Advent a várakozás megszentelése. Rokona annak a gyönyörű gondolatnak, hogy meg kell tanulnunk vágyakozni az után, ami a miénk.
Gyermekkorunkban Ă©ltĂĽnk Ăgy. Vágyakoztunk arra, ami biztosan megjött. TĂ©len az elsĹ‘ hĂłesĂ©sre. És várakozásunk ettĹ‘l semmivel sem volt kisebb, erĹ‘tlenebb. EllenkezĹ‘leg, nincs nagyobb kaland, mint hazaĂ©rkezni, hazatalálni, beteljesĂteni Ă©s fölfedezni azt, ami a miĂ©nk. És nincs gyengĂ©bb Ă©s jogosabb birtoklás se, mint szeretnĂĽnk azt, ami a miĂ©nk, akit szeretĂĽnk Ă©s aki szeret minket. Csak a szeretetben, csak az ismerĹ‘sben szĂĽlethet valĂłdi „meglepetĂ©s”; lehetsĂ©ges vĂ©geĂ©rhetetlenĂĽl várakoznunk Ă©s megĂ©rkeznĂĽnk, szakadatlanul utaznunk Ă©s szakadatlanul hazatalálnunk.
Minden egyéb kaland, minden egyéb megismerés és minden egyéb várakozás véges és kérdéses. Így értem azt, hogy a karácsony a szeretet és advent a várakozás megszentelése.
Az a gyerek, aki az elsĹ‘ hĂłesĂ©sre vár, jĂłl várakozik, s már várakozása is felĂ©r egy hosszĂş-hosszĂş hĂłesĂ©ssel. Az, aki szeretni tudja azt, ami az övĂ© – szabad Ă©s mentes a birtoklás minden görcsĂ©tĹ‘l, kielĂ©gĂthetetlen Ă©hĂ©tĹ‘l – szomjátĂłl. Aki pedig jĂłl várakozik, az idĹ‘bĹ‘l Ă©pp azt váltja meg, ami a leggĂ©piesebb Ă©s legelviselhetetlenebb: a hetek, Ăłrák, percek kattogĂł, szenvtelen vonulását.
Aki valóban tud várni, abban megszületik az a mélységes türelem, amely szépségében és jelentésében semmivel se kevesebb annál, amire vár.