#tazkia

আত্মার পরিশুদ্ধি বা তাজকিয়াতুন নফস https://www.youtube.com/watch?v=T215KSnM2p4 https://www.youtube.com/watch?v=tTdv2Zqj3m4 https://www.youtube.com/watch?v=p8HN_Vp-oLk https://www.youtube.com/watch?v=tbtQFlwPMMI&t=7s https://www.youtube.com/watch?v=pzihy6EoLG0&t=10s https://www.youtube.com/watch?v=RPxBLGNzKhs আত্মশুদ্ধির আলোচনা মানবজীবনের সাফল্যআল্লাহ রাব্বুল আলামিন পবিত্র কোরআনে মানবজীবনের সাফল্য ও ব্যর্থতার মাপকাঠি সুস্পষ্টভাবে নির্ধারণ করে দিয়েছেন। দুনিয়ার ধনসম্পদ, ক্ষমতা, খ্যাতি কিংবা বাহ্যিক অর্জন আল্লাহর কাছে সফলতার মানদণ্ড নয়। বরং সফলতা নির্ধারিত হয় মানুষের নফস ও অন্তরের পরিশুদ্ধিতার ওপর। আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে সফলতা-ব্যর্থতার মানদণ্ড স্পষ্ট করে বলে দিয়েছেন। ‘নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেছে। আর সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তাকে কলুষিত করেছে।’ (সুরা শামস, আয়াত ৯১০)। আল্লামা ইবনে কাসির (রহ.) তাফসির কোরআনুল আজিমে এ আয়াতাইনে কারিমাইনের ব্যাখ্যায় বলেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে নিজের নফসকে পবিত্র করেছে, সে-ই সফল হয়েছে। আর যে ব্যক্তি গুনাহ ও অবাধ্যতার মাধ্যমে নফসকে ধ্বংস করেছে, সে-ই ব্যর্থ হয়েছে। এ সত্যকে মানুষের অন্তরে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে একের পর এক মোট ১১টি বিষয়ের কসম করেছেন, সূর্য, চন্দ্র, দিন, রাত, আকাশ, পৃথিবী এবং মানুষের নফসের। এর উদ্দেশ্য একটাই মানুষ যেন উপলব্ধি করে, নফসের পরিশুদ্ধি কোনো ঐচ্ছিক বিষয় নয়; এটি জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব।

বিখ্যাত মনীষী শেখ সাদি (রহ.) পরিশুদ্ধ নফসের আলোচনা করতে গিয়ে বলেন, বিশুদ্ধ নফস হলো ওই নফস যে নফসে আম্মারার অনুসরণ করো না। অর্থাৎ নফস যে কাজে টানে যদি তা আল্লাহর হুকুমের বিরুদ্ধে হয়, তবে বুঝে নিতে হবে সেটাই মন্দ কাজ। সে কাজ পরিত্যাগ করাই হলো ইসলাহে নফস, আর এই চেষ্টার নামই তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধি।

মনে রাখতে হবে নফস একটিই। উলামায়ে কেরামের সর্বসম্মত বিশ্লেষণ অনুযায়ী, কর্মগুণে নফস তিন স্তরের হয়ে থাকে। ১. নফসে আম্মারাহ বা মন্দ কাজে প্ররোচনাকারী নফস। ২. নফসে লাউওয়ামাহ বা গুনাহের কারণে নিজেকে তিরস্কারকারী নফস এবং নফসে মুতমাইন্নাহ বা নেক আমলে প্রশান্ত নফস। এই তিন প্রকার নফসের আলোচনা আল কোরআনে এসেছে। প্রথম প্রকার নফস সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই নফস মন্দ কাজের নির্দেশ দেয়।’ (সুরা ইউসুফ, আয়াত ৫৩) দ্বিতীয় প্রকার নফসের উল্লেখ রয়েছ সুরা কেয়ামায়।, ‘আমি শপথ করি কিয়ামাহ দিবসের আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয়। ( সুরা কিয়ামাহ : ১-২) তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে লাওয়ামাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, নফসে লাওয়ামাহ এমন একটি নফস, যে নিজের কাজকর্মের হিসাব নিয়ে নিজেকে ধিক্কার দেয়। অর্থাৎ কৃত গুনাহ অথবা ওয়াজিবকর্মে ত্রুটির কারণে নিজেকে ভর্ৎসনা করে।

সৎকর্ম সম্পর্কেও নিজেকে এই বলে তিরস্কার করে যে আরও বেশি সৎকাজ সম্পাদন করে উচ্চমর্যাদা লাভ করলে না কেন? হজরত হাসান বসরি (রাহ.) নফসে লাওয়ামাহ-এর তাফসির করেছেন, ‘নফসে মুমিনা’। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! মুমিন তো নিজেকে সর্বদা সর্বাবস্থায় ধিক্কায় দেয়। সৎকর্মসমূহেও সে আল্লাহর শানের মোকাবিলায় আপন কর্মে অভাব ও ত্রুটি অনুভব করে। কেননা আল্লাহর হক পুরোপুরি আদায় করা সাধ্যাতীত ব্যাপার। ফলে তার দৃষ্টিতে ত্রুটি থাকে এবং তার জন্য নিজেকে ধিক্কার দেয়।

তৃতীয় প্রকার নফসের আলোচনা এসেছে সুরা ফজরে। আল্লাহ বলেন, হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি তোমার পালনকর্তার কাছে ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে। অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও। এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।’ (সুরা ফজর : ২৭-৩০)।

তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে মুতামায়িন্নাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, এ আত্মা আল্লাহর প্রতি তার সৃষ্টিগত ও আইনগত বিধিবিধানে সন্তুষ্ট এবং আল্লাহও তার প্রতি সন্তুষ্ট। মহান রাব্বুল আলামিন এসব প্রশান্ত আত্মাকে সম্বোধন করে বলেন, আমার বিশেষ বান্দাদের কাতারভুক্ত হয়ে যাও এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর। ধারাবাহিক সাধনা ও আত্মসংযমের মাধ্যমে এই আম্মারাহ নফসই ধীরে ধীরে লাউওয়ামাহ, তারপর মুতমাইন্নাহতে রূপান্তরিত হয়।

পৃথিবীর বুকে নবী প্রেরণের অন্যতম উদ্দেশ্য হলো মানুষের নফস পরিশুদ্ধ করা। আল্লাহতায়ালা সুরা আলে ইমরানের ১৬৪ আয়াতে নবীর অন্যতম কাজ হিসেবে তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধির উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ বলেন, ‘নবীর অন্যতম কাজ হলো ইউজাক্কিহিম বা রসুল তাদের আত্মশুদ্ধি করেন।’ অর্থাৎ অন্তরের রোগ দূর করে উত্তম গুণাবলি স্থাপন করেন। এটি আমাদের ওপর আল্লাহতায়ালার বিশেষ ইহসান যে আমাদের নফসকে ইসলাহ করে দেওয়া, পাক-সাফ করে দেওয়ার দায়িত্ব তিনি তাঁর প্রিয় নবীর ওপর ন্যস্ত করেছেন।

আত্মার পরিশুদ্ধি বা তাজকিয়াতুন নফস https://www.youtube.com/watch?v=T215KSnM2p4 https://www.youtube.com/watch?v=tTdv2Zqj3m4 https://www.youtube.com/watch?v=p8HN_Vp-oLk https://www.youtube.com/watch?v=tbtQFlwPMMI&t=7s https://www.youtube.com/watch?v=pzihy6EoLG0&t=10s https://www.youtube.com/watch?v=RPxBLGNzKhs আত্মশুদ্ধির আলোচনা মানবজীবনের সাফল্যআল্লাহ রাব্বুল আলামিন পবিত্র কোরআনে মানবজীবনের সাফল্য ও ব্যর্থতার মাপকাঠি সুস্পষ্টভাবে নির্ধারণ করে দিয়েছেন। দুনিয়ার ধনসম্পদ, ক্ষমতা, খ্যাতি কিংবা বাহ্যিক অর্জন আল্লাহর কাছে সফলতার মানদণ্ড নয়। বরং সফলতা নির্ধারিত হয় মানুষের নফস ও অন্তরের পরিশুদ্ধিতার ওপর। আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে সফলতা-ব্যর্থতার মানদণ্ড স্পষ্ট করে বলে দিয়েছেন। ‘নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেছে। আর সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তাকে কলুষিত করেছে।’ (সুরা শামস, আয়াত ৯১০)। আল্লামা ইবনে কাসির (রহ.) তাফসির কোরআনুল আজিমে এ আয়াতাইনে কারিমাইনের ব্যাখ্যায় বলেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে নিজের নফসকে পবিত্র করেছে, সে-ই সফল হয়েছে। আর যে ব্যক্তি গুনাহ ও অবাধ্যতার মাধ্যমে নফসকে ধ্বংস করেছে, সে-ই ব্যর্থ হয়েছে। এ সত্যকে মানুষের অন্তরে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে একের পর এক মোট ১১টি বিষয়ের কসম করেছেন, সূর্য, চন্দ্র, দিন, রাত, আকাশ, পৃথিবী এবং মানুষের নফসের। এর উদ্দেশ্য একটাই মানুষ যেন উপলব্ধি করে, নফসের পরিশুদ্ধি কোনো ঐচ্ছিক বিষয় নয়; এটি জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব।

