）に着いたのである。 船中では、皆々、生きかえった面持ちで、互いに無事を祝い、船頭や水主も勇み立って、えいやあと、港口に入っていった。（大坂よりこの所まで三十里）

さて、港につくと、皆々、手足や口を洗い、それから無事だったことを象頭山の方に拝みたてまつった。 ときはすでに夜に近い。 船頭は提灯を灯し、そこらを片付けだした。 弥次郎は下野国（栃木県の旧国名）の五太平が伏しているのに気がついて、揺すって起こそうとした。 「おい、どうだ。船が着いたぞ。さあ、ちっと起きなせえ。起きなせえ。」 しかし、全く返事がない。それどころかよく見ると、顔の色が変わり、手足も冷え固まっていて、いつの間にか事切れていたのである。

それに弥次郎、驚いて 「やあ、こりゃ、死んでいるそうな。」 「なんだ！何事だ。」 と、北八も見てみると、 「どれどれ、ほんとに、いつの間かくたばってるわ。大変なことだ。こりゃ、どうしたもんだろう。」 と、うろたえ騒いでいる。 その様子に、乗り合いは、皆々、びっくりして、急に慌てたように、“薬だ”、“水だ”と騒ぎだした。 いろいろ介抱したのだが、一向に返事がない。まあ、死んでいるのだから当然である。

船頭どもは呆れ果てて、 「こりゃ、たまがる（驚いた）。おろよい（悪い）事をしたわいの。」 と言うに、乗り合いの一人が、 「それにしても、いんまの騒ぎで誰も知らなんだし、わかっていても、きっと、施す手だてもなかっただろう。一つの船に乗り合わせたも他生の縁じゃ。大切に思って、皆々、故人の冥福を祈ってやらさんせ。」 という。 それに、答えるように、越後の人が 「このふと（人）も国には、御りょん（女房）や、ぼらっ子（子供）もあんべいに、よっぱらかん（久しぶり）で会うべいこともならなくなった。めごい（むごい）事をしたことんし。」 言っている。

「ところで、こないにしてもおけんわいな。お前方二人で、どうにかこうにか弔うてやらんせ。」 と、乗り合いの一人が、弥次郎に言った。 「なに、俺らが、どうするというんだ。」 慌てて答える弥次郎に、船頭が 「そうはいっても、お前さん方、江戸の連れなんじゃないか。」 と、言うのに、 「なに、俺らは、ほんの道連れで、この人がどこの馬の骨か牛の骨か、知りもしねえものを。」 と、北八大慌てである。

さらに、乗り合いの一人が、 「さいの。道連れか何か、こっちゃ知らんが、お前方三人連れじゃと言わんしたじゃないかいな。まあなんにせよ、この仏、どのようにでも取り除いてしまわんせな、船中、想像を絶するほどの面倒なことになるじゃ。それに、そんなに難しい事ではないわいの。往来の手形があるじゃあろ。その懐を探って見さんせ。」 と、言われ弥次郎が五太平の風呂敷包や懐の紙入れなどを改めてみたのだが、往来の手形らしき物は見つからなかった。 ただ、着替えと金、二両ばかりである。 「こりゃ、手形が無うては大変じゃわいの。それでも、金が有るからなんとでもなるか。」 乗り合いが言っている。

その様子を眺めていた北八は、 「どうするって言っても。俺達が知るものか。こりゃ、この船に乗せて来たのは、船頭殿の責任だろ。そっちゃで、どうとも勝手にするがいい。」 「なんと、図太いふと（人）じゃないか。みがとう（身等（われら））は、いろわぬ（関わり合いにならぬ）、いろわぬ。」 と船頭が言っている。乗り合いが、 「こりゃ、お前方の分が悪いわいな。死なれた人が一人旅でかかり合いの無い人なら、仕方がなかろう。船頭殿が、とりおきせにゃならんかも知らんが、何じゃあろと道連れで問屋の帳面にお前方三人とつけさしゃったじゃないかいな。」 と、たしなめるように言う。

「だからって、俺らだけが損を被る理屈はねえ。ばかばかしい。」 と、弥次郎がやっきになっていると、この船に乗り合わせた西国（さいこく）の髭（ひげ）をたっぷりと蓄えでっぷり肥えた顔色の怖ろしい侍風の人が目くじら立てて、大きなどす声で、 「こりゃこりゃ、わごりょ達は、この者をおこずって来居りながら、これしころあれしころ（どうのこうの）と不理屈ばかり言うて、いか（いかがですか？）ではすまんぞ。船中ども皆さぶけさんがい（迷惑）じゃ。こりゃ船頭、こいつらにこの死人をかるうせ（背負わせ）て、放け出せ。この没落共めが。」 と、思った以上にやかましく言うので他の乗り合いの皆々がこれをなだめ、弥次郎と北八にとうとうと言い聞かせて、二人は仕方なく、この港で寺を探して葬ることにした。

船頭にあれこれと尋ねて、近くの寺から回ってみようかと迷惑そうに船からあがっていった。 さて、この室津は、西国諸侯（今の兵庫あたりで、当時は摂津・播磨・丹波・但馬・淡路で構成されており、それぞれの大名のこと）が船出する港で、播州（今の兵庫県南部あたり）一番の繁昌の地である。 商家はのきなみ土蔵づくりの軒を並べて建っている。

そんな街中を弥次郎と北八は、適当にブラブラと歩き回りながらすれ違う人々に寺があるか尋ねていた。 小の町（まち）というところの中程から、右の方の横町へはいってみた。 今までとは格別違って、往来が賑わしく、両側に三味線引きが唄っている。

“うらのええ〜、うらの山椒の木に、百舌（もず）が巣をかけて〜、 何と言ってさえずるかと〜、 立ちより聞けば、君にきんくる、きんくる、きんくる、 くるくる、まったりりん、となく〜、すべて見たかりん、となく〜、 みにくい入道は、悪入道、くるまの中には、輪入道、 さっさびっくりたらりん、しょんがえ、しょんがらりん、ほくとくりん〜 とさえずる鳥は〜、シッチョ、シッチョ”

「なんだか、騒々しい所だな。みるからに遊女屋のようだが。まあ、 普通と違って、一種のしゃれた情趣があるにはあるが。粋（いき）でいいや。」 と、北八が言うと、弥次郎も、 「ほんに、馬鹿な連中どもが落ち着きなく動きまわっているわ。ちと、からかってやろう。」 と、浮かれながら言うとそこら中を見て歩き出した。

遊女屋は、いずれも格子づくりで、道路から玄関までの通路を通って庭へ入れるようになっていて、遊女どもはその庭に向かって並び座っている様子だ。遊女がいる衣装や調度をしまっておくのだろうその部屋も、遊女の衣装もいずれも粗末にみえる。

その一つを見てみると、芸子らしいのが三味線箱を持って走っていって向こうより客と見える大きな男がやってきた。 この男、大がらな縞模様の広袖（袖口の下が縫い合わされずに開いてること）を着て、手ぬぐいを巻き少女に手を引かれて、心うきうきと歩いている。 この男、馴染みの遊女を見かけると、 「さあ、田島屋の駒吉（こまきち）よな。こいつむぞうな顔よな。おれが、しやんす（色のこと）にこっちへこい。よか事してやらんばいか。」 そう言われた駒吉は、 「あっちへいきなんせ。二の松様は、すぐ、ほて（腹）を立てて、がらるる（叱る）じゃあろ。えずい（恐ろしい）こっちゃ。」 と、逃げて行く。

弥次郎と北八は面白おかしく、興味を感じて夢中になって遊女屋を覗き見ていた。 すると、そこから出てきた女と目があった。 この女はどうやら大坂者と見えて、 「あら、これいな、寄りなされ、寄りなされ。」 と、弥次郎と北八に話しかけてきた。 「いやいや、そんな場合じゃないんだ。放せ、放せ。」 「なにを、おいいな。遊びいな。」 と、女はしつこい。弥次郎は、だんだんその気になってきた。 「どうだ、北八。ちょっとだけ、遊んで行こうか。」 「とんでもないこと言うもんだ。仏を船に置いて来てるんだぞ。」 と、北八は呆れ顔である。 「いや、いいことがある。あいつを船に置き去りにして、このまま、すうっと姿を消してしまうってのはどうだ。」 「なんでそうなるんだ。着替えや何やかを置いて来ただろう。」 北八は、ちょっと残念そうにそう言ってる。

遊女屋の女は、その二人の様子に、 「お連れ様は、まだ船にいるのかいな。わしがお迎に参じようかいな。」 と、言うのに、 「お前さんが迎いに行っくれるてんなら、ついでに棺桶でも担いで行ってくんな。」 と、北八が答えた。

「おほほ、なんか冗談言うてじゃ。」 という女に、今度は弥次郎が、 「いや、連れはもう死んでいるから、それで俺らは、ちと訪ねるものがあってさ。」 「お訪ねるとは、一体誰じゃいな。」 「いや、お寺があるか、それが聞きてえんだ。」 と、やっと本題を話した弥次郎。

遊女屋の女は、ちょっと考えて、 「確か、お寺さんは、いんま船へいてじゃわいな。」 「お寺が船へ乗ってたまるものか。こりゃ、大変な事を言う。」 と、北八がふざけると、女はそんなことにはお構いなしに、 「すぐ戻ってじゃが、おまい（お前）さん方は、お寺さんに何の用がありますかいな。」 「いや、用というは、なんとか仏を弔って貰えないかということや。」 北八が答えると、 「おお、好かん人らや。そんならこの上に法躰寺（ほうたいじ）というがあるわいな。」 と、女が答える。 「なんだ。ほうたい寺のお市（いち）け饅頭たあ、うんざりだあ。さあ、弥次さん行こう。」 と、北八。 「あたけたいな（騒がしいな）人たちじゃわいな。」 女は、門口にまるで不浄なものを払うように塩をまいた。

二人は、そこからこの町をそろそろと爪先あがりに登ると、なるほど寺がある。 早速入ってみると、何か大勢ががやがやと混雑している様子だ。

弥次郎がそんな中の一人に話しかける。 「ちとお頼み申します。わっちら、旅の者でござりやすが、和尚様へお願いがあって参りやした。」 話しかけられた僧は、 「何やら知りませんが、今は取り込んでじゃから、明日てりごんせ。」 と答える。 ちなみに、当時播州では、明日、明後日というのを、明日てり、明後日てりと言っていた。

大坂から丸亀行きの讃州船のに乗っている弥次郎と北八。 北八が船内でひと悶着起こしていた。

燃えた弥次郎の合羽（かっぱ）を北八が慌ててもみ消している。 呆れた様子で弥次郎が 「まったく、これだからお前には、貸すのはいやだと言ったんだ。ろくな事をしね。さあ、こっちへよこせ。いまいましい男だ。」 と、北八から合羽を取り上げると、焼けて空いた穴を恨めしそうに見てから着てみる。 その時点で、この騒動はそれなりになってしまった。 北八は大いにしょげかえっている。 乗り合いの皆々は、クスクスと笑っている。 その様子に、弥次郎も可笑しさがこらえられず、

　火のように　怒りたつたる　いさかいの　はては合羽に　焼けどまりたり

と、狂歌を詠んだ。 この一首で、船中はいよいよ大笑いとなった。 ほどなく船は、木津川口までやってきた。 深夜のことである。 船はここで風待ちすることになる。そして夜が明けるとまた走り出すのである。

さて、船頭や水主（かこ）もしばしの休息をしている。 船中も静かでひっそりとしていて、お客の各々がもたれ合って眠るもあれば、肘枕や荷物に頭をのせて眠っているものもいる。 やがて、夜も明けてきて薄っすら明るくなってきたと思う頃、船頭や水主たちは、急にやたらと動き回りはじめ、帆柱を押し立てたり、帆綱を引き上げなどしている。 さあ、よいよ、沖に乗り出そうとする様子に、船中の皆々目を覚まし、船の端っこに顔を差し出して象頭山の方を遠くから拝んでいた。

弥次郎と北八も船中の皆々と同じように、遠く離れたこの船中から象頭山の方を拝んでいた。

　腹鼓　うつ浪（なみ）の音　豊かにて　走るたぬきの　こんぴらの船

と、船出を喜んでいると、船は早くも沖に走り出した。 船頭が掛ける“ヨウソロ、ヨウソロ”の声が勇ましく、追い風にものってまるで矢を射るように走っている。 日の出でた頃には、兵庫の沖にまで着ていた。 （大坂よりこの所まで十里）

ここで、周りを見渡せば、今の兵庫県西宮市から神戸市に渡って連なる、甲山（かぶとやま）、摩耶山（まやさん）、丹生山（にぶやま）、鉄拐峰（てっかいがみね）などが見渡せ目に鮮やかだ。

　仙人の　住むかは知らず　霞（かすみ）より　吐き出したる　鉄拐（てっかい）が峰

一方、陸地の方を見れば、西宮、御影（みかげ）、神戸、須磨などあちらこちと見渡されて、眺望はいうまでもないほど素晴らしい。

時刻は昼頃で、このときに、急に風向きが変わって、向かい風になってしまった。 船頭や水主（かこ）は、忙しく帆綱を引き換えると、船の舵を取り直し、向かい風のときの帆船の走り方である間切り走りにして、走行しだした。

船の揺れ方はひどいもので、五太平が、船酔いしたらしく顔は青ざめ気持ち悪いといっている。 「ああ、てきないこんだ。にし達（あなたがた）は、あんでも薬さ、持ち合わせがあんべいか？あったら、ちくと下さい。こりゃ、おそがいこんだ。ああ。」 その様子を見て、 「どうしなさった？北八、お前、薬はねえか。」 と、弥次郎が北八に問いかける。 「あるにはあるが、火傷の薬じゃ、だめだろう。」 「だめに決まっているだろう。もし、お前さん方、船酔いの薬は持ちなさらんか。」 と、弥次郎が今度は、周りの人に問い掛ける。

「それでは、これでも差し上げますべいか。ただ、こりゃ船酔いには、効かない薬なのだが、よござるか。」 弥次郎にきかれて、越後の人がそう答えた。 「効かねえって、いったい何という薬だね。」 「わし、けせる（煙管（きせる））をつるつるに磨くべいと思って、大坂で、買って来た真鍮の磨き粉だむし。」 越後の人が答えるに、弥次郎、呆れ顔である。

「こりゃ、俺は、うっちぬべいかも（死ぬかも）しれない。切ない、切ない。どうぞ、北八様。このふたい（額）をぶって（打って）下さい。」 五太平が、北八に 声高に訴える。 「ええい、とんだお役を言いつける。それ、こうかこうか。」 と、北八が、五太平の額をぺしゃぺしゃ叩く。 「ああ、むげちない（情けない）ことだ。やかましかろが、湯をふとつ（一つ）、もらって下さい。」 それに、弥次郎答えて、 「おいおい、船頭さん。湯が一つ貰いてえ。」 ところが、船はそれどころではない。 「あんちゅうこと言わんす。おしゃばへ（東南風）があなせ（西北風）になったのや。おまい（お前）達の命より、みがとう（身等（われら））は船の方が大切なんや。」 「なるほど、こりゃ、確かにものすごい揺れようじゃ。船が揺さぶられる。」 弥次郎もその時点で、自分たちの置かれた立場にきがついた。

乗り合いのうちの一人が船頭にきいた。 「えらい風じゃ。船頭さん、こりゃ、どうじゃいな。大丈夫かいな。」 「さあ、いずれにしても、金毘羅さんを、信心さんせ。これ、和佐七、帆を全部下げんかい。」 船頭は、そう答えて、水主に指示した。 「ええい、こりゃ、帆綱、離すな。親方、こりゃ舵がどうもならんわい。」 と、船頭と水主は真っ黒になって働いていた。

