#lvq

 Trong sách Êsai có ghi chép rằng dầu là dân ngoại, nhưng nếu yêu mến Đức Chúa Trời, giữ ngày Sabát, và cầm vững lời giao ước của Đức Chúa Trời thì Ngài sẽ đem họ trong nhà cầu nguyện Đức Chúa Trời. Chẳng phải lời này có nghĩa rằng những người ngoại bang cũng đã có thể tin vào Đức Chúa Trời hay sao? Vào khoảng thế kỷ thứ 6, khi những người dân Giuđa trở nên phu tù ở Babylôn và không được đi đến Giêrusalem, thì họ đã xây dựng nhà hội và nhóm hiệp lại. Có lẽ lúc đó những người dân Giuđa đã rao truyền Tin Lành tới những người ngoại bang. Hoạn quan của nữ vương nước Êthiôbi, là người đã đến thành Giêrusalem để thờ phượng, cũng như Cọtnây, là đội trưởng đã đón nhận Tin Lành giao ước mới thông qua Phierơ vào thời đại Hội Thánh Sơ Khai, đều vừa là những người ngoại bang, vừa là những người theo giáo Giuđa tin vào Đức Chúa Trời. Và đã có nhiều người ngoại bang giữa những người đến từ các nước trên thế giới, nghe giảng đạo của Phierơ - người đã được đầy dẫy Đức Thánh Linh. Vào ngày nay cũng có những người theo đạo Giuđa mà lại là người ngoại bang chứ không phải là người Giuđa. Song như chúng ta biết, đó chỉ là thiểu số thôi. Tin Lành được truyền bá tới ngoại bang vào thời đại Tân Ước thật lớn lao, đến mức Tin Lành được truyền bá vào thời đại Cựu Ước không thể so sánh nổi. Nói cách khác, Tin Lành của sự cứu rỗi đã được chuyển từ người Giuđa phần xác sang người Giuđa phần hồn. Nhiều đấng tiên tri đã ghi chép trong sách Kinh Thánh Cựu Ước rằng nhiều người ngoại bang sẽ đến cùng Đức Chúa Trời để học tập Tin Lành của giao ước mới.

Êsai 2:2 “Sẽ xảy ra trong những ngày sau rốt, núi của nhà Ðức Giêhôva sẽ được lập vững trên đỉnh các núi, cao hơn các đồi. Mọi nước sẽ đổ về đó.”

Michê 4:1-2 “Xảy ra trong những ngày sau rốt, núi của nhà Ðức Giêhôva sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. Các dân sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Ðức Giêhôva, nơi nhà của Ðức Chúa Trời Giacốp! Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài, và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài.” 

Đức Chúa Trời đã sắm sẵn kể cả nền tảng để rao truyền Tin Lành tới những người ngoại bang; Ngài đã sửa đổi vấn đề thức ăn - là chướng ngại vật cho những người ngoại bang, sang luật pháp mới. Vào thời đại Cựu Ước, Đức Chúa Trời đã cấm không cho những người Giuđa ăn thức ăn không tinh sạch để phân biệt người Giuđa và người ngoại bang (Lêvi Ký 11:1-11), song vào thời đại Tân Ước, thì không có thức ăn cấm trừ đồ cúng thần tượng, huyết và thú vật chết ngột (Công Vụ Các Sứ Đồ 15:28-29).

Tiêu chuẩn phán đoán tà đạo Hầu như mọi người có khuynh hướng nghĩ rằng hội thánh có lịch sử lâu dài và nhiều người đi theo là chính thống, còn không phải như vậy là tà đạo. Tuy nhiên, lịch sử dài hay ngắn, số tín đồ nhiều hay ít, không thể là tiêu chuẩn phân biệt tà đạo đâu. Nếu tiêu chuẩn đó đúng đắn thì Hội Thánh Sơ Khai mà Đức Chúa Jêsus đã lập ra và các sứ đồ đi theo cũng là tà đạo.Cách đây 2000 năm trước, đạo Giuđa có lịch sử, truyền thống lâu dài, và có vô số tín đồ đi theo; ngược lại Hội Thánh Sơ Khai mới được lập ra, chỉ có ít tín đồ, thậm chí còn chưa được người ta biết đến nữa.Công Vụ Các Sứ Đồ 24:1-5 “Sau đó năm ngày, có thầy cả thượng phẩm là Anania đến, với vài người trưởng lão cùng một nhà diễn thuyết kia tên là Tẹttulu, trình đơn kiện Phaolô trước mặt quan tổng đốc… người nầy, như là đồ ôn dịch, đã gây loạn trong hết thảy người Giuđa trên cả thế giới: Nó làm đầu của phe người Naxarét.”Những người đã gọi sứ đồ Phaolô là sự tồn tại giống như ôn dịch, tức là bệnh truyền nhiễm lan ra tà đạo, chính là những nhà lãnh đạo tôn giáo vào đương thời ấy. Những người khoe khoang về tri thức Kinh Thánh của mình và được những người dân tôn kính và tín nhiệm, đã xét xử Hội Thánh Sơ Khai là tà đạoDầu là sự phán quyết của những nhà lãnh đạo tôn giáo cũng như nhà thần học có quyền lực và học thức cao, nhưng đó không thể là thước đo để phân loại chính thống và tà đạo. Tà đạo và chính thống chỉ có thể được phán xét theo Kinh Thánh mà Đức Chúa Trời cho biết thôi.

