Påscoa: O Domingo de Ramos e a Frustração Humana
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Påscoa: O Domingo de Ramos e a Frustração Humana

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PĂĄscoa: Contagem Regressiva das Ăltimas Horas Antes da Cruz - Introdução
Morri na cruz por ti,
Foi para te livrar.
Meu sangue ali verti
E posso te salvar.
Morri, morri na cruz por ti,
Que fazes tu por mim?
Vivi assim por ti,
Sofrendo a intensa dor!
E tudo fiz aqui
Por ser teu Salvador.
Sofri na cruz por ti
A fim de te salvar.
A vida consegui
E agora ta vou dar.
Eu trouxe a salvação,
Dos altos céus favor.
Ă livre o meu perdĂŁo,
Ă grande o meu amor.
https://reflexaoipg.blogspot.com/2020/01/pascoa-contagem-regressiva-das-ultimas.html
PĂĄscoa: Um ExercĂcio de Cronologia da PaixĂŁo
As quatro narrativas evangĂ©licas contidas no Segundo Testamento ocupam a maior parte nos registros da Ășltima semana de Jesus, desde sua subida com os discĂpulos da regiĂŁo da GalilĂ©ia atĂ© a cidade de JerusalĂ©m e sua entrada triunfal montado em um jumentinho e aclamado pela multidĂŁo, grande parte deles advindos das regiĂ”es da GalilĂ©ia e que tinham conhecimento de tudo que Jesus havia feito em todas as Vilas por onde passara nos Ășltimos quase trĂȘs anos.
Um espaço de pesquisa sĂ©ria sobre os textos bĂblicos, em uma linguagem simples e com conteĂșdo de nĂvel acadĂȘmico.
PĂĄscoa: Entre o Natal e a PĂĄscoa HĂĄ Uma Cruz: a centralidade da Cruz
Mateus e Lucas abrem suas narrativas evangĂ©licas compartilhando alguns poucos, mas significativos, detalhes que envolveram o nascimento de Jesus. Mas a partir do terceiro capĂtulo eles se associam Ă narrativa de Marcos e juntos, com pequenos intercursos de Mateus e igualmente de Lucas, eles caminham juntos com Jesus atĂ© o GĂłlgota. A manjedoura aponta para a Cruz!
PĂĄscoa: Contagem Regressiva das Ăltimas Horas Antes da Cruz - Introdução
Sua Ășltima entrada na cidade de JerusalĂ©m Ă© totalmente distinta das ocasiĂ”es anteriores quando passou quase despercebido. Naquele primeiro dia da semana (domingo) montando um jumentinho, caracterĂstico das entradas triunfantes de reis vitoriosos, e encarnando as mensagens dos profetas, Jesus Ă© ovacionado pelos peregrinos que advĂȘm de todas as partes da Palestina, bem como de outros paĂses (Atos 2.5-11), para participarem da maior festa do calendĂĄrio religioso judaico â a PĂĄscoa. Na medida em que Jesus adentra pelo portĂŁo principal em direção ao Templo pessoas voluntariamente começaram a lançar suas capas e folhas de palmeiras Ă frente de sua montaria enquanto cantavam trechos dos salmos messiĂąnicos â âHosana! Bendito o quem vem em nome do Senhorâ [YahvĂ© â Deus da Aliança] (Salmo 118.25,26).

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PĂĄscoa: Entre o Natal e a PĂĄscoa HĂĄ Uma Cruz: a ceentralidade da Cruz... https://reflexaoipg.blogspot.com/2022/02/pascoa-entre-o-natal-e-pascoa-ha-uma.html?spref=tw
PĂĄscoa: Jesus e os Mercadores no Templo
esus vem em meio aos peregrinos da regiĂŁo da Galileia, onde exercera grande parte de Seu ministĂ©rio e onde manifestou sobremaneira o poder de Deus. O coro dos cĂąnticos de jubilo dos peregrinos pode ser ouvido a grande distĂąncia. No momento que Jesus sobe no jumentinho e começa a descer do Monte das Oliveiras em direção ao vale do CĂ©dron e chega aos portĂ”es de JerusalĂ©m, a multidĂŁo de peregrinos correm Ă Sua frente e começam a estender ramos e tĂșnicas para Ele passar, simbolismo do reconhecimento de sua realeza (Sl 118.19-29, comparar com Mc 11.7-10). Para Marcos, em sua narrativa evangĂ©lica, esta entrada majestosa de Jesus Ă© o cumprimento da entrada do Messias na Cidade Santa, pois neste momento ele cita as palavras do profeta Zacarias:
Alegra-te grandemente, filha de SiĂŁo!
Grita jubilosa, filha de Jerusalém!
Eis que teu rei vem a ti;
ele Ă© justo e vitorioso;
ele Ă© humilde e vem montado num jumento,
sobre um jumentinho, cria de uma jumenta. (Zc 9.9)[1]
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