No Brasil, planejamento familiar é beneficiado privativo  dos que podem . Sem referir números. 

Rresumindo  o alvitamento relativo  em que estamos por dentro  nessa área.

Até a metade do século XX, poucas perentes  brasileiros desistiam  de ter cinco ou seis decendentes. Havia uma coerência aceitavél  por trás de nascimentos  tão grandes:

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1) A grande  maioria da população vivia no campo, numa época em que mexiam na terra primitiva em que os meninos e as meninas começavam a trabalhar já aos sete anos. Quantos mais braços desocupados tivesse na família, maior a qualidade  de sobrevivência.

2) vivíamos  com taxas de morte  infantil intoleravéis para os padrões de hoje em dia . Ter morrido  dois ou três filhos era natural  na vida das mulheres com mais de trinta anos.

3) Além da operação  e dos preservativos de barrajem, não havian  recursos médicos para evitar a concepção.

Na década de 1960, quandoos comprimidos que impediam o nascimento de crianças os chamados :anticoncepcionais apareceram  no comercio  e a saída do campo para a cidade ,sociedade  de forças se opôs terminante ao planejamento familiar no país: os militares, os comunistas e a igreja católica.

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Os exercitos  no poder eram opostos, por decidir  protejer  o  soberano  pátrio: numa  nação  de tamanhos  continentais, quanto mais crianças nascem , mais rapidamente seriam preenchidos  os espaços disponíveis no Centro-Oeste e na selva amazônica. Os comunistas e a esquerda simpaticos, por protejerem  que o grande  aumento populacional com rapidez  aprofundaria as opozições  do capitalismo e diminuiria o  caminho para a instalação da ditadura do classe dos trabalhadores. A igreja, ter consideração antinatural - portanto, contra a vontade de Deus - o emprego de métodos contraceptivos.

A resposta  dessas ideias  não poderia ter sido mais desastrosos: em 1970, éramos 90 milhões; hoje, temos a metade dos cidadões , parte expressiva da qual se reunir  em favelas e na periferia das cidades. Suécia, Noruega e Canadá conseguiriam o objetivo de  dar  os mesmos níveis de consulta  médica, de educação e de salários para os idosos aposentados, caso tenham  dobrado  seus habitantes nos derradeiros trinta anos?

O que mais assusta, entretanto, não é havendo chegado à situação dramática em que se é  encontrada; é não adotarmos medidas para remediá-la. mas ruím , é ver não apenas os religiosos, mas setores da intelectualidade que acredita  considerarem politicamente incorreta qualquer tentativa de estender às classes mais não favorecida o acesso aos métodos de contracepção fartamente disponíveis a quem pode pagar por eles.

É preciso dizer que as taxas médias de natalidade brasileiras têm caído gradativamente nos últimos cinqüenta anos, mas não há obrigação de examinar  os números do IBGE para constatarmos que a queda foi muito grande e  mais acentuada nas classes média e alta: basta ver a fila de adolescentes grávidas à espera de atendimento nos hospitais públicos ou o número de crianças pequenas nos bairros mais pobres.

Outra justificativa para a falta de políticas públicas destinadas a universalizar o direito ao planejamento familiar no país é a da má distribuição de renda: o problema não estaria no número de filhos, mas na falta de dinheiro para criá-los, argumentam

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De fato, se nossa renda per capita fosse a dos canadenses, a situação seria outra; aliás, talvez tivéssemos que organizar campanhas para dar estimulos a natalidade. O problema é justamente porque é um país cheio de gente pobre, e dar educação de qualidade para os  filhos custa muito  caro. Como dar escola,lanche, plano de saúde, remédios, cesta básica, habitação, para esse exército de crianças desamparadas que nasce todos os dias? Quantas cadeias serão necessárias para enjaular os malcomportados?

A verdade é que, embora a sociedade possa ajudar, nessa área dependemos de políticas públicas, portanto dos políticos, e estes falescem com  medo de contrariar a igreja. Agem como se o planejamento familiar fosse uma forma de eugenia para nos livrarmos dos indesejáveis, quando se trata de uma aspiração legítima de todo cidadão. As meninas mais pobres, iletradas, não engravidam aos 14 anos para viver os mistérios da maternidade; a mãe de quatro filhos, que mal consegue alimentá-los, não concebe o quinto só para vê-lo sofrer.

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