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‭‭Salmo‬ ‭40‬:‭1‬-‭5‬ ‭

Jesús expresó su compasión tocando al leproso. El Levítico afirma que si alguien toca a un impuro, queda también impuro (5,2-3). Si lo tocara a propósito sería maldito. ¡Nadie toca a un leproso!

Jesús se margina con el marginado, se hace impuro con el impuro.

Las curaciones de Jesús no son actos de magia, son actos de solidaridad. La solidaridad tiene un precio alto: uno tiene que dejar su tranquilidad y meterse en el problema del otro, hacerse cargo de él. Esto en todo caso.

Pero cuando el problema no es meramente subjetivo sino que tiene una dimensión social, cargar con él implica sufrir las consecuencias sociales. Y en este caso también religiosas. Jesús está dispuesto a pagar ese precio y a correr con esas consecuencias. Realmente que “cargó con nuestros problemas” (Mt 8,17; cf Is 53,4). Así es como el Cordero de Dios quita los pecados del mundo.

¿Qué sentiría el leproso cuando Jesús lo toca? ¿Asombro? ¿Terror sagrado?

¡Tantos años sin que nadie lo tocara, sin esta muestra elemental de cercanía humana! Sería una sensación maravillosa: “¡Me quiere tanto que traspasa la Ley! ¡Yo soy más importante que la Ley! ¡Yo soy absoluto y las leyes relativas! ¡Me ha preferido a mí antes que al ordenamiento legal!”

Tremenda alegría la del leproso: las leyes eran sagradas, y sin embargo él, leproso y todo, era destinatario de un amor más sagrado todavía.

Y a todas éstas ¿qué le parecería a Dios esa acción de Jesús de tocar al leproso? ¿No era sensata la ley? ¿No era el único modo de preservar la vida de la comunidad? ¿Es que no es cierto que existen falsas piedades que no sólo no remedian nada sino que empeoran la situación? En el contaminarse con el contaminado ¿hay alguna salvación?

Pero Jesús no se vuelve leproso. Jesús revela que Dios no se resigna a que haya que sacrificar unas vidas para que no perezca el resto de la comunidad. Puede ser que en un momento dado de la historia no se haya encontrado una solución mejor. Pero esa no es la voluntad de Dios. Dios quiere la vida de todos (Ez 18,23; Lc 15,32; 2Pe 3,9).

Por eso nosotros tampoco nos podemos resignar a que unos individuos tengan que perecer para que se salven otros. Hay que buscar soluciones más integrales. Hay que echarle más cabeza para lograr salvación para todos. Pero para no resignarse hay que tener misericordia de los leprosos. Sin esta actitud de Dios y de Jesús no pagaremos el precio.

Jesús toca al leproso desde ese dinamismo de vida, desde esa energía recreadora que es la marca del Espíritu. Jesús es el hombre del Espíritu que renueva la creación. La curación del leproso es así signo de esta presencia de lo definitivo en este tiempo marcado por la caducidad y por el pecado.