
seen from United Kingdom
seen from United States
seen from Hong Kong SAR China
seen from United States

seen from Australia
seen from United States
seen from Spain
seen from Türkiye
seen from United States

seen from France
seen from United States
seen from United Kingdom

seen from Russia
seen from United States
seen from Lebanon

seen from Germany

seen from United States
seen from Poland
seen from United States
seen from Netherlands

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
21 ноября

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
Пара слов об Эдичке
Читаю Эдичку Лимонова. Книга написана в 76-ом году, действия происходят в апреле. То есть ровно полвека назад. С апреля и читаю, долго, муторно, без особого желания. Как и любые другие книги Лимонова, которые, признаюсь, я все дропал без зазрения совести. Эдичка же содержит некоторые моменты, которые мне нравятся, но через неё приходится буквально продираться. Всё дело в том, что львиная доля книги это описания любовных похождений. А русские слишком северный народ, чтобы писать о любви. Это могут хорошо делать итальянцы, французы, евреи, но никак не северяне. У нас слишком мало солнца, жизнь не бьёт фонтаном. Какая любовь, когда полгода если не закинул дрова в печку - ЗДОХ. Но если всё же дрова закинул, то сидишь на полатях и думаешь о вечном. А тут думать не надо вовсе, надо это всё проживать. Нас всегда клонит в смыслы смыслов и глубины глубин. Что хорошо, но не в этом конкретном случае. Тут нужна энергия и лёгкость. А последний наш лёгкий писатель - Пушкин. У него и прозвище было в лицее - француз. Он порхал, был полон энергии, иронии, таланта. Уже Гоголя потянуло в глубины морализаторства. И каждый последующий наш светоч лез всё глубже и глубже. В случае же описания условной жизни без трусов глубина только всё портит. А если не углубляться, то и сказать нечего. Всегда всё неизменно сводится к Пахомовской формуле «с одной дурой поебалися, молофья полилася, ай не стукай». Только стукнуть желание и возникает. Бесконечные описания похождений Эдички по Нью-Йорку 70-х напоминают сериал секс в большом городе, и при чтении испытываю даже не кринж, не неловкость, а скорее скуку. Как будто слушаю охи-ахи ебущихся за стеной соседей. Спать мешают. И это при том, что пишет он не без таланта, довольно экспрессивно, и истерично, как того и требует тема книги.
Что же понравилось? Ощущение 20-го века. Именно ощущение. В какой-то момент я вдруг осознал, что век 21-й окончательно наступил. А 20-й ускользает меж пальцев как песок. Вчера ещё он был, а сегодня из нашего киберпанка он смотрится как архаика, совсем уж прошлое. И выглядит оно также незнакомо, как и 19-й век с его дилижансами и свечами выглядел из окна форда с музыкой из радиомагнитолы. Какое-то странное чувство у меня пробуждается, когда я думаю о прошлом веке. Он был совсем другим, индустриальным. Он был полон своих, особенных звуков: низко стучали и сосредоточенно жужжали станки на заводах, бурчали и вибрировали автомобили, звенели латунными колокольчиками телефоны с дисковым набором цифр. Эти диски, в свою очередь, тоже издавали свои архаичные звуки. Этот век был полон запахов: кожаных вещей, моторного масла, сигарет. Курили все и везде, в поездах, в кинотеатрах, в ресторанах. И вас бы это тоже не смущало - вы бы курили тоже. Странные явления прошлого ещё существовали в мире и работали. Такие как аналоговые тв-антенны, бумажные газеты, радиоточки, междугородние звонки с почты, туалеты в поездах с дыркой в полу - как факт реальности, а не как воспоминание.
Я застал 20й век на излёте, он уже не бил молотом как в чёрно-белых фильмах начала прошлого века, а изящно позвякивал, готовясь уступить место новому столетию, визжащему как двигатели дронов. Я тогда ел кашу в детском саду и искренне верил, что разрезанный пополам дождевой червь превращается в двух червей. Но я тот век впитывал кожей, воспринимая окружающую реальность как неизменный факт, как шуршание листвы в лесу или течение воды в реке. Когда я учился в школе, я как-то не задумывался о технической революции, свершающейся у меня на глазах, я жил и пользовался всем что время мне предлагало. А сейчас, читая книги прошлого столетия, или смотря фильмы, я вдруг испытываю странное чувство, будто я действительно понимаю не существующий мир.
В этом году людям, ни дня не заставшим 20-й век исполнится 26 лет. Они в принципе не способны понять что такое книга в прошлом столетии, что такое телевизор, откуда брались записи музыки. Они понимают многое другое, но это другое только в процессе становления. Явления нового времени появляются, исчезают, меняют конфигурацию мира, завладевают вниманием и тут же забываются. Все эти NFT и клабхаусы переливаются перед глазами как разводы бензина на луже, яркие, возбуждающие, и тут же забываемые. Иногда в эту лужу летит камень от правящих миром дедов родом из того самого, аналогового прошлого века. Они не понимают и не способны понять это время, и пытаются вернуть всё взад. Но это невозможно и бессмысленно. Но можем ли мы понять наше время? Я хорошо понимаю Лимонова, я понимаю что значило писать великий русский роман (каждый роман когда пишется великий) в прошлом. Это было высказыванием, это было уважаемо, это будут читать при свете лампы накаливания. И в то же время твоё поделие безнадёжно блёкло на фоне фундаментально великой литературы века 19-го. Но что такое писать роман сейчас? И надо ли его писать? Как будто надо, и в то же время ощущение пустоты и бессмысленности. Будто книга изначально обреченноа стать вещью для кучки эстетов, которые её и не заметят в бесконечном потоке экспериментальной прозы о травмах и фанфиков. Или это миражи восприятия, расшатанного цифровым контентом? Непонятно, разводы на луже продолжают переливаться, рождая только желание заземлиться отвлечься в реальность. Зачем создавать смыслы в мире, переполненном смыслами?