Mundos pequeños
Escultura (creación de personajes).
Plastilina epóxica.
2014

Kiana Khansmith
occasionally subtle
ojovivo
cherry valley forever
let's talk about Bridgerton tea, my ask is open

Andulka
Jules of Nature

oozey mess
hello vonnie
Lint Roller? I Barely Know Her

titsay
Monterey Bay Aquarium

🪼

ellievsbear
Mike Driver
DEAR READER

Origami Around
NASA

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@balbinatovar
Mundos pequeños
Escultura (creación de personajes).
Plastilina epóxica.
2014

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Mundos pequeños
Este proyecto de Mundos pequeños es una serie de esculturas que representa aquellos mundos paralelos al nuestro, pero que pasamos desapercibidos debido a la falta de imaginación, asombro y atención a nuestro alrededor.
Existen diversos libros en los cuáles se habla de la existencia de otros lugares o mundos que conviven con el nuestro, llenos de personajes fantásticos y, a veces, otros muy parecidos a los humanos, en los cuáles se desarrolla una rutina vivencial como a la que estamos acostumbrados nosotros; de hecho existen textos en los cuáles se especifica cuál es la ocupación de cada uno de los personajes que habitan un lugar determinado, cuáles son sus características físicas y emocionales, también se describe cómo se relaciona con los demás y cuál es su función dentro de esa “comunidad”. Dos libros que tratan este tema (y que son referentes a este proyecto) son El Jinete del Dragón, escrito por Cornelia Funke, y El misterio del Solitario de Jostein Gaarder.
En el libro El Jinete del Dragón se puede ver la relación entre un mundo poco conocido por los humanos, como lo es el mundo de los dragones o de seres pequeños como las ratas, duendes, etc., con el mundo que nosotros habitamos; es interesante porque no habla de una separación de estos ambientes, sino que muestra que todos esos lugares existen aunque los humanos no lo sepamos. La historia es de un Dragón llamado Lung que va en busca de “La Orilla del Cielo” , un lugar en el que no existe influencia humana y que es como un lugar prometido en el que podrá vivir junto con los de su especie, esta búsqueda es consecuencia de la expansión territorial que tienen los humanos y que los está dejando a punto de perder su hogar y por otro lado los pone en peligro, ya que están como refugiados y al ser encontrados por humanos están seguros que podrán ser eliminados. Entonces al emprender su viaje tiene que cruzar una ciudad en donde encuentra a Ben, un niño, que cree en él y lo acompaña en su viaje; junto con ellos también va Piel de azufre que es un duende y Pata de mosca (un homúnculo). En toda la historia se describen personajes extraordinarios y fantásticos que viven en lagos, en montañas, en los desiertos, en grutas, en la nieve, en ruinas, en bosques, etc., pero además también se muestran supuestamente debajo de las construcciones, y que viven un mundo súper complejo donde han adquirido habilidades impresionantes debido a sus conexiones que tiene con los de su misma especie en todo el mundo.