Tà đạo trong Kinh Thánh

II Phierơ 2:1-3 “Dầu vậy, trong dân chúng cũng đã có tiên tri giả, và cũng sẽ có giáo sư giả trong anh em; họ sẽ truyền những đạo dối làm hại, chối Chúa đã chuộc mình, tự mình chuốc lấy sự hủy phá thình lình. Có nhiều kẻ sẽ theo họ trong những sự buông tuồng, và đạo thật vì cớ họ sẽ bị gièm pha. Họ sẽ bởi lòng tham mình, lấy lời dối trá khoét anh em; nhưng sự kêu án nghịch cùng họ đã nghị định từ lâu nay, và sự hư mất của họ chẳng ngủ.”

Xem những đặc trưng của tà đạo mà Kinh Thánh nói đến thì chúng ta có thể biết được rằng kết cục của họ chắc chắn là sự hư mất, và họ lấy lời dối trá không có ở trong Kinh Thánh mà gièm pha lẽ thật. Làm theo Kinh Thánh hay không là tiêu chuẩn phân biệt tà đạo.

Chỉ cần tìm xem những luật lệ cơ bản được ghi chép trong Kinh Thánh, thì chúng ta có thể phân biệt được nơi nào là tà đạo.

Luca 4:16 “Ðức Chúa Jêsus đến thành Naxarét, là nơi dưỡng dục Ngài. Theo thói quen, nhằm ngày Sabát, Ngài vào nhà hội, đứng dậy và đọc.”

Luca 22:14-15 “Ðến giờ, Ngài ngồi bàn ăn, các sứ đồ cùng ngồi với Ngài. Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn lễ Vượt Qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn.”

Đích thân Đức Chúa Jêsus đã làm gương giữ ngày Sabát và Lễ Vượt Qua, còn Hội Thánh Sơ Khai đã làm theo y như tấm gương như thế này của Đức Chúa Jêsus.

Công Vụ Các Sứ Đồ 17:2  “Phaolô tới nhà hội theo thói quen mình, và trong ba ngày Sabát bàn luận với họ.”

I Côrinhtô 5:7-8 “… Ðấng Christ là con sinh lễ Vượt Qua của chúng ta, đã bị giết rồi. Vậy thì, chúng ta hãy giữ lễ, chớ dùng men cũ, chớ dùng men gian ác, độc dữ, nhưng dùng bánh không men của sự thật thà và của lẽ thật.”

Luật lệ mà Đức Chúa Jêsus cùng các sứ đồ đã gìn giữ là ngày Sabát. Nếu hội thánh nào bỏ mặc ngày Sabát và giữ lễ thờ phượng Chủ nhật không có ở trong Kinh Thánh thì đó là tà đạo. Hơn nữa, nếu hội thánh nào giữ lễ Nôen (ngày 25 tháng 12) là ngày giáng sinh của thần mặt trời không có ở trong Kinh Thánh, thay vì Lễ Vượt Qua mà Đức Chúa Jêsus đã giữ, thì đó là tà đạo.

Giữ luật lệ không có ở trong Kinh Thánh là hành vi đi theo thói tục của dân ngoại hư không mà Đức Chúa Trời đã cấm giữ (Lêvi Ký 18:3-4, Êxêchiên 11:9-12). Dầu đã coi như là điều đương nhiên từ lâu, nhưng nếu không có ở trong Kinh Thánh thì đó chẳng qua chỉ là lời dối trá thôi.

Đức Chúa Trời đến trong xác thịt và tà đạo

Đức Chúa Trời đã đến thế gian này vì sự cứu rỗi của chúng ta. Song vào 2000 năm trước, những người Giuđa đã không tin vào Đức Chúa Jêsus, là Đấng đã đến như là con trai của thợ mộc hèn mọn, với hình ảnh của loài người giống như chúng ta, chẳng có hình dung, chẳng có sự đẹp đẽ cho chúng ta ưa thích được.

Giăng 10:30-33 “Ta với Cha là một. Người Giuđa lại lượm đá đặng ném Ngài Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Ta đã làm trước mắt các ngươi lắm việc lành bởi Cha đến; vì việc chi mà các ngươi ném đá ta? Người Giuđa trả lời rằng: Ấy chẳng phải vì một việc lành mà chúng ta ném đá ngươi, nhưng vì lời lộng ngôn: Ngươi là người, mà tự xưng là Ðức Chúa Trời.”

“Đức Chúa Trời không thể đến trong xác thịt.”

Đây cũng là lời dối trá không có ở trong Kinh Thánh. Kinh Thánh rõ ràng đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ đến trong xác thịt.

Êsai 9:5 “Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Ðấng Lạ lùng, là Ðấng Mưu luận, là Ðức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Ðời đời, là Chúa Bình an.”

Những kẻ phủ nhận Đấng Christ đến trong xác thịt là những kẻ nhận thần của kẻ địch lại Ðấng Christ (I Giăng 4:2-3). Những người Giuđa đã đối nghịch Đức Chúa Jêsus, và quy định các sứ đồ rao truyền Đấng Cứu Chúa đến trong xác thịt, là tà đạo, nhưng trên thực tế, tà đạo là những người Giuđa đã phủ nhận Đức Chúa Jêsus đến trong xác thịt.

Hội Thánh chính thống bền giữ lẽ thật

Nếu ngoảnh mặt lại với Kinh Thánh mà quy định bất cứ người nào khác với suy nghĩ của mình đều là tà đạo thì đó là hành vi chẳng khác nào những người Giuđa đã định tội sứ đồ Phaolô là người làm đầu phe của người Naxarét. Nếu thật lòng mong muốn nhận sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời thì phải phân biệt chính thống và tà đạo một cách đúng đắn theo tiêu chuẩn của Kinh Thánh, chứ không theo ý nghĩ của loài người.