風は次第に強くなり、波しぶきであたりも暗くなるほどである。 小山のような大波が時々、船の中へ叩き込んでくる。 乗り合いは、皆々恐れおののいてて、そこら中を転げ回り、まるで酒に酔っているように嘔吐するものもいる。 その吐いたものが手や足にもにっちゃつくので、臭いとともに気持ち悪さはいうまでもない。 皆々、生き心地もなく、弥次郎と北八もこの様な目に合うのは、初めてで、顔は土気色になってうろたえている。

「こりゃ、もう、耐えられねえ。おい、北八、なんとかならねんもんか。」 「どうと言っても。」 弥次郎の叫びに、北八、 「南無南無、金毘羅さま、金毘羅さま、どうぞお助けなされて。」 と、拝みだした。それを見て弥次郎も、 「そうだそうだ。わたくしは、好物の酒を一生飲みません。どうか、お助けなさって下さりませ。南無、金毘羅さま、南無、金毘羅さま。」 と、拝みだした。

そばで、ガタガタ震えたいた五太平が 「ああうう、ああうう、うら（俺）は、こりゃ、もうだめだ。ああ、胸が締めつけられるようだ。先へ逝きますべい。にし（主）達は、後からござれ。」 と、何やら諦めた様子。 「ええい。後から逝ってたまるものか。心細いことを言うもんだ。しかし、本当にこれじゃ、助かるめえ。北八、もし助かったなら、俺の形見に伊勢屋（江戸の質屋）へ預けてある高価な袷（二枚の生地を縫い合わせて仕立てた裏地付きの仕立て）がある。あれを出して着さし。」 弥次郎も、さすがにこれはもうどうにもならないかと、北八にそう言うと、 「そりゃ、ありがてえが。そんなものより、お前、棧留縞（さんとめじま）も預けてるだろ。アレの方を俺にくんねえ。」 北八は、考え考え、そう言った。 「いや、あれはだめだ。俺の大事な一張羅だからな。」 「なに、今にも死んでしまうかという者が、やらないというのもおかしなもんだ。」 「それも、そうだな。そんならやるぞ。」 と、弥次郎が変に納得していると、向こうの方に船がちらっと見えた。

「これこそ、お馴染みの大山不動明王（その霊力の強さと 御利益の大きさに時の将軍家はもとより、関東一円の武士や庶民に広く信仰されていた）、帰命頂礼（きみょうちょうらい）帰命頂礼、いやあ、ありがてえ。向こうに見えるのは、間違いなく助け船だろう。おおい、おおい。」 その弥次郎の様子に、北八も、 「おおい、おおい、助け船、助け船。」 と、声をからして喚き立てる。

この暴風雨の中、それをものともせずにやってきたのは、大坂から下関方面へ相場を知らせ行く舟である。 「おっとう、ヨウソロ。、おっとう、ヨウソロ。、ヨウソロ。」 小舟ながら、六つの櫓（ろ）をおし立て、血気盛んな船頭どもは鉢巻きに大汗を流し、その速さはこの嵐も平気なようである。 弥次郎が、そんな船に、 「おおい、おい、頼みます。頼む頼む。」 「おおい、どうぞ助けて下さい。頼みます。ここだここだ。」 と、北八も両手を合わせて涙ながらに呼んだのだが、一向に見向きもせず、そんなことに関わっては遅くなるので、まったく構わずさっさっと漕いで行ってしまった。

「まったく、いまいましい奴らだ。」 弥次郎は、がっくりと肩を落として、 「こりゃ、北八。もういけねえ。こんな悲しいことはねえ。ワァイ、ワァイ。」 「しかたがねえ。これまでの寿命だろう。ワァイ、ワァイ。」 と、北八は弥次郎と泣き崩れる。 そして、こんな時の神頼みと、無性に神仏の御名を唱えて、泣きつくように祈りだした。 と、その時、風が急に穏やかになった。

大坂で、長逗留していた弥次郎と北八。 これから、金比羅参詣に参ります。

そもそも、讃岐（香川）の象頭山（ぞうずさん）金毘羅大権現（こんぴらだいごんげん）と号し奉っているのは、詳しくはわからなのだが、三輪大明神、または素盞鳴尊（すさのおのみこと）、または金山彦命か。 この日の本にこれを信念拝仰しないものはない。 大陸の人々も、全ての願いを叶えると相当の額を奉っている。 全ての人に超自然的な力や悟りを実現させるための働きかけをする神である。

そんな具合だから、いろんな人が願掛けにやってくる。 元手もいらないと裸で参いり祈るものもいるし、あるは、ボロボロの格好でやってきても決して無礼とだとお怒りにならない。 また、酒で体を壊したものが酒をたったのだが、その呑みたいと思う気持ちを責めたりしない。 あるは、遭難しかけた船頭が報謝にと自分の髷（まげ）を切って捧げても、それを汚いと捨ててしまわない。 だが、それにもまして、神罰を受けるのは、鉄砲玉よりも速い。 なので、不知火（熊本あたり）の筑紫、雲井路（滋賀あたり）の奥深いところから、苦労してやってきて参詣帰伏するものが絶えないだとか。

さて、弥次郎と北八のふたり。 伊勢参りにやってきたついでに、浪花長町で長逗留していた。 そろそろ帰国しようかと支度していたところへ、相宿していた下野国（栃木県の旧国名）の五太平が金毘羅参詣に行くつもりだと言い出した。 ただ、一人旅なので、弥次郎と北八に一緒にどうだと勧めてきた。 両人とも、これ幸いと思ったのだが、残念ながら先立つものが乏しい。 そんな訳だから残念だがと断ったら、五太平がその点は問題ない。 もし足らなければ自分が補うと約束したのだ。

早速、讃州船について聞いてみようと三人は長町を離れると、丸亀の船宿、道頓堀の大黒屋という看板を見つけて尋ねてみた。 「ちと、ものを訪ねますが、金毘羅様へ行く船はここかな。」 と、五太平が尋ねると、 「左様じゃわいな。」 と、船頭らしい男が答えた。

安心したように五太平が、店の中にずいっと入り込むと、 「ごめんなさいよ。金毘羅様へ行こうと思っとりますが、船賃はいくらくらいか、店主さんに尋ねたいんやが。」 それに答えて、奥からやってきた船宿の亭主が、 「はいはい、何名様で？」 それに五太平が答えると、船宿の亭主は、五太平の後ろから入ってきた弥次郎や北八の様子を見て、 「はいはい、お一人前、船賃雑用も含めて、十八匁（じゅうはちもんめ）でござりますわいな。」 と、言う。 「なんだって、そりゃそりゃ、高いもんだわ。ちっとくらいまけてくれさっしゃい。」 五太平は、弥次郎や北八の手前、しかも、結局自分で払うことになるかもしれないので多少でも安いほうがいいと、値段交渉をした。

「いやいや、どなた様もこの船賃でござります。これが通常の船賃でござりますさかい。それに、船旅というものは日和次第で、何日かかってしまうかわかりません。そう考えれば、決して高い金額ではござりません。」 船宿の亭主も流石に慣れたもので、決して譲る様子もない。 困ったのは、五太平である。 「しかし、その金額は、あまりにひどいわ。なあ、どうするの。」 と、弥次郎や北八に助けを求めた。 もとより、たらない金は五太平が払うのであるから、弥次郎も北八も気に留めていない。 「おいおい。皆この船賃を払っているんだからしかたあるまい。だいたい、金毘羅様を謹み敬うことを考えれば安いもんだろう。」 それを聞いて、五太平も、 「なるほど、金毘羅様への心ざしということか。それならきっちり払っていこう。」 と、答えて船賃を払った。 それに続いて弥次郎と北八も払い、 「で、その船ってのは、どこから乗るんだ。」 と、北八が尋ねると、それに船頭が答えた。

この船頭、讃州者らしく訛りがきつい。 「浜へ下りさんせ。幟（のぼり）がある船じゃ。いんま（今）、一気にづ（出）るわいな。さあさあ、皆つんのうて（連れだって）ごんせ、ごんせ。」 と、見ていると、船の進行方向を変えるための装置である舵（かじ）をガタピシと下ろしだした。 それから、推進力を得るための艪（ろ）を取り付けると、さらに、カヤなどで編んだものか帆柱などの仮屋根に、苫（とま）を吹きかけている。これは、雨露をしのぐためのものだ。 船頭の指図を受けているのか、水主（かこ）たちが、布団や敷物の他、何やらをめいめいに運び込んでる。 その段になって、船宿の店先から勝手口まで並んで待っていた旅人たち、皆々、だんだんと、その船に乗り移りだした。

そこには、ここぞとばかりに商売している人がいる。 「さあさあ、琉球芋（りゅうきゅういも）のほかしたて（蒸したて）じゃ、ほっこり、ほっこり。」 「菓子、いらんかいな。みづから、饅頭。みづから、饅頭。」 と、商人や菓子売りが熱心に商売している。 ところで、「みづから」は昆布をおもしろく結んだもので、カリカリと噛み潰すと、山椒の味がするそうだ。 他にも 「鯡昆布巻（にしんこぶまき）、あんばいよし、あんばいよし。」 と、田楽などを肴にして酒を飲ませる行商人である上燗屋（じょうかんや）もいる。

さて、頃合いかと、船頭が船内を見回して、 「皆さん、船賃は払っておりますかの。ほれ、そこ旦那方、もうちっとむこうへいって居ざら（座れ）んせ。」 と、言っている。

五太平は、ものすごい混み様の中、 「こりゃすいません。許さっしゃりまし。あごみます（跨ぎます）べい。」 と、人を跨いでその向こうへ座る。 弥次郎と北八も同じく座ると、近くいた遠州（静岡あたり）の人が、 「はいはい。どなた様もあづく（あぐら）をかきなさい。 なに、乗り合いなんだ。お互いにけけれ（心）安くすることにしよう。時に船頭さん、船は、いつ出るのだ。」 「いんま、あただ（すぐ）にづる（出る）わいの。」 と、船頭が答えている。

船宿の亭主は、もやい綱を解きながら 「さあさあ。えいかいな。えいなら出さんせ。もう夜も更けてきた。初夜（午後八時頃）過ぎじゃ。」 と、弥次郎たちの方を見ながら、 「これは、あなた方、たいしたおもてなしもできず、退屈な思いをさせてしまいましたな。では、さよなら。ご機嫌よろしゅう、いってらっしゃいませ。」 と、言いながら、もやい綱を船へ放り込んだ。 船頭は竿さして船を回しだした。 川岸通りには時の太鼓が“どんどん、どどん”と響いている。

「按摩（あんま）、けんびき、針の療治。」 按摩さんが、声をあげている。 ちなみに按摩とは、服の上から、ツボ（経穴）や経絡を刺激して皮膚や筋肉の働きを良くし、血液やリンパの流れを促進するもののことで、けんびきとは、主に肩の症状や筋肉の疲れを指す地域の方言で、筋肉や腱を適切な位置に「引く」ことで、即効性のある改善を目指のである。 針の療治とは、鍼（はり）と灸（きゅう）を使い、体内の経穴（ツボ）を刺激することで、自然治癒力を高め、病気の治療や予防、健康の回復を目指すものである。

船は順調に夜の海を渡っていた。 船頭はもちろんだが、水主（かこ）も割竹を“がらがら、がらがら”と鳴らしながら、夜回りしている。 このうち船はだんだんと下っていった。

「もう、夜もだいぶ回ったのに、今夜はなんだか、無茶苦茶に暑い晩だ。もし、船頭さん、日和はどうだね。」 北八が船頭に話しかけた。 「へばりつく様な東風（こち）やから、 天気はよくなると思うがな。」 と、答えている。 「そういか、そんなら、少し覗いてみよう。」 と、北八、苫（とま）を押し開き顔を差し出してみた。

すると、霧雨が顔にかかったので、慌てて顔引っ込めそれを拭き拭き、 「何のこった、雨が降ってらあ。それにしても生暖かくて気持ち悪いこぬか雨だった。まったく顔にかかる気持ちはなんとも言えないもんだ。」 その様子に弥次郎、 「つまんねえ嘘をつくもんじゃねえ。さっきまで星だらけだったのに、なんで、雨が降るもんか。」 と、言いつつ、苫を押し開けて覗いてみる。 「それ、降るだろう。俺の顔がびっしょり濡れたぐらいだから。」 と、北八が問いかけるに、弥次郎は、体を避けるように、 「ははは、なに、雨なものか、空を見てみろ。」 「ホントだ。それにしても、俺の顔に確かに雨がかかったのだ。あれは一体何なんだ。」 北八は、不思議に空を眺めている。

その時、弥次郎は気がついて、 「あれ、風上で小便をしている。お前の顔へかかったのは、その飛沫（しぶき）だ。ははは。」 と、言われて北八は、はっと思い見てみるとこの船中の旅人、船端にて小便をしている。 北八がいるところは風下なので、その小便が顔にかかったのだ。

それがわかると、北八は、腹を立てて、 「ええい、とんでもないやつらだ。なぜ人の顔へ小便かけやがった。」 と、苫の外で小便している男に大きな声をかける。 すると男はちゃっとの苫の中へ入ってしまった。

この様子に、北八、いよいよ熱くなり、 「ええい、いまいましい。どいつだ。貴様だな。」 と、あてずっぽうに男の胸ぐらを掴んだ。 胸ぐらをつかまれたのは上総の人で、 「いやいや、いちゃ知らね、このふと(人）だんべい。」 と、その隣に座っている人を指差す。 その指さされた人は、越後の人で、 「こりゃ、てっぺいもないことんし。そんなあたけた事は言いめさるな。」 と、北八が掴んだて手を振り放したのだが、北八またむしゃぶりつく有様。 ところで、この船は色々な国の人が乗り合っているので、このように方言が飛び交っているである。

さて、すったもんだで、船中の皆々がやっとのことで北八を押し留めたのだが、その騒ぎでどうやら煙管の吸い殻が落ちて何か燃えているようである。 船頭がたしなめるように、 「何ちゅうことさんすかいな。やかましいうえに、何やら、えらい、煙たいがな。」 と、言うと、越後の人も 「ほんに、こりゃ、ひな臭い、ひな臭い。」 と、言っている。

船頭が気がついて 「それそれ、江戸の人。お前さん方の雨羽折（あまはおり）から煙が上がってるがね。」 と、言われ弥次郎、 「いや、こりゃとんだこった。おい、北八、合羽（かっぱ）が燃えてる。」 「なに、どれどれ。」 と、北八は慌ててもみ消した。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 男妾話で、その相手の美人の後家と楽しく酒を飲みだしたのだが、 その後家は好みの役者の登場で、さっさと、この場を出て行く。

あきらかに落ち込んでいる弥次郎兵衛をみかねて、佐平次が 「こりゃ、弥次さんが、お力おとしじゃわいな。」 と言うと、北八が、 「ははは、おもしろい。おい、弥次さんよ。 ここへ来がけに見たら、このちっとさきに確か、髪結床があった。 お前、今からいって髪でも結ってもらいなせえ。」 「何とでも言いやあがれ。」 と、ふくれっつらである。 そこに、番頭がまた出てきて、　 「河四郎さん、聞きなされ。これじゃさかい、わしは心配じゃわいの。 あのあら吉が後家の贔屓で幸いのことじゃが、これからあら吉といっしょに船でもう帰るさかい、わが身は一人歩いて帰ってくれと。 もう、御相談のこともなかったコトにしておくれ。 どあなた様も、これみござりませ。」 と挨拶もそこそこにして出ていく。

やがて奥座敷から庭におりて、かの後家はあら吉をともない、腰元と下女らと何やらおもしろそうに笑いさざめきて、出かけるていを、こなたより見ている。 佐平次はその様子に、 「あれあれ、あら吉はなるほどえい男じゃ。」 と声をあげると、 「あの黒仕立てのやろうか、なに、あれがいい男だ。くそがあきれる。 生白い日陰の瓢箪のようなやつだ。」 と弥次郎兵衛がいう。 それを聞いた仲居が、 「おまいさん、そないに言うてじゃけれど、あないなえい男はやっとはござりませんわいな。 そじゃさかいあら吉に惚れん女子は大阪にはないといな。」