En el libro El misterio del solitario, se trata una temática muy interesante acerca de lo cuál es nuestro origen y cuál es nuestra función en este mundo; el personaje principal de esta historia es Hans Tomas, un niño de 12 años de edad y que vive en Noruega, que junto con su padre está en busca de su mamá que se ha ido a Grecia a encontrarse consigo misma. Pero en el camino se cruza con un enano que le regala una lupa y los dirige hacia un pequeño pueblo en el cual conoce una panadero que le regala una bolsa con unos panes, y en uno de ellos esconde un pequeño libro escrito con letra diminuta y en el cual se relata la historia que vivió un náufrago llamado Frode en 1790 y la relación de esta historia con otros tres hombres (Ludwig, Albert y Hans el panadero). En síntesis se cuenta como los pensamientos e imaginaciones de Frode cobraron vida en la isla en la que se perdió y posteriormente cada uno de esos personajes ficticios que había creado tenía una ocupación y papel en ese lugar; estos personajes estaban directamente relacionados con las cartas de una baraja y, entonces se podían ver picas, diamantes, corazones y tréboles que en general eran de pequeña estatura y vestían ropa relaciona con el número y figura que les correspondía de la baraja; estos podían desempeñar actividades, sin embargo no tenían conciencia de lo que eran , no analizaban y simplemente se encargaban de realizar día con día la actividad que les correspondía, pero existía uno que era diferente , el Comodín, que siempre estaba hilando ideas y cuestionándose aquello que sucedida a su alrededor.
Hans Tomas conforme va leyendo el libro se da cuenta que todos esos personajes tanto humanos, como fantásticos se relacionan con él y con su historia, sobre todo comodín, ya que igual que él Hans todo el tiempo junto con su padre se cuestiona el porqué de lo que hace, cuál es su papel en este mundo y de dónde proviene, una actividad que al igual que en la isla, en la vida diaria pocas personas realizan.
La importancia de estos dos libros es que no sólo hablan de un mundo fantástico orillado o completamente fuera de contacto con el nuestro, sino que en las dos historias se muestra cómo el mundo fantástico o de personajes no usuales, mantiene una relación permanente con el nuestro, y que justamente esto me ayudó para poder elaborar y construir nuevos personajes y sus ambientes.
Este trabajo pretende crear nuevos personajes y los ambientes en los cuáles se desarrollan, con ayuda de plastilina epóxica y materiales de reúso, con el fin de hacer evidente aquello que puede existir a nuestro alrededor pero no captamos, debido a la poca expectativa (en cuanto a encontrar algo diferente) de los lugares que nos rodean.
Creo que es importante este proyecto ya que no sólo pretende mostrar un objeto físico, sino también busca incentivar el imaginario de cada uno de nosotros al observar cada uno de los personajes y escenarios, para la creación de imágenes y ambientes fantásticos, pero que pueden existir junto a nosotros; remontándonos un poco a la infancia y recordándonos que puede ser real aquello en lo que creíamos cuando éramos niños.
Proyecto (dibujo) Mundos pequeños.
Acuarela,pluma y lápiz.
2014
Cartel
Diseñando con equidad de género.
Cartel.Fotografía de moda.
Símbología.
2014
Diseñando con equidad de género
Exposición colectiva
Grupo de Arte y Diseño (FAD).
2014