বিখ্যাত মনীষী শেখ সাদি (রহ.) পরিশুদ্ধ নফসের আলোচনা করতে গিয়ে বলেন, বিশুদ্ধ নফস হলো ওই নফস যে নফসে আম্মারার অনুসরণ করো না। অর্থাৎ নফস যে কাজে টানে যদি তা আল্লাহর হুকুমের বিরুদ্ধে হয়, তবে বুঝে নিতে হবে সেটাই মন্দ কাজ। সে কাজ পরিত্যাগ করাই হলো ইসলাহে নফস, আর এই চেষ্টার নামই তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধি।

মনে রাখতে হবে নফস একটিই। উলামায়ে কেরামের সর্বসম্মত বিশ্লেষণ অনুযায়ী, কর্মগুণে নফস তিন স্তরের হয়ে থাকে। ১. নফসে আম্মারাহ বা মন্দ কাজে প্ররোচনাকারী নফস। ২. নফসে লাউওয়ামাহ বা গুনাহের কারণে নিজেকে তিরস্কারকারী নফস এবং নফসে মুতমাইন্নাহ বা নেক আমলে প্রশান্ত নফস। এই তিন প্রকার নফসের আলোচনা আল কোরআনে এসেছে। প্রথম প্রকার নফস সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই নফস মন্দ কাজের নির্দেশ দেয়।’ (সুরা ইউসুফ, আয়াত ৫৩) দ্বিতীয় প্রকার নফসের উল্লেখ রয়েছ সুরা কেয়ামায়।, ‘আমি শপথ করি কিয়ামাহ দিবসের আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয়। ( সুরা কিয়ামাহ : ১-২) তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে লাওয়ামাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, নফসে লাওয়ামাহ এমন একটি নফস, যে নিজের কাজকর্মের হিসাব নিয়ে নিজেকে ধিক্কার দেয়। অর্থাৎ কৃত গুনাহ অথবা ওয়াজিবকর্মে ত্রুটির কারণে নিজেকে ভর্ৎসনা করে।

সৎকর্ম সম্পর্কেও নিজেকে এই বলে তিরস্কার করে যে আরও বেশি সৎকাজ সম্পাদন করে উচ্চমর্যাদা লাভ করলে না কেন? হজরত হাসান বসরি (রাহ.) নফসে লাওয়ামাহ-এর তাফসির করেছেন, ‘নফসে মুমিনা’। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! মুমিন তো নিজেকে সর্বদা সর্বাবস্থায় ধিক্কায় দেয়। সৎকর্মসমূহেও সে আল্লাহর শানের মোকাবিলায় আপন কর্মে অভাব ও ত্রুটি অনুভব করে। কেননা আল্লাহর হক পুরোপুরি আদায় করা সাধ্যাতীত ব্যাপার। ফলে তার দৃষ্টিতে ত্রুটি থাকে এবং তার জন্য নিজেকে ধিক্কার দেয়।

তৃতীয় প্রকার নফসের আলোচনা এসেছে সুরা ফজরে। আল্লাহ বলেন, হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি তোমার পালনকর্তার কাছে ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে। অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও। এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।’ (সুরা ফজর : ২৭-৩০)।

তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে মুতামায়িন্নাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, এ আত্মা আল্লাহর প্রতি তার সৃষ্টিগত ও আইনগত বিধিবিধানে সন্তুষ্ট এবং আল্লাহও তার প্রতি সন্তুষ্ট। মহান রাব্বুল আলামিন এসব প্রশান্ত আত্মাকে সম্বোধন করে বলেন, আমার বিশেষ বান্দাদের কাতারভুক্ত হয়ে যাও এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর। ধারাবাহিক সাধনা ও আত্মসংযমের মাধ্যমে এই আম্মারাহ নফসই ধীরে ধীরে লাউওয়ামাহ, তারপর মুতমাইন্নাহতে রূপান্তরিত হয়।

পৃথিবীর বুকে নবী প্রেরণের অন্যতম উদ্দেশ্য হলো মানুষের নফস পরিশুদ্ধ করা। আল্লাহতায়ালা সুরা আলে ইমরানের ১৬৪ আয়াতে নবীর অন্যতম কাজ হিসেবে তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধির উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ বলেন, ‘নবীর অন্যতম কাজ হলো ইউজাক্কিহিম বা রসুল তাদের আত্মশুদ্ধি করেন।’ অর্থাৎ অন্তরের রোগ দূর করে উত্তম গুণাবলি স্থাপন করেন। এটি আমাদের ওপর আল্লাহতায়ালার বিশেষ ইহসান যে আমাদের নফসকে ইসলাহ করে দেওয়া, পাক-সাফ করে দেওয়ার দায়িত্ব তিনি তাঁর প্রিয় নবীর ওপর ন্যস্ত করেছেন।

আত্মার পরিশুদ্ধি বা তাজকিয়াতুন নফস https://www.youtube.com/watch?v=T215KSnM2p4 https://www.youtube.com/watch?v=tTdv2Zqj3m4 https://www.youtube.com/watch?v=p8HN_Vp-oLk https://www.youtube.com/watch?v=tbtQFlwPMMI&t=7s https://www.youtube.com/watch?v=pzihy6EoLG0&t=10s https://www.youtube.com/watch?v=RPxBLGNzKhs আত্মশুদ্ধির আলোচনা মানবজীবনের সাফল্যআল্লাহ রাব্বুল আলামিন পবিত্র কোরআনে মানবজীবনের সাফল্য ও ব্যর্থতার মাপকাঠি সুস্পষ্টভাবে নির্ধারণ করে দিয়েছেন। দুনিয়ার ধনসম্পদ, ক্ষমতা, খ্যাতি কিংবা বাহ্যিক অর্জন আল্লাহর কাছে সফলতার মানদণ্ড নয়। বরং সফলতা নির্ধারিত হয় মানুষের নফস ও অন্তরের পরিশুদ্ধিতার ওপর। আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে সফলতা-ব্যর্থতার মানদণ্ড স্পষ্ট করে বলে দিয়েছেন। ‘নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেছে। আর সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তাকে কলুষিত করেছে।’ (সুরা শামস, আয়াত ৯১০)। আল্লামা ইবনে কাসির (রহ.) তাফসির কোরআনুল আজিমে এ আয়াতাইনে কারিমাইনের ব্যাখ্যায় বলেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে নিজের নফসকে পবিত্র করেছে, সে-ই সফল হয়েছে। আর যে ব্যক্তি গুনাহ ও অবাধ্যতার মাধ্যমে নফসকে ধ্বংস করেছে, সে-ই ব্যর্থ হয়েছে। এ সত্যকে মানুষের অন্তরে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে একের পর এক মোট ১১টি বিষয়ের কসম করেছেন, সূর্য, চন্দ্র, দিন, রাত, আকাশ, পৃথিবী এবং মানুষের নফসের। এর উদ্দেশ্য একটাই মানুষ যেন উপলব্ধি করে, নফসের পরিশুদ্ধি কোনো ঐচ্ছিক বিষয় নয়; এটি জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব।