北八が、 「あれあれ、弥次さん見ねえ。何か後家めが囁いてこっちのほうへ指をさして笑っているわ。 大方、お前のことだろう。」 「いまいましい。河内屋のご亭主。お前のせいだ。」 と愚痴をこぼす。 かの後家は、いさいかまわずざわざわと騒いながらつれ出て行く。 弥次郎兵衛は、その様子をうらめしげにみていたが、 「俺たちも、帰ろう。」 と言い出した。河内屋はなぐさめようとしてか、 「えいことがあるわいな。わしが船を待たしてあるさかいみないっしょに乗って、後家らの船のじゃましてやろかいな。」 これを聞いて、弥次郎兵衛ものりきになり、 「こりゃ、いい思い付きだ。さあ、そんなら出かけやしょう。」 と言うと、佐平次が、 「しかし、おまちなされ。どうじゃやら、雨がおちてきたじゃないかいな。」 と空をみあげる。

「雨でも槍でも関係ない。さあ、おたちなせえ。」 と弥次郎兵衛、一人がいきり立ち先へ出かけるところに、いきなり雷が光った。 弥次郎兵衛のあたまの上で、 「ごろごろごろ。」 みんなは、口々に、 「こりゃ、大変じゃ。」 と言うと弥次郎兵衛も、 「くわばらくわばら。」 とうろたえて駆け戻る。

そのうち雨はしだいに本降りとなって、稲光すさまじく雷はしきりになりつづけ、雨戸を閉めるやら窓を閉めるやらで、三文字屋の家内のものも立さわげば、みなみなひとつ所によりかたまっている。 「こりゃ、とんだめにあった。この雷で、うらやましいはあら吉だ。 今頃、船のなかで、ごろごろぴかりというたびに、 あの後家めが、『おお、怖わ。』なぞと、しがみつきおるだろうの。」 と北八がうやましそうにいうと、河内屋も、 「そうじゃろうの。あの後家はあら吉に、ぞっこんということじゃからこの雷を幸いに、くいついたりひっついたりで離れはしまい。」 と言う。 「さようさよう。 後家の額の形や、襟足や揉み上げの髪の具合では、こたえられめえ。のう弥次さん」 「つまらないことは、もういうな。」 とまた稲光があって、 「それ、又、光った。」 北八が、 「おお怖いやの。」 と後家のものまねして弥次郎兵衛に抱きつくと、突き飛ばして 「あいたたた、ええ、何をしやあがる、あいたあいた。」 北八が、 「これ、どこが痛い。」 というと、弥次郎兵衛が、 「このふろしきにつつんだ天狗の面が、痛くて耐えられねえ。」 「ははは、こりゃ、そうだろう。」 と北八は、ニヤニヤと笑っている。

佐平次は、外の様子をみながら、 「ところで雨はやんだようじゃ、この間にちゃと船へ出かけましょかい。」 「さあさあ、はやくまいりましょう。」 と弥次郎兵衛が、ひとりせきこみさきへたちて玄関から、外にでようとするとひときわ明るい稲光、 「ごろごろ、ぴしゃぴしゃ。」 とその後、頭の上に落ちるのではないかというほどの、大きな雷。 弥次郎兵衛は、わっといって、そこへへたばり顔をしかめて、 「あいたあいた。」 それを見て、佐平次が、 「何としたぞいな。」 「ええ、何としたどころか、へし折れた。へし折れた。」 「何がへし折れた。」 と北八が問うと、 「今のぴしゃぴしゃで、はっとへたばった弾みで、かの天狗の面のはなばしらが、ぽっきりと折れてしまったようだ。」 と弥次郎兵衛は金玉を抑えて痛がるので、皆々おかしくてどっと笑った。

ほどなく雨もやみ、空にも日が差してきた。 河内屋が、 「いい天気になったきましたな。あらためてもう一杯ずつ、飲みなをしていきましょう。」 と又、新しい肴を取り寄せ、にぎやかに酒を酌み交わすと、みなで長町の宿屋に帰った。

かくて弥次郎兵衛と北八は、河四郎の宿屋にまたまた逗留して、所々、残る方なく見物しけるうちにも二人とも江戸気性の本領発揮というところで、お金のないことも何とも思わずに洒落ているので、河内屋の亭主はその態度におおいに感心し新しい衣類などといっしょに、旅費も持たせてやると大阪から送り出した。

二人の旅は木曽路にかかり草津の温泉で遊び、善光寺へまわり妙義の瑠那へ参詣しめでたく帰国したのだが、この木曽路の旅は、また改めて、語ることとして、まずは、ここで筆をおこう。

終わり。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 天王寺への道すがら、拾った障子でまたひと悶着おきる。

ここの祭られている神は、ちはやぶる神代のおん時、日向の国、小戸の橘の槙原よりあらわれ給いて、当社の御鎮座は神功皇后紀十一年、辛卯四月二十三日といわれている。 四社は、中筒男命、表筒男命、神功皇后これなり。 摂社、末社、すべて、三十あまりが嬉々としてつらなりまず、御本体にぬかづきたてまつりて、

海上を　まもりたまえる　神がきや　いとおだやかに　見ゆる並松

和やかに　歌と出かけて　楽天の　顔をよごせし　すみよしの神

かくて社内をめぐりだしたが際限ないほどひろいので、ざっときりあげることにして出見の浜の高燈籠もゆびさし見たるところで、急いで三文字屋に戻った。 女中らが、ばらばらと出てきて、 「おはやうござりました。さあ、あっちゃへお出なされ。」 佐平次が、 「あの、河四郎さんはどこじゃいな。」 といいながら奥へとおると、河内屋が、 「えらいおはやいこっちゃの。」 北八は軽くうなずくと、 「すごく腹が減った。」 「まあ、ひとつあがりなされ。」 と河内屋が盃をさす。

「弥次さん。おさきに。」 と、北八が盃を受け取ると、 「お前が飲んだら、俺に。さしやれ。」 と、弥次郎兵衛。 「飲む前から、さいそくか。」 と、北八はびっくりしたように目をまるくしている。 「お肴は何がよかろ。」 と、佐平次がみずをむけると、 「なんぞ、腹にたまりそうなものをくんなせえ。」 「ええ、汚ねえことをいう男だ。」 「はは、人のことをいいながらそれ、まだ盃もいかねえうちにお前は、肴をつついてるじゃねえか。」 と北八は、箸をつけている弥次郎兵衛にいう。 佐平次も、そのようすに、 「こりゃ、えらい、いやしゅうなってじゃわい。」 と言う。

「いやもう、河内屋のご亭主のおかげで、こんな美味いものが食べられるようなもの。 なるほど金のない旅は、憂いもの辛いものだ。」 とさすがの弥次郎兵衛も弱音をいいだし、しょげかえってしまった。 佐平次は、おかしさをかくして、 「いっそのこと、お前さんがた、大阪ものにならんせんかい。」 といわれて北八は、 「いや、私らは、手におぼえがあるわけでもねえ。 ここで食っていく方法が、ひとつもねえからどこへいってもつまらねえものさ。」 河内屋が、　 「ほんなら、えらいことがあるわいな。どうじゃ。 二人のうち一人は、売る付けるくちがある。」 弥次郎兵衛は興味をひかれて、 「どのようなことでござりやすね。」 「男めかけの口があるがどうじゃいな。」 「そりゃ、ほんまかえ。おもしろいおもしろい。」 とあつかましくもにわかに、鼻をひくつかせうれしがれば、北八もずっと前のほうに身を乗り出して、 「もし、私のようなもんでもよければ、お世話なすって下さいませ。」

それを聞いて弥次郎兵衛が、 「ははは、お前じゃ、埒が明かねえ。 しかし、御昨今のおやかたのまえでこんなことをいうはおかしなもんだが、わっちなら、相手に気にいるだろ。 どうぞそれが、ほんとうのことならば、私の方をお世話なすって下さいませ。」 河内屋は、 「こりゃ、ほんまにほんまのこっちゃ。 しかもえらい美人で、年は三十四、五にもなろうか。 船場あたりで、金回りのいいところの後家どのじゃわいの。 わしゃ、そこの番頭と知り合いで、つい今しがたここへ見へて、その話してじゃったがどうも、役者を買って金を使うてならんさかい厄介のない男妾を、抱えさせたいというこっちゃさかいもし、いってもえいじゃなら、わし、世話してあぎよわいな。 まあ、なんじゃあろと、その後家どの見なさらんかいな。」 北八は顔の前で手を振りながら、 「なあに、見ずともようござります。 容姿はどんなのでも、そこにやあ頓着はござりやせん。」 河内屋は、 「じゃてて、その番頭が供して、あっちゃの座敷へ来てじゃさかい、どれ、わしがまあちょっとよう聞きただしてこうかいな。」 と座を立っていく。 「はい、宜しくおたのみ申しやす。」 と弥次郎兵衛は、一杯きげんでそう答えると、河内屋は立って奥の座敷に行ってしまった。

「おい、北八、俺がいくのだぜ。」 「気のつよいことをいう。お前が男妾というつらか。 まったく、鏡を見たことがねえのか。」 「ばかをいうな、顔がわるくても手練手管がある。 お前よりましだ。」 「なに、ましなものか。のう、佐平次さん。 お前が女なら弥次さんにほれるか、俺にほれるか。どうだ。」 佐平次が苦笑いすると、 「わしや、どっちゃへも気はないわいの。ははは。 しかし人には惚れられいでも、お前方はめんめんが自惚れてじゃさかいえいじゃないかい。」 「そんなら、男ぶりは五分五分ってことにしておこう。 でも、年が若いだけ俺が有利だ。」 「いや、年長者の特権だ。」 それにわってはいる佐平次 「こうさんせ。わしがくじを出すさかい、長いのをとらんしたのがお妾さまじゃ。」 「こりゃよかろう。南無住吉大明神さま。わたくしへながいもをおさづけ下さりませ。」 佐平次は、簡単なくじをつくると、 「さあ、とりなされ。えいかいな。それ、１、２の３。」

「こりゃ、ながいのじゃ、しめたしめた。」 と有頂天になってよろこぶ弥次郎兵衛、河内屋四郎兵衛が帰ってきて、 「さあ、でけたわいな。番頭に掛け合って来たがなんじゃやら。 うらやましい話じゃ。 給金は希望の額で、別にまた精力をつける食物のごぼうや玉子代がなんぼで、四季折々におくる衣服は後で後家から、絹物をなんぼでもこしらえ次第、三臓園と巨勝子園（いずれも練薬）は、通いでとのことで、飲ませるというこっちゃわいの。」 「江戸にも、山東京伝の店に読書丸という薬がござりやすが、こりゃあ、しゃれではなし、ほんとうに気根をとよくすること奇妙という薬だからはて、気根がつよくなれば、何もかも強くなるというもんだによって、これを取り寄せて用いましょう。」 と弥次郎兵衛は、にやにやしている。 「さよじゃわいの。ところで、今その後家どのが、ここへみえるはずじゃわいの。」 「なに、今ここへか。そりゃ大変だ。ああ、このなりでは格好わるい。 もし佐平次さん。ここらに髪結床はございやせんかね。」 「ええい、無駄なことを。地が黒いのを三年みがいても、白くはならねえ。 本当の自分を見せればいい。 世間でもいうじゃねえか。現品を見なけりゃ商いは出来ないと。 こればかりは、見たらじきにあっちからお断りにあいそうなことだが。ははは。」 北八は、面白くない風情である。

佐平次が、 「ところで、向こうの座敷からえらい年増が来おるわいの。」 河内屋は、 「あれじゃ、あれじゃ。じきにここへくるのじゃあろ。」 「こりゃ、たまらぬたまらぬ。」 と慌てて襟をかきあわせると、にわかに真面目な顔つきになった。 例の後家はすらりとした色白で、襟足や揉み上げの髪はふさふさとして、二重まぶたの愛嬌はぼたりぼたりとこぼれ落ちるばかり。 縞縮緬の無垢を三枚ほど重ね、黒びろうどの帯を前結びにして、桃色の縮緬に刺繍を施した長襦袢を裾からちらちらと出しかけ、少しほろ酔いぎみで、番頭が連れて来ると、河内屋の亭主が出迎えて、 「これは、ようこそ。ささ、あっちゃへお出なされ。」 「おゆるしなされや、おほほほ。」 と、後家は落ち着いたものである。

番頭は、一同をみまわすと、 「どなたも御免下さりませ。あっちゃは女ばかりで全然、お酒のあいてがないさかい、幸いと河四郎さまのお出でこなたの後室の大喜び。 ついては私も、おあいなといたそと思うて参りました。」 河内屋は、 「さあさあ、もちっとこちらへよりなされ。 早速ながら待ち合わせた盃をまずあなたへ。」 と、後家にさせば、にっこりとして取り上げる。 「わたしも、いささか、飲みすぎたさかい、もうそないには飲みませんわいな。」 と言いつつ少し受けてのみ、 「このお盃、御返杯いたしましょかいな。」 と河内屋に返そうとするので、 「いや、わたしもさっきから、えろう飲みすぎました。 まあ、どっちへでも、お注しなされ。」 と、あんに弥次郎兵衛の方をみる。 「ならば、あなた様に、はばかりながら。」 と、弥次郎兵衛へさす。

弥次郎兵衛は、ぽっとなってこの後家の顔ばかり、じろりじろりと見つめていたが盃をさされて、ぞっとするほどうれしくうろたえ出し、 「はいはい、いただきやしょう。」 と慌てて取り上げると、佐平次が、 「これこれ、そりゃ、盃じゃない、たばこ入れじゃ。」 と止めに入る。 「はい。これは取り違えて粗相しやした。さあ、北八ついでくりや。」 北八は呆れて、 「おら知らねえ。勝手についでのみなせえ。」 「ええ、しょうのない男だ。」 と弥次郎兵衛は仲居につがせ飲みほし、番頭に注し戻すと番頭は、 「えらいお手際じゃな、もうひとつどうじゃな。」 とおだてると、 「いや、もうわっちはいつも酒をのむと、だんだん色が白くなって、後には白羽二重のようになりますが、今日は、ぜかこんなに真っ赤になって、これ以上は飲めませぬ。」 と弥次郎兵衛。

それをきいて後家が、 「おあいなと致しましょかいな。」 と言うのを、 「はいはいはい。のう、北八、あなたへおあいをおたのみ申そうかの。」 と北八に聞く。 「勝手にしろい。」 「ははは、それなら、失礼じゃけれど。」 「なんのまあ。」 と、後家が盃を受ける。 河内屋は、この様子をほほえましく見ていたが、 「こりゃ、お二人して、あっちゃいこっちゃい、とんと婚礼のさかづきのやうじゃ。」 「おほほ、おかし。おほほ。」 「こりゃ、答えられない。ははは。」

北八は、 「静かに笑いなせえ。肴の中へおめへのつばきがはいらあ。」 と面白くない。 「入ってもいい。黙っていろや。 とかくこの男は俺がすることに、いちいち、けちをつけてなりやせん。 私はこう見えても、唄もうたいやす、三味もかじりますから女中がたをころころ笑わせ、おもしろがらせることが得意でございやす。 そんな時には、とかくこいつがやきもちをやいてこまります。」 「ほんに、おまいさんは、どうやらおもしろそうなお方じゃわいな。」 と後家に、おもいの外の受けのよさに弥次郎兵衛は心のうちに、もうしめたと喜んでいるうちに後家の召使の女が入ってきて、 「もし、ただ今あら吉が見へまして、先程からあっちゃの座敷で、あなたのことをおみかけしていたのだが、ご遠慮いたしておりました。 けれど、ちょとなとお伺いしてから帰ろうかと、あっちゃの座敷に待ってござりますわいな。」 後家は慌てたそぶりで、 「あの、あら吉が来てかいな。これは、河四郎さん。 ありがとうございます。みなさんこれにて、はい、さようなら。」 と、にわかにそわそわとして挨拶もそこそこ番頭を引つれてたって行く。

