Akuma

Eravamo a letto, prendo una penna e gli scrivo questa frase. Dopo qualche ora la tatua.

Are

you

sure?

Are

you

Eravamo a letto, prendo una penna e gli scrivo questa frase. Dopo qualche ora la tatua.

So che, probabilmente, non serviranno a molto delle semplici parole scritte da una sconosciuta, ma vorrei consigliare a chi si nasconde per paura, per vergogna o per qualsiasi altro motivo che impedisce di essere se stessi, di trovare il coraggio di affrontare tutto ciò. Non siete affatto soli, in tanti attraversano simili circostanze alle vostre, io stessa le condivido con voi.

UMANI TROPPO UMANI 

Mi piace quando due persone si incontrano e si scambiano idee. Mi piace perché sono una strenua sostenitrice che solo dal confronto di pensieri diversi (e anche divergenti) possa nascere qualcosa di fruttuoso. Mi piace la pluralità di menti e di voci, mi piace anche la difesa del proprio pensiero, se argomentata. Mi piace un po’ meno chi si irrigidisce sulle sue posizioni senza ascoltare l’altro, non mi piace per niente chi scambia una battaglia di diritti per un confronto di idee.

Quello che sta accadendo in Parlamento sulla questione delle unioni civili e della stepchild adoption è sulla bocca di chiunque abbia un po’ di senso civico. Il nodo della questione, ormai si sa, è l’adozione di un bambino da parte di una coppia gay. E di articoli ce ne sono tanti, di parole se ne sono spese tante, ma dopo aver ricevuto un sms (ebbene sì, un whatsapp) con un brano attribuito a Oriana Fallaci contro le adozioni gay, non ho resistito alla tentazione di scrivere, di parlarne.

Perché per parlare di legge di natura e legge di vita occorre essere cauti. Una legge naturale è certamente il metodo riproduttivo sesso maschile-sesso femminile, ma saremmo certamente in grado di dire che nella nostra vita seguiamo le “leggi naturali”? Basta fermarsi a riflettere un attimo sulla vita di tutti i giorni e a cosa ci sia di “naturale” in ciò che facciamo. Tutto ha una sovrastruttura etica oppure una sovrastruttura tecnica. E’ naturale invecchiare e avere le rughe, non è naturale correggere i difetti con la liposuzione; è naturale che delle cellule si ammalino e sviluppino un cancro, non è naturale cercare di bloccare lo sviluppo della malattia; è naturale morire quando il corpo si è ormai consumato, non è naturale riempirlo di farmaci pur di tenerlo in vita (in stato vegetativo). E certamente esistono coloro che sono contrari anche a queste “distorsioni” in nome della Legge di Natura, ma ciò che più conta è essere capaci di distinguere la natura dalla morale personale, dalle abitudini, dalla religione. La contrarietà alle adozioni gay si basa su un principio che non ha nulla a che vedere con la natura ma che riguarda il sistema etico della nostra società: il sistema riproduttivo è certamente un sistema naturale perché servono un seme e un ovulo per far nascere un bambino e nessuno lo mette in discussione, ma il sistema “famiglia” non è certamente un principio naturale. Non si parla “naturalmente” di famiglia, siamo noi che attribuiamo alla famiglia una determinata connotazione. Come diceva Hegel, la famiglia è il primo momento dell’eticità, cioè della condivisione oggettiva di valori morali. Contiene il momento naturale, ma lo supera. Tralasciando la ben più articolata argomentazione del filosofo, lo cito soltanto per evidenziare che la famiglia come entità sociale è una costruzione etica, quindi nostra, dell’uomo, membro di una società; non è naturale e può essere messa in discussione, al pari di qualsiasi altra evoluzione etica.

Entrando poi nel merito di questa costruzione etica, ci si è chiesti davvero cosa rende una famiglia, “una famiglia”? Cosa serve perché un figlio cresca “sano”? Si potrebbe davvero dire che un figlio basta che venga cresciuto da una mamma e da un papà, allora sia “sano”? Io avrei una marea di esempi che potrebbero confutare questa teoria. Forse perché, la crescita perlomeno equilibrata di un figlio non dipende dai genitali dei genitori ma dall’apparato valoriale che viene trasmesso. E meraviglia delle meraviglie, il bagaglio valoriale di un omosessuale è assolutamente identico al bagaglio valoriale di un eterosessuale, in quanto esseri umani (cresciuti con certezze dubbi e paure di tutti). Umani troppo umani, direbbe Nietzsche. E da umani troppo umani noi ragioniamo, viviamo, ci innamoriamo, costruiamo contesti sociali più o meno evoluti.