বিখ্যাত মনীষী শেখ সাদি (রহ.) পরিশুদ্ধ নফসের আলোচনা করতে গিয়ে বলেন, বিশুদ্ধ নফস হলো ওই নফস যে নফসে আম্মারার অনুসরণ করো না। অর্থাৎ নফস যে কাজে টানে যদি তা আল্লাহর হুকুমের বিরুদ্ধে হয়, তবে বুঝে নিতে হবে সেটাই মন্দ কাজ। সে কাজ পরিত্যাগ করাই হলো ইসলাহে নফস, আর এই চেষ্টার নামই তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধি।

মনে রাখতে হবে নফস একটিই। উলামায়ে কেরামের সর্বসম্মত বিশ্লেষণ অনুযায়ী, কর্মগুণে নফস তিন স্তরের হয়ে থাকে। ১. নফসে আম্মারাহ বা মন্দ কাজে প্ররোচনাকারী নফস। ২. নফসে লাউওয়ামাহ বা গুনাহের কারণে নিজেকে তিরস্কারকারী নফস এবং নফসে মুতমাইন্নাহ বা নেক আমলে প্রশান্ত নফস। এই তিন প্রকার নফসের আলোচনা আল কোরআনে এসেছে। প্রথম প্রকার নফস সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই নফস মন্দ কাজের নির্দেশ দেয়।’ (সুরা ইউসুফ, আয়াত ৫৩) দ্বিতীয় প্রকার নফসের উল্লেখ রয়েছ সুরা কেয়ামায়।, ‘আমি শপথ করি কিয়ামাহ দিবসের আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয়। ( সুরা কিয়ামাহ : ১-২) তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে লাওয়ামাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, নফসে লাওয়ামাহ এমন একটি নফস, যে নিজের কাজকর্মের হিসাব নিয়ে নিজেকে ধিক্কার দেয়। অর্থাৎ কৃত গুনাহ অথবা ওয়াজিবকর্মে ত্রুটির কারণে নিজেকে ভর্ৎসনা করে।

সৎকর্ম সম্পর্কেও নিজেকে এই বলে তিরস্কার করে যে আরও বেশি সৎকাজ সম্পাদন করে উচ্চমর্যাদা লাভ করলে না কেন? হজরত হাসান বসরি (রাহ.) নফসে লাওয়ামাহ-এর তাফসির করেছেন, ‘নফসে মুমিনা’। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! মুমিন তো নিজেকে সর্বদা সর্বাবস্থায় ধিক্কায় দেয়। সৎকর্মসমূহেও সে আল্লাহর শানের মোকাবিলায় আপন কর্মে অভাব ও ত্রুটি অনুভব করে। কেননা আল্লাহর হক পুরোপুরি আদায় করা সাধ্যাতীত ব্যাপার। ফলে তার দৃষ্টিতে ত্রুটি থাকে এবং তার জন্য নিজেকে ধিক্কার দেয়।

তৃতীয় প্রকার নফসের আলোচনা এসেছে সুরা ফজরে। আল্লাহ বলেন, হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি তোমার পালনকর্তার কাছে ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে। অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও। এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।’ (সুরা ফজর : ২৭-৩০)।

তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে মুতামায়িন্নাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, এ আত্মা আল্লাহর প্রতি তার সৃষ্টিগত ও আইনগত বিধিবিধানে সন্তুষ্ট এবং আল্লাহও তার প্রতি সন্তুষ্ট। মহান রাব্বুল আলামিন এসব প্রশান্ত আত্মাকে সম্বোধন করে বলেন, আমার বিশেষ বান্দাদের কাতারভুক্ত হয়ে যাও এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর। ধারাবাহিক সাধনা ও আত্মসংযমের মাধ্যমে এই আম্মারাহ নফসই ধীরে ধীরে লাউওয়ামাহ, তারপর মুতমাইন্নাহতে রূপান্তরিত হয়।

পৃথিবীর বুকে নবী প্রেরণের অন্যতম উদ্দেশ্য হলো মানুষের নফস পরিশুদ্ধ করা। আল্লাহতায়ালা সুরা আলে ইমরানের ১৬৪ আয়াতে নবীর অন্যতম কাজ হিসেবে তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধির উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ বলেন, ‘নবীর অন্যতম কাজ হলো ইউজাক্কিহিম বা রসুল তাদের আত্মশুদ্ধি করেন।’ অর্থাৎ অন্তরের রোগ দূর করে উত্তম গুণাবলি স্থাপন করেন। এটি আমাদের ওপর আল্লাহতায়ালার বিশেষ ইহসান যে আমাদের নফসকে ইসলাহ করে দেওয়া, পাক-সাফ করে দেওয়ার দায়িত্ব তিনি তাঁর প্রিয় নবীর ওপর ন্যস্ত করেছেন।

আত্মার পরিশুদ্ধি বা তাজকিয়াতুন নফস https://www.youtube.com/watch?v=T215KSnM2p4 https://www.youtube.com/watch?v=tTdv2Zqj3m4 https://www.youtube.com/watch?v=p8HN_Vp-oLk https://www.youtube.com/watch?v=tbtQFlwPMMI&t=7s https://www.youtube.com/watch?v=pzihy6EoLG0&t=10s https://www.youtube.com/watch?v=RPxBLGNzKhs আত্মশুদ্ধির আলোচনা মানবজীবনের সাফল্যআল্লাহ রাব্বুল আলামিন পবিত্র কোরআনে মানবজীবনের সাফল্য ও ব্যর্থতার মাপকাঠি সুস্পষ্টভাবে নির্ধারণ করে দিয়েছেন। দুনিয়ার ধনসম্পদ, ক্ষমতা, খ্যাতি কিংবা বাহ্যিক অর্জন আল্লাহর কাছে সফলতার মানদণ্ড নয়। বরং সফলতা নির্ধারিত হয় মানুষের নফস ও অন্তরের পরিশুদ্ধিতার ওপর। আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে সফলতা-ব্যর্থতার মানদণ্ড স্পষ্ট করে বলে দিয়েছেন। ‘নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেছে। আর সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তাকে কলুষিত করেছে।’ (সুরা শামস, আয়াত ৯১০)। আল্লামা ইবনে কাসির (রহ.) তাফসির কোরআনুল আজিমে এ আয়াতাইনে কারিমাইনের ব্যাখ্যায় বলেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে নিজের নফসকে পবিত্র করেছে, সে-ই সফল হয়েছে। আর যে ব্যক্তি গুনাহ ও অবাধ্যতার মাধ্যমে নফসকে ধ্বংস করেছে, সে-ই ব্যর্থ হয়েছে। এ সত্যকে মানুষের অন্তরে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে একের পর এক মোট ১১টি বিষয়ের কসম করেছেন, সূর্য, চন্দ্র, দিন, রাত, আকাশ, পৃথিবী এবং মানুষের নফসের। এর উদ্দেশ্য একটাই মানুষ যেন উপলব্ধি করে, নফসের পরিশুদ্ধি কোনো ঐচ্ছিক বিষয় নয়; এটি জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব।

বিখ্যাত মনীষী শেখ সাদি (রহ.) পরিশুদ্ধ নফসের আলোচনা করতে গিয়ে বলেন, বিশুদ্ধ নফস হলো ওই নফস যে নফসে আম্মারার অনুসরণ করো না। অর্থাৎ নফস যে কাজে টানে যদি তা আল্লাহর হুকুমের বিরুদ্ধে হয়, তবে বুঝে নিতে হবে সেটাই মন্দ কাজ। সে কাজ পরিত্যাগ করাই হলো ইসলাহে নফস, আর এই চেষ্টার নামই তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধি।

মনে রাখতে হবে নফস একটিই। উলামায়ে কেরামের সর্বসম্মত বিশ্লেষণ অনুযায়ী, কর্মগুণে নফস তিন স্তরের হয়ে থাকে। ১. নফসে আম্মারাহ বা মন্দ কাজে প্ররোচনাকারী নফস। ২. নফসে লাউওয়ামাহ বা গুনাহের কারণে নিজেকে তিরস্কারকারী নফস এবং নফসে মুতমাইন্নাহ বা নেক আমলে প্রশান্ত নফস। এই তিন প্রকার নফসের আলোচনা আল কোরআনে এসেছে। প্রথম প্রকার নফস সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই নফস মন্দ কাজের নির্দেশ দেয়।’ (সুরা ইউসুফ, আয়াত ৫৩) দ্বিতীয় প্রকার নফসের উল্লেখ রয়েছ সুরা কেয়ামায়।, ‘আমি শপথ করি কিয়ামাহ দিবসের আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয়। ( সুরা কিয়ামাহ : ১-২) তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে লাওয়ামাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, নফসে লাওয়ামাহ এমন একটি নফস, যে নিজের কাজকর্মের হিসাব নিয়ে নিজেকে ধিক্কার দেয়। অর্থাৎ কৃত গুনাহ অথবা ওয়াজিবকর্মে ত্রুটির কারণে নিজেকে ভর্ৎসনা করে।