弥次郎兵衛は、あっけにとられた顔つきで、 「こりゃ、どういう事だ。あら吉たあ、何のことでございやすね。」 と、河内屋につめよると、 「そりゃ、嵐吉三郎というて、今売り出し中の役者。 歳は若いし、男ぶりもいいし、いまは、大阪一番の役者じゃわいな。」 「はあ、そんなら後家が、急に狼狽して立ていったは、その役者めにほれていると見へるわ。」 「さよじゃあろぞいな。」 と河内屋は答えた。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 天王寺への道すがら声をかけた肥取りのあと、佐平次と合流した。 そのあと、障子を買った河太郎を見かける。

あとより北八、 「なんと弥次さん。この障子を拾っていこう。」 「いやいや、やめとけ。京で梯子にこりている。」 「いいじゃねえか。二人で代わり代わり持って、おいらも障子のかげを行きたいもんだ。おもしろいしゃれだぜ。」 「なるほど、今日は、確かに暑いくらいだ。 ひなたはのぼせる。北八もってきさっし。」 「代わり代わり持つのだがいいか。」 「ああ、わかったわかった。」 と北八に障子をもたせて弥次郎兵衛は、そのかげを行く。 やがて天下茶屋の有名な薬屋の前に着いた。

麗な　天下茶屋から　四方に名の　羽をのす鳶の　わちう散るみせ

そのうち向こうから、賑やかな集団がやってきた。 「よいやさ、よいやさ。万歳楽じゃ、万歳楽じゃ。ははは。」 「ありゃ何じゃ。日傘の代わりじゃな。 あの持っていきおるやつらのつら見いやい。山車の先触れじゃ。 障子を持っていくやつに、賢いつらはないもんじゃわいの、ははは。」 「この、さる松めらは何ぬかしやあがる。」 と北八は聞こえた悪口に、文句言った。 「何じゃい。おどれ、悪口をいいくさるな。足腰たたんようにさせてこませや。」 「こりゃ、江戸っ子だわ。かたっぱしからはりとばすぞ。」 と持っている障子を振り回しだした。

さてこの集団の中にいる、今宮新家の権七という赤ら顔のぼってりしたる親父が北八を見据えて、 「こりゃこの障子を、どうして持っておる。ここに持ってきたぞい。 おれがうちの障子じゃわい。」 「ばかあぬかせ。どうして、この障子がお前のところのもんだとわかるんだ。」 「いや、こないにおっきに書いてあるのがおどれのまなこにゃ、はいらんかいの。 これ見い、善哉餅三五団子、今宮新家さいかちやと。 しかもわしがかいたのじゃ。 今日このものたちと住吉講の月参りに、ばばひとりおいて出たがこりゃおどれら、ぬすみくさってもてうせたのじゃな。」 「なに、どろぼうしたとは、ふざけたことを言う。 こりゃ、道で拾ったのだ。」 と北八。 「あほなことぬかせやい。 障子、捨ててゆくもんがあろかい。お前らこそ、あほなことぬかすな。」

みかねた佐平次が、 「これこれ、おっさん。こりゃ、こうじゃわいな。 誰やらおまいのところで、この障子買うて持って来てじゃが、道へ捨てたさかい、このお方が拾って来てじゃあったわいな。」 「ええ、こんなもあほうつくさんせ。こないに書いてあるは、こりゃ、わしがとこの看板じゃ、売りもんじゃないわいの。」 とこの親父もひかない。 「それでも、一分出して買ったをおいらあ見ていたい。くそったれめが。」 「おきくされ。こないな古障子、誰が買うものかい。 おおかた、おどれら団子くらいおるてて、外しくさったのじゃろぞい。 なんじゃあろと、おの障子おれが家までもてこい。さあ、あとへ戻りや。」 佐平次が、また、わってはる。 「これこれ。了見さんせ。 はて、おまいの障子なら、ここからもていんでくだんせいの。」 と障子をつきつけると、おやじは、もってこいとつきもどす。 かれこれと競合っているところに、馬かたが一人、馬をひいて通りかかった。

「何じゃい何じゃい。道をあけて下んせ。」 と馬を引いて通ろうとして、障子が、馬かたのつれている馬にあたり、 「ひいんひいん。」 と馬がおどろきはねあがる。 その拍子に馬かたが、はねつけられて、のた打ち回っている。 「あいたたた。」 慌ててかけよる佐平次が、 「こりゃ、どうしたぞいな。」 「いや、どうした所か。 あいたたた、これ、金玉がのうなった。そこらに、落ちてないか、見て下んせ。」 「なに、金玉が、ここらにゃ見えんわいな。」 「それでもどこかに。」 と馬かたが、股間をさすりながらいう。

佐平次もつられて、 「たもとにやないか、見やんせ。」 というと、 「どれどれ、ないはずじゃ。これには、たもとがない。」 とそでをみせる。 佐平次は、はっと気が付いて、 「こりゃ、こなさん。もて、来やしょまい。うちへおいて来やせんかや。」 「あほいわんせ、わしや疝気もちで、大金じゃさかい こないにふくろにいれて、首にかけているわいの。」 と息を撒く。 「そしたら、そのふくろふるうて見やんせ。」 と言われて、馬かた。 「どれどれ、いや、あるわいの今のびっくりで、上のほうへつるしあがったのじゃそうな。 もみ出してこまそ。いや出てきおあった。」 「ははは、なるほど大金だ。」 「せがきのふくろと同じことで、不承不承に一杯ある。はははは。」

馬かたは、 「いや金玉はえいが、膝の皿擦りむいた。 こりゃおまいがたは、何でこの障子をわしが馬へ打ちつけさんした。」 佐平次が答える。 「わしゃ、知らんわいの。」 「知らんてて、こりゃ誰が障子じゃい。」 みんなが、いっせいに親父の方をみる。 「わしがとこのじゃ。」 「見やんせ、こないに傷がついてはすまんわいな。 障子に、今宮新家さいかちやとかいてあるさかい、これが証拠じゃ。 さあ、ごんせごんせ。 何じゃあろとここへいて、責任とってもらわにゃおかんわいの。」 と障子をひったくり馬につけ、ほそ引くにてからみいさいかまわずしゃんしゃんとひいて行く。 「こりゃこりゃ、その障子どこへもて行おるぞいまてやい。」 と親父は、それを追いかけて駆け出すと、みなみなあとより 「ようやさ、万歳楽じゃ。」 とかけて行く。 「ははは、馬かためが、おつをやった。ははは。」

美濃紙の　破れかぶれと　喧嘩せし　あとのしまつの　障子せんばん

それから、三人は、ほどなく住吉新家に着いた。 この御神の繁盛ぶりは両側の茶屋にあらわれ、どこも美麗にして赤まえだれの女、かどに立ならび、 「お休みな、お休みな。おしたくなさらんかいな。 蛤のおすいものもござります。鯛もひらめもござります。おはいりな。」 と言って呼び込んでいる。それを北八が見ながら、 「ああ、どれもいい茶屋に見える。たえへんなもんだ。」

ぴちぴちと　客のはねこむ　賑わいは　りやうるさかなも　新家町なれ　

ここの名物は金魚、酢蛤、ごろごろ煮餅、唐辛子、昆布竹馬、糸ざいくなど、あきなう家あまたある中に、料理茶屋は三文字屋 伊丹屋、コブ屋丸屋なんどいえるが、わきて客のたへまなく繁盛ことにいうばかりなし。

佐平次は、たちどまると、 「もしもし、ここが、三文字屋じゃ。ちとおまちなされ。」 と玄関よりのぞき見れば、おくに長町の河内屋は、すでにここで待っており、 「こりゃ、佐平次どの。はよごんしたの。」 それに気がついて、弥次郎兵衛が、 「いや、遅くなりました。まず、参詣いたしてまいりましょう。」 とこれより、打ちつれて、御社に行った。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 河内屋の亭主、四郎兵衛が、仲をとりもって、 さらに、観光を続けることとなる。

それを知らずにかの親父は、一人で先に歩いてしまった。 「いまいましい親父だ。 俺たちに糞の値段を聞いても、何がわかるものだ。気のきかねえやつだ。」 と言いながら歩いていくと、さっきの親父が道端に座り込んで待っている。 北八が、めざとくそれをみつけると、 「ええ、情けねえ。あそこにまた待ってやがる。」 「さあさあ、きなせえ。お前さんがた、道がしれないだろう。 さあさあ、いっしょにいてごんせ。 さっき、ちらっとみえたが、あこで小便してじゃあったじゃろ。 お江戸じゃあないに、みなそのあたりにしてじゃそうな。 もったいないこといの。 お前さんがたは、一日に何回くらい小便してじゃぞいな。」 「そりゃあ、三度する日もありゃ、四、五回することもある。 これときまっているわけじゃない。」 「太うでるか、細うでるかいの。」 「ええい、お前も、いろいろなことを聞くもんだ。 俺などは、そんなでもねえが、 この男のはしゃあしゃあと、滝が落ちるようにでるわ。」 「ああ、そりゃ、肥料にすると、ようきくじゃあろに。おしいことしてじゃ。」 「ちと急いで、行こうじゃねえか。北八。おや、お前何をする。」 と、弥次郎兵衛のそでを引いたのをとがめられて、北八は小声で、 「あれ、見ねえ。糞だめのなかに銀のかんざしのあたまが見える。」 弥次郎兵衛も、それに気が付いた。 でも親父は、まだ気が付いていないようだ。

弥次郎兵衛は親父と話しながら歩いていくと、後ろのほうで北八は拾った竹きれで話の夢中になっている親父と弥次郎兵衛の隙を見て、おやじの抱えている桶の中のかんざしをはさんでやろうとしていた。 すると肥取りの親父がやっとこさと右肩から左の方に肥溜めの位置を換えようとして、北八の持っていた竹の切れを跳ね飛ばしてしまった。 それが弥次郎兵衛や北八に、肥を跳ね飛ばしてしまった。 「ええい、汚いことになった。」 鼻紙を出してふく。 それを見ていた親父は、肥溜めのなかにかんざしを見つけ 「こりゃ何じゃいな。」 とあたまをつまみて、ちょいと引き上げて見れば、すごく立派にみえるかんざしである。

「こりゃ、えいものじゃ。 大方、便所の落とした物じゃあろぞい。孫娘の土産じゃ。 どれ、お先にいこわい。ゆるりと後からついてきなせえ。」 となんとなく浮き足立ってさっさと歩いていってしまう。 「ええ、失敗した。」 北八が悔しがっているのを、弥次郎兵衛が、 「ああ、お前は、ろくなことをしねえ。なんだか体中が臭くなってきた。 やっぱり今の親父めと連れ立っていったからだ。」 と、小言を言いながら歩いて行くとはやくも天王寺の西門に着いた。

ここで、佐平次が後から追いついてきた。 「やれやれ、しんど。やっとの事で、追いついた。 これ見なされ。この鳥居の額は小野の道風のかいたのじゃといな。」 と佐平次は、一息つくと、説明をしだした。 「なるおど、はなしにきいていやしたが、こりゃ何だか全然わからねえ。」

唐めきて　見ゆる文字に　しられけり　おののとうふの　お筆なりとは

もっともこの四天王寺は上宮太子の御草創にて由来は太子伝記にくわしく見られ、まことに日ノ本最上の霊場にして堂塔の荘厳さは改めていうこともない。

何となく　こころはうちやう　天王寺　われをわするる　ありがたさには

御境内の広大さは、筆舌にも尽くしがたい。 大雑把に順俳してここでも、いろいろあったが、略すことにしてそれより、安部街道にでると、道すがら畑うつ男の歌が聞こえてきた。 「坊様よお～、大ぼんよお～、 ちょいちょいと、めさるまいかいの～、この大ぼんよお～。」

弥次郎兵衛は、ふと声をかけてみた。 「とっさん、精が出やすの。今、何時だ。」 「ああ、きのうの今時分じゃろぞいな。」 「はは、お定まりのしゃれをいうわ。 ところで北八、煙草でも吸おうじゃねえか。火をうちねえ。」 むっとしながら、そう言うと、 「向こうで、乞食が呑んでいるから、吸い付けさせてもらいなせえ。 しかも女の乞食だ。」 と北八が目ざとく見つけて言うと、 「汚ねえ。」 「なにいってるんだ。このきせるで吸付けるのに、どうしてきたねえんだ。 どれどれ俺が、借りてやろう。これ、火をひとつかさっし。」

北八が、その二十一、二の女乞食に近寄ると、 「はい。いんま、つい消しましたさかい、ちょっとうってあげましょうかな。」 と、言ってきた。 「いや、うつくらいならこっちにもある。」 「そしたら、お前さん、ひとつうっておかしなされ。」 「いい事をいう。おい、弥次さん。 みなせえ。乞食にしておくには、おしい器量だ。」 と北八が言う。 弥次郎兵衛は、北八がいうので、 「ほんに、なかなかいい代物だ。これお前。男がいるか。」 「はい、亭主には去年わかれましたわいな。」 「そんなら、又、新しい男でも見つければいいものを。」 「さよじゃわいな、この間も世話やいてじゃ、お方があってな。 その男はえい男で、年中はだかで同じ乞食じゃが稼ぎ上手くて、一生食わせたやるといわれたのじゃが同じ乞食で、肝心のうちがないてて、ようさんじませんわいな。」

弥次郎兵衛が、 「それなら俺がいい所へ世話をしてやろう。ほれ、この男はどうだ。」 と北八を指差すので、 「おほほほ、あのお方の所へなら、わしゃどうぞいきたいわいな。」 「いやまて、俺も家がねえがいいか。でも、今、建築のさいちゅうだ。 出来上がったなら呼やしょう。」 「そりゃ、どこに建ててじゃえ。」 「いや、地名は何という所かしらねえがここへくる道すがら、橋を作っているとことがあった。 あれが出来たら、その橋の下で祝言しょう。」 「そしたら私も、新しい菰など貰うて、着るものの支度しよわいな。」 「どれ、結納に一文やろうか、ははは、 おれが乞食だとお前を女房にするものを。残念残念。」 「はて、お前さんは、私らの仲間じゃないかえ。」 「しれたことよ。俺は、正直で真面目なお町人さまだ。」 「私はまたそないにあかじみた、しゅんだなりしてじゃさかい私らの仲間かと思うたわいな。」 「ええ、いまいましいことを言う。」 「ははは、そのお見立ては、まんざらでもない。さあ、お出んかいな。」 と佐平次が、先をうながす。

それより住吉街道に出ると、老若男女がごちゃごちゃとこの御神にあゆみをはこぶ。 道すがらの賑やかさは、ひきもきらない。

ここに大臣風の男がたいこ餅らしき男を連れて歩いていたが、だんご屋のかどで立どまるとおのおの団子屋で、ひとくしずつ求めて、団子の串をくわえている。 この大仁は、名を河太郎という。 「これ、ばあさまや。わしゃ団子より外に、買いたいものがる。 売ってくれんか。」 と呼びかけられた団小屋の婆は、 「はいはい、何なと、買うておくれなされ。」 と上機嫌でいう。 「そしたらこの角に立ててある障子を一枚売って下んせ。これやろわいの。」 と財布から金を出してやると、ばばはきもをつぶし呆れた顔をしている。