Non c’è nessuna natura che detti leggi e il cattolicesimo stesso facendo del sesso un meccanismo puramente riproduttivo si attiene a una legge naturale così “non umana” che qualsiasi sua posizione contro gli omosessuali viene a cadere data la sua premessa così fragile.

Infine, per poter veramente discutere con qualcuno di qualcosa, sarebbe opportuno partire dalla stessa condizione di libertà. Io ritengo che mio figlio sia più intelligente del tuo e possiamo confrontarci (ammesso che sia un confronto sensato, ma scommetto che c’è qualcuno che riuscirebbe anche a farlo) se però anche la persona con cui parli è “genitore”. Oriana Fallaci pare chiedesse: “Con quale diritto, dunque, una coppia di omosessuali (maschi o femmine) chiede d'adottare un bambino?” Io inverto la domanda. Con quale diritto gli eterosessuali possono impedire a un omosessuale di riconoscere legittimamente un figlio come suo? Davvero possiamo arrogarci il diritto di stabilire chi è idoneo a essere padre o madre? E in qualità di cosa? In qualità di uomini perfetti? E chi ce la riconosce questa perfezione?

E’ una disparità di posizioni inaccettabile perché se nel confronto c’è una disparità di libertà personale, il confronto si annulla da sé.

E’ bello avere opinioni diverse, ma partendo da condizioni di parità, di uguaglianza. Chi non è d’accordo con le adozioni gay rimanga pure contrario. L’importante è che lo stesso riconoscimento e la stessa legittimazione sociale siano dati a chi si ritiene d’accordo.

Qualche giorno fa, ad una conferenza per i diritti umani, ho incontrato Sharoan. Ha 30 anni e viene dall’ Iraq. È arrivato in Italia nel 2007, dopo un lungo tragitto iniziato nel 2003 dalla Turchia. Sharoan è andato via con il sogno di diventare qualcuno, un medico. È andato via per evitare la guerra, perché non tutti hanno il coraggio di restare. C'è chi preferisce non guardare e provare a vivere, almeno una volta. Giunto in Turchia, inspiegabilmente e a fronte di un esborso di denaro sostanzioso, il visto procuratogli era falso. Ergo, nessun spostamento. Dopo un anno, e dopo tanti altri soldi, arriva in Grecia ma anche qui, ennesimo visto falso. Un complotto burocratico, di stampo mafioso, volto a derubare non solo i soldi ma anche la dignità umana. Sharoan arriva a Bari un anno dopo e senza aver passato alcun controllo, arriva in Germania dal suo unico fratello. In Germania è stato arrestato per dieci giorni poiché privo di documentazione, e nonostante questo si è battuto per chiedere asilo. L'asilo può essere richiesto nel Paese europeo in cui per la prima volta Sharoan ha messo piede. L'Italia. Viene mandato a Milano, in attesa di uno smistamento più idoneo.

“A Milano nessuno mi ha mai rivolto la parola. Ricordo che una volta mi comprai un panino e misi a sedere di fianco a una signora con un bel vestito nero. Dopo pochi secondi la signora si spostò.” - racconta Sharoan.

Nel 2007 viene mandato in Sardegna. Racconta il suo approccio in Sardegna con un sorriso sulle labbra. Non capiva come mai ci fossero così tanti paesi immersi ancora nella natura incontaminata.

“Ricordo di aver pensato : ma perché mi hanno mandato in Africa? E poi, no. Poi ho aperto il mio cuore alla vostra isola, alla vostra gente. Non mi sono mai seduto da solo in un ristorante, il panino mi veniva offerto e guai a me se non sceglievo quale bibita abbinare.”

Sharoan si è ambientato bene. Parla italiano, studia, ha un grande amico Assaf che col tempo ha aperto un bel ristorante in una famosa località balneare. Assieme gestiscono un'associazione di accoglienza, la stessa che si è presa cura di loro. Amano la pizza, festeggiano il Natale, giocano a carte durante la vigilia, tifano il Cagliari e la Juventus.

Quando ho chiesto a Sharoan “ ti senti italiano o iraqueno? ”

“Cittadino del mondo” - ha risposto.

Il mio cuore si è riempito di un benessere indescrivibile. Tutti i problemi che pensavo di avere, tutte le lamentele che sento ogni giorno, la voglia di non fare, la stanchezza, il finto stress, sono andati via. Perché noi siamo così: ci lamentiamo davanti al nulla. E chi si dovrebbe lamentare per un mondo così ingiusto, per una scelta tra sogno o famiglia o la propria terra, non lo fa. Ha il sorriso sulle labbra e si dichiara cittadino del mondo.