সৎকর্ম সম্পর্কেও নিজেকে এই বলে তিরস্কার করে যে আরও বেশি সৎকাজ সম্পাদন করে উচ্চমর্যাদা লাভ করলে না কেন? হজরত হাসান বসরি (রাহ.) নফসে লাওয়ামাহ-এর তাফসির করেছেন, ‘নফসে মুমিনা’। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! মুমিন তো নিজেকে সর্বদা সর্বাবস্থায় ধিক্কায় দেয়। সৎকর্মসমূহেও সে আল্লাহর শানের মোকাবিলায় আপন কর্মে অভাব ও ত্রুটি অনুভব করে। কেননা আল্লাহর হক পুরোপুরি আদায় করা সাধ্যাতীত ব্যাপার। ফলে তার দৃষ্টিতে ত্রুটি থাকে এবং তার জন্য নিজেকে ধিক্কার দেয়।

তৃতীয় প্রকার নফসের আলোচনা এসেছে সুরা ফজরে। আল্লাহ বলেন, হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি তোমার পালনকর্তার কাছে ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে। অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও। এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।’ (সুরা ফজর : ২৭-৩০)।

তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে মুতামায়িন্নাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, এ আত্মা আল্লাহর প্রতি তার সৃষ্টিগত ও আইনগত বিধিবিধানে সন্তুষ্ট এবং আল্লাহও তার প্রতি সন্তুষ্ট। মহান রাব্বুল আলামিন এসব প্রশান্ত আত্মাকে সম্বোধন করে বলেন, আমার বিশেষ বান্দাদের কাতারভুক্ত হয়ে যাও এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর। ধারাবাহিক সাধনা ও আত্মসংযমের মাধ্যমে এই আম্মারাহ নফসই ধীরে ধীরে লাউওয়ামাহ, তারপর মুতমাইন্নাহতে রূপান্তরিত হয়।

পৃথিবীর বুকে নবী প্রেরণের অন্যতম উদ্দেশ্য হলো মানুষের নফস পরিশুদ্ধ করা। আল্লাহতায়ালা সুরা আলে ইমরানের ১৬৪ আয়াতে নবীর অন্যতম কাজ হিসেবে তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধির উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ বলেন, ‘নবীর অন্যতম কাজ হলো ইউজাক্কিহিম বা রসুল তাদের আত্মশুদ্ধি করেন।’ অর্থাৎ অন্তরের রোগ দূর করে উত্তম গুণাবলি স্থাপন করেন। এটি আমাদের ওপর আল্লাহতায়ালার বিশেষ ইহসান যে আমাদের নফসকে ইসলাহ করে দেওয়া, পাক-সাফ করে দেওয়ার দায়িত্ব তিনি তাঁর প্রিয় নবীর ওপর ন্যস্ত করেছেন।

আত্মার পরিশুদ্ধি বা তাজকিয়াতুন নফস https://www.youtube.com/watch?v=T215KSnM2p4 https://www.youtube.com/watch?v=tTdv2Zqj3m4 https://www.youtube.com/watch?v=p8HN_Vp-oLk https://www.youtube.com/watch?v=tbtQFlwPMMI&t=7s https://www.youtube.com/watch?v=pzihy6EoLG0&t=10s https://www.youtube.com/watch?v=RPxBLGNzKhs আত্মশুদ্ধির আলোচনা মানবজীবনের সাফল্যআল্লাহ রাব্বুল আলামিন পবিত্র কোরআনে মানবজীবনের সাফল্য ও ব্যর্থতার মাপকাঠি সুস্পষ্টভাবে নির্ধারণ করে দিয়েছেন। দুনিয়ার ধনসম্পদ, ক্ষমতা, খ্যাতি কিংবা বাহ্যিক অর্জন আল্লাহর কাছে সফলতার মানদণ্ড নয়। বরং সফলতা নির্ধারিত হয় মানুষের নফস ও অন্তরের পরিশুদ্ধিতার ওপর। আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে সফলতা-ব্যর্থতার মানদণ্ড স্পষ্ট করে বলে দিয়েছেন। ‘নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেছে। আর সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তাকে কলুষিত করেছে।’ (সুরা শামস, আয়াত ৯১০)। আল্লামা ইবনে কাসির (রহ.) তাফসির কোরআনুল আজিমে এ আয়াতাইনে কারিমাইনের ব্যাখ্যায় বলেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে নিজের নফসকে পবিত্র করেছে, সে-ই সফল হয়েছে। আর যে ব্যক্তি গুনাহ ও অবাধ্যতার মাধ্যমে নফসকে ধ্বংস করেছে, সে-ই ব্যর্থ হয়েছে। এ সত্যকে মানুষের অন্তরে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে একের পর এক মোট ১১টি বিষয়ের কসম করেছেন, সূর্য, চন্দ্র, দিন, রাত, আকাশ, পৃথিবী এবং মানুষের নফসের। এর উদ্দেশ্য একটাই মানুষ যেন উপলব্ধি করে, নফসের পরিশুদ্ধি কোনো ঐচ্ছিক বিষয় নয়; এটি জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব।

বিখ্যাত মনীষী শেখ সাদি (রহ.) পরিশুদ্ধ নফসের আলোচনা করতে গিয়ে বলেন, বিশুদ্ধ নফস হলো ওই নফস যে নফসে আম্মারার অনুসরণ করো না। অর্থাৎ নফস যে কাজে টানে যদি তা আল্লাহর হুকুমের বিরুদ্ধে হয়, তবে বুঝে নিতে হবে সেটাই মন্দ কাজ। সে কাজ পরিত্যাগ করাই হলো ইসলাহে নফস, আর এই চেষ্টার নামই তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধি।

মনে রাখতে হবে নফস একটিই। উলামায়ে কেরামের সর্বসম্মত বিশ্লেষণ অনুযায়ী, কর্মগুণে নফস তিন স্তরের হয়ে থাকে। ১. নফসে আম্মারাহ বা মন্দ কাজে প্ররোচনাকারী নফস। ২. নফসে লাউওয়ামাহ বা গুনাহের কারণে নিজেকে তিরস্কারকারী নফস এবং নফসে মুতমাইন্নাহ বা নেক আমলে প্রশান্ত নফস। এই তিন প্রকার নফসের আলোচনা আল কোরআনে এসেছে। প্রথম প্রকার নফস সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই নফস মন্দ কাজের নির্দেশ দেয়।’ (সুরা ইউসুফ, আয়াত ৫৩) দ্বিতীয় প্রকার নফসের উল্লেখ রয়েছ সুরা কেয়ামায়।, ‘আমি শপথ করি কিয়ামাহ দিবসের আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয়। ( সুরা কিয়ামাহ : ১-২) তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে লাওয়ামাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, নফসে লাওয়ামাহ এমন একটি নফস, যে নিজের কাজকর্মের হিসাব নিয়ে নিজেকে ধিক্কার দেয়। অর্থাৎ কৃত গুনাহ অথবা ওয়াজিবকর্মে ত্রুটির কারণে নিজেকে ভর্ৎসনা করে।

সৎকর্ম সম্পর্কেও নিজেকে এই বলে তিরস্কার করে যে আরও বেশি সৎকাজ সম্পাদন করে উচ্চমর্যাদা লাভ করলে না কেন? হজরত হাসান বসরি (রাহ.) নফসে লাওয়ামাহ-এর তাফসির করেছেন, ‘নফসে মুমিনা’। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! মুমিন তো নিজেকে সর্বদা সর্বাবস্থায় ধিক্কায় দেয়। সৎকর্মসমূহেও সে আল্লাহর শানের মোকাবিলায় আপন কর্মে অভাব ও ত্রুটি অনুভব করে। কেননা আল্লাহর হক পুরোপুরি আদায় করা সাধ্যাতীত ব্যাপার। ফলে তার দৃষ্টিতে ত্রুটি থাকে এবং তার জন্য নিজেকে ধিক্কার দেয়।