河太郎は自分でその障子を外してしまうと、太鼓もちも驚き、 「これは旦那。こないな破れ障子、金一枚とはえらい高い数珠じゃわいな。 しかしこれには、なんぞ裏がおありになるんでござりましょうな。」 「ああこれか。わしゃ日向を歩くとのぼせて悪いさかい、これ久助、この障子を持ってこんかい。 こりゃ、そちにも一歩やるわ。そのかわり、住吉までこうたてにして持ってあるけ。 おお、そうじゃそうじゃ。」 と日傘の代わりに、障子をたてにもたせて歩こうというのだ。 この河太郎というは、浪花で評判の変わり者。 この様な事をするのが趣味のような男でその道では、有名な男である。

弥次郎兵衛と北八は、これを見てぎよっとし、 「いや、こいつはなかなか、おもしろい。」 「上方も、ばかにゃできない。とんだしゃれものがある。愉快愉快。」 と興味が湧いてきたので、この人たちの跡をついてあるくと、一里も行かないうちに先を行く大臣の河太郎が、　 「いや、障子も少しうっとしうなったわいな。」 「ちと開けましょかいな。お庭は、ひろい。泉水は御前崎、淡路島が、築山とは、えらいもんでござりますわいな。」 「久助もうその障子は、もう、ほってしまえ。」 「もうよござりますかいな。」 「おけおけ。」 と河太郎がいうので、障子を道のかたわらへ、ほうり出して行く。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 富くじの交換にやってきた二人。 自分たちの拾ったくじが外れていることがわかって、がっくりする。

富くじが外れてがっかりしている二人に声をかけた佐平次に、 「しかし佐平次さん。お前も悪い。 俺たちは他国ものでこの土地の勝手は知らないのだし、あの札の十二支の理屈もいってきかしてくんなさると、何もこんな番狂わせはなかったものを。 いまいましい。 いっそのことこれから、どっか遊びにつれてくれなされ。」 と北八は、佐平次も悪いと言い出した。 「ほんに、わしも全然気がつかなんだわいの。 まあなんじゃあろと、ひとまず宿に戻りましょうか。その着物のこともあるさかい。」 と一の富のあてが外れて、佐平次も自分が引き受けた貸衣装代のこともきにかかり又、弥次郎兵衛がひどい落ち込みようでもしや、橋の上からでも川に飛び込むんじゃないかとさまざまに言いくるめて、長町の河内屋に連れ帰った。

さて番頭は、富くじのことを知っているのでさては、百両せしめて意気揚揚と帰ってくると思って出迎えた。 「これは、おはやうござります、それ、女ども、お茶あげんかい。 まあ、奥へ奥へ。 ところでお客さま方は何やらおめでたいことがあると昨夜、ちらりと聞きましたがどうでございましたかな。」 「いや。どうってことはない。しかし、命には別状なく帰りました。」 と弥次郎兵衛がふらふらしながら、二人は奥の座敷に行くと、佐平次は番頭にささやいて、 「いやもう、えらい番狂わせであったわいな。」 と言うと番頭も心得たもので、 「おおかた十二支違いじゃあろぞい。ははは。」 と答える。

「さいのう。そじゃさかい、あの、歳の行ったお方がどうやら気のふれたようにみえるさかい、気をつけさんした方がよいわいの。 もし、便所に行ってなら、油断せんほうがいい。 首でも、くくるりおるかもしれんわいの。」 それをきいて番頭は、ぶるっと体を震わせると、 「そりゃ、気味が悪い。 はやいとこ、ほり出したほうが、いいじゃろ。」 と別れると、佐平次は奥の座敷にやってきた。 「もし早速ながら、貸衣装代をとりに来ておりますが、もうお脱ぎなされてお戻しなさるがよござりましょ。」 「ああ、返してくんな。さあ、弥次さん。お前も、脱ぎな。」 と二人は不承不承脱ぐと、元の古着に着替えた。

佐平次はこれをたたみなおすと、 「それでは、貸衣装の御代でございます。」 とさしいだす書付を、北八とりあげ 「なんだ。しめて一人八百文。 こいつは高い、高い。ちっとまけてもらってくんなせえ。」 と書付を佐平次につきかえす。それと、入れ替わりに女中がやってきて、 「ただ今、新町の九軒屋から、御勘定いただきにさんじたわいな。」 と又、書付をおいていく。

弥次郎兵衛はそれを取り上げると、 「なんだ、座敷代十五文、硯ふた三文、吸い物二文、肴いろいろ十二文、酒が七文、ろうそく一文、しめて、四十文。 ひゃあ、目が飛び出るわ。」 帰ってきた佐平次に、北八が、 「他国のものだと思って、吹っかけやがる。 夕べ食ったものが、何こんなにかかるものか。 上方ものは、いじきたねえ。まるで、ドロボウと同じだ。」 佐平次は、書付を見ている二人を交互に見ながら、 「いや、お前さんがたのほうが、けち臭いわ。 何じゃあろと食ったものはお払い下さんせにゃ、わしが、恥をかく。」 「なに、俺たちをけちだととは、なんのこった。ばかなつらが。」 「金を出してから、いいなされ。」 「おい、佐平次さん。お前がいくら力んでも、この新町の書付の書き出しは、間違っている。」 と弥次郎兵衛が首をかしげている。

「違うとは、何が違うぞいな。」 「そりゃ俺たちが借りて来たのは、子の四十文でこの書き出しは、亥の四十文とある。」 「ええい、冗談じゃない。四の五の言わずに金出せやい。」 佐平次は座敷に書付をばんとたたきつけた。 「いや、この野郎目。ふてえ奴だ。」 と北八がたちかかると、佐平次もひとすじではいかぬやつで互いに負けずに、つかみ合いの喧嘩になってしまった。 そこにこの河内屋の亭主の四郎兵衛が駆け出してきて、佐平次を叱りちらし北八をなだめて、一切合財を聞き出した。 ことに、このときの亭主の様子が頼もしげにみえ、さすがにこの家に主とみえて、身の上もすかんぴんなることも打ちあけてたのみければ、亭主、四郎兵衛は理解のある男でぐっとのみこみ、 「よござります。どんな大金持ちでも、旅先では金に困ることは、あるもんじゃげにござります。　 この商売をしておりますと、いろんなお客様があります。 たとえ、どないなお方でもお客はお客。 宿泊代がないとてそんなら出ていなしゃれとは申しませぬさかい、何日なと、逗留してお帰りなされ。」 「それは、ありがとうございます。 私らももゆるりと所々見物しとうござりますが、もうそんなに長逗留しても、つまりやせんから、明日、出ることにいたしましょう。」

亭主は、そんな二人が哀れに思えたのか、 「はて、せっかくお出たもんじゃ。ゆるりと御見物なされ。 まだ住吉かてまだじゃあろ。幸い今日、私も住吉へ行くさかい、いっしょにお出んかいな。」 「・・・」 「しかし私は、袴屋新田の方に用事が有るさかい、船で行こうかと思っておったんじゃが、お前さんがたは壬生から天王寺にかけて歩いてお出なされ。 新家の三文字屋という茶屋にて、お待ち申ましょさかい。 のう佐平次さんや、こなさんも仲直りに、お供さんせ。 もうすぐ昼になるじゃろう。すぐに、お出になるのがようございます。」 と言ってくれるので、二人も幸いなことだと相談も決まり、佐平次とも仲直りすると、すぐに支度を整えた。 亭主は船にて、先に行ってしまっている。

三人は玉天王寺を回っていこうと、又、佐平次の案内で、ここを立ち出る。 高津新地から、生玉神社の社に参って、

御普請も　あらたに見へて　金ものの　ひかり盆なり　いく玉のみや

当社は生魂命化現の妙玉を鎮たてまつるという。 いつでも参詣の人が多く行きかい、境内には田楽茶屋がたて続き、見世物、はみがきうり、女祭文、東清七のうきよものまね。 そほかにもさまざまあるが中でも、栗餅の曲春は、ここを元祖とする。

向こう鉢巻に杵を持ち、斜に構えた男が、 「さあさあ、評判で、評判で。元祖名代あわもちの曲つきは、生玉やが家の看板、それつくぞ、やれつくぞ、ありゃや、こりゃやつくつく。 何をつく。粟つく麦つく米をつく。旦那はんがたには、供がつく。 若い後家には、虫がつく。隠居さんは、ちょうちんで、餅をつく。 女形はお客のえりにつく。芸子にや、またしても、紐がつく。 膝立ちなら、金たまへ砂がつく。よいよい、さっさ、さっさ、評判評判。」 「おいらは、年中うそをつくが聞いてあきれらあ。」 と弥次郎兵衛。

商売の　うまみを見せて　銭金を　ぬれ手でつかむ　粟餅の茶屋

そのまま境内を通り過ぎて、馬場先通りにでるとここは少しばかりの遊所があって、女形や芸子のなまめかしいのが行きかうさまは、誠に華やかである。

ここに、股引をはいて、ちょいと着物のはしをはしょった男がいる。 茶屋の前に立ってわめいているのを聞くと、 「いやあ、新吉に船場あたりのお医者の娘でぽっとりした中年増。おねまのところはおっとりとしていて、そこにはちょっとしたさじ加減を、お持ちなされてごろうじろ。 天王寺屋にこれはまた、ある年の飴屋の娘でて、にっちゃりくっちゃりやり、水あめのような、白くて、上物。いづれもおたのみ申ます。」 とふれていく。

北八は、それに気がついて、 「佐平次さん。ありゃあなんだね。」 「あれかいな。ここの女郎屋に新入りが入ると、あないに言うて呼屋をふれて、あるきおるのじゃわいな。」 と答える。 「こりゃ、珍しい。ははは。」 「ところで、わしはちょっとこの裏に用事があるさかいお前さんがたは、この通りをまっすぐに先にお出なされ。 ついこのさきが天王寺じゃ。あとで、すぐに追いつくさかい。」 「そうか。そんなら、先にまいりましょう。」 とここで、佐平次と一旦別れ二人は、話しながら連れ立っていくと突き当たりで少しまがる所にでた。

さて、どちらにいこうかまよっていると、先を歩いている親父がいる。 「もしもし天王寺へは、どうまいりますね。」 と弥次郎兵衛がそのおやじにといかけると、呼び止められた男は、 「わしが、あとへついてごんせ。」 「ええい、付いて来いは、ゴメンだ。とでもなく臭い。臭い。」 と北八が鼻を押さえながら、後ろにさがる。 男は肥取りで、抱えた桶の中には、肥が入っているようである。 「これいの、わしゃ、天王寺の側に住んでおるから、連れていこわいの。 さあ、さあ。ところで、お前がたは、どこじゃいな。」 「私ら、江戸でございやす。」 と弥次郎兵衛。 「はあ、お江戸はえいとこじゃげなあ。 あのお江戸は、肥が一荷で何ぼ程するぞいな。」 「私ら、そんなことは知りやせん。」 「おい、弥次さん。もっと後ろにさがって行こう。」 と弥次郎兵衛のそでを引いて、肥取りのおやじをさきにやってしまおうとわざと小便をする。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 遊郭で、自分たちが貸衣装であることに気がつかされて、 落ち込んでしまう。

はてさて三人は新町の遊びで、思いもよらない恥をかいて宿に帰る道すがら、そのことで大笑いとなった。 遊郭を出た時刻は、もう夜も更けており夜店も閉まっていて往来は、さびしいものである。 三人が三人とも足を早めて長町の河内屋まで戻ると、明日には例の百両を受け取って今夜の汚名をそそごうと、奥の座敷に仰向けになったが百両のことが気になってなかなか寝付けない。 しばらく右をむいたり左をむいたりしていたが、一番鶏のうたう頃とろとろとまどろんだ。

はやくも夜が明けてここに泊まり合わせていた旅人がおいおい起きてきてその話し声がするので、弥次郎兵衛と北八も床を出ることにした。 佐平次はそれを待っていたかのごとく目をこすりながら出てきて、はやく引き換えに行きましょうと勧めるので、二人は食事もそこそこに支度を整え昨夜の借り物の着物を引っ掛けると、宿をあとにした。 そうして三人は、座摩の宮の富くじの引換所に駆けるようにむかった。

北八が、 「さあ、着いたぜ。これだこれだ。さあ、弥次さん、入ろうぜ。」 と言うと、どうしたわけか弥次郎兵衛が、 「お前、先に入れ。」 と立ち止まっている。 「へへ、どうやら恥ずかしいようだ。ははは。」 と北八は、もじもじしている弥次郎兵衛を笑いながら、 「もし、ちとお頼みもうします。 私ら昨日の一の富にあたりました。お金をおわたし下さりませ。」 と北八が、引換所にいる男に声をかけると、すぐ担当のものらしき男出てきて、 「これは、ようこそ。さあ、さあこっちゃへおとりなされ。」 と玄関に上げてしばらく待たせ、やがて又出てきた。 「お金をお渡し申ましょ。まずは、まあこっちゃの方へご案内いたしましょ。」 と三人をぐっと奥の二十畳ばかりの座敷へ通した。

三人はここに座って、あたりを見回した。 ヘリのない畳が隙間のないようにぴったり敷き詰められている。 これはどうやら琉球表らしい。 床の間にはきらびやかな違い棚がついている。 ちりひとつない座敷は見事なほどである。 そこに、十三、四才ばかりのかわいらしいとういう形容がぴったりの男の子が、お茶とたばこぼんを持ってきて一旦、下がると、次には、吸い物、銚子、酒の肴などを持って来た。 そのあとから担当の男が一人がやってきて、 「ただ今、お金をお渡し申しましょ。まずは、御酒など、一献めしあがりませ。」 と酒を勧めだした。

弥次郎兵衛は、　 「これはこれは、ご丁寧な事で。ははは。」 「なにも、おかしいことがあるものか。遠慮せずにいただこう。」 と北八は、妙な高笑いをしている弥次郎兵衛を横目に、早速酒に手をのばそうとする。 それを、さえぎるように、 「まことに、この多くの札の中から、一の富におあたりなさるというは、なんという幸運。 私などもあなたがたにあやかりたいものです。 お盃をさしましょうかいな。」 「ああ、なるほど。それなら。」 と弥次郎兵衛が、えらそうに答えると、 「いやまずは、あなたに。」 「これは御ちそうでござりやす。おととと。」 と北八に、酒を勧めてきた。

元々、酒には目のない男たちだから雰囲気もいいし、さしつさされつで飲んでいるうちにかなり酔ってきた。 しかも担当らしき男とは別の男が、入れ替わり立ち代り挨拶にやってきて盛んにこびへつらいながら、おだてて酒の相手をして三人ともすっかり、酔っ払ってしまった。 「さて、いい頃合いでござりましょ。粗末ではございますが、何ぞ差し上げましょうかいな。」 と酒をひきて本膳をすえる。 「これは、いろいろ、御念の入ったことだ。」 と、自分の前に据えられる膳を見ながら北八が言うと、 「もうお構なされるな。ははは、いや、もうおもしろくてこたえられねえ。」 と三人とも、おもうさまに食い散らかしやがて、膳もひけると当社の神職らしき男が入ってきて、後ろに盆に乗せた百両をかかえた男を従えている。 その百両を、三人の前においていく。

弥次郎兵衛と北八はこれをみていて、ぞくぞくしてきてさらに、有頂天になりにこにこしながらひかえていると、神職主が、 「さて、おのおのがたには、初めて、お会いします。 私は、神職の名代でござります。 まずは、お喜び申し上げます。おめでたいことでござります。」 「はいはい。」 「お金を、お渡し申しましょ。」 「はいはい。」 「ところで、お願いがございます。 当社、ご覧のとおりあちこち傷んでおり、再建のため興行いたした富にござりますれば、おあたりなされたお方へはどなたへもお願い申て、百両のうち十両、寄進をお願い申ますさかい、あなた方もそうなされて下さりませ。」 「はいはい。」 「まだ、外にお願いがござりますわいな。 これも、当たったお方皆様がそうされておるのじゃが、お金を、五両を世話を焼いてくれているこのものどもの御祝儀といたして、おもらい申とうございます。」 「はいはい。」 「まだ、ひとつござりますわいな。今五両、新しい札をお買いなされて下さりませ。」 「はいはい。」 「それなら、百両のうち二十両引きまして、おわたし申しますさかい、 それでよござりますかいな。」

