Il promontorio si impone come locus in cui mito, topografia e memoria letteraria confluiscono. La leggenda romantica di Posillipo e Nisida, rielaborata nel XIX secolo (Serao, 1895: 203), le evocazioni virgiliane (Verg. Georg. IV, 563-564) e le descrizioni dei viaggiatori del Grand Tour — Goethe (Italienische Reise, 1816), Stendhal (1826) e Chateaubriand (1827) — testimoniano la persistenza di un immaginario che trasforma il dolore in forma e il paesaggio in testo (Calvino, 1983: 77).
In questo senso, Posillipo non va inteso come semplice scenario panoramico, ma come archivio stratigrafico e semantico, in cui la bellezza opera come antidoto e la geografia stessa acquisisce valore ermeneutico (Agamben, 2007: 19).
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