তৃতীয় প্রকার নফসের আলোচনা এসেছে সুরা ফজরে। আল্লাহ বলেন, হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি তোমার পালনকর্তার কাছে ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে। অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও। এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।’ (সুরা ফজর : ২৭-৩০)।

তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে মুতামায়িন্নাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, এ আত্মা আল্লাহর প্রতি তার সৃষ্টিগত ও আইনগত বিধিবিধানে সন্তুষ্ট এবং আল্লাহও তার প্রতি সন্তুষ্ট। মহান রাব্বুল আলামিন এসব প্রশান্ত আত্মাকে সম্বোধন করে বলেন, আমার বিশেষ বান্দাদের কাতারভুক্ত হয়ে যাও এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর। ধারাবাহিক সাধনা ও আত্মসংযমের মাধ্যমে এই আম্মারাহ নফসই ধীরে ধীরে লাউওয়ামাহ, তারপর মুতমাইন্নাহতে রূপান্তরিত হয়।

পৃথিবীর বুকে নবী প্রেরণের অন্যতম উদ্দেশ্য হলো মানুষের নফস পরিশুদ্ধ করা। আল্লাহতায়ালা সুরা আলে ইমরানের ১৬৪ আয়াতে নবীর অন্যতম কাজ হিসেবে তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধির উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ বলেন, ‘নবীর অন্যতম কাজ হলো ইউজাক্কিহিম বা রসুল তাদের আত্মশুদ্ধি করেন।’ অর্থাৎ অন্তরের রোগ দূর করে উত্তম গুণাবলি স্থাপন করেন। এটি আমাদের ওপর আল্লাহতায়ালার বিশেষ ইহসান যে আমাদের নফসকে ইসলাহ করে দেওয়া, পাক-সাফ করে দেওয়ার দায়িত্ব তিনি তাঁর প্রিয় নবীর ওপর ন্যস্ত করেছেন।

আত্মার পরিশুদ্ধি বা তাজকিয়াতুন নফস https://www.youtube.com/watch?v=T215KSnM2p4 https://www.youtube.com/watch?v=tTdv2Zqj3m4 https://www.youtube.com/watch?v=p8HN_Vp-oLk https://www.youtube.com/watch?v=tbtQFlwPMMI&t=7s https://www.youtube.com/watch?v=pzihy6EoLG0&t=10s https://www.youtube.com/watch?v=RPxBLGNzKhs আত্মশুদ্ধির আলোচনা মানবজীবনের সাফল্যআল্লাহ রাব্বুল আলামিন পবিত্র কোরআনে মানবজীবনের সাফল্য ও ব্যর্থতার মাপকাঠি সুস্পষ্টভাবে নির্ধারণ করে দিয়েছেন। দুনিয়ার ধনসম্পদ, ক্ষমতা, খ্যাতি কিংবা বাহ্যিক অর্জন আল্লাহর কাছে সফলতার মানদণ্ড নয়। বরং সফলতা নির্ধারিত হয় মানুষের নফস ও অন্তরের পরিশুদ্ধিতার ওপর। আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে সফলতা-ব্যর্থতার মানদণ্ড স্পষ্ট করে বলে দিয়েছেন। ‘নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেছে। আর সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তাকে কলুষিত করেছে।’ (সুরা শামস, আয়াত ৯১০)। আল্লামা ইবনে কাসির (রহ.) তাফসির কোরআনুল আজিমে এ আয়াতাইনে কারিমাইনের ব্যাখ্যায় বলেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে নিজের নফসকে পবিত্র করেছে, সে-ই সফল হয়েছে। আর যে ব্যক্তি গুনাহ ও অবাধ্যতার মাধ্যমে নফসকে ধ্বংস করেছে, সে-ই ব্যর্থ হয়েছে। এ সত্যকে মানুষের অন্তরে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য আল্লাহতায়ালা সুরা শামসে একের পর এক মোট ১১টি বিষয়ের কসম করেছেন, সূর্য, চন্দ্র, দিন, রাত, আকাশ, পৃথিবী এবং মানুষের নফসের। এর উদ্দেশ্য একটাই মানুষ যেন উপলব্ধি করে, নফসের পরিশুদ্ধি কোনো ঐচ্ছিক বিষয় নয়; এটি জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব।

বিখ্যাত মনীষী শেখ সাদি (রহ.) পরিশুদ্ধ নফসের আলোচনা করতে গিয়ে বলেন, বিশুদ্ধ নফস হলো ওই নফস যে নফসে আম্মারার অনুসরণ করো না। অর্থাৎ নফস যে কাজে টানে যদি তা আল্লাহর হুকুমের বিরুদ্ধে হয়, তবে বুঝে নিতে হবে সেটাই মন্দ কাজ। সে কাজ পরিত্যাগ করাই হলো ইসলাহে নফস, আর এই চেষ্টার নামই তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধি।

মনে রাখতে হবে নফস একটিই। উলামায়ে কেরামের সর্বসম্মত বিশ্লেষণ অনুযায়ী, কর্মগুণে নফস তিন স্তরের হয়ে থাকে। ১. নফসে আম্মারাহ বা মন্দ কাজে প্ররোচনাকারী নফস। ২. নফসে লাউওয়ামাহ বা গুনাহের কারণে নিজেকে তিরস্কারকারী নফস এবং নফসে মুতমাইন্নাহ বা নেক আমলে প্রশান্ত নফস। এই তিন প্রকার নফসের আলোচনা আল কোরআনে এসেছে। প্রথম প্রকার নফস সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই নফস মন্দ কাজের নির্দেশ দেয়।’ (সুরা ইউসুফ, আয়াত ৫৩) দ্বিতীয় প্রকার নফসের উল্লেখ রয়েছ সুরা কেয়ামায়।, ‘আমি শপথ করি কিয়ামাহ দিবসের আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয়। ( সুরা কিয়ামাহ : ১-২) তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে লাওয়ামাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, নফসে লাওয়ামাহ এমন একটি নফস, যে নিজের কাজকর্মের হিসাব নিয়ে নিজেকে ধিক্কার দেয়। অর্থাৎ কৃত গুনাহ অথবা ওয়াজিবকর্মে ত্রুটির কারণে নিজেকে ভর্ৎসনা করে।

সৎকর্ম সম্পর্কেও নিজেকে এই বলে তিরস্কার করে যে আরও বেশি সৎকাজ সম্পাদন করে উচ্চমর্যাদা লাভ করলে না কেন? হজরত হাসান বসরি (রাহ.) নফসে লাওয়ামাহ-এর তাফসির করেছেন, ‘নফসে মুমিনা’। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! মুমিন তো নিজেকে সর্বদা সর্বাবস্থায় ধিক্কায় দেয়। সৎকর্মসমূহেও সে আল্লাহর শানের মোকাবিলায় আপন কর্মে অভাব ও ত্রুটি অনুভব করে। কেননা আল্লাহর হক পুরোপুরি আদায় করা সাধ্যাতীত ব্যাপার। ফলে তার দৃষ্টিতে ত্রুটি থাকে এবং তার জন্য নিজেকে ধিক্কার দেয়।

তৃতীয় প্রকার নফসের আলোচনা এসেছে সুরা ফজরে। আল্লাহ বলেন, হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি তোমার পালনকর্তার কাছে ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে। অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও। এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।’ (সুরা ফজর : ২৭-৩০)।

তাফসিরে মারেফুল কোরআনে নফসে মুতামায়িন্নাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে, এ আত্মা আল্লাহর প্রতি তার সৃষ্টিগত ও আইনগত বিধিবিধানে সন্তুষ্ট এবং আল্লাহও তার প্রতি সন্তুষ্ট। মহান রাব্বুল আলামিন এসব প্রশান্ত আত্মাকে সম্বোধন করে বলেন, আমার বিশেষ বান্দাদের কাতারভুক্ত হয়ে যাও এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর। ধারাবাহিক সাধনা ও আত্মসংযমের মাধ্যমে এই আম্মারাহ নফসই ধীরে ধীরে লাউওয়ামাহ, তারপর মুতমাইন্নাহতে রূপান্তরিত হয়।

