Shinto: Le mariage au Japon
La cérémonie Shintoïste
Le japon et le mariageâŠles traditions et la façon de concevoir lâunion des Ă©poux est totalement diffĂ©rente de celle de lâoccident ! Câest pourquoi il est intĂ©ressant dây aller de voir un peu plus prĂšs ! Car aller arpenter le japon, oui mais surtout le connaĂźtre et cela ne se fera que si nous nous imprĂ©gnons bien de la culture de ce peuple si particulier.
Au japon, il y a encore quelques dĂ©cennies, le choix du conjoint Ă©tait fait par la famille et non par lâintĂ©ressĂ©e⊠En effet ce sont les parents qui sâoccupaient de marier les enfants. Ce sont les aĂźnĂ©s de la famille qui ont la prioritĂ©. Souvent vu le coĂ»t dâun mariage, les cadets restent cĂ©libataires⊠ en raison de la primautĂ© du destin familial sur celui des individus. En effet le fils premier nĂ© de la famille doit assurer la succession familiale, s'il n'y a personne pour assumer cette responsabilitĂ©, le culte des ancĂȘtres ne peut plus ĂȘtre perpĂ©tuĂ©. Des lors on comprend pourquoi avoir un garçon est une chose primordiale pour un couple japonais, câest un devoir⊠c'est pourquoi aussi il existait une coutume d'adoption, la continuitĂ© de la maisonnĂ©e (place de chef de famille) Ă©tant plus importante que celle du sang.
Dâailleurs on peut lire dans la loi civile de Meiji (Isono, 1958), que les concubines des hommes en dĂ©pit de ne pas ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme des Ă©pouses Ă©taient nĂ©cessaires en cas de stĂ©rilitĂ© de lâĂ©pouse lĂ©gitime ou si celle-ci nâenfantait pas de fils. Le fils d'une maĂźtresse pouvait reprendre la maison. Tout au dĂ©but de l'Ăšre Meiji, la maĂźtresse pouvait ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme une deuxiĂšme Ă©pouse lĂ©gale, vivant hors de da maison mais, plus tard, la loi a officialisĂ© la monogamie, sans changer grand-chose aux pratiques.
Dans cette façon de vivre, la relation parents enfant prévaut. Dans ce systÚme, la relation homme femme vient en deuxiÚme. Les relations mÚre-fils et belle-mÚre-belle-fille représentent donc deux aspects du mariage japonais et, lorsqu'une jeune épouse entre dans la maison, les parents sont directement concernés par le mariage. Des lors on comprends que désirer se marier par amour est considérer comme irrecevable et égoïste aux yeux de la famille. Néanmoins le mariage par amour était admis mais il était considéré comme inférieur au niveau de la valeur à un mariage arrangé de façon officielle.
Câest pourquoi parfois les parents se dĂ©brouillaient pour faire coĂŻncider les souhaits de leurs enfants avec les arrangements pris avec dâautres familles afin de les rendre heureux et que dans le meme temps leur mariage soit considĂ©rĂ© comme digne de valeur. En fait, dans les campagnes le choix des jeunes gens Ă©tait pris en considĂ©ration pour leur mariage. Il existait Ă©galement diffĂ©rentes modalitĂ©s de mariage par rapt (Nihon, 1979), le jeune homme emportant sur son dos la jeune fille ; en cas de refus ultĂ©rieur de celle-ci, il devait la rendre Ă ses parents ; si elle consentait, des mĂ©diateurs intervenaient pour mettre en forme le mariage. MalgrĂ© l'influence unificatrice de la lĂ©gislation de Meiji, ces coutumes ont survĂ©cu jusqu'aprĂšs la guerre.
De nos jours se marier au Japon représente un véritable budget⊠Beaucoup de familles dépensent énormément pour la cérémonie, la réception et également comme le veut la tradition, pour faire un présent à chaque convive. Le mariage japonais est une cérémonie ruineuse.. !
Les vĂȘtements des mariĂ©s coĂ»tent une fortune :pour la jeune mariĂ©e le shiro-muku (robe blanche) et le jeune mariĂ© le kimono traditionnel. Le mariage traditionnel est fait dâune cĂ©rĂ©monie shintoĂŻste dans un sanctuaire, on purifie les jeunes mariĂ©s, sans oublier une offrande aux kami (dieux), seule la famille proche assiste Ă ce cĂ©rĂ©monial. Le voyage de noce est une occasion rare de prendre un peu plus de vacances. Mais les temps changent et la sociĂ©tĂ© de consommation et celle oĂč le travail prime sur les traditions rattrape le japon et ses habitants, câest pourquoi la conception du mariage Ă©volue Ă©galementâŠ
Les jeunes couples font souvent coĂŻncider mariage et vacances Ă lâĂ©tranger, en effet de nombreuses agences proposent un sĂ©jour en Europe ou en Australie avec la cĂ©rĂ©monie de mariage Ă lâeuropĂ©enne. Ce qui permet de faire un mariage moins cher et surtout allĂ©ger au niveau de du cĂ©rĂ©monial.
Les autres cĂ©rĂ©monies          Â
Les cĂ©rĂ©monies publiques sont Ă©galement trĂšs prĂ©sentes.  Il nâest pas rare quâau dĂ©tour dâun parc lors dâune balade, vous tombiez prĂšs  dâun sanctuaire oĂč se tient une cĂ©rĂ©monie en plein air. Vous pouvez alors  partager la joie des Ă©poux, mais aussi et surtout admirer la beautĂ© de ce genre  de mariage. Toutes les personnes prĂ©sentes sont vĂȘtues de kimonos, et le rite  est impressionnant. Il y a plusieurs moines, des moines musiciens, des  personnes agitent des branches dâarbres autour des mariĂ©s,âŠ
La tendance actuelle est aux mariages europĂ©ens. Certains paient des sommes folles et sâenvolent vers lâEurope. Ce type dâescapade est proposĂ© par des agences spĂ©cialisĂ©es, ce qui permet aux jeunes  couples dâavoir le mariage occidental de leurs rĂȘves, mais aussi un peu de  vacances. Pour rĂ©aliser un tel projet, le budget doit ĂȘtre consĂ©quent, mais  sera quand mĂȘme moins Ă©levĂ© que pour un mariage shintoĂŻste traditionnel.
Dâautres nâont pas peur du ridicule et veulent  absolument se marier dans de fausses Ă©glises ou chapelles, avec un faux prĂȘtre.  Ce style dâĂ©glise est la plupart du temps situĂ© entre des immeubles et  ressemble Ă des bĂątiments en carton. Les chapelles, quant Ă elles, se situent Ă Â un Ă©tage dâhĂŽtel prestigieux. Bref, mĂȘme si les futurs mariĂ©s sont de  confession bouddhiste, shintoĂŻste, ou athĂ©es, se marier selon la tradition  chrĂ©tienne, ça fait chic.
Retenons simplement que peu importe le type de  cĂ©rĂ©monie choisi, le principal est que les mariĂ©s soient heureuxâŠ