Сегодня Русская православная церковь отмечает Вход Господень в Иерусалим, который в славянской традиции называется Вербным воскресеньем❤️
В основу праздника лег сюжет из Евангелия: на следующий день после воскрешения Лазаря в Вифании Христос с учениками и толпами народа, которые следовали за ним, отправился в Иерусалим. У Елеонской горы Христос сказал своим ученикам, что им следует идти в ближайшее селение, где они тотчас же найдут молодую ослицу с осленком, на которого никто никогда не садился. Животных следовало отвязать и отвести Христу, а если учеников кто-то спросит об этом, ответить, что они надобны Господу. Так и произошло: хозяева без ропота отдали животных ученикам. Христос сел на осленка, которого ученики покрыли своими одеждами, а ослица пошла рядом.
В те же дни в Иерусалим с другой стороны въезжал римский прокуратор Понтий Пилат — на боевом коне с богато украшенной упряжью, в окружении легионов, демонстрируя свою земную власть. Христос, въезжающий на осленке, покрытом бедными одеждами, в окружении учеников и последователей, являл символ кротости и власти не от мира сего. В Иерусалиме Христа встретили толпы простых людей с пальмовыми ветвями и возгласами «Осанна!» (спасай нас), бросали под осленка пальмовые ветви и одежды.
В честь этих евангельских событий на Руси существовал обряд шествие на осляти, который проводился каждый год в Вербное воскресенье в XVI–XVII веках.
Шествие на осляти было театрализованным представлением, которое повторяло евангельский сюжет. Людям раздавали вербные ветви (они в России символизируют пальму) или даже настоящие пальмовые ветви, которые для праздника привозились из Персии. Царь в богатых одеждах вел лошадь, на которой восседал патриарх. Лошадь была украшена попоной и символизировала осленка (в память о том животном, на котором Христос въехал в Иерусалим). Путь перед ослятью дети стрельцов выкладывали ткани зеленого и красного цвета, а сверху кафтаны и однорядки. В царствование Федора Алексеевича количество детей выросло до тысячи, каждый из них после шествия получал подарки – ткани, кафтаны или деньги.
Перед процессией ехала повозка, запряженная украшенными попонами лошадьми, на которой стояли дети в костюмах ангелов и искусственные деревья с висящими на них живыми цветами и фруктами (их закупали в Немецкой слободе). Заканчивалось это невероятное шествие в Кремле: когда процессия приближалась к Спасским воротам, по всей Москве разносился колокольный звон.
Традиция шествия на осляти была настолько крепка, что ее проводили даже в 1611 году, когда Кремль уже был занят поляками.
"Вербное воскресение в Москве при царе Алексее Михайловиче. Шествие патриарха на осляти", В. Г. Шварц, 1865 г.