পৃথিবীর বুকে নবী প্রেরণের অন্যতম উদ্দেশ্য হলো মানুষের নফস পরিশুদ্ধ করা। আল্লাহতায়ালা সুরা আলে ইমরানের ১৬৪ আয়াতে নবীর অন্যতম কাজ হিসেবে তাজকিয়া বা আত্মশুদ্ধির উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ বলেন, ‘নবীর অন্যতম কাজ হলো ইউজাক্কিহিম বা রসুল তাদের আত্মশুদ্ধি করেন।’ অর্থাৎ অন্তরের রোগ দূর করে উত্তম গুণাবলি স্থাপন করেন। এটি আমাদের ওপর আল্লাহতায়ালার বিশেষ ইহসান যে আমাদের নফসকে ইসলাহ করে দেওয়া, পাক-সাফ করে দেওয়ার দায়িত্ব তিনি তাঁর প্রিয় নবীর ওপর ন্যস্ত করেছেন।

আত্মাকে পবিত্র করতে: ইবাদত ও ভালো কাজের মাধ্যমে আত্মশুদ্ধি অর্জন চাই🧹

অন্তর পরিশুদ্ধ করার ১০ উপায়ঃ

১. অন্তরের পবিত্রতার জন্য দোয়া করা

২. অন্তরের ব্যাধির ব্যাপারে উদাসীন না হওয়া

৩. পরকালকে ভয় করা

৪. অন্তরের সুস্থতার জন্য দোয়া করা মুস্তাহাব

৫. কোরআন-সুন্নাহে বর্ণিত আত্মশুদ্ধির পদ্ধতি অবলম্বন করা

৬. আল্লাহর স্মরণ অন্তর নরম করে

৭. অসহায় মানুষের পাশে থাকা

৮. কবর জিয়ারত ও মৃত্যুর স্মরণ

৯. অন্তরের কঠোরতা পরিহার

১০. কলুষিত আত্মার পরিণতি স্মরণ রাখা

আত্মাকে পবিত্র করবো কিভাবে

আত্মাকে পবিত্র করতে হলে ইবাদত ও ভালো কাজের মাধ্যমে আত্মশুদ্ধি অর্জন করতে হবে, যেমন বেশি বেশি নামাজ পড়া, দোয়া করা এবং কোরআনের নির্দেশিত পথে চলা। এছাড়া, মন্দ কাজ থেকে নিজেকে দূরে রাখা এবং আল্লাহর ওপর দৃঢ় বিশ্বাস রাখা জরুরি। 

করণীয়

নামাজ: নিয়মিত ও মনোযোগ সহকারে নামাজ আদায় করা, কারণ এটি মানুষকে অশ্লীল ও খারাপ কাজ থেকে দূরে রাখে।

দোয়া: অন্তরকে পবিত্র ও দৃঢ় রাখার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করা, যেমন 'হে অন্তর পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার আনুগত্যে দৃঢ় করে দিন'।

কোরআন অধ্যয়ন: কোরআনকে একটি নির্ভরযোগ্য মানচিত্র হিসেবে গ্রহণ করে এর নির্দেশনা অনুযায়ী জীবনযাপন করা এবং আত্মশুদ্ধি অর্জন করা।

মন্দ কাজ বর্জন: মিথ্যা কথা, গীবত এবং অন্যান্য সকল ধরনের পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখা।

আমল: ভালো কাজ করা এবং আল্লাহর বড়ত্ব স্বীকার করে নেক আমলের মাধ্যমে অন্তরকে সুন্দর ও পূর্ণতা দেওয়াকে তাযকিয়াতুন নফস বলা হয়। 

আত্মাকে পবিত্র করবো কিভাবে

আত্মাকে পবিত্র করতে চাইলে নিম্নলিখিত পদ্ধতিগুলো অনুসরণ করতে পারেন: ১. নিয়মিত নামাজ আদায় করা, যা সব ধরনের পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত রাখে। ২. আল্লাহর কাছে পবিত্রতার জন্য দোয়া করা, যেমন "হে অন্তর পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার আনুগত্যে দৃঢ় করে দেন।" ৩. মিথ্যা বলা বা মন্দ কথা বলা থেকে নিজেকে বিরত রাখা এবং আত্মশুদ্ধির জন্য চেষ্টা করা। 

আত্মার পবিত্রতার জন্য করণীয়

নামাজ আদায়: নিয়মিত নামাজ আদায় করা অত্যন্ত জরুরি, কারণ নামাজ অশ্লীল ও পাপ কাজ থেকে বিরত রাখে।

আল্লাহর কাছে দোয়া: মনের পবিত্রতা ও আল্লাহর বিধান পালনে দৃঢ়তা অর্জনের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। রাসুলুল্লাহ (সা.) দোয়া করতেন, "হে অন্তর পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার আনুগত্যে দৃঢ় করে দেন।"

পাপ থেকে দূরে থাকা: মিথ্যা কথা বলা, মন্দ কাজ করা থেকে নিজেকে বিরত রাখুন।

কোরআন অনুসরণ করা: কোরআনকে আত্মশুদ্ধির পথপ্রদর্শক হিসেবে ব্যবহার করুন, যা আপনাকে পবিত্রতা অর্জনের পথ দেখাবে।

আত্মশুদ্ধির চেষ্টা: নিজেকে কলুষিত না করে, সর্বদা নেক আমলের মাধ্যমে অন্তরকে পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন রাখার চেষ্টা করুন। 

আত্মশুদ্ধি অবহেলিত ফরজ

আত্মশুদ্ধি মুমিন জীবনের প্রধান লক্ষ্য। আত্মশুদ্ধি অন্যতম ফরজ দায়িত্ব। কিন্তু দুঃখের বিষয় হলো, অন্য অনেক ফরজ বিধানের প্রতি আমরা বিশেষ যত্নবান থাকলেও আত্মশুদ্ধির বিষয়ে আমাদের তেমন কোনো সচেতনতা নেই। আত্মশুদ্ধির মর্মও অনেকে জানেন না। আত্মশুদ্ধির সম্পর্ক কলব বা হৃদয়ের সঙ্গে। একটি শিশু যখন জন্মগ্রহণ করে, আল্লাহ বিশুদ্ধ ও পবিত্র হৃদয় দিয়ে তাকে পৃথিবীতে পাঠান। শিশুর হৃদয়ে কোনো অহংকার, হিংসা, বিদ্বেষ, লোভ, কামনাবাসনা কিংবা পার্থিব কোনো মোহ থাকে না। কিন্তু এই শিশুই যখন বড় হয়, ধীরে ধীরে তার অন্তর কলুষিত হতে থাকে। তার অন্তরে বাসা বাঁধে লোভ, হিংসা, অহংকারের মতো ভয়ংকর সব ব্যাধি। আপ্রাণ চেষ্টার মাধ্যমে এসব ব্যাধি দূর করতে পারার নামই আত্মশুদ্ধি।

কাবাঘর পুনর্নির্মাণ করার পর ইবরাহিম ও ইসমাইল (আ.) আল্লাহর কাছে কয়েকটি দোয়া করেছিলেন, যেগুলো আল্লাহ আমাদের শিক্ষার জন্য কোরআনে উল্লেখ করেছেন। এর একটি দোয়া হলো : হে আমাদের রব, তাদের ভিতর থেকে তাদের মাঝে একজন রসুল প্রেরণ করুন, যিনি তাদের প্রতি আপনার আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করবে এবং তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেবে আর তাদের পরিশুদ্ধ করবে (বাকারা)।

একই ধরনের আয়াত আল্লাহ অন্যত্র উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, যখন তিনি তাদের মধ্য থেকে একজন রসুল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে আল্লাহর আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করেন, তাদের পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন (আলে ইমরান)। লক্ষণীয় বিষয় হলো, প্রথম আয়াতে ইবরাহিম ও ইসমাইল (আ.)-এর দোয়ার ভিতর তারা আত্মার পরিশুদ্ধিকে তৃতীয় নম্বরে রেখেছেন; কিন্তু পরের আয়াতে আল্লাহ পরিশুদ্ধিকে দ্বিতীয় স্থানে রেখেছেন।