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Mundos pequeños
Proyecto Mundos pequeños.
Creación de personajes
Escultura
Plastilina epóxica.
Digiriendo a la bestia.
Bestiario
Agua fuerte.
2014
Into the Abyss
Reseña
Into de Abyss es un documental realizado por el director alemán Werner Herzog, que gira en torno a un caso de triple homicidio realizado por dos hombres (en Conroe, Texas) y las condenas que recibieron. Esta obra cinematográfica tiene una duración de 107 minutos en los que se pueden ver entrevistas de los condenados, las víctimas y sus familiares, además de material fílmico policial; la dirección, producción, así como el guión fueron elaborados por Werner Herzog; la fotografía estuvo a cargo de Peter Zeitlinger y la música por Marck De Gli Antoni; el idioma original con el que se presenta es el inglés. Este documental fue estrenado el 8 de septiembre de 2011 en el Festival Internacional de Cine de Toronto.
Este trabajo presenta diferentes escenas de las entrevistas y lugares relacionados con el asesinato de Jeremy Richardson, Sandra y Adam Stotler, así como de los acusados de llevar a cabo este crimen (Michael Perry y Jason Burkett) y algunas personas que están ligadas a estos estos sistemas de justicia, específicamente con la pena de muerte.
Al principio del documental se muestra a un reverendo hablando acerca de lo que para él significa acompañar a los presos condenados a pena de muerte y se le cuestiona de por qué Dios permite tal cosa, a lo que él contesta que no tiene una respuesta, pero que está seguro de que aunque no entienda el motivo Dios siempre tiene un porqué; además relata una anécdota en donde dice que al ir a un campo de golf estuvo a punto de atropellar a dos ardillas que jugaban libremente, pero afortunadamente detuvo el vehículo en el que iba y no perjudicó a las ardillas, y menciona con tristeza (al mismo tiempo que se le salen algunas lágrimas )que sería grandioso tener la misma oportunidad de salvar a los presos antes de ser ejecutados. Esta escena se vuelve más fuerte porque justo al momento de las declaraciones, detrás del reverendo se muestran todas las cruces de aquellos que han sido ejecutados y se asevera que el único registro o memoria que se queda de ellos son los números incrustados en esas crucetas.
Posteriormente se muestra la entrevista de Michael Perry, en donde se le pregunta qué es lo que siente a estar a tan pocos días de la fecha de su ejecución y el responde que está tranquilo, porque tiene mucha fe y sabe que pase lo que pase el estará en paz ya sea en su casa o en la casa de Dios. Luego se le cuestiona si ha sido difícil para él superar el acontecimiento que lo tiene en la cárcel y él contesta que sí, que le ha tomado mucho tiempo perdonarse y adaptarse a su condición, pero que gracias a su fe, sus familiares y amigos lo ha podido lograr.
Luego se observa a un comisario que narra los hechos sucedidos en el 2001 en la casa de Sandra Stotler, muestra los videos de las evidencias y explica que el motivo del asesinato de esta mujer, fue el robo de un automóvil (un chevrolet camaro) por parte de los amigos de su hijo Michael Perry y Jason Burkett; detalla la manera en la cual estos individuos se deshicieron del cuerpo y cómo con tal de conseguir su objetivo regresan a la casa de la víctima y posteriormente matan a dos personas más; también menciona que fue fácil de encontrarlos culpables porque varias personas les habían llamado para constatar que ellos habían alardeado de haber matado para obtener ese carro y sólo faltaba encontrar evidencias para corroborar este hecho, que posteriormente se encontraron gracias a las mimas declaraciones de Michael y Jason.
Después aparece Lisa Stotler y se le pregunta cómo fue su reacción ante este hecho y cuáles han sido las consecuencias que ha traído a su vida, ella dice que la noticia fue muy fuerte y dolorosa, y que después de aquel evento se separó totalmente de las demás personas, incluso del teléfono porque temía que los demás le hicieran daño. Lisa aparece en otras ocasiones y en ellas relata cuál era su relación con su mamá y su hermano y en otra describe cómo fue su encuentro con los asesinos de sus familiares y cómo se sintió al asistir a la ejecución de Michael Perry.
