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Monumento para quê?

Fernão Dias, Paes Leme, Castello Branco, Raposo Tavares, Costa e Silva,  Marechal Deodoro, são nomes de personagens em rodovias, avenidas, ruas e monumentos em São Paulo.

Normalmente construídos em homenagem a algum acontecimento ou personagem histórico, o monumento é a forma mais comum de patrimônio material que encontramos pela cidade. Ao mesmo tempo que carrega uma certa afetividade,  pois atuam contra o apagamento, assegurando um tempo e preservando uma determinada memória, eles também são passíveis de questionamento, uma vez que sua existência é um fator de disputa em torno da construção da memória da cidade. Quem determina qual momento histórico ou personagem deve ser homenageado? Por quê e para quem?

Já reparou que existe um monumento em forma de obelisco que fica na saída do metrô Faria Lima? O Monumento à Aldeia de Nossa Senhora de Pinheiros está instalado numa bifurcação triangular entre a Rua Teodoro Sampaio, Rua dos Pinheiros e Av. Faria Lima. Esse monumento foi criado por Luiz Marrone em 1971 para homenagear a origem da formação do bairro, que se deu com a fundação do Aldeamento de Nossa Senhora de Pinheiros em 1560 pelo Padre José Anchieta. Sua existência levanta a bola para refletirmos sobre memória e disputa simbólica nos espaços da cidade. Primeira questão: não há ao menos uma placa que informe o nome do monumento, a quem ou ao que ele homenageia, e por quem e quando foi criado. A única placa que existe no local é um tótem com os dizeres: Praça João Nassar. Quem foi João Nassar e qual a sua relação com a história do Aldeamento? Por que construir monumentos para preservar uma história sem pensar em seu caráter informativo e de formação cidadã?

A segunda questão: em linhas gerais, os aldeamentos não eram aldeias, eram locais fundados para a catequização e aniquilamento da cultura indígena e sua exploração. Ao chegar perto do monumento é possível observar que as imagens inscritas no metal representam os indígenas sendo catequizados pelos jesuítas. A Companhia de Jesus teve como grande missão a colonização e exploração dos corpos indígenas em função da soberania cultural e econômica de Portugal. O sangue derramado e a formação histórica do Brasil colônia determinam até os dias de hoje a maneira como praticamos o apagamento de povos e culturas. Pagaremos essa dívida histórica com a criação de monumentos que enaltecem um momento onde identidades e culturas eram apagadas? Continuaremos homenageando ditaduras, extermínios, bandeirantes e ditadores em nomes de ruas e avenidas?

Monumento à Aldeia de Nossa Senhora de Pinheiros

A primeira missa no Brasil. 1859 de Victor Meirelles

Aldeamento de Alberto Eckhoult, s/d

Sr. Kenji

Sr. Kenji é um senhor descendente de japonês, tem seus 70 e poucos anos e é morador do Largo da Batata desde 1965. Sua casa é acessível por uma portinha na Rua Campo Belo, entre o cabeleireiro e a loja de artigos religiosos Casa de Umbanda dos Preto Velho do Sr. Gilberto. Sua sala é repleta de memórias e lembranças de viagens, objetos de decoração japoneses, brasileiros, estadunidenses, russos e japoneses; uma biblioteca de livros e memórias organizadas em armários-estantes de pé direito, forrando as paredes da sala. O ambiente é preenchido por uma paisagem sonora japonesa vindo de um porta retrato digital, que exibe em looping imagens de sua família, esposa, filhos e netas. Seu avô chegou do Japão aos 16 anos por volta de 1912, em uma das primeiras levas de imigrantes japoneses que vieram ao Brasil. Se instalaram em Cotia, para trabalhar no campo plantando batatas, as mesmas que deram o nome da região. Conta das suas memórias de infância no Largo, as histórias que seu avô e pai contavam sobre as viagens de dois dias de charrete e burro, carregados com sacos e sacos de batata que saíam de Cotia e chegavam ao Largo, para venda no chamado Mercado dos Caipiras. Kenji lembra bem da formação da Cooperativa Agrícola de Cotia, um marco na história não só da região, mas de todo o comércio agrícola brasileiro. Tem muitas estórias: memórias do campo de futebol na várzea onde atualmente se situa o Shopping Eldorado, as tardes na margem do Rio Pinheiros, a Escola Fernão Dias, o poço de água para os cavalos em frente ao Mercado dos Caipiras, o comércio e os bondes que davam acesso ao centro de São Paulo.