弥次郎兵衛は、どことなくうわのそらで、 「はいはい、どうなりとも、宜しくなされてくださりませ。」 「それなら、その札をここへお出しなされ。引き換えにお金をお渡し申ましょ。」 「はいはい、ここにございます。」 と北八が、例の札を懐中より出してわたせば担当の男は、それを手に取りびっくりしている。 「もし、札はこれだけかいな。」 「はいそればかりさ。」 「こりゃ、違うわいな。」 「なに、違ったとは、どういうことじゃ。一の富は、八十八番じゃございませんか。」 「さよじゃ、八十八番じゃわいな。」 「そんなら何が違いやした。」 「この十二支が違うたわいな。 当社の札にはみな番付の上に、これ見なさい。十二支がついてあるわいな。 一の富の子の八十八番。お前さんが、持ってきたのは、亥の八十八番じゃわいな。」 と言って、北八の取り出した札をみなに見せる。 ここの札には、すべて、十二支が上の方に書いてる。 つまり、同じ番数の札が十二枚ずつあることになる。 これを知らずにうっかりとして、そこには気がつかないでいた。 両人はこれを聞いてぐったりとなり、相当落ち込んでしまった。

「ええ、ってことは、三文にもなりませんか。 弥次さんこりゃ、どうしたものだろう。」 「どうしたもこうしたもねえ。 さっぱり力がはいらねえ。俺は、もう、どうも。」 「ええ、なんだ、お前泣いてるのか。恥さらしな。」 担当の男は、嘆いている二人に、 「こりゃ、こなさんたちは、よう札をあらためてごんしたがえ、えらいあほうな奴じゃわいの。」 と言う。 「ひどく、役に立たない男どもじゃ。とっとと帰りなされ。」 と神主もつれない。

「さあさあ、いんだいんだ。」 「はいはい。こりゃ、思いがけない御馳走になました。 なんなら十二支ぐらい、間違ってもようございやすから、どうぞ、今のお金を。」 と弥次郎兵衛が言うと、 「あほうなことぬかしやあがれ。このならずものめが。」 「いや、ものには、間違いということがある往々にある。 そんなに言うこともねえじゃねえか。」 と北八はあんまりのいいように、憤慨している。 「たわ言いうと、どづき倒すぞ。」 この様子に、佐平次が、 「これいな、もうえいわいの。こちが悪い。 それにしてもこないにご馳走になったのが、気の毒じゃがそれはそれとして、さあ、こち来なされ。 おい弥次さん。どうしたもんじゃぞい。さあ、立ちなされ。」 「ああ、これこれ、北八、おれの後ろを抱えてくれ。」 「なんじゃいな。お前、腰がぬけたのかいの。」 と弥次郎兵衛の後ろに回って北八が支えているのみて、佐平次がいう。

「はっと思ったせいか、どうも腰がぬけたみたいだ。あいたたた。」 「ええ、意気地がねえこった。さあ、立ちな。」 「ちょっと、待て待て。そのように引っ張るな。あいたあいた。」 と立ちあがったのだが、ひょろひょろとして歩かれない。 しかたがないので四つんばいで玄関までやっとのことで、這っていくとそろいの格好をした、見回りをしている男どもが棒を振り回しながら、 「えらい、あほんだらな男どもだ。 こいつらは大方、あないなこと言うてただ酒を飲みにやってきたんじゃろぞい。昼盗賊とは、お前らのことじゃな。」 「なんだ、いまいましい奴らだ。横っ面、張り飛ばすぞ。」 という北八に、 「ああ、生意気な奴らだ。どつきまわしてやれ。」 と警護の男たちが、みなみな立かかってきた。

佐平次が慌てて中に入りおしなだめて、 「さあ、えいわいの。こちごんせ、こちごんせ。」 と無理に北八の手を引っぱり先に進むと、弥次郎兵衛の腰をいたわりながら、ようやく境内を出たのだが、二人とも元気がなくて気の抜けた様子で、ぐにゃりとなっている。 「それにしても、することなすこと、どうしてこうもついいてないんだ。 今にして思えば、昨夜の占いが、うまいことを言いやがった。

百両の　的ははずれて　あたらねど　よくあたりける　さきの占い

北八が悪態をつくと、弥次郎兵衛も、 「ええ、こんな歌をよむどころか、こりゃ、もう、つまらないものになった。」 その二人の後ろをあるきながら、佐平次は、 「ああ、お気の毒なこっちゃわい。」 と、声をかける。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 遊郭で酒を酌み交わしている。

北八は、この仲居のひざをちょいとつねった。 「おお、いた。」 と仲居が飛びのいた拍子に、盃にあたって北八のひざの上にばったり落としてしまった。 当然、あたりに酒が飛び散ってしまった。 「すみません。お気の毒なこといたしたわいな。」 お酒をこぼしてしまった仲居が言うと、別の仲居が、 「滅相なことを。きおつけさんしたがよいわいな。 あなた、じみじみしておわるから。 それにしても、酒のかかったところは、しみになりそうじゃ。 水でなと、洗うてあげさんせ。」 「ほんに、ざっと洗ろて、あげましょう。おぬぎなませ。」 と立かかりぬがそうとする。

北八は下に女の着物を着ているので、ここで上着を脱いでは格好悪いと仲居をはねのけ 「いや、洗わないでもよい。こりゃ、俺の失敗だ。」 「はて、御遠慮はおませんわいな。おぬぎなませ。」 とこの仲居ども二人で北八の着物にも裏に十文字の印があるか見てやらんと思いうなずきあって、無理矢理に帯をときにかかる。 北八きもをつぶし 「これこれ。よいというに。」 「はて、こりゃ、北八。しみがついては、困るだろう。 ちょっとばかり、そこで、ゆすいでもらうがいいわいな。 それで火ばちであぶれば、じきに乾くだろう。」 と弥次郎兵衛は、不思議に思いながら言う。 貸衣装だし、後でやかましいかろうと目顔で知らせて北八にぬげと言う。

北八は、これは困ったことになったと思いながらも、 「ええ、何のちっとばかり、酒がしみたぐらい。」 と言うと弥次郎兵衛が、 「はてさて、ちっとでも跡がついては、まずいだろう。」 仲居さん。大義ながら、ざっとつまみあらいしてやってくんな。」 仲居も、 「はいはい、さあ、おぬぎなませ。」 としつこく北八に言いよる。 「はて、なさけないことを言う、もうよいというに。」 といろいろ言い訳したのだが、とうとう仲居二人に帯を解かれて、無理やりに脱がせられてしまった。

すると北八は下に、女の着物を着ている。 そでが小さく、裄の短い所を隠そうと北八は、両手を縮めてしりごみする。 弥次郎兵衛は、びっくりして、 「おやおや、お前なんだ。女の着物を着ているのか。」 「ええい何をいうんだ。一枚脱いだら寒くてならねえ。」 と、だんだん後ろの方に小さくなっていた。 佐平次は、笑いながら、 「お寒いんなら、ひとつあがりなされ。」 と酒の入った徳利を差し出しながら言うので、 「弥次さん、その盃をとってくんな。」 「なぜお前。手を延ばすことはならねえか、そこにある。自分で取りな。」 と、弥次郎兵衛も笑いながら言うと、 「いまいましい。お前までが、俺を、へこませるな。」 と北八は、ますます小さくなる。

そのうち仲居が、例の酒のかかった着物を洗い、火にほして乾いたのを持って来た。 「さあさあ、十文字がよござりますわいな。おほほほ。 あらいやだ。あなたのそのなりは、何でおますぞいな。おほほほ。」 と無性に笑うので、北八はむっとして、 「こりゃ、お前らは、さっきにから、俺が黙っていりゃ十文字だのなんのと、俺に勝手にあだ名をつけてなぐさみものにしやがるが、なんで俺が十文字だ。それを言え。」 と仲居にあたりだした。 仲居は、困ってしまって、 「つい、ふざけて言うたのじゃさかいお気に召したなら、堪忍しておくれなませ。」 と謝ったのだが、北八はききいれない。

「ああ、おおいにお気に召した。 なんでもその十文字の訳をきかねえうちは、了簡がならねえ。」 佐平次も内心困ったと思って助け舟をだした。 「はて、よいわいな。 そないにお前さん。腹を立てじゃとさっきの侍様のように、無粋じゃぞえ。」 「はて、お前の知ったことか。無粋でもさんすいでもなんでもいい。 さあ女中めら、十文字たあ、なんのこった。いえ。」 と北八がわめきちらすので、弥次郎兵衛も加わって止めに入ったのだが、酒も入っていて一向に言うことを聞かず、どうしても、十文字の訳をきかねば了見ならぬというので、佐平次も面倒になってきて仕方がないかと、 「これこれ、仲居さん。あないにおっしゃるのだ。しかたがない。 十文字の事言わんしたがえいわいの。」 と言い出した。

「そじゃてて、それがまあ。」 とそれでも、いいしぶる仲居に 「はやくいえ。」 と北八。 「いうたら、又、お腹立ちなますじゃあろ。」 弥次郎兵衛がそのあとを引き取って、 「腹がたっても、俺が飲み込でいるから、念晴らしにいってしまいなせえ。俺も何のことか聞きたくなってきた。」 「さよなら、言うてのけるぞえ。あのな、十文字とはこれじゃわいな。」 と二人の脱いだ羽織の裏をひっくり返して見せる。 「おやおや、なんで、この羽織には十文字がぬいつけてある。」 と初めて気が付いた弥次郎兵衛が、びっくりして言うと、 佐平次が、 「ははは、こりゃもう、とんと、間の抜けたお方じゃ。 旅のおかたがたは、そないに着物を用意してお出るおかたばかりもないもんじゃさかい、貸衣装で遊ばれる方もおおいもんじゃ。」 「なに俺が、貸衣装だと。とんだことをいう。」 と北八は、乾いた羽織のそでを引っつかみながら言う。 佐平次は、仕方がないとう言うように、 「いやもう、そないに言わんしてもあかんわいな。 長町の貸衣装屋の着物には、みな十文字の印が着いていることは、ここら辺の連中は、よう知ってのことじゃ。 それであないに言うたのじゃわいな。」 と、十文字の訳がわかって、二人は、急に落ち込んでしまった。

しかし悔しく思いながらも、なんとなくおかしくなってきて、早々に支度をすると、こそこそとここを出ることになった。 そりゃおかえりじゃと仲居どもが、大勢出てきた。 みなみな、一様に、袖で口元を隠している。 笑っているのだ。 三人は、店の外の出ると、

貸衣装　着物みかは　太夫まで　かりてみたりの　不首尾たらだら

十文字　印ありとは　露しらず　借りた羽織の　うらめしきかな

などと、詠みながら、長町目指して、急ぎかえることになった。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 遊郭に行く途中で、占いをひやかしたのだが、 佐平次は、やや気になる話を聞くことになる。

酒や肴が出てきてのみはじめると隣の座敷が急に賑わしくなってきた。 どうやら西国のお侍らしき客人が、たいこもちや芸子どもと大騒ぎしている。

ふすまのすきからそっとみると芸子の歌が聞こえてきた。 「三すじほど～、ある薄鬢のあたま～、 やがてずっぽうに鳴鐘ならば～、 権八がよかろうけんれど～、 これから、貞月というて～、おくれの神かけて願い尼ちつんしゃん。」 太鼓もちらしき男の声も聞こえてきた。 「いよいよ、おしまさん、そりゃ、南の権八めが盆もののうたじゃな。」 「さよじゃわいな、東南さんの手をつけてじゃあったわいな。」

「こりゃこりゃ、わいどもの国の踊りをおどるての。 さあ、三味線だいてもれ。」 と客人はたって手ぬぐいをかぶり両の耳を出し、はおりを横ちょにかたさきに出しかけちんちばしょりして、手に扇をもつと芸子が三味線をひきだした。 「とおちてんとおちてん。」 それにあわせて客がうたう。 「こりゃ、こりゃ、もちこいか。そこよ、ちょん。」 追いかけるように三味線の音。 「とおちてん、とおちてん。」 「ずやま～お亀女は～、ずやま～の山の古狐～。亀女尻をふれ～、 かんべ～まくれ～。ちゃちょれちゃ。 こりゃ、こりゃ、もちこいか。 せどにや～小屋がけ～、亀女がばん～、そくばった～からす。 枕に頭おいて～、そこねいここねい～、 これはよいこと～、してのけた。そこ、よっちょん、とちてんてん。」 みなみな 「やんや、お上手。お上手。」 と大いに盛り上がっている。

客人は、そこに座り込むと、 「ああ、だりがたい。こんがい、えらくくらいおって、 わいどものしゃんすめに、しかられるわ。ああ、おとろしおとろし。」 笑って聞いていた芸子は、客人の方言がわからないので、 「おほほほ。何いいますやら。こちゃ、全然わからないやな。」 「なぜかい。なぜかい。」 と客人は怖い顔で、芸子をにらむ。 「おお、すかんやの。あのお顔みなせえ。 えらいおっきな目してしかるように、にらんでじゃわいな。」 「いや、こやつ、ふとうなやつだ。わいどもの顔よりも、お前のつらなんじゃ。 かにの横歩きのような仏頂面して、おもしろうないぞ。 わいは、もう、かえるぞ。」 と腹をたて、立あがって出て行こうとする。 仲居どもは、あわててこれを引とめると、 「これいなあ、おまいさん。そないになんで、お腹たちますぞうな。」 太鼓持ちも、 「こりゃ、芸子がなんぞ不調法しましたかいな。 なんと、こういたしましょかいな。 どうやらお座敷がしゅんとしてきたさかい、これから蒸し風呂へでも、行きましょうかい。」 「なんじゃ、蒸し風呂だと。こやつ、わいどもをのろまじゃと思いおるか、客どもに向かいてよくないこと、行ってもよかばいものか。 ふざけると、うちやってくれるぞ。」 とこの客人は酒が入ると腹たち上戸とみえて、無償に怒りちらし皆々とめるをも、つきのけ、つきのけ、もう帰ると、大騒動になってきた。

そこに客人の相方の太夫が、お供を連れてここに来るとこれ幸いと、仲居が、 「それそれ、太夫さまが来なましたわいな。」 と客に言う。 太夫は座敷に入り込むと、 「おお、しんど。お前さんら、この騒ぎは、何じゃいな。」 「今お帰りなますと、えらうお腹たててじゃわいな。」 と仲居が説明すると、 「おまいさんも、まあ、こちゃ州浜のうちから出てじゃさいかい、ちとの間待っておくれなませと言うておこしたじゃないかいな。 それなのに今お帰りなますとはなんのこっちゃいな。 それほどここがおいやなら、さあ、お帰りなさいませ。」 と太夫がいう。

「いや、わいども、それで、いずるというではなかばい。 この者どもがが、ふざけおるから、いいおったのじゃ。よかばい、よかばい。」 客は、太夫の登場で、すっかり気が落ち着いてきた様子。 「よう、世話をやかしてじゃ。さあ、あっちゃへお出なませ。」 と大勢に引っ立てられて、元の座敷にもどると、そこには、太夫が十人ばかりいいる。 次の間につめかけると亭主は、盃を別に持ってきて、仲居は帳面とすずりばこをひきよせ、 「扇屋の折琴さん。これへおこし。」 と呼んで、折琴太夫が座敷に出てきて盃をとり、飲むまねをして下におき、仲居の顔を見てにっこりとわらい立て行く。 「槌屋のひな松さん。これへ、おこし。」 とだんだんと太夫が一人ひとり出てきて、最初の太夫のとおりみなみな盃をとり飲むまねして出て行く。 弥次郎兵衛と北八はこれを、珍しいことだとおもって、見ていた。 ここでもさまざまのことがあったのだが、略すことにして、

