Sep 1, 2024
STREHLITZ bei Zobten - now STRZELCE near (koło) SOBÓTKI, POLAND.
Loading...
seen from United States
seen from China
seen from United States
seen from Brazil
seen from United States
seen from Canada
seen from Philippines
seen from Chile
seen from Germany
seen from Lithuania
seen from United States
seen from United States
seen from Türkiye
seen from United States
seen from Australia
seen from Germany
seen from China
seen from Thailand
seen from United States
seen from Hungary
STREHLITZ bei Zobten - now STRZELCE near (koło) SOBÓTKI, POLAND.
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
Europe, Poland, Woiwodschaft Lublin, Strzelce - webcam
FRIEDEBERG - now STRZELCE KRAJEŃSKIE, POLAND.
STREHLITZ bei Zobten -> now STRZELCE ŚWIDNICKIE / POLAND.
FRIEDEBERG -> now STRZELCE KRAJEŃSKIE / POLAND.
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
STREHLITZ bei Zobten - now STRZELCE koło Sobótki (Wrocławia), POLAND.
Ta konstrukcja przywitała mnie zaraz po przyjeździe do Strzelec. Wydaje mi się, że jest używana do publicznego uboju rytualnego, wciąż wielce popularnego na tych ziemiach, co wiemy z ostatnich informacji prasowych. Sprawa jest na tyle poważna, że zajął się nią polski sejm. Co ciekawe ta pordzewiała od krwi struktura znajduje się niemalże w samym centrum miejscowości, niedaleko dawnej stacji kolejowej oraz parku miejskiego. Więcej szczegółów na temat słowiańskiej kuchni znajdziecie w artykule "Polskie jedzenie a tożsamość" autorstwa Mariusza Gronkowczyka znajdujący się w trzecim numerze "Szczerbca" z 2011.
Zdecydowałem się, że bazą, z której będę prowadził badania będzie mała miejscowość zwana Strzelce Kraj. (niemiecka nazwa: Friedeburg) położona około 30 kilometrów od Gorzowa Wlkp. (co to za moda panuje w województwie lubuskim na skróty w nazwach?). To niczym nie wyróżniająca się mieścina, ale znajduje się blisko lasów (między inny Puszczy Nadnoteckiej! [1]), co może świadczyć o tym, że już tam natrafię na pierwsze ślady zostawione przez wyznawców pogańskich bóstw [2].
Puszcza nadnotecka.
http://pl.wikipedia.org/wiki/Plik:Puszcza_Notecka.JPG
Ponadto miasteczko to znajduje się na południowo-zachodnich częściach dawnej Krajny, liczne znaleziska archeologiczne pokazują, że ziemie te zamieszkiwały najdawniejsze plemiona słowiańskie, co mogło być atrakcyjne dla przybywających na zachód kresowian [3]. Moim zdaniem najciekawsze w Strzelcach jest to, że jest położone między trzema jeziorami (Klasztornym Górnym, Dolnym i Młyńskim, które są częścią polodowcowego pasma Pojezierza Południowopomorskiego), co mogło być ważne dla zachowania się kultów Marzanny, nie tylko etymologicznie przecież związanej z wodą (od indoeuropejskiego *mar-"mający związek z wodą“). Kult tej bogini jest jednym z najtrwalszych i najszerzej rozpowszechnionych w Polsce, pomimo tego, że statuty kościelne od połowy XIVw. groziły ekskomuniką uczestnikom wczesnowiosennych obrzędów wywożenia i niszczenia kukieł Marzanny[4]. Myślę, że szukanie śladów rytuałów tego typu będzie stosunkowo łatwe i stanie się dobrym punktem zakotwiczenia dla dalszych działań badawczych.
Strzelce Krajeńskie.
Zobaczymy. Bardzo liczę też na ujrzenie na własne oczy gorzowskiej formy synkretyzmu katolicko-nazistowskiego, o którym pisze Anna Kuciam w rewelacyjnym artykule "Ślady okultyzmu nazistowskiego i jego form synkretycznych w polskich miastach poniemieckich: Gdańsku, Szczecinie i Gorzowie Wlkp." znajdującym się w tomie pokonferencyjnym "Schäfer i jego dziedzictwo. Okultyzm nazistowski wczoraj i dziś." pod redakcją Nicholasa Goodrick-Clarke'a[5].
[1] Paweł Anders, Władysław Kusiak: Puszcza Notecka. Przewodnik krajoznawczy. Poznań: Oficyna wydawnicza G&P, 2005 [2] Do aksjomatów nalezy już wiedza o tym, jak ważnym elementem wszystkich kultów pogańskich są lasy. Patrz: Michał Jutroń; Poganie tu i tam; Gdańsk 1962. Marcel Witrembski; Lasy w perspektywie antropologicznej; Warszawa 1989. Artur Szrejter; Demonologia germańska. Duchy, demony i czarownice; Gdańsk 2011. John Goodman; Forest. Symbolism. Ecology. Ritual; Nowy Jork 2005
[3] Patrz mój przyjęty do druku, ale jeszcze nie opublikowany artykuł "Ze wschodu na zachód wciąż głosząc dawnych bogów" w "Almanachu Historycznym"
[4] Stefania Bylina, Chrystianizacja wsi polskiej u schyłku średniowiecza, Warszawa 2002, s.125
[5] Anna Kuciam; "Ślady okultyzmu nazistowskiego i jego form synkretycznych w polskich miastach poniemieckich: Gdańsku, Szczecinie i Gorzowie Wlkp." [w:] Schäfer i jego dziedzictwo. Okultyzm nazistowski wczoraj i dziś.; red. N. Goodrick-Clarke; Toruń 2003