(Dutch) Bekritisering van KVHV-AntwerpenāsĀ āPijlersā sectie
In deze tekst zal ik de KVHV-Antwerpen zijn āoverā pagina analyseren en bekritiseren. Dit is niet noodzakelijk een aanval maar meer een in vraag stelling van hetgeen zij beweren voor te staan. Sommige van hun waarden zijn positief en kan ik geheel achter staan, anderen niet. Hopelijk zullen ze dit commentaar in een positief licht zien aangezien zij discussie over invulling van hun principes aanmoedigen.
Over KVHV: Vlaams-nationalistisch, conservatief en traditioneel studentikoos
Het KVHV is een Vlaamse studentenvereniging in de ruime zin van het woord. Onze werking is afgestemd op enkele grondslagen waaraan wij al sinds onze oprichting in 1902 aan houden.
Wat is de ruime zin van āVlaamse studentenvereniging?ā voor zover ik weet is dit redelijk eenduidig.
Het verbond in Antwerpen is opgericht op 19 december 1973, dit tekstje is dus regelrecht gekopieerd van het Leuvense verbond zonder enig naleeswerk.
Wij zijn ten eerste een Verbond van studenten aan zowel universiteit (of) als hogescho(o)len. āVerbondā duidt niet op het loutere feit dat we een vereniging zijn, maar benadrukt dat we intern een hechte kameraadschap handhaven, wat we als āverbondsbroederschapā omschrijven. (Deze) Dit kameraadschap uit zich in onze ontspannende activiteiten zoals de traditionele cantus, maar gaat ook verder na het afstuderen.
Ten tweede vinden wij inhoud belangrijk. Het KVHV is niet los te zien van haar ideologische principes. Zo vinden wij dat Vlaanderen een onafhankelijke staat moet worden in het Europa van morgen, los van Belgiƫ. Alleen staatkundige onafhankelijkheid is daarbij onvoldoende, het benadrukken van een eigen Vlaamse identiteit, gevormd uit (hier was een spatie vergeten wat het zeer verwarrend maakte) gedeelde normen en waarden en een gemeenschappelijke cultuur, vinden wij dan ook onontbeerlijk. We noemen ons daarom complexloos conservatief. Dat Vlaams-Nationalisme en conservatisme geen eenduidige begrippen zijn is vanzelfsprekend, vandaar dat wij interne discussie hoog in het vaandel dragen, waardoor verschillende invullingen van onze principes aan het licht kunnen komen.
Zoals jullie in deze alinea zelf al vermelden is een eenduidige invulling van principes (normen en waarden) niet te vinden, om deze reden sporen jullie zelf ook discussies over de invulling hiervan aan. Mijn vraag in verband met deze statement is dan, hoe kan een Vlaamse identiteit uit gedeelde normen en waarden ontstaan, indien deze nooit universeel gedeeld zullen zijn?
Doorheen dit alles proberen wij een academische stijl te hanteren, die zowel geldt bij de lezingen, discussies en debatten die we organiseren, als de talrijke studentikoze activiteiten doorheen ons werkingsjaar. Op die manier proberen we onze idealen zo goed mogelijk naar buiten te brengen en de invloed ervan op het politiek debat te vergroten.
Ik vraag mij af hoe sprekers een glas bier geven tijdens lezingen en deze eveneens laten schreeuwen tegen mensen in het publiek die een kritische vraag stellen een academische stijl is. Als de waarden in deze alinea weldegelijk toegepast werden zou ik hier geen probleem mee hebben. Jammer genoeg is dit niet het geval.
Onze basisprincipes kunnen samengevat worden in vier woorden waarnaar de naam āKatholiek Vlaams Hoogstudentenverbondā al verwijst:
Religio (Katholiek)
De levensbeschouwelijke grondslag van onze studentenvereniging is zoals de naam al zegt het katholicisme. Dit biedt de morele grondslag voor ons conservatisme en kan dan ook als de belangrijke traditie gezien worden voor de hedendaagse samenleving. Desondanks wil dit niet zeggen dat al onze Verbonders zich als Katholiek identificeren. KVHV biedt dus plaats voor zowel gelovigen als niet-gelovigen.
Patria (Vlaams)
Ons vaderland is Vlaanderen en vanuit dit kader benaderen wij de wereld. Wij werken niet alleen aan de wording van een eigen staat, maar tevens aan een vaderland met een richtcultuur waar we fier op kunnen zijn.
Vlaanderen is nooit onafhankelijk geweest, in welke historische Vlaamse context die je ook bekijkt was Vlaanderen nooit onafhankelijk. Hetgeen dat hier het meest aan toenadert zijn het Verenigd Koninkrijk der Nederlanden en Belgiƫ. Per definitie kan Vlaanderen dus geen vaderland zijn, hoogstens een regio van afkomst.
Wat er bedoeld wordt met āwerken aan een vaderland met een richtcultuurā weet ik ook niet. Voor zover ik kan zien aan jullie site en videoās is het voornaamste aan jullie cultuur bier drinken, liederen zingen en het geloof. Als deze als richtcultuur gezien worden, heeft Vlaanderen een beperkte cultuur.
Scientia (Hoogstudenten)
Wij bestaan uit studenten van zowel universiteiten (en) als hogescho(o)len. Vermits wij geen grijze muizen willen kweken richten onze activiteiten zich op het aanvullen van het academische curriculum op basis van onze principes. Debatten en lezingen vormen daar het hoofdonderdeel van, met daarnaast ook discussieavonden.
Amicitia (Verbond)
Broederschap dragen wij hoog in het vaandel. āVerbondenā zijn betekent er voor elkaar zijn. Niet alleen in het hier en nu, maar door onze levenslange verbondenheid ook na de studies en voor zowel studenten als oud-studenten. Dat uit zich tijdens onze regelmatige cantussen en clubavonden, die steeds stijlvol verlopen.
Een laatste vraag die ik heb is: Waarom zoveel Latijns? Naar mijn weten is dit niet erg Vlaams, noch heeft het iets te maken met de afkorting die jullie doorgaans gebruiken. Dit komt meer over als een poging om intelligent te klinken en zo jullie standpunt te legitimeren.
Als laatste commentaar zou ik ook nog willen geven: als u zoveel geeft om uw Vlaanderen en alles dat ermee te maken heeft, verzorg dan alstublieft uw Vlaamse taal en zeker op de "over ons" sectie, het eerste dat mensen bekijken.
