*شيءٌ ، يشبهُ الوفاء

أنا يا أبي مذ أن فقدتك لم أزل أحيا على مرّ الزمان.. بمأتمِ أنا لم أزل أشكو إليك.. ولم تزل ذكراك قنديل الطريق المعتمِ وكأنك الصدق الوحيد بعالمي والكل يا أبتاه .. محض توهُّمِ وكأنني ما زلتُ أحيا يا أبي في حضنك الحاني.. ألوذ وأرتمي وكأن كفك لا تزال تمدها نحوي.. وتمسك في حنانٍ معصمي لا لم تمت عندي.. ولكن ما ارتوى ظمأي إليك.. وما شفاني بلسمي لا لم تمت عندي.. ولكنّ الأسى والحزن يا أبتاه.. أبلى أَعظُمي وأنا متى يأتي المساء أكاد من شوقي إليك أضم بعض الأنجمِ أظل ألثم كل شيء لامست كفّاك في بيتٍ كئيبٍ مظلمِ عشرٌ من الأعوام مرَّت ليتها مرّت وأضلاع التراب تضمني عشرٌ من الأعوام مرّت يا أبي وعوالم الحرمان فيها موطني من ذا يخفف ما ألمَّ بخافقي من ذا يحدُّ من الشعور المؤلمِ؟ من كانَ يعلمني العزاء فقدتُه من ذا يعزّيني بفقدِ معلِّمي؟

‏.

‏كَمْ مَنزِلٍ في الأرضِ يألفُهُ الفَتى

‏وحَنينُهُ أبداً لأوَّلِ مَنزِلِ

وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

And say: “My Lord, have mercy upon them as they brought me up since I was little.”

إجابة الدعوات تتنوع ☁️🍃

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث : إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدَّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا : يا رسول الله إذًا نُكثر، قال : الله أكثر » .

قال الإمام ابن حجر رحمه الله : الإجابة تتنوع، فتارة يقع المطلوب بعينه على الفور، وتارة يقع ولكن يتأخر لحكمة، وتارة قد تقع الإجابة ولكن بغير عين المطلوب حيث لا يكون في المطلوب مصلحة ناجزة، وفي الواقع مصلحة ناجزة أو أصلح منها .