#realengo

"What are dogoleiros and dogolachan?" // "oq são dogoleiros e dogolachan"

dogolachan era um imageboard da internet q é importante (para esse post) por ter sido usado por pessoas como guilherme do massacre de suzano ou wellington menezes do massacre de realengo.

dogoleiros são as pessoas q usam dogolachan assim como o 4chan tem os "channers"

dogolachan was an internet imageboard that is important (for this post) bc it was used by people like Guilherme from the Suzano massacre or Wellington Menezes from the Realengo massacre.

"Dogoleiros" are people who use Dogolachan, just like 4chan has "channers".

André Luiz Gil Gracia:

Kyo

El fuego sancto photo of him // foto dele:

Caroline de Paula Dini:

Emma Müller

Moderadora Emma

Moderadora Emma

photo of her // foto dela:

Wellington Menezes de Oliveira:

(I didn't find it...sigh.... // eu não achei...)

photo of him // foto dele

Luiz henrique de castro:

luhkrcher666

photo of him // foto dele

Guilherme taucci monteiro:

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photo of him // foto dele

Marcelo valle silveira de Mello:

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Psytoré

Batoré

Ash Ketchum

O justiceiro

photo of him // foto dele

Well, that's it. I wanted to make this post because I see that people don't talk much about Dogolachan, and some people don't know about these nicknames. I thought it would be cool to share this // bem, é isso. Eu queria fazer esse poste pq eu vi q não tinha muitas pessoas q falavam do dogolachan, e outras pessoas q não sabiam desses apelidos. Então eu achei q seria legal compartilhar isso

obrigada por ter lido // thanks for reading.

‟[...] tirou dois revólveres da bolsa e apontou para as meninas sentadas na primeira fileira, Que legal, pensei. Achei que era uma demonstração de segurança.”

avaliação: ★★★★★︱contém spoilers!

Daniela Kopsch, escritora e jornalista catarinense, formada em jornalismo pela PUC, em Curitiba, e especializada em Literatura pela UFRJ, estreiou no gênero ficção com sua obra em torno do Massacre de Realengo, O Pior Dia de Todos.

Geralmente esses três bairros fantásticos são remetidos através desse jargão popular. Há muita história, mitos e magia nesses três bairros, prometo que a gente conta numa próxima rodada. Chegamos em Padre Miguel tem pouco mais de dois meses e o amor só cresce: a favela, os bairros, as pessoas, geral nos abraça quando chegamos para mais uma parte da missão infinita de levar o Corre por aí. É incrível fazer um flashback do último 21 de Outubro de 2017... Toda vez que chegamos em lugares novos, nossa maior vontade é que as pessoas locais colem com a gente para trocar energia e experiências e na ZO é assim; tanta gente de lá colando para participar de uma manifestação trazida pela galera do Rock (é como eles chamam a gente rsrsr). E aí é uma mistura de classes, cores, tintas, culturas tão intensa que é impossível imaginar essa cena de forma habitual, infelizmente, em qualquer lugar. E nesse turbilhão de pés (dos de tênis de mil reais aos descalços), partimos pro Corre, passando pela Favela tida como de extrema violência. Amor, orgulho, risadas... Não teve violência. Mas aí já é assunto sócio-político demais pra essa pauta. O que interessa é que mais pessoas conheceram o universo de possiblidades que a Rua, o respeito mútuo e o esporte oferecem. Lugares que muitos não querem visitar foram ocupados com o Corre sincero. Tão sincero que nossa recepção foi feita pelo Ponto Chic Charme, um pico de resistência cultural de dezenove anos de existência, e pelo FavelArt; ambos, o mundo novo e o velho, têm a responsabilidade de manter viva a chama da história desses bairros e que veem no Corre do Ghetto Run Crew a mesma resistência. A rua venceu, o esporte venceu e a música venceu: Dj Totonete sempre naquele pique inflamado e o B2B mais poético que já vimos nos corres, Kajaman e Luan, deram o ritmo e o flow da celebração. Verdinhas pro ar, água, suco, vodkas pro ar, cada um na sua vibe, porque a gente chegou! Vida Longa Padre Miguel, Realengo, Bangu e quem não gostou... fazê o que né?!?