De Jason Burkett se exhiben las declaraciones donde describe cómo vivió este suceso, del cual según él no es culpable, pues esa noche había tomado y se encontraba en su carro, en el mismo donde se encontraba Perry y otro sujeto que el desconocía y que le disparó, y entonces para salvar su vida se escapó en su automóvil, sin saber realmente nada sobre los asesinatos. Cuenta también cómo fue su enfrentamiento con la policía al momento de su arresto, y la relación que tenía con Michael; en las siguientes apariciones habla de la relación que tiene con su padre y cómo le conmovió el que declarara en el momento de su sentencia; también cuenta de cómo ha sido su relación desde la prisión con su esposa Melyssa.
Aparece también Charles Richardson quien describe su reacción ante la noticia de la muerte de su hermano y la relación afectiva que tenía con él, por otro lado expresa la culpabilidad que siente por haberle presentado a Jason, pues finalmente de su amigo pasó a ser su asesino.
Finalmente se expone la participación de Fred Allen quien es un ex capitán del “corredor de la muerte” en Texas, el cual cuenta su experiencia en este trabajo y la relación que tenía con los presos 10 horas antes de su ejecución y cómo la vivencia con la primer mujer que ejecutaba le dio un cambio a su vida y decide abandonar su trabajo, pues reflexiona que nadie tiene el derecho de quitarle la vida a otro, ni siquiera porque esté estipulado en la ley.
Además de la presentación de un caso judicial en este documental se pueden observar distintas problemáticas relacionadas con la educación e instrucción de valores, la subjetividad de la justicia y la postura religiosa ante un hecho tan controversial como la pena de muerte.
Por un lado encontramos a la falta de instrucción como una de las causas de que los dos homicidas estén en prisión, y no sólo ellos, sino también el conocido de Jason, que describe que hasta hace pocos años no sabía leer ni escribir y que debido a eso su percepción del entorno era diferente y que de algún modo esta carencia no le permitía adaptarse a la sociedad, aunado a esto, el crecer en un lugar rodeado de violencia y de pocas posibilidades fueron elementos que le llevaron a cometer actos delictivos y, por consecuente, a la pérdida de su libertad. Debler Burkett, el padre de Jason, refleja claramente la relación entre la falta educación académica y de valores en el hogar con la incidencia en actos que infringen la ley, al contar que a partir de que decide abandonar la escuela comienza a relacionarse con personas que cometen delitos y él termina por hacerlo también, pues deja de lado las cuestiones morales para conseguir dinero o cualquier otro bien material; Debler Burkett además asegura que la falta de una presencia paternal para Jason y su hermano , así como las pocas posibilidades que tuvieron para desarrollarse en su infancia y adolescencia, influyeron para que fueran a la cárcel, pues a falta de la inculcación de buenos valores y la necesidad de conseguir los medios para subsistir, cayeron en un mal camino.
En cuanto a la reflexión implícita con respecto a la subjetividad de la justicia, se pueden ver 2 escenas, la primera es el momento de la entrevista con el padre de Jason donde comenta que él fue a declarar en el juicio que se le hizo, y en el que pidió al jurado que no lo mataran porque la culpa de tal delito o de que se encontrara en ese sitio no era totalmente suya, sino también de él, porque no le había brindado las condiciones necesarias para que se desarrollara como un hombre de bien, de hecho ni siquiera lo había acompañado en la mayor parte de su vida porque estaba cumpliendo sus diferentes condenas debido a sus robos, y entonces la actitud y faltas de Jason eran consecuencias de la falta de un padre ejemplar; después afirma que gracias a esto convenció a dos personas del jurado y logró que a su hijo sólo le dieran cadena perpetua y no pena de muerte. Aquí podemos darnos cuenta de que a pesar de que para ese tipo de delitos se considere que la ejecución de los homicidas es el castigo adecuado, esta aplicación de la ley puede ser cambiada cuando se apela a los sentimientos, como lo hizo el Delber Burkett; entonces podemos hablar de que la aplicación de la justicia o el