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Libro: La cocinera, de Coia Valls from Conocer al Autor on Vimeo.

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Los Invitados es un ciclo de conversaciones con personalidades de la ciencia, el arte y la cultura que visitan la UNC. En esta entrega, la escritora Luisa Valenzuela conversa con Susana Romano Sued, poeta, investigadora y docente de la UNC.

2011 EUQSOB, El bosque invertido Programa Métodos. Canal (á)

MUJERES

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All our lectures are available for free download from the Gresham College website, in video, audio or text formats: gresham.ac.uk Gresham College professors and guest speakers have been giving free public lectures in central London since 1597. This tradition continues today and you can attend any of our lectures, or watch or listen to them on our website. Website: gresham.ac.uk Twitter: twitter.com/GreshamCollege Facebook: facebook.com/pages/Gresham-College/14011689941

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Courtesy of and in collaboration with the Bancroft Library, UC Berkeley, California.

La Biblioteca Angelica possiede tra i volumi più importanti per la storia della botanica. Per citarne alcuni: gli erbari chiamati “Cibo”, raccolti probabilmente da Gherardo Cibo tra la metà e la fine del Cinquecento, sono erbari essiccati, i più antichi conosciuti al mondo. L’incunabolo "Hortus sanitatis" stampato a Magonza nel 1491. E' una raccolta ricchissima di xilografie, che trattano del regno animale, del regno vegetale e del regno minerale. L’esemplare dell’Angelica è particolarmente prezioso perché le xilografie sono acquerellate a mano. La Biblioteca possiede inoltre l’"Hortus romanus" di Giorgio Bonelli. Sono volumi di grande formato con la riproduzione di tutte le piante contenute nell’Orto botanico di Roma. Attorno al 1770 gli editori francesi Bouchard e Gravier progettarono di stampare un catalogo illustrativo sistematico delle piante dell'Orto botanico di Roma e proposero al medico e botanico Giorgio Bonelli, di assumere la direzione scientifica dell'opera, mentre la parte illustrativa venne affidata a Liberato Sabbati, custode dell'Orto medesimo. Per motivi ignoti, la direzione dell'opera fu lasciata dal Bonelli, a Nicola Martelli, docente di botanica alla Sapienza, subito dopo il primo volume.

Il codice fu scritto tra 1029 e 1039 verosimilmente a Bologna. La data del 1029 è citata più volte nel commentario al ritmo mnemotecnico di Pacifico da Verona e dunque costituisce terminus post quem. La data 1039 è quella con cui inizia il calendario. Angelo Rocca, fondatore della biblioteca Angelica, cui appartenne il codice scrive alcune note relative al canto gregoriano e alla sua storia; tali note recano la data in cui il codice era già in mano al Rocca: 1601; il codice è citato dallo stesso Angelo Rocca nel suo Bibliotheca Angelica.

Don Leone Morinelli e la professoressa Galante presentano il più antico documento conservato nella Badia di Cava. È una pergamena privata, la registrazione di una Morgengabe, il Dono del mattino che, secondo il diritto longobardo, un marito faceva alla moglie, il giorno delle nozze, della quarta parte dei suoi beni, donazione che aveva effetto dal giorno successivo. Il documento, vergato in corsiva nuova – scrittura da cui deriverà poi la beneventana – non dalla mano di un notaio, ma di un semplice estensore, è sottoscritto da quattro testimoni, persone fededegne che ne corroborano la validità. Tra gli altri istituti longobardi Galante ricorda quelli relativi alla mancanza di capacità giuridica della donna, che doveva essere affiancata da un tutore, il mundualdo, per validarne l’azione – documentale o negoziale che fosse.

I libri proibiti della Biblioteca Angelica from METI PICTURES on Vimeo.

Con questo diploma, ultimamente datato al 1100, la Contessa Matilde di Canossa concedeva ai monaci di Montecassino di poter commerciare liberamente con la città di Pisa e con Lucca, dove i benedettini avevano una dipendenza: la Chiesa di San Giorgio. Importante in questo diploma è il sigillo, che rappresenta l’imperatore Alessandro Severo e sua madre Giulia Mamea, la cui rarità ne fa un prezioso documento. È una testimonianza non secondaria dell’amicizia che legava la Contessa all’abate Desiderio, nel segno della riforma della Chiesa promossa da Gregorio VII.

Il prof. Mariano dell’Omo, direttore dell'archivio dell’Abbazia di Montecassino ricorda che l’Ordine benedettino ha avuto a cuore oltre la formazione spirituale dei monaci e dei fedeli, anche la cura materiale del corpo, secondo la massima mens sana in corpore sano. Nel quadro di questa attitudine va visto il Codice 97, che contiene erbari, descrizioni di piante medicinali e delle loro virtù terapeutiche, in particolare quelle che, secondo le credenze dell’epoca, costituivano antidoto al morso dei serpenti. Don Mariano qui mostra l’ebbio, o sambuco selvatico, cui la medicina medievale attribuiva diverse virtù, come curare i calcoli, l’idropisia, i dolori reumatici. E termina ricordando la figura di Costantino Africano che grazie ai suoi viaggi in Mesopotamia (l’attuale Iraq) fu uno straordinario mediatore culturale tra la medicina araba e la medicina della tradizione greca e latina, rappresentata dalla Scuola Salernitana.