Performance, Estética e a Filosofia da Agência
Moll Flanders é o estudo perfeito de como a aparência e a performance social são usadas como instrumentos de sobrevivência.
O Traje como Tese: Moll não é passiva. Ela entende que, na sua época, o status era uma construção visual. O que me fascina é como ela utiliza o traje não só para se cobrir, mas como uma ferramenta de engenharia social. Ela domina a arte do disfarce, vestindo-se como uma viúva rica, uma senhora respeitável ou uma mendiga para manipular as expectativas. É uma observação profunda de como a estética pode ser crucial para a agência de uma mulher sem recursos. Ela usa a roupa para projetar a narrativa de riqueza que a sociedade exige.
A Estética da Sobrevivência: A vida dela levanta questões existenciais brutais: O que a sociedade força as pessoas a fazerem quando o sistema lhes nega os meios de subsistência? Moll se agarra à ideia de ser uma "gentlewoman," não por vaidade, mas por necessidade. Sua moralidade é totalmente circunstancial. Ela é uma anti-heroína que reflete o pensamento de filósofos como Hobbes: a busca implacável pela segurança em um mundo hostil. A própria natureza do seu crime—o roubo—é uma revolta contra um sistema que a condenou desde o nascimento.
Arte e o Retrato da Condição Humana
O romance também me toca profundamente como uma peça de arte narrativa.
O Realismo Cru: Defoe não romantiza Moll. A narrativa em primeira pessoa é um retrato visceral e sem filtros de uma vida tumultuada. O estilo picaresco—essa jornada de altos e baixos, erros e (tentativas de) redenções—é uma forma de arte que choca e engaja pela sua crueza. A vida de Moll é a sua própria obra autobiográfica brutal.
Crítica Social como Pintura: O livro é uma pintura social da Inglaterra do século XVII, expondo a hipocrisia e a misoginia da sociedade. Vemos a facilidade com que um homem pode arruinar uma mulher e a dificuldade quase impossível dela se reerguer. A forma como Moll tem que se casar várias vezes, lidar com o incesto e, finalmente, recorrer ao crime, é uma crítica afiada. Ela é tanto um produto quanto um protesto contra as restrições da sua época.
Em última análise, Moll Flanders nos ensina que a identidade é fluida e muitas vezes ditada pela necessidade. Ela é uma mestra da adaptação visual e ética, e sua história é um espelho desconfortável sobre o que significa buscar a liberdade em um mundo que tenta constantemente nos enquadrar. A grande questão que fica é: a "redenção" dela na América foi uma mudança genuína ou apenas o último, e mais bem-sucedido, movimento estratégico de sua vida?