এতেই বোঝা যায়, আত্মার পরিশুদ্ধি আল্লাহর কাছে কতটা গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কোরআনের বহু জায়গায় আল্লাহ কোনো গুরুত্বপূর্ণ কথা বলতে গিয়ে কসম খেয়েছেন। কোথাও একটি, দুটি বা তিনটি বস্তুর নামে শপথ করেছেন। কোথাও চারবার বা পাঁচবার শপথ করে কোনো কথা বলেছেন। কিন্তু সুরা শামছে একটি কথা বলার জন্য তিনি এগারোবার শপথ করেছেন। এগারোবার শপথ করে তিনি বলেছেন : যে পরিশুদ্ধ হলো, সে সফলকাম হলো। আর যে তা কলুষিত করল, সে ব্যর্থ হলো। সাধারণত একটি কথা বলার জন্য এতবার শপথ করা হয় না। কিন্তু আত্মশুদ্ধির কথা বলার জন্য ধারাবাহিকভাবে এগারোবার শপথ করেছেন। আত্মশুদ্ধি আল্লাহর কাছে কতটা গুরুত্বপূর্ণ কাজ- এই উদাহরণ থেকে তা সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়।

কেয়ামতের ভয়াবহ দিনে পরিত্রাণের অন্যতম উপায় হলো আত্মার শুদ্ধতা। মহান আল্লাহ বলেছেন, সেদিন সম্পদ ও সন্তান কোনো উপকারে আসবে না, ব্যতিক্রম শুধু সে, যে আল্লাহর কাছে উপস্থিত হবে সুস্থ হৃদয় নিয়ে (সুরা শুয়ারা)। আর সুস্থ হৃদয় মানে হলো যে হৃদয় পরিশুদ্ধ, জগতের সব কলুষতা থেকে পবিত্র। রসুল (সা.) বলেছেন, জেনে রাখো, দেহে এক টুকরা মাংস আছে, তা যদি ভালো থাকে তবে সমগ্র দেহ ভালো থাকে, আর তা যদি নষ্ট হয় তবে সমগ্র দেহ নষ্ট হয়ে যায়। জেনে রাখো, সেটি হলো হৃদয় (মুসলিম)। সাহাবিগণ রসুলের হাতে গড়া ছাত্র এবং পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ প্রজন্ম। যাদের প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করে আল্লাহ আয়াত নাজিল করেছেন। তারপরও আত্মশুদ্ধির জন্য সেই সাহাবিদের যে প্রচেষ্টা, সাধনা ও আন্তরিকতা আমরা হাদিসের পাতায় পাতায় দেখতে পাই, তা প্রবাদতুল্য। হানজালা (রা.) একদিন খেয়াল করলেন, নবীজির মজলিশে থাকলে তার হৃদয় এক রকম থাকে, নবীজির মজলিশ থেকে পরিবারের কাছে গেলে হৃদয় অন্যরকম হয়ে যায়। হৃদয়ের এই পরিবর্তনকেই তিনি বলতে লাগলেন মুনাফেকি। হানজালা তো মুনাফিক হয়ে গেছে, ব্যাকুল হয়ে তিনি এই বাক্য আওড়াতে লাগলে নবীজি তাকে সান্ত্বনা দেন। এই ঘটনা থেকে বোঝা যায়, সাহাবারা নিজেদের ইমান নিয়ে অত্যন্ত সংবেদনশীল ছিলেন, ইমানের সামান্য পরিবর্তনেও তারা দিশাহারা হয়ে পড়তেন।

এখন কথা হলো, আত্মাকে আমরা কীভাবে পরিশুদ্ধ রাখব? আত্মাকে পরিশুদ্ধ রাখতে হলে শুরুতেই আমাদের গোনাহ ত্যাগ করতে হবে। কারণ, গোনাহের ফলে অন্তর কলুষিত হয় এবং ভালোমন্দ পরখ করা কঠিন হয়ে যায়। দ্বিতীয় করণীয় হলো, কোনো পাপ হওয়ামাত্র তওবা করতে হবে। তওবার মাধ্যমে হৃদয় পরিষ্কার হয়। এরপর আল্লাহর সব আদেশ-নিষেধ মান্য করে চলতে হবে। পাশাপাশি জিকির, তেলাওয়াত, আল্লাহর জন্য রাত্রিজাগরণ, অশ্রুসিক্ত দোয়া এবং মুত্তাকি মানুষের সান্নিধ্যে থাকতে হবে। এগুলো আত্মশুদ্ধির উপায় ও পথ। আমরা যদি এগুলো জীবনের সঙ্গী বানাতে পারি, আশা করা যায় পার্থিব সব কলুষতা থেকে আমাদের হৃদয় পবিত্র থাকবে। হে আল্লাহ, পরিশুদ্ধ হৃদয় নিয়ে তোমার কাছে উপস্থিত হওয়ার তৌফিক দাও।

আত্মাকে পবিত্র করতে: ইবাদত ও ভালো কাজের মাধ্যমে আত্মশুদ্ধি অর্জন চাই🧹

আত্মাকে পবিত্র করতে: ইবাদত ও ভালো কাজের মাধ্যমে আত্মশুদ্ধি অর্জন চাই🧹

অন্তর পরিশুদ্ধ করার ১০ উপায়ঃ

১. অন্তরের পবিত্রতার জন্য দোয়া করা

২. অন্তরের ব্যাধির ব্যাপারে উদাসীন না হওয়া

৩. পরকালকে ভয় করা

৪. অন্তরের সুস্থতার জন্য দোয়া করা মুস্তাহাব

৫. কোরআন-সুন্নাহে বর্ণিত আত্মশুদ্ধির পদ্ধতি অবলম্বন করা

৬. আল্লাহর স্মরণ অন্তর নরম করে

৭. অসহায় মানুষের পাশে থাকা

৮. কবর জিয়ারত ও মৃত্যুর স্মরণ

৯. অন্তরের কঠোরতা পরিহার

১০. কলুষিত আত্মার পরিণতি স্মরণ রাখা

আত্মাকে পবিত্র করবো কিভাবে

আত্মাকে পবিত্র করতে হলে ইবাদত ও ভালো কাজের মাধ্যমে আত্মশুদ্ধি অর্জন করতে হবে, যেমন বেশি বেশি নামাজ পড়া, দোয়া করা এবং কোরআনের নির্দেশিত পথে চলা। এছাড়া, মন্দ কাজ থেকে নিজেকে দূরে রাখা এবং আল্লাহর ওপর দৃঢ় বিশ্বাস রাখা জরুরি। 

করণীয়

নামাজ: নিয়মিত ও মনোযোগ সহকারে নামাজ আদায় করা, কারণ এটি মানুষকে অশ্লীল ও খারাপ কাজ থেকে দূরে রাখে।

দোয়া: অন্তরকে পবিত্র ও দৃঢ় রাখার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করা, যেমন 'হে অন্তর পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার আনুগত্যে দৃঢ় করে দিন'।

কোরআন অধ্যয়ন: কোরআনকে একটি নির্ভরযোগ্য মানচিত্র হিসেবে গ্রহণ করে এর নির্দেশনা অনুযায়ী জীবনযাপন করা এবং আত্মশুদ্ধি অর্জন করা।

মন্দ কাজ বর্জন: মিথ্যা কথা, গীবত এবং অন্যান্য সকল ধরনের পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখা।

আমল: ভালো কাজ করা এবং আল্লাহর বড়ত্ব স্বীকার করে নেক আমলের মাধ্যমে অন্তরকে সুন্দর ও পূর্ণতা দেওয়াকে তাযকিয়াতুন নফস বলা হয়। 

আত্মাকে পবিত্র করবো কিভাবে

আত্মাকে পবিত্র করতে চাইলে নিম্নলিখিত পদ্ধতিগুলো অনুসরণ করতে পারেন: ১. নিয়মিত নামাজ আদায় করা, যা সব ধরনের পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত রাখে। ২. আল্লাহর কাছে পবিত্রতার জন্য দোয়া করা, যেমন "হে অন্তর পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার আনুগত্যে দৃঢ় করে দেন।" ৩. মিথ্যা বলা বা মন্দ কথা বলা থেকে নিজেকে বিরত রাখা এবং আত্মশুদ্ধির জন্য চেষ্টা করা। 

আত্মার পবিত্রতার জন্য করণীয়

নামাজ আদায়: নিয়মিত নামাজ আদায় করা অত্যন্ত জরুরি, কারণ নামাজ অশ্লীল ও পাপ কাজ থেকে বিরত রাখে।

আল্লাহর কাছে দোয়া: মনের পবিত্রতা ও আল্লাহর বিধান পালনে দৃঢ়তা অর্জনের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। রাসুলুল্লাহ (সা.) দোয়া করতেন, "হে অন্তর পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার আনুগত্যে দৃঢ় করে দেন।"

