#innererburghof

PS: Stoffservietten sind hier ein Fremdwort.

Karten für Donnerstag, 22. Februar 2018

Karten für Mittwoch, den 21. Februar 2018

Die Filme für Dienstag, den 20. Februar 2018

Leser des Inneren Burghofs haben schon lange begriffen: Nichts hat für das Leben eine größere Bedeutung als der Tod. Oder, anders gesagt: Ohne Tod wäre unser Leben sinnentleert und völlig ohne Wert. Warum dem so ist, ist schnell veranschaulicht: Schließen Sie die Augen und stellen Sie sich vor, das Edelmetall Gold gäbe es ohne jegliche Mengenbegrenzung, für alle, jederzeit verfügbar, überall. Es hätte dann für für uns keinerlei Wert mehr. Der Thailänder Nawapol Thamrongrattanarit hat mit DIE TOMORROW einen sehr ruhigen Episodenfilm präsentiert, der auf vielfältige Weise zeigt, wie der Tod in das Leben der Menschen eingreift. Eine junge Frau wird bald an ihrem Herzfehler sterben. Eine Schülerin wird von einem Van getötet, als sie Biernachschub für ihre Partyfreundinnen holen möchte. Ein junger Mann stürzt sich lebensmüde von einem Hochaus. Und dergleichen mehr. Diese Tode werden nicht gezeigt, wohl aber die eher ruhigen und meist beiläufigen Gespräche, die ihnen vorangehen. Und dann kommt eine Szene, die in ihrer Schlichtheit nicht zu überbieten sein wird: Eine Frau massiert einem älteren Mann behutsam den Kopf; er liegt auf einer Matte, vor den geöffneten Türen zum Gartenhof. Die Frau beschwert sich ein wenig, wie wenig los sei an diesem Tag (niemand ruft an, keine Besuche); der Mann (es ist ihr Vater) findet genau diese Ruhe sehr angenehm. Seine Tochter verlässt den Raum. Der Mann rollt sich zur Seite. Er schläft seinen Nachmittagsschlaf. Er stirbt. Es ist mit Worten nicht wiederzugeben wie stark diese Szene auf uns Zuschauer wirkte. Nachdem der Film uns mit unterschiedlichen Arten und Anlässen zu sterben beschäftigt hat, und es letztlich darum geht, dass wir alle werden sterben müssen und andere weiterleben, zeigt diese Szene die wohl wünschenswerteste Art, diesen Lebenshöhepunkt zu begehen. Oh du Glücklicher, möchte man dem Vater hinterherrufen. 

In dem Animationsfilm TEHERAN TABU von Ali Soozandeh geht es nur und ausschließlich um Sex zwischen Männern und Frauen (nicht um Liebe wohlgemerkt). Es fängt recht drastisch an: Eine attraktive Mutter steigt mit ihrem fünfjährigen Sohn in ein Taxi, bietet dem Fahrer einen Blow Job an und macht sich umgehend an die Arbeit. So geht’s munter weiter, mit einem schnellen Fick auf einer Diskotoilette oder einer Art Würgesex mit einem dicken religiösen Richter bzw. Mullah. Die Story wird vorangetrieben von dem Versuch eines jungen Studenten, in kürzester Zeit einen erheblichen Geldbetrag aufzutreiben, um damit das Jungfernhäutchen seines Toiletten-Ficks wieder herzustellen, vermeintlich weil die junge Dame in acht Tagen zu heiraten beabsichtigt und ihr Mann auf Jungfräulichkeit besteht, in Wirklichkeit aber, wie sich später rausstellt, weil sie eben diese – die Jungfräulichkeit – in Dubai möglichst teuer an den (arabischen) Mann zu bringen beabsichtigt und dabei einem üblen Zuhälter auf den Leim gegangen ist, der ihr ihren Pass weggenommen hat und sie damit jetzt erpresst. Sie sehen schon, verehrte Leser des Inneren Burghofs, Romantik und Liebelei kennt man in Teheran nicht, dafür aber Verlogenheit, Selbstsucht und Korruption ohne Ende. Der Film endet brutal und ist auch zwischendurch brutal (wenn auf einem Marktplatz wiedermal einige Bürger erhängt werden, als Erziehungsmaßnahme für die Bevölkerung). Der Sarkasmus ist gut dosiert und die Sympathie gilt wiedermal  weitgehend dem weiblichen Geschlecht, denn die Männer taugen alle wenig oder gar nichts. Wie sagt die Prostituierte Pari an einer Stelle des Films so schön? Es gibt zwei Arten von Männern, die einen sind übel und die anderen sind auch übel. Die zwei Gruppen gibt es nur deshalb, weil eine Gruppe nicht groß genug wäre, um diese Überzahl an üblen Männern aufzunehmen. Der Innere Burghof spricht für TEHERAN TABU eine explizite Empfehlung aus. (Nachbemerkung: Soweit es der Innere Burghof richtig erfasst hat, handelt es sich bei TEHERAN TABU nicht um einen animierten Film, sondern um Rotoskopie. Vielmehr wurden die Szenen mit Schauspielern gedreht und die Bilder dann übermalt. Der Effekt ist stark und zwingend.