Texto: Junior Negão

Revisão: Tati Bainha

Fotos: Matheus Rodrigues

Contentamento - O cine de rua Olímpia

De repente me bateu uma sensação de contentamento em estar na minha cidade natal, dentro do trem indo pra São Cristóvão poder conversar com o Flavinho com seus 10 anos de idade mais ou menos, pele negra, sorriso bonitaço, sem camisa, me disse que ia pra Sampaio.

Um cara na minha frente com um terninho branco cheio de brevês, algo tipo exército da salvação balançava uma latinha no meio do vagão “bleng, bleng, bleng”.

Na mesma hora outro cara vendia duas massas de lasanha por 1 real e um moleque me pedia o troco de moedinha, que ficou na minha mão depois de comprar um latão.

Os fogos estouram no Engenhão, jogo do Flamengo, gente correndo apressada, ritmo acelerado e uma família confusa que perdeu a estação.

O telefone toca, é o Denne, um amigo das antigas que dividia comigo um atelier na Lapa, ali do lado da escadaria do Selarón.

“Coé, tá por onde? Como faz pra ir pintar em Realengo? Tô vendo o movimento do Realidade Poética por lá e quero somar, véio!”. Claro que o convite é aceito, e proponho que seria genial fazer o retrato da Dona Olímpia ou como as pessoas do bairro a chamam “Dona Caboclinha”, guerreira e lutadora, um “stencilzão” seria genial.

Olímpia… humm, isso daria um bom nome prum cine lá na rua, aliás, foi na Rua Olímpia Esteves onde mora a Dona Olímpia que nos anos 50 o “Seu Lima” abriu um cinema por lá, num barracão de madeira.

Conhecido por seu carrão e por seu gosto por um rabo de saia, o coroa manteve por 15 anos um cinema particular que era  única atração cultural do bairro, rooteza, na real uma das poucas iniciativas culturais independentes na área, ah, mas também teve a “Gaypira” que era tipo uma festa junina híbrida entre desfiles de grupos e apresentações de travestis entre as quadrilhas, bem lembrado, a rua ficava cheia de barraquinhas e era algo único senão na cidade, no país, talvez no mundo.

Taí! O cinema de rua vai se chamar Olímpia, não tem jeito, a gente homenageia o Seu Lima e a dona Caboclinha esses personagens não podem ser esquecidos.

O próximo passo foi convencer o Osvaldo Rosário, maestro e amigo, a fazer lá na calçada dele o cinema, com algumas madeiras e lycra esticada poderia ficar bom, e se a gente pintasse no muro uma frase de impacto pra que a comunidade já “ ficasse ligada” que ali tinha algo se movimentando e acontecendo?

E não é que foi assim mesmo!?

A poesia de guerrilha do Realidade Poética

Cartazes que fazem refletir. Frases de questionamento, que vão a fundo, criando vínculos com a cidade – mais propriamente o bairro e seus moradores -, que afunila nos sentimentos mais incômodos do dia a dia e que desperta no cidadão a vontade de subverter a rotina.

O Realidade Poética é esse afunilamento de sentidos. Os cartazes incomodam, confortam, trazem o questionamento. Em simples palavras, é um coletivo de arte pública de Realengo, subúrbio do Rio. Alê Souto, criador do Realidade Poética e artista urbano multifacetado, contou para o olheosmuros como tudo aconteceu, há três anos:

  olheosmuros – Fale um pouco de você: idade, onde nasceu.

Alê Souto: Tenho 42 anos e nasci exatamente no território que hoje trabalho com o R.P (Realidade Poética) entre os bairros de Realengo e Padre Miguel, mais conhecido como 777.

olheosmuros – Como começou seu interesse pela arte de rua?

Alê Souto: Desde sempre sou um habitante da rua, primeiro pixador, logo skatista, minhas melhores experiências e vivências de adolescente sempre foram na rua. Como morador do subúrbio do Rio de Janeiro o deslocamento sempre foi necessidade pra conhecer mais, daí mais tempo da rua. Quando comecei a estudar arte a rua foi naturalmente o lugar pra me expressar, já que ela já era presença constante (e aqui não falo da rua de asfalto, muros e postes, e sim da alma desta senhora secular) depois de um tempo de produção nos meios de arte vieram convites pra expor em galerias e me adaptei a mostrar minha arte em outros ambientes, mas pra mim não há outro lugar mais perfeito pra me comunicar com todo o tipo de gente que a rua, que é o que me interessa desde as primeiras pixações até hoje.

olheosmuros – Há quanto tempo existe o Realidade Poética?