পাপ থেকে দূরে থাকা: মিথ্যা কথা বলা, মন্দ কাজ করা থেকে নিজেকে বিরত রাখুন।

কোরআন অনুসরণ করা: কোরআনকে আত্মশুদ্ধির পথপ্রদর্শক হিসেবে ব্যবহার করুন, যা আপনাকে পবিত্রতা অর্জনের পথ দেখাবে।

আত্মশুদ্ধির চেষ্টা: নিজেকে কলুষিত না করে, সর্বদা নেক আমলের মাধ্যমে অন্তরকে পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন রাখার চেষ্টা করুন। 

আত্মশুদ্ধি অবহেলিত ফরজ

আত্মশুদ্ধি মুমিন জীবনের প্রধান লক্ষ্য। আত্মশুদ্ধি অন্যতম ফরজ দায়িত্ব। কিন্তু দুঃখের বিষয় হলো, অন্য অনেক ফরজ বিধানের প্রতি আমরা বিশেষ যত্নবান থাকলেও আত্মশুদ্ধির বিষয়ে আমাদের তেমন কোনো সচেতনতা নেই। আত্মশুদ্ধির মর্মও অনেকে জানেন না। আত্মশুদ্ধির সম্পর্ক কলব বা হৃদয়ের সঙ্গে। একটি শিশু যখন জন্মগ্রহণ করে, আল্লাহ বিশুদ্ধ ও পবিত্র হৃদয় দিয়ে তাকে পৃথিবীতে পাঠান। শিশুর হৃদয়ে কোনো অহংকার, হিংসা, বিদ্বেষ, লোভ, কামনাবাসনা কিংবা পার্থিব কোনো মোহ থাকে না। কিন্তু এই শিশুই যখন বড় হয়, ধীরে ধীরে তার অন্তর কলুষিত হতে থাকে। তার অন্তরে বাসা বাঁধে লোভ, হিংসা, অহংকারের মতো ভয়ংকর সব ব্যাধি। আপ্রাণ চেষ্টার মাধ্যমে এসব ব্যাধি দূর করতে পারার নামই আত্মশুদ্ধি।

কাবাঘর পুনর্নির্মাণ করার পর ইবরাহিম ও ইসমাইল (আ.) আল্লাহর কাছে কয়েকটি দোয়া করেছিলেন, যেগুলো আল্লাহ আমাদের শিক্ষার জন্য কোরআনে উল্লেখ করেছেন। এর একটি দোয়া হলো : হে আমাদের রব, তাদের ভিতর থেকে তাদের মাঝে একজন রসুল প্রেরণ করুন, যিনি তাদের প্রতি আপনার আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করবে এবং তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেবে আর তাদের পরিশুদ্ধ করবে (বাকারা)।

একই ধরনের আয়াত আল্লাহ অন্যত্র উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, যখন তিনি তাদের মধ্য থেকে একজন রসুল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে আল্লাহর আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করেন, তাদের পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন (আলে ইমরান)। লক্ষণীয় বিষয় হলো, প্রথম আয়াতে ইবরাহিম ও ইসমাইল (আ.)-এর দোয়ার ভিতর তারা আত্মার পরিশুদ্ধিকে তৃতীয় নম্বরে রেখেছেন; কিন্তু পরের আয়াতে আল্লাহ পরিশুদ্ধিকে দ্বিতীয় স্থানে রেখেছেন।

এতেই বোঝা যায়, আত্মার পরিশুদ্ধি আল্লাহর কাছে কতটা গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কোরআনের বহু জায়গায় আল্লাহ কোনো গুরুত্বপূর্ণ কথা বলতে গিয়ে কসম খেয়েছেন। কোথাও একটি, দুটি বা তিনটি বস্তুর নামে শপথ করেছেন। কোথাও চারবার বা পাঁচবার শপথ করে কোনো কথা বলেছেন। কিন্তু সুরা শামছে একটি কথা বলার জন্য তিনি এগারোবার শপথ করেছেন। এগারোবার শপথ করে তিনি বলেছেন : যে পরিশুদ্ধ হলো, সে সফলকাম হলো। আর যে তা কলুষিত করল, সে ব্যর্থ হলো। সাধারণত একটি কথা বলার জন্য এতবার শপথ করা হয় না। কিন্তু আত্মশুদ্ধির কথা বলার জন্য ধারাবাহিকভাবে এগারোবার শপথ করেছেন। আত্মশুদ্ধি আল্লাহর কাছে কতটা গুরুত্বপূর্ণ কাজ- এই উদাহরণ থেকে তা সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়।

কেয়ামতের ভয়াবহ দিনে পরিত্রাণের অন্যতম উপায় হলো আত্মার শুদ্ধতা। মহান আল্লাহ বলেছেন, সেদিন সম্পদ ও সন্তান কোনো উপকারে আসবে না, ব্যতিক্রম শুধু সে, যে আল্লাহর কাছে উপস্থিত হবে সুস্থ হৃদয় নিয়ে (সুরা শুয়ারা)। আর সুস্থ হৃদয় মানে হলো যে হৃদয় পরিশুদ্ধ, জগতের সব কলুষতা থেকে পবিত্র। রসুল (সা.) বলেছেন, জেনে রাখো, দেহে এক টুকরা মাংস আছে, তা যদি ভালো থাকে তবে সমগ্র দেহ ভালো থাকে, আর তা যদি নষ্ট হয় তবে সমগ্র দেহ নষ্ট হয়ে যায়। জেনে রাখো, সেটি হলো হৃদয় (মুসলিম)। সাহাবিগণ রসুলের হাতে গড়া ছাত্র এবং পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ প্রজন্ম। যাদের প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করে আল্লাহ আয়াত নাজিল করেছেন। তারপরও আত্মশুদ্ধির জন্য সেই সাহাবিদের যে প্রচেষ্টা, সাধনা ও আন্তরিকতা আমরা হাদিসের পাতায় পাতায় দেখতে পাই, তা প্রবাদতুল্য। হানজালা (রা.) একদিন খেয়াল করলেন, নবীজির মজলিশে থাকলে তার হৃদয় এক রকম থাকে, নবীজির মজলিশ থেকে পরিবারের কাছে গেলে হৃদয় অন্যরকম হয়ে যায়। হৃদয়ের এই পরিবর্তনকেই তিনি বলতে লাগলেন মুনাফেকি। হানজালা তো মুনাফিক হয়ে গেছে, ব্যাকুল হয়ে তিনি এই বাক্য আওড়াতে লাগলে নবীজি তাকে সান্ত্বনা দেন। এই ঘটনা থেকে বোঝা যায়, সাহাবারা নিজেদের ইমান নিয়ে অত্যন্ত সংবেদনশীল ছিলেন, ইমানের সামান্য পরিবর্তনেও তারা দিশাহারা হয়ে পড়তেন।

এখন কথা হলো, আত্মাকে আমরা কীভাবে পরিশুদ্ধ রাখব? আত্মাকে পরিশুদ্ধ রাখতে হলে শুরুতেই আমাদের গোনাহ ত্যাগ করতে হবে। কারণ, গোনাহের ফলে অন্তর কলুষিত হয় এবং ভালোমন্দ পরখ করা কঠিন হয়ে যায়। দ্বিতীয় করণীয় হলো, কোনো পাপ হওয়ামাত্র তওবা করতে হবে। তওবার মাধ্যমে হৃদয় পরিষ্কার হয়। এরপর আল্লাহর সব আদেশ-নিষেধ মান্য করে চলতে হবে। পাশাপাশি জিকির, তেলাওয়াত, আল্লাহর জন্য রাত্রিজাগরণ, অশ্রুসিক্ত দোয়া এবং মুত্তাকি মানুষের সান্নিধ্যে থাকতে হবে। এগুলো আত্মশুদ্ধির উপায় ও পথ। আমরা যদি এগুলো জীবনের সঙ্গী বানাতে পারি, আশা করা যায় পার্থিব সব কলুষতা থেকে আমাদের হৃদয় পবিত্র থাকবে। হে আল্লাহ, পরিশুদ্ধ হৃদয় নিয়ে তোমার কাছে উপস্থিত হওয়ার তৌফিক দাও।

আত্মাকে পবিত্র করতে: ইবাদত ও ভালো কাজের মাধ্যমে আত্মশুদ্ধি অর্জন চাই🧹