仲居が、 「どなたぞ、お気に入なましたかいな。」 と聞くので北八が、 「いやもう、残らず気にいった。 そのうち三番目に出たのは、なんという女郎だの。」 と聞くと、 仲居は、帳面をくりながら、 「はい、西の扇屋の東路さんじゃわいな。」 相変わらず佐平次は、お金のことが気になって、 「まあ今夜は、見物のみのこっちゃさかい、明日の夜にということにして、おゆるりとお遊びなさるがよござりましょ。」 と言う。 弥次郎兵衛は、ますます不思議がって、 「なぜ、今夜でもいいじゃあねえか。」 と聞くのに、佐平次は、 「いやいや私に、まかしておきなされ。」 と心に思うことがあるので、これっきりにしようとする。 弥次郎兵衛は、目論見と違ってきたので、不承不承に、 「そんなら、酒でもたらふくやらかそう。」 と言うので仲居が、 「芸子さんは、呼びますか？」 「いやそれもよいわいの。お急じゃさかい。」 と言う佐平次に、北八も不満で、 「ここまできて、酒ばかりじゃ、始まらない。 誰ぞ呼ばなきゃ、ここのうちが、気の毒じゃねえか。」 「なんのまあ、さあ、おひとつおあがりなませ。 ほんに、お羽織おとりなませんかいな。」 と仲居ども、二、三人立ちかかりて弥次郎兵衛と北八の羽織を脱がせてたたみながら、羽織の内側に印があるのを見つけてくつくつ笑いだした。

「これ、見な。十文字の糸ぬいがあるわいな。 おおかた貸衣装の着物で、お出たのじゃあろ。」 と仲居どもは小さな声で、ささやきあう。 実はすべて長町の貸衣装には裏側に、白糸で十文字の印をつけている。 時々、長町どまりの旅人が貸衣装で、新町にやってくることがあるのでここのものは、承知している。 佐平次はこれを聞きつけ心の中ではおかしく思っていたけれども、弥次郎兵衛と北八はそんなこととは露知らず。

弥次郎兵衛が、 「おい、女中さんがた。ここでは、太夫は、幾人ほどあるんだ。 みなよんで、遊んだらおもしろかろう。」 「俺たちが逗留しているうちにはみんなにそろいの着物でも、残していきたいもんだ。のう、弥次さん。」 と北八。 仲居はにこにこしながら、 「そりゃ、おうれしうおますわいな。 それでその着物には、十文字の印をつけてかいな。」 また別の仲居が、 「これいな、そないなこといわすな。」 とそでを引て笑うのだが二人は、まだそのことにきがつかない。 「なに、裏に十文字とは、何か思惑のあることだな。 畜生目が。なるほどお前なぞは、いろいろあるんだろう。 まあいいや。どれ、お盃いただきましょう。」 と北八。 仲居は、 「おほほほ、えらいお世辞いいなます。 それなら、十文字もおかたへあぎよわいな。」 「なに、十文字は、俺のことか。こりゃ、ありがたい。」 と、自分が、遊ばれているとは知らずに、盃を取りあげると、 仲居は、銚子をとって酒をつごうとする。

すると、北八は、この仲居のひざをちょいとつねった。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 拾ったた当たりの富くじをあてに順慶町に着いた。

世間にも聞こえたここは、夜店も繁盛している町筋で両側に並んでいる店は、隙間もないほどに並んでいる。 明かりがついている呉服や道具屋、ふくろもの櫛笥、水晶、珊瑚、瑪瑙の類があるかとおもえば、その隣にはあおい、小桶、飯櫃、すりこ木、杓子なども売っている。 あるいは神棚や、佛像も売っている。 傘を売っている人は下駄をはいているし、草履を売っている人はわらじをはいている。 両替屋は目を皿にして天秤をみているし、金物屋は口を剃刀のようにとがらしている。 また、こちらでは、サツマイモを売っている。 「ほっこりほっこり、ぬくいの、あがらんかいな。 やあ、ほっこりじゃあろ。」 他にも、 「ぬくいぬくい、鱒のたいたの、あんばいよし。」 「やあ、まけた、まけた。しんまいの煎うりじゃあ。」

そのなかに寿司を売っている人がいる。 「評判のちくらずし、鯖か鳥貝やあ。」 「あれ弥次さん見なせ。あの、寿司は京でくったがすごくうまかった。 ひとつ食べていこう。夕飯も食わねへで、腹がへった。」 と北八が立ち止まったので、弥次郎兵衛も、 「ほんにそうだ。もし、これはいくらだね。」 「はい、そっちが四文、こっちやが六文じゃわいな。」 とすし屋がこたえる。 ちょっと考えてから弥次郎兵衛が、 「そうだ、北八。そんなにむやみに取って食うとまた、長町でのようなことにもなりかねない。 もし、ここへ三十二文ばかりがつつんでくんな。」 とお金をはらって代わりに竹の皮につつんだ寿司を、すし屋から受け取る。

弥次郎兵衛はそれを受け取ると、自分だけでパクパク食べだした。 「おい俺にも、よこしねえ。」 と北八が言うのも、 「あとで、竹の皮をやろう。」 と笑うだけである。 「ええい誰が竹の皮なんか、食うか。」 と横から取ろうとするので、弥次郎兵衛はやらないとするところに下から犬がひょいと飛びつき、ひったくってしまった。 「あいたたた。」 「どうした、弥次さん。」 何かわからずに北八が聞くと、 「いまいましい。畜生目にしてやられた。」 「わんわん。」 と犬は吠えると、起用に口ですしをくわえている。 「ええ、こいつめが。」 と弥次郎兵衛が足でけると、犬は逃げ出した。

それを追いかけるはずみで、井戸にぶつかってしまった。 「ああ痛いた。 こりゃとんだ所へ井戸を出しておきやあがる。四辻の真ん中だぞ。」 「こりゃ、井戸の辻というとこじゃわいな。」 と佐平次は、説明してくれる。 「ははは。いいきみだ。俺に食わせねへむくいだ。」 と北八は笑っている。

ひとつ下されと　犬めが　とり貝は　さてもよいきみ　団子ならねど

それから往来の人を押分て行くと、編み笠を深くかぶった占いの声が聞こえてきた。 「さあさあ御遠慮はない。お出なされ。当掛本掛、すみいろの考。 いいかうすいをあてるが奇妙。うせ物は存ぜず預かりものは、仕らず。 待ち人は来るかこないかのふたつ。あたるも八卦、あたらぬも八卦。 どっちゃでも見料は十六文だ。 こればかりは違いはこざらぬ。さあさあ、これへこれへ。」 弥次郎兵衛はつと立ち止まると、 「どうだ。北八。俺たちが、明日、百両とることは誰も知らねえ。 この占いがあたるかどうか、ためしてみねえか。」 「こりゃ、おもしろい。」 と北八ものりきである。

「もし、俺たちの運を見てくんなせ。」 と金をだすと占いは、弥次郎兵衛の顔を横目に見ながらめど木をとり、さん木をならべしばらく考えると、 「ははあ、これは、お前さん。 とんでもない、えらい幸せな事がおきるわいな。」 「ああそうだろう。おおいに心あたりがあります。」 「そうじゃろぞいな。掛は坤（こん）の卦、坤なこんくわい俗に申す。 狐則狐福と申て、誠にふってわいたような幸いが来るとみえます。」 北八も弥次郎兵衛の後ろで、感心している。 「こりゃ奇妙、よくあたるもんだ。」 占いは続ける。

「しかしこの掛は乾の卦、乾はけんけれるの象り。 坤と乾の卦を合わしてこれを考えるときは、二つの間をぬける離の卦にあたってこれ絶えたり。 すなわち、鉄砲はあっても打つべき玉がない、万事にお心をつけらるるがよござります。」 「そりゃ、外れだね。 もうこっちの手へ握ったも同然だもの。縁起の悪いことをいうもんじゃねえ。」 「いや、そこで、あたるも八卦、あたらぬも八卦。」 とさすが占いはひるまない。 「もう、いいじゃねえか。十六文損した。」 と小言をいいながらここをすぎると、新町橋をわたって瓢箪町に着いた。

さてこの遊郭は寛永年中に初めて幕府の許可が下り、田んぼをひらいて新たに町を建てたてたので、新町とよんで遊郭の通り名とした。 昔から今にいたるまでの繁盛はいうばかりでない。 両側の六字店は売り物に花をかざりきらびやかに並んでいるのを、一軒一軒のぞきながら、それより阿波座、越後町を見物しやがて九軒町についた。

佐平次が、 「もしもしここが、みな揚屋じゃわいな。」 と言うと北八は、見回しながら、 「なるほど、りっぱな構えだ。」 「さあさあここじゃ、ここじゃ。おまいがたはそこにお出なされ。」 と二人を玄関に待たせて、佐平次ひとりが店に入っていった。 ここには長町の河内屋より客を紹介しており、佐平次は持ってきた例の手紙を渡すと、亭主はさっそく羽織袴に着替えて出てきた。 「これは、ようお出下さりました。 こりゃこりゃ仲居ども、ご案内申せんかい。さあおとりなされませ。」 「そんなら、上がらしてもらおう。おい、北八、来ねえか。 門口に立ったままで、花屋の柳じゃあるめえし。」 と弥次郎兵衛は、まだぼっとしている北八に声をかける。

「こりゃ柳とは面白い。ははは。さあ、おあがりください。」 と佐平次ともども玄関よりあがると、いく間もいく間も通り過ぎてぐっと奥の座敷に通された。 佐平次はわざと二人を大臣ふうにもてなし、はるか末席に座る。 仲居どもが茶や煙草を持ってきた。 ここの亭主が、 「亭主めでございます。今後ともごひいきにようこそ。ありがとうございます。」 と挨拶をするのを弥次郎兵衛は、 「御亭主さんか。俺たちは、今度、江戸から仕入れに登りやしたが御当地は、初めてでござります。」 「・・・」 「逗留しているうちは度々来るつもりだから、おたのみ申やす。 そのかわり俺たちはちょっと来ても、はした金を使うことは、嫌いだから、そこはいっこうにお構いなしさ。」 「・・・」 「しかし生来が商人というものだから、最初からそんなに使いません。 まあ今夜は、お前さんの方でも、ちっとばかり、勉強してくんなせえ。 はて後々のためだから、のう佐平次さん。」 と問いかけられて佐平次は、 「さようさよう。いかがいたしましょう。 昨日は遅くまで起きておられたことだし、今夜は太夫さんも、みんな出払っておられるようだ。 お酒をひとつあがって、お帰りなさるがよござりましょ。 それでまた、明日の夜に、お供いたしましょかい。」 と言い出した。

と言うのもここで佐平次は、急に不安になったのだ。 もし今金をつかわして、ひょっとして明日、百両がどういう手違いか手元に入ってこないことも考えられる。 手に入らぬうちは未定だと、順慶町の占いの言葉も思い出されて、だからといって、このまま帰るわけにも行かないので、ちょっと一杯のませて連れ帰ることにしたのだ。 弥次郎兵衛は、ちょっと首をかたむけていたが、 「まあ、とにかくよろしくたのみます。」 といった。 佐平次は、 「そしたら仲居さんがた、軽くやりましょうかい。」 というと、仲居は、 「はい、かしこまりました。」 と立っていく。 そのうちに酒や肴が出てきて仲居どもを相手に飲み始めると、隣の座敷が急に賑わしくなってきた。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 拾ったた当たりの富くじを前に茶屋で酒を酌み交わしている。

そんなこんなで弥次郎兵衛と北八は、おもいもよらない百両の富に当たり、たちまち威勢良く、座摩の宮からの帰りに煮うり茶屋で酒を酌み交わしほろ酔きげんで、浮かれはしゃぎまわり案内者の佐平次にひかれ、難波御堂の穴門より御境内を順拝しながら

おふみさまと　聞けば女の名　にも似て　あらありがたし　穴かしこなり

などと詠みながら、仁徳天皇の社についた。 これは世俗に博労の稲荷だという。 これを見ながら、弥次郎兵衛が、一首詠む。

博労の　いなりというも　ことわりや　絵馬売りてくう　見せも見ゆれば

門前の田楽茶屋の女中が声をかけてきた。 「お入りな。お入りな。田楽の焼きたてあがらんかいな。」 それを聞いて北八が、 「ええい、当たり前の事を言う。さめた田楽が食えるものか。」 芝居小屋の呼び声も聞こえてきた。 「さあ、今が盛衰記。むげんのかねじゃ、評判で。」 「無限の金とは、聞こえがいい。こっちも百両とっているわ。 そうだ北八。これから、新町とやらへ女郎を買いに行くってのはどうだ。」 と弥次郎兵衛が言うと、北八も、 「おもしろい。すぐに行こうか。のう、佐平次さん。」 と佐平次に水をむける。 「そりゃ、お行きなさるのはいいが、不躾ながらお前さんがたのその身なりじゃ、あかんじゃないかいな。 上物をしとめるには姿かたちも肝心じゃてて、ちと身なりを整えて明日の夜にお出なされ。」 「なるほど、お前のいうとおりだ。 確かに百両という金が入ってくるんだから、どうせ遊ぶなら太夫とやらと遊んでみたいもんだ。」 「ところで、どこで、身なりを整えればいいんだ。」 北八が言うと佐平次が、 「そんなら、わしがお供して、連れて行ってあげましょう。 最近評判の大丸屋などは、なかなかいい品を売っておりますさかい。」 と佐平次が案内して、呉服店の大丸屋についた。 「あなたこれへこれへ、なんでもございます。はいりな。」

大きな店の前で弥次郎兵衛が、 「どうだ、北八。ここで今すぐに、着物をあつらえていこうじゃねえか。」 と言うのを、佐平次が、 「ははは、お前さんがたもそうあせりなさんな。 今日は見るだけにして、明日金が入ってからでもいいじゃろ。」 「そうさ、あせるこたあねえ。」 と北八。 仕方がないという様子で、弥次郎兵衛が、 「そんなら明日のことにしよう。 ところで北八、お前は、何にするつもりだ。」 「着物の事か。そうだな。 結城のぐっといきな縞で、三枚ばかり羽織は龍門のこりこりするやつなんか、金持ちらしくていいだろう。」 「いやいや、それでは、どこぞの番頭みたいだ。 俺は縞縮緬に、黒羽織、お太刀一本ちょいと腰にさす、なんてどうだ。」 「それにしても、さしあたり、着るものがなえとは、なさけない。」 と夢中で話している二人。

その後から歩いてきた往来の人が、 「着るもんがないか。 それで、やっぱりその後ろにおっきな紋所のあるのぼりの染かえしを着ていさんすが、えいわいの。ははは。」 と北八がのぼりを着ているのを馬鹿にして言う。 「いや、こいつらあ、何ぬかしやあがる。」 と北八が振り向くと、 「お前のこっちゃないわいの。」 と一目散に逃げていく。 それを見送りながら、北八は、 「ええ、いまいましい奴らだ。今に見てろ。 明日はどんなもの着ると思ってやがるんだ。」

佐平次はこの様子に、 「ははは、こりゃ不躾ながらお前さんがたがそないにひどいなりして、祝面じゃの、羽二重じゃのと、言うてじゃさかい笑いくさるのじゃが、こりゃ、敵等がもっともじゃわいな。ははは。 ところで、これから、あみだ池へ参じて砂場の和泉屋をおめにかけたいと思ってじゃが。」 「いや、宮寺もあきてきた。それより、早く新町へ行てへものだがあすの晩までは、待ちきれねえ。」 と弥次郎兵衛。 それを聞いて、佐平次は、 「それなら、しかるようにしましょかな。 わしがどんなもんでも着物を借りてあげるさかい、それを着て今宵、新町へお出なされ。お金は、後払いで結構。 わしの親方の知り合いの店へ行くさかい。 どうせ明日は、百両おとりなさるのじゃもの、そうしなされ。」 「こりゃ、面白い屁理屈だ。」 と北八。

「なるほど。そりゃいい。そんならすぐに帰って、お前さんにその段取りをつけてもらおう。」 と弥次郎兵衛は有頂天になり、心斎橋筋を南へ下り早くも、道頓堀についた。 ここは本当に、当地第一の盛り場にて、前に島之内あり、後ろに坂町あり。 女形や芸子がなまめかしく行きかうさまは、にぎやかである。

いつとても　調子くるわじ　三味線の　道頓堀の　にぎはいはそも

その日は早くも宵闇が迫り、大西の芝居が櫓だいこの音賑しく呼び込みをしている。 評判じゃの声が木戸口に溢れて、見物がおしあう中を素早くすりぬけ芝居の看板さへも、目に入らないほどに三人は、歩きに歩いて日本橋の近くの宿に着いた。

佐平次が先頭で、 「さあさあ、お帰りじゃ。」 と、奥のほうに声をかけると、女中が出てきて、 「おはやうござります。」 と言う。 「はいはい、これは、佐平次さん。ご苦労さん。 ところでさっきの話の続きだが、衣装はいつ借りられるんだ。」 と弥次郎兵衛が聞くと、 「かしこまりました。早速、行ってきましょう。」 「そんならはやくはやく。」 と北八も、せかす。

二人は佐平次を送り出すと、奥の座敷に入って待つことにした。 そんな二人に女中が、 「もしよかったら、お湯などいかがでしょう。 それとも、夕食にいたしましょうかな。」 と話しかけてきた。 弥次郎兵衛は、その女中を押しとどめると、 「いや、飯は喉をとおらぬ。なんだかそわそわしてな。 しかし、湯へはちょっと入ってこよう。」 とニヤニヤしながら言うので、 「遅くなる。湯もいいじゃねえか。」 と北八は腰を浮かさんばかりに言う。 「いや顔ぐらいは、洗っておかねえとな。」 「いまさらどう洗ったって何がかわるというもんだ。」 と北八は弥次郎兵衛の様子を笑っている、

それでも弥次郎兵衛は湯には入りに行くと、しばらくして佐平次が貸衣装を風呂敷に包んで持ってきた。 「お待ちかねであったじゃろ。」 と北八の前に包みを置くと、それをといてみせる。 北八はかれこれとひねくり回し、 「なんだか、野暮ったいものばかりだな。」 佐平次はちょっと困った顔をしたが、 「じゃてて、いいのばかりを選んできたのじゃわいな。 お前さんにはこの黒袖がよかろう。」 北八は、それをつかみあげると、 「なんだ。でかい紋所がついている。それに、たけが短けえ。 袖はたいそうに大きい。 これを着たら無塩の奴凧というものだろう。そっちの縞はなんだ。」

北八が指差したのを佐平次がとりあげると、 「太織りじゃな。」 「いや、この小紋がよかろう。」 ととりあげてみると、それは女物の着物である。 それをみて佐平次が、 「ははは、わしゃ、男の着物かとおもうて持ってきたわいの。」 「よしよし、こうしよう。小袖ひとつじゃ、けち臭いからこの女小袖をしたに着て、上に太織りときめよう。」 と北八が、二つ重ねて着替えるところに弥次郎兵衛が、湯よりあがってきた。

「おや、佐平次さん、はやいな。 おい北八。お前は男っぷりがいいから、どこへ出しても貸衣装だとみえるわ。」 「つまんねえことはいいから、はやく支度をしねえ。」 「どれどれ」と、弥次郎兵衛が、着物をとりあげると、 「俺のは、この黒いやつか。 よしよし旦那とみえるように、お太刀一本こうきめていこうかい。」 その様子に、北八は、 「おい、お前。着物を着ねえか。 裸身にその脇差をさして行くつもりか。 どこぞの藪医者が清盛さまの脈を診に行くんじゃあるまいし、とんでもないやつだ。」

「ところで、羽織はどこだ。」 と弥次郎兵衛があたりをみまわすと、 「お前様は、このぬきもんにしなされ。」 と佐平次がとりあげる。 それをみて北八が、 「けちな羽織だ。干した鰯を買いに行くって感じだな。」 「人のことをとやかくいわないでもいい。 そういうお前こそ、藪医者が脈を取りにきたってかんじだな。ははは。」 佐平次は、笑いながら、 「お支度がようござりますなら、行きましょうかな。」 「おい俺はまだ、湯へはいらなんだ。」 と北八が言うと、 「ばかいうな。さあさあ、出かけよう。」 とばたばたと三人は連れ立って宿をあとにした。

佐平次は二人が百両の富に当たったのにつけこんで、なんでもかんでも分け前をせしめようと何かと世話をやく。 この宿の番頭にもそのことを告げていて、新町のあげやへの手紙を書いてもらっておりそれを持ってここを出ていた。 さて三人は、浮き足立ちながらも、長町を北へ堺筋をまっすぐ行くと、はやくも順慶町に着いた。

世間にも聞こえたここは、夜店も繁盛している町筋で両側に並んでいる店は、隙間もないほどに並んでいる。

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 いろいろ見物して、休憩に入った居酒屋の便所で、また、一騒動もちあがる。

天満橋に着いた。

本当に淀川の流れはひろくて行きかう船は、船頭の巧みな棹さばきでまた、その歌が船上の三味線やたいこの音に乗って聞こえてくる。 そんな船に、橋の上を行きかう人々から声がかかる。 「やあいやあい。 おどれら、そないに歌いくさってもうちへいんだら、借金取りが吼おろがな。えらいあほうじゃ、あほよ。」 すると、船のなかから、 「何じゃい、そちがあほうじゃわい。」 また、橋の上から、 「何ぬかしくさる。おどれらがあほうじゃ。」 「なにを生意気な。あほぬかせえ。こちにはようかなわないだろう。」 「なんのおどれらに負けるものかい。こちゃの、あほうのほうがえらいのじゃ。」 とむしょうに力みかえる。 すると、この男の連れが、 「はて、えいわいの。 お前があほなのは、みな知っているこっちゃ。ほっておかんせ。」 とひっぱりて連れて行くと、あと往来の人々が、口々に 「ようよう、あほうのえらいの、えらいの。ははは。」 と言っている。

そこに、弥次郎兵衛と北八も通りかかった。 この様子を見ながら、 どこでもこういうこともあるなと、内心面白く感じながら、

真っ黒に　なって腹立つ　けんかとて　あほうあほうと　からすかすめる

それよりこの橋を北の方に降りて、浜側の通りを歩いているとここには、青物の市が立っていて、ことに、繁盛している様子。

青物の　売り買いながら　商人に　尾ひれの見ゆる　市の川町

まもなく天満宮の御社に着くと、本当に、神徳の営みをあらわすかのごとく、参詣の人は引きも切れない。 料理茶屋の女中は、赤い前掛けをかけて急がしそうに行き来しているし、水茶屋、揚弓場の売り子たちの声が、往来を行き交う人々の心をとめる。 あるいは、仙助がうたう能狂言「忠七」の物まねに、海の珍しい生き物の見世物。 芝居、軽業、馬の曲芸のりなどなど、境内に満ち満ちている。

何ひとつ　不足もなきも　御繁盛　まことに自由　自在天神

そんな中を、三人は、順拝して歩いた。 顔を真っ白塗りたくった女を横目に見ながら、小山屋のかどもむなしく通り過ぎ、天神橋通りまでに出てくるとどうしたことか、弥次郎兵衛のはいていた雪駄の鼻緒が切れてしまった。 「しまった。京の履物は、油断がならねえ。 商売上手というもんだ。いまいましい。」 といやみを言っていると、向こうから紙くず買いがやってきた。 「でいでい。」 この呼び声はこの大阪で、紙くず買いが呼んで歩く掛け声であるが当然、江戸生まれの弥次郎兵衛はそのことを知らない。 その男の身なりを見て、これは、きっとぞうりを直すのを商売にしているのだろうとあたりをつけて声をかけた。

「これこれ、このせったを頼みます。」 すると、例の紙くず買いが、 「はい、こりゃ、鼻緒が擦り切れておるわい。片方では、どうもならんわいな。 見りゃ切れてないほうも、もう、擦り切れそうじゃ。いつ所にさんせ。」 「あっ、本当だ。こいつも今にぬけるは。とてものことに、いつ所にしていくらだ。」 と弥次郎兵衛が問うと、 紙くず買いは、これを買い取るつもりで、 「こりゃいこ安いがえいかいな。」 と言うのを弥次郎兵衛は、不思議に思いながらも、 「そりゃそうさ。なんでも、安いのがいいの。」 「さよなら、四十八文じゃがどうじゃいな。」 「いや、それでは高い高い。二十四文ばかりでよかろう。」 「ええ、じゃらじゃらいうてじゃ。」 「はてさ、ほんとうに二十四文、二十四文。」 と無理やり履物をおしつけてくるので紙くず買いは、何のことかわからずに売り手のほうから値段を決めてくるのは、珍しいと、面白がっていたが、まあ、いずれにしても損にはならないのだからと懐から銭を取り出し、 「はい、それなら二十四文にまけてあげて、買いましょかいな。」 と弥次郎兵衛に渡し、せったを取る。

紙くず買いは用も済んだことと、荷のうちへいれて行こうとする。 弥次郎兵衛は慌てて、 「こりゃ、まったまった。おれに銭をよこしてその雪駄をどうするのだ。」 「はて、買うたのじゃわいな。」 「とんでもないことをいいやがる。 鼻緒が切れたから、直してくれと言ってるのだ。」 「いや、こなはん。わしが、履物を直してじゃとおもうてかいな。 これでも、この商売に誇りをもっとるんじゃわい。ふざけたことをぬかすわろじゃわい。」 「なにを、このでくの坊が。そんならどうして、でいでい、といってあるくのだ。」 と弥次郎兵衛が、力み返っているのを佐平次が押しとめると、 「まあ、まちなせえ。こりゃお前さんが悪い。 わしゃさっきにから変なことだと思うていたが、あのお江戸じゃ、履物直しがでいでいというて歩くかもしれんが、当地では屑物買いが、でいでいというて歩くんじゃ。 それをご存知ないから、こういうことが起きたんじゃ。 これくずやさん、こちがわるい、ゆるしなされ。」

紙くず買いも、そうかとわかったが、 「じゃてて、あんまりじゃわいな。あんまり、あほな話じゃ。」 「はて間違いじゃ、その雪駄をけえしてくんな。」 と北八が言うと、 「いやじゃわいの。こちを履物直しじゃと言いくさって、こちゃ外聞がわるいわいの。」 と腹を立てているのを、北八と佐平次がやっとのことでなだめ、雪駄をとりかえした。 さてその先で、弥次郎兵衛はわら草履を求めてはき、雪駄は腰にはさんで天神橋を南に渡ると横堀通りをたどりながら歩いていった。

すると、ここに人だかりができているところがある。 どうやら、けんかでもしているらしく口々にわめき散らして、殴り合いまでしている。 往来でのその様子に、行き交う人々も立ち止まらざるを得なくて、右往左往している。 弥次郎兵衛と北八も人におされて、身動きが取れない。 そんな中、ふと、弥次郎兵衛は自分の足元に、何か紙が落ちているのに気がついてなんとなく拾うと、

八十八番

と書かれている、札だ。 大方、この騒ぎで誰かが落としたものだろう。 と弥次郎兵衛は、なんとなくその札をもったまま、歩いていった。 はるかにここを通り過ぎてから、佐平次が、 「もし、さっき、あなたのお拾いなされたのは、富札（宝くじ）じゃないかいな。」 と声をかけられて、改めて、その札を見た。 「ああ、そうみたいだ。これ、八十八番とありやす。」 と弥次郎兵衛がためつすがめつしている。 横合いから、佐平次も覗きこみながら、 「こりゃ、座摩の宮の札じゃ。しかも今日が抽選日じゃわいな。 大かた今頃は、もう発表されてしもうたじゃろぞいな。」 「そうさな。どうせ落とすくらいだから、外れているんだろう。 へちまにもならねえ。」 と弥次郎兵衛がそのままひねって捨ててしまったのを、北八があとからちゃっと拾って、自分の懐に入れてしまった。

やがて、座摩の宮の社についたのだが、今日はまさしく富くじの抽選日。 それがたった今発表されたらしく、自分の買った富くじとにらめっこしている人々でごった返している。 その中の人の話し声が、弥次郎兵衛らにも聞こえてきた、 「ああ、残念なことしたわいな。 あの八十八番は、ほんまは、わしが買う所じゃあったわいの。 あれ買いぞこなったのは、こっちの運のなさじゃ。 買うたら第一ばんで金百両とりおったものを、けたいがわるい。」

それを聞いて、ぎょっとして 「北八北八。今の札を捨てなければ良かった。 ええ、どうしよう。今から探しに戻っても、もうあるめえか。」 と後ろを振り返り、いまにも走り出しそうにしている。 「なに、今まであるものか。」 「ええ、残念なことをした。」 とまだ名残惜しそうに、後ろを振り返っている。 さて神前をみると引き換えのすんだ富くじには、しるしがつけられていき残っているのは、一番ふだの八十八番だけとなっている。 弥次郎兵衛あまりのことにあきれはてて、 「ええ、いめへましい。俺は、もういっそのこと、坊主にでもなりてえ。 これで、俺の人生は、きまったようなもんだ。」 とひどい落ち込みようである。

「ははは、そんなに力を落とすもんじゃねえ。俺が、百両とるからおめへにも三両や五両は、貸してやる。これ、見なせえ。」 と北八が、拾っておいた札をとりだして見せる。 「やあやあ、お前、拾っていたのか。でかした。でかした。 さあ、こっちへよこせ。」 「いや、そういうわけには、いかねえ。お前の捨てたものを拾ったんだから、こりゃ俺の授かりもんだ。」 「なにいいやがる。卑怯者。俺が先に見つけて拾ったからこそ、又、お前の手にも入ったというものだ。元々は、俺のもんじゃねえか。」 「それでも、お前は、一旦捨てたじゃねえか。」 「まあ、そういわないで、よこせ。」 と無理に引っつかもうとする。

北八は、いかなやるまいと、せりあうのを佐平次が押しとどめて、 「これこれ静かになされ。そんなに大きな声でしゃべったら、捨てた人が聞きつけて出てくるかもしれまい。 まあ、半分ずつ分けなされ。そして、わしにもちとはおくれじゃあろな。」 と佐平次。 「そうするか。なんにしろ、善はいそげだ。金はどこで受け取るのだろう。」 「そりゃ、あこの世話人のおるとこで、渡しおりますわいな。」 と佐平次がいうと、 「そんなら、早速、そこへいてみましょう。」 と北八らは、そこへ行ってみると、 「第一のくじは、明日の引き換え」と、札が下がっているので、今日は、もらえないのだろう。 まず神前にまいりて、

御神の　ご利益格別　ありがたや　罰にはあらで　あたる富札

と詠んで、意気揚揚と境内を後にすると、 「まてよ。そのうち、捨てたやつが金を受け取りにくるんじゃないだろうな。」 と北八がふと思ってそういった。 「そりゃ、気使いないわいの。もし仮にいたとしても、札と引き換えにせにゃ渡さんさかい、なんぼいうても無駄骨じゃわいの。」 と佐平次がたしなめる。

「こりゃいい。なんだか、実感が湧いてきた。」 と、弥次郎兵衛が、 「明日は、百両。ひさしぶりの金貨じゃ。」 「ええい、ひさしぶりとは、情けない。めったに会ったこともないからな。ははは。」 とおおいに喜んで、やがて近くの茶屋に入ると、まずは、前祝と酒を酌み交わし始めた。