valor del castigo que se impone no siempre es igual para todos cuando se toman en cuenta la historia de vida de las personas y no sólo los delitos que han cometido. La otra escena, que deja claro que las penas que se piden o quieren para los delincuentes no pueden ser objetivas cuando se relacionan los hechos con un lazo emocional o afectivo, es cuando Lisa Stotler refleja que ante la pérdida de sus familiares y llena de rencor e indignación, deja de pensar racionalmente y cree que cualquier condena que sea equivalente al dolor de su pérdida es la condena perfecta para ellos, ya sea una pena de muerte o la pérdida de libertad de por vida, de hecho esto se ve aseverado cuando relata que se sintió mejor después de la ejecución de Michael Perry, dando a notar la visión subjetiva que tiene acerca del matar a alguien, ya que cree que aunque no es justo que maten a sus familiares si está de acuerdo en que maten a otras personas que según ellas merecen no vivir.
Otro punto muy importante que se toca en este documental, es cómo muchas veces en las religiones estamos acostumbrados a recibir mensajes, copiarlos y transmitirlos sin cuestionarnos el porqué de ellos o si realmente funcionan en nuestras vidas o no; esta cuestión se trata en la entrevista hecha al reverendo en la cual se le pregunta por qué Dios permite la pena capital (matar a alguien) y este señor reafirmando su fe, contesta enseguida que Dios siempre tiene un porqué aunque él lo desconozca. Entonces podemos ver la dicotomía en su quehacer y pensar, por un lado él sabe que un hombre no debe matar a otro y que el arrepentimiento de corazón es suficiente para ser perdonados por Dios, y sin embargo no hace nada más que acompañar a al custodio en lugar de luchar porque no lo maten, demostrando de alguna manera su conformidad o falta de espíritu para cuestionar a la ley y defender la vida.
En realidad este documental me parece una buena propuesta, ya que para que estos funcionen necesitan de alguna manera estar ligados con la realidad en la que vivimos y mostrarnos las diferentes perspectivas de una misma experiencia, que es lo que hace Werner Herzog en este trabajo, ya que no sólo muestra a Perry y Burkett como los asesinos que justamente recibieron la mejor de las condenas por sus actos, sino que muestra una postura neutral en la que sólo se encarga de describir los hechos, cómo ha sido su vida en prisión y cuáles fueron las consecuencias emocionales tanto para los familiares, como para los familiares de las víctimas.
Por otro lado creo que es una gran obra cinematográfica porque más allá de representar una simple historia, trata a través de sus imágenes y entrevistas, hacernos reflexionar de cómo nuestra condición humana nos hace contradecirnos en nuestro actuar y pensar cuando no se cuestiona lo ya establecido, por ejemplo cuando aceptamos que se mate a alguien porque se estipula que actos específicos (delictivos) merecen tal grado de sometimiento, sin tomar en cuenta que nuestros derechos humanos están siempre a favor de la vida, y por eso mismo la pena de muerte no debería ser aceptada ni permitida por nosotros.
Finalmente concluyo con que una buena obra es aquella que impacta a la sociedad y da de qué hablar, además de que le permite reflexionar; Into the Abyss recibió un 91% de comentarios positivos en el sitio web Rotten Tomatoes, basado en un total de 96 críticas, y una puntuación de 74/100 en Metacritic[1] (otro sitio web que recopila música, videos, etc.), por lo tanto debido a tal porcentaje de buenos comentarios críticos considero que este es un gran documental.
Bibliografía:
http://cinedivergente.com/criticas/documentales/into-the-abyss
http://es.wikipedia.org/wiki/Into_the_Abyss_(documental)
http://cinefox.tv/ver5566/into-the-abyss--a-tale-of-death-a-tale-of-life_pelicula-completa.html
[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Into_the_Abyss_(documental)
2014
Bestiario
cartón y plastilina epóxica.
Contiene grabados del grupo de Arte y Diseño
Visita : https://www.youtube.com/watch?v=n-FnFt75lbw para ver el proceso.
Los amorosos.
Planos seriados (cartón). Representación del análisis semiótico del poema Los Amorosos.
En colaboración de :
Erika Salas Olavarrieta
Nirvana Villamar
Circe Rivera
Diseño
2014