Die Auswahl für Montag, den 19. Februar 2018

In den ärmsten Stadtteilen Kairos zahlt ein überschaubarer Kreis der Bewohner einen kleinen Geldbetrag in einen Topf. Gemeinsam wird entschieden, wer gerade besonders bedürftig ist oder Unterstützung für notwendige Anschaffungen benötigt. Die Filmemacherin Reem Saleh begleitet für ihre Dokumentation  (AL GAMI’YA – WHAT COMES AROUND) einige Familien durch ihren Alltag, über mehre Jahr hinweg. Um es vorweg zu sagen: Die ägyptischen Männern kommen nicht gut weg. Sie lümmeln herum, lassen sich versorgen, rauchen ohne Ende, sind faul und untätig. Die Frauen kümmern sich um die wachsende Kinderschar. Zurück zu dem sozialen Netzwerk: Natürlich geht es um Hochzeiten oder Zuschüsse für ein Moped. Sehr speziell wird es aber, als ein junges Mädchen (10 Jahr alt? Noch jünger? Etwas älter?) lauthals verkündet, dass sie Geld für ihre Genitalverstümmelung benötigt. Das erhält sie dann wohl auch und irgendwann später berichtet sie einer Freundin anschaulich, wie die Verstümmelung vonstatten ging (Spritze in den Po, Spritz irgendwo vorne rein, Rasierklinge, Schere, und zack war die Klitoris etwas kürzer). Zur Veranschaulichung zückt sie ein Teppichmesser und lässt die Klinge herausfahren. Das Mädchen erläutert zwar ihre Motivation, aber dem Inneren Burghof muss da etwas entgangen sein: Er hat’s nicht so richtig mitbekommen. Wollte sie dadurch heiratsfähig, also zur Frau werden? Im Alter von 10 oder 12 Jahren? Auf jeden Fall fantasiert sich das junge Ding in eine Ehe hinein, in der sie jeden Tag von ihrem Mann kräftig verprügelt wird. Denn das sei der einzige Weg, dass ihr Mann das Biest in ihr beherrschen könnte. Nun könnte man denken, Reem Saleh hätte uns in eine dystopische Welt entführt. Dem ist aber nicht so: Die Frauen strahlen eine Energie und einen Lebenswillen aus, der geradezu ansteckend ist. Es wird getanzt und gefeiert, man ist laut und streitsüchtig, aber auch lustig und vertrascht. Eine der Protagonistinnen hat sich vom selben Mann dreimal scheiden lassen, jedesmal mit einem weiteren Kind im Bauch. Eine vierte Hochzeit lässt ihre Religion nicht zu, also kommt sie irgendwie allein zurecht, mit drei oder vier Kindern. Und dem sozialen Netzwerk, das ihre Nachbarschaft aufrecht erhält.