Alê Souto: R.P de fato existe há dois anos, desde sua elaboração no fim da minha estada de três anos no México, os primeiros apontamentos e planos traçados até a construção da B.A.S.E (espaço físico de produção e reunião). Com um mês de estabelecido surgiram os primeiros cartazes, as ações no território, as conexões com a cena local na zona oeste vão se fortalecendo e o projeto vai se consolidando, mas, como eu costumo dizer, o Realidade Poética já nasceu com 12 anos, que é o tempo que venho trabalhando com arte pública.

olheosmuros – O que te impulsionou e inspirou a fazer o Realidade Poética?

Alê Souto: Voltando ao meu bairro de origem em fevereiro de 2015, depois do período citado acima, percebi que o consumo, o crescimento da cultura das igrejas evangélicas, o abandono do estado, o alcoolismo e a carência de atividades culturais haviam gerado uma situação de abandono e baixa estima na região. Trazia na bagagem experiência de viagens por diversos lugares, conhecendo artistas, ativistas e atores culturais. Decidi que era hora de atuar no bairro, na tentativa de reverter de alguma forma a situação com que me deparei utilizando as ferramentas que adquiri ao longo da trajetória de vida.

olheosmuros – Qual é a essência do projeto?

Alê Souto: A essência é mostrar as pessoas que não é difícil realizar algo quando se tem vontade, utilizo materiais de baixo custo, mas com cuidado estético e elaborativo. Me valho de um tipo de fazer típico da periferia que se inventa a partir da necessidade, do não ter, tirando do lixo o luxo, algo típico do carnaval, mas que com a standarização das últimas 3 décadas foi se perdendo, busco resgatar esse fazer simples que aprendi com meu pai, que aprendeu com o pai dele, R.P no fundo busca esse tipo de transmissão, sou uma espécie de Griot estético do subúrbio.

olheosmuros – Quais são os planos para o futuro do Realidade?

Alê Souto: Seguir plantando sementes poéticas nas pessoas, por meio das 4 frentes de ação que desenvolvemos na localidade, atualmente o R.P funciona com a ajuda de colaboradores eventuais de muitos lados e a coordenação fixa minha e da Ivy Souto, temos mediadores do bairro que ajudam no desenvolvimento das ideias, quando preciso me ausentar do país com meu trabalho ou representar o R.P em outros lugares, são eles que mantém o projeto ativo e vivo. Cada vez mais surgem convites por parte de ONGs, pontos de Cultura, escolas e projetos diversos para realizarmos oficinas de cartazes com seus jovens, isso tem sido frequente e vai levando o projeto cada vez mais longe.

olheosmuros - Pretende disseminar de Realengo para o mundo afora?

Alê Souto: Sim, neste momento por exemplo se forma uma colaboração entre o R.P e o Faro Tlahuac (fábrica de artes e ofícios) localizado na periferia da Cidade do México. Realizei no dia 13 de agosto um “encontro de saberes periféricos”, apresentando imagens de Realengo e sua cultura, como funcionam nossas frentes de ação no bairro, seguido de oficina de cartazes que serão colados pelas ruas do bairro ao final do encontro.

olheosmuros - O que a poesia de guerrilha traz de aprendizado pra vc?

Alê Souto: A possibilidade de se apropriar do espaço público e atuar nele, fazendo valer a expressão “O museu é o mundo”, atribuída a Hélio Oiticica, comunicar poeticamente com o outro de forma direta pra mim é o que existe de mais democrático, livre e subversivo do ponto de vista de uma “proteção” de um patrimônio artístico por parte das elites.

olheosmuros - Quais são suas referências?

En la Legislatura se evalúan dos proyectos de ley dirigidos a disminuir la cantidad de accidentes automovilísticos provocados por caballos y otros animales en las vías de rodaje, a los que se le atribuyeron el año pasado cerca de 2,000 incidentes directos. De acuerdo con datos del Observatorio de Seguridad Vial de la Comisión para la Seguridad en el Tránsito (CST), en el 2024 los choques con…