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Godhuli Time

Es tiempo de polvo de vaca Y el humo es pesado en mi cabeza Mientras camino por estos caminos de tierra Y huele a leche quemada desde adentro Se mezclan con los de los campos exteriores.

Doblo una esquina Y sorprende un par Además de pajar Susurro muy suave. Ella sonríe y vuela Como un pájaro, sus pulseras de tobillo Sonando, su falda espejo en un aleteo Mientras él está recogiendo una ramita de heno Tontamente de una esquina de sus dientes.

Es hora de Godhuli Y la oscuridad está a solo unos minutos. Hombre y pájaro y bestia Enciende las luces parpadeantes ¿Quién les indica que regresen? Y a lo lejos puedo ver Las ventanas iluminadas de un tren efímero Esto me trajo aquí Mientras mis pensamientos están encendidos La casa que nunca tuve.

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La reciente publicación británica del Deseo Angular de Srinivas Rayaprol presentará a muchos lectores un nuevo nombre y un nuevo cuerpo de trabajo. Me pareció muy alentador encontrarme con esta voz fresca y milenaria, pero me preocupaba mucho la tradición.

Rayaprol (1925-1998) nació en Secunderabad en una herencia brahmánica. Después de completar sus estudios en la Universidad Hindú de Banaras, emigró a los Estados Unidos, donde su posgrado en ingeniería civil en Stanford parece haberlo absorbido menos que la escena literaria. Regresó a una pasión anterior, escribiendo poesía.

Varias estrellas poéticas han entrado en órbita en Stanford: Yvor Winters, por ejemplo, a cuyas austeridades se ha resistido, y William Carlos Williams, con quien ha forjado una amistad que se ha convertido en un mentor discreto. Un ensayo particularmente agradable entre las selecciones de prosa y poesía de Angular Desire describe su primera visita a la Casa Williams en la década de 1950 en Nueva York: es una historia muy cálida de la cálida bienvenida. que el venerable viejo poeta le ha reservado. Rayaprol y Williams estuvieron en contacto hasta la muerte de este último, y una selección de su correspondencia, ¿Por qué debería escribir un poema ahora?, fue publicado en 2018.

Godhuli Time proviene de poemas seleccionados por Rayaprol en 1995. Para entonces, había regresado a la India. Regresó a la nueva democracia independiente a principios de la década de 1950 y había seguido una carrera larga y exitosa en el gobierno, sin renunciar a sus intereses literarios. Creó una reseña literaria de Oriente y Occidente y publicó la primera de varias colecciones, Bones and Distances, en 1968.

Vidyan Ravinthiran dice en su esclarecedora introducción al Deseo Angular que Rayaprol "se involucra de manera poco convencional con el modernismo angloamericano, pero su lectura se remonta aún más: las palabras y los sonidos … migran, no veo nada mejor palabra, porque los médicos también lo usan para describir la transferencia del dolor de una extremidad a otra, del verso de Tennyson al de ella ". Rayaprol no es el tipo de poeta que respetuosamente escribe versos tradicionales para honrar un canon occidental semimítico. Pero se puede ver en Godhuli Time cómo, en la claridad y el enfoque del modernismo, la imaginación de Rayaprol toca la pastoral inglesa: el crepúsculo y el ganado de cría pueden evocar brevemente a Gray & # 39; s Elegy, los amantes ligeramente cómicos pero dibujados con ternura tienen un toque de cómic burlesco shakesperiano en su. Al mismo tiempo, ellos y la decoración son completamente indios, mientras que la dicción y los ritmos son modernistas estadounidenses. Sin embargo, el humor seco es lo que más me recuerda a Williams.

Godhuli Time es inusualmente sensual para Rayaprol, pero no hay impresión de un exótico argumento de venta orientado al oeste. Un lenguaje casi simple – "polvo de vaca", "humo" y "leche quemada" – nos sumerge inmediatamente con una nariz que pica en el nuevo paisaje. Aunque el lugar está tan intensamente evocado, el tiempo lo domina, o el lugar solo está indicado por el movimiento y la desaparición. Los amantes vuelan, el tren es fugaz. Nosotros y el orador nunca estamos cómodamente sentados en el destino. El tren de Rayaprol e incluso su tierra son formas de pasar el tiempo.

Hay momentos en el trabajo de Rayaprol donde el ángulo gramatical no es familiar. "Por cierto" (estrofa dos, línea tres) es más efectivo que el "siguiente" esperado: esto implica que los dos amantes no solo están físicamente al lado de los pajares sino que estan presentes tan bueno como Pajares Esto los empuja suavemente a su lugar. También significa que los montones de heno están tan sorprendidos como la pareja por la intrusión del hablante. Este efecto es divertido y sin esperanza. Luego está la moneda "todo dulce", una redención admirablemente juzgada del viejo cliché (nada dulce) que deja a los amantes solo burlándose ligeramente de su radiante posesión del universo entero.

La Hindupedia traduce "Godhuli" como "el momento propicio cuando las vacas levantan el polvo". Entonces significa crepúsculo, cuando las vacas regresan a casa de los campos. No sé si las palabras compuestas son típicas del sánscrito o el hindi, pero se me ocurrió que la inclinación de Rayaprol por los compuestos (en mi opinión, nunca exagerado) Puede provenir de su bilingüismo. En cualquier caso, la inventiva no tiene nada que ver con Dylan Thomas, cuya poesía Williams declaró una aguda advertencia al joven Rayaprol: Thomas era galés y un poeta estadounidense debe evitar la influencia.

El consejo fue, por supuesto, pero no se debe tomar en general. Rayaprol, de habla inglesa, aprendió de Williams, un estadounidense. Los estilos de discurso no necesitan estar atrapados en las cercas de las fronteras nacionales; Mientras el escritor tenga un buen "oído", puede dejar que las voces se mezclen y procreen. Lamento la melancolía de la vida inherente a las líneas de conclusión de Rayaprol, en la que la "casa" imposible parece aludir a tantas cosas que se pueden perder en el espacio y el tiempo, pero el Las implicaciones para el artista son más prometedoras. En este poema y en muchos otros, Rayaprol transforma las voces y tradiciones en su cabeza en un nuevo nido de palabras: dulce, nutritivo, atemporal y primaveral.

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