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Desnudo
Apoderar y empoderar
Atrapada
En el límite
Apoderar
Sin opciones
Serie fotográfica de desnudo.
2014
Señalización
Baños
Simbología
Señalización realizada para algunos lugares dentro de la Facultad de Artes y Diseño que son solicitados frecuentemente, pero difíciles de encontrar debido a que la poca o nula señalización que existe.
Elaborada en colaboración de:
Erika Salas Olavarrieta
Luwig Osmar Maravilla García
Cristian Omar del Castillo Fajardo
(2014)
Mundos pequeños
Bocetos.
Lápiz,acuarela y pluma.
2014
Mito Eco y Narciso (reporte)
En este reporte del Mito de Narciso y Eco del tercer libro de la Metamorfosis de Ovidio, pondré las relaciones que para mí tiene este texto con el dibujo y con ser artista. Dentro de este mito se pueden observar varias situaciones o elementos que ejemplifican la relación que existe entre los artistas y sus aspiraciones al realizar sus obras, uno de éstos es la aparición de Eco como hilo guiador de la historia, donde encuentro gran similitud entre lo que ella hace y lo que la mayoría de las personas realiza cuando tiene por objetivo ser un representante de alguna disciplina artística; podemos percibir como Eco aspira en todo momento a obtener la belleza (Narciso),sin embargo como se ve limitada a sólo repetir una parte de lo que realmente es Narciso (sólo su palabras),no logra conseguir lo que quiere pues queda en ridículo ante este hombre, y es justamente lo que sucede cuando dibujamos o se trata de hacer una obra de arte a partir de la reproducción de las formas que se presentan en la naturaleza, pues a pesar de que intentemos mimetizar de la mejor manera aquello que nos inspira ,siempre tendremos la limitación de que lo que realmente existe en forma natural superará en belleza lo que nosotros podamos hacer.
Con respecto a lo anterior creo que es importante darnos cuenta de que debido a que estamos sujetos a imitar en nuestros dibujos a aquello que nos rodea, entonces es muy importante buscar los mejores modelos a la hora de dibujar, porque dependiendo de qué tan agradables sean para nosotros se verá mejor nuestro dibujo, ya que pretenderemos ir más allá de lo convencional o de sólo dibujar algo particular para realizar un verdadero estudio de aquello que estamos viendo, sin importar el tiempo o esfuerzo que esto requiera, y esta situación también se representa con la actitud de Eco, pues como para ella Narciso significaba lo que realmente amaba y consideraba hermoso, buscó la manera de acercarse a él, aunque para lograrlo tuviera que seguirlo durante mucho tiempo y olvidarse de sus limitaciones.
Por otra parte en este mito se entiende que la belleza no necesita de género específico, de estar inmersa en el mejor de los contextos o de cumplir con las características específicas para ser del agrado de todos y vernos atraídos hacia ella, pues la belleza no necesita de la presencia de alguien para ser vista, ya que las sensaciones que nos provoca son suficientes para reconocerla como algo maravilloso y agradable; esto se entiende porque Narciso es descrito como un hombre deseado igualmente por seres de sexo femenino que de sexo masculino, y además, a pesar de sus actitudes era apreciado por muchos en todo momento (ninfas, entre otros). Si pensamos en esto podemos darnos cuenta de que no importa la etapa histórica en la que se viva, la belleza y lo que la rodea siempre mantendrá latente nuestra atención, pues existen relaciones emotivas y de origen de ésta con nosotros (tan sólo el origen de nuestra vida a partir de un acto de amor, es un hecho bello).
Otro de los puntos que relaciona a este mito con el dibujo es la fijación que tiene Narciso con su reflejo, digo esto porque a través de los dibujos siempre se busca engañar a los sentidos tratando de que el espectador crea como real (o muy parecido a) aquello que se ha dibujado, entonces interpreto que este ejemplo de Narciso muestra claramente como el objetivo del dibujo se alcanza, pues no sólo cree que su imagen en el agua es agradable sino que la considera tan real como para enamorarse de ella; al mismo tiempo puedo decir que entonces muchas veces el querer alcanzar lo realmente bello puede desembocar en la locura, con esto último no sólo me refiero a la locura como un trastorno mental, sino también a la locura como un estado emocional momentáneo donde ya no se distinga lo real de lo que es sólo imaginativo, y esto se presenta algunas veces cuando el dibujo es tan bueno que sin necesidad de referencias sabes perfectamente qué representa o cuando los dibujos son tan hiperrealistas que en lugar de sólo ver algo bidimensional crees estar viendo el verdadero objeto.
Con lo antes mencionado es importante destacar que la mímesis está presente en la mayoría de los dibujos que se realizan y en las obras de arte, pues jamás partimos de cero, forzosamente necesitamos de algún recuerdo, imagen u objeto para crear, sin embargo como se vio en esta lectura no todo aquello que parece representar lo bello realmente lo es, pues para lograr esto no sólo se debe aspirar a mostrar algo físicamente atractivo, sino que también debe engañar a los sentidos del espectador, mostrándole algo real donde no lo hay.
Finalmente puedo decir que este mito también permite reflexionar acerca de aquello que nosotros podemos lograr a partir de lo que tenemos, por ejemplo Eco sólo podía aproximarse a la belleza(Narciso) a través de la imitación de sus palabras pero jamás logró estar dentro de ella, pues sus características no se lo permitían, así entonces muchas veces nosotros debemos darnos cuenta de que a pesar de todas nuestras aspiraciones y esfuerzo al imitar a la naturaleza a través de nuestros dibujos, sólo llegaremos hasta donde nuestras características físicas y emotivas, y habilidades nos lo permitan, y entonces así mismo entender que algunas veces sólo haremos lo que se pueda y no todo lo que verdaderamente se quiera.
Dibujo
2013
Construcción híbrida
Compartiendo el cielo
Creciendo en el aire
Después de la tierra sigue el mar.
El sendero
En cualquier lugar
Energía natural.
Serie fotográfica en la que se busca mostrar el paisaje integrado por elementos naturales y aquellos que han sido construidos por el hombre.
2014

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Dibujos (bitácora)
(2014)
Pata de mosca
Tinta china y aguada
